Buttevant - Buttevant

Buttevant
Cill na Mullach
Ciudad
Calle principal
Calle principal
Sello oficial de Buttevant
Buttevant se encuentra en Irlanda
Buttevant
Buttevant
Ubicación en Irlanda
Coordenadas: 52 ° 13′59 ″ N 8 ° 40′1 ″ W / 52.23306 ° N 8.66694 ° W / 52.23306; -8.66694
País Irlanda
Provincia Munster
condado Condado de Cork
Elevación
300 pies (100 m)
Población
 (2016)
 • Total 970
Zona horaria UTC + 0 ( HÚMEDO )
 • Verano ( DST ) UTC-1 ( IST ( OESTE ))
Código (s) de área 022
Referencia de cuadrícula irlandesa R540092

Buttevant ( irlandés : Cill na Mullach , que significa 'Iglesia de las Cumbres' o Ecclesia Tumulorum en latín ) es una ciudad comercial medieval, incorporada por la carta de Eduardo III , situada en el norte del condado de Cork , Irlanda.

Si bien puede haber razones para sugerir que la ciudad puede ocupar el sitio de un asentamiento anterior de los Donegans, Carrig Donegan, los orígenes de la ciudad actual son clara y claramente normandos , y están estrechamente relacionados con el asentamiento de Barrys del siglo XIII. . Aquí construyeron su principal bastión en North Cork.

Buttevant se encuentra en la carretera N20 entre Limerick y Cork y en la carretera regional R522 . La línea ferroviaria Dublín-Cork pasa por la ciudad, pero había una estación (ahora cerrada) desde la cual, al estallar la Primera Guerra Mundial en 1914, los batallones recién levantados de Royal Munster Fusiliers y Royal Dublin Fusiliers que habían completado su entrenamiento en el cuartel militar local, partió hacia el frente occidental . Buttevant es parte de la circunscripción de Cork East Dáil.

Orígenes del nombre

El lema de la familia Barry es Boutez-en-Avant . Rotulus Pipae Cloynensis (1364) hace diez referencias a Bothon en su texto latino. Los registros de Letrán registran el nombre tempore Papa Inocencio VIII como Bottoniam (7 de marzo de 1489) y Buttumam (3 de junio de 1492); y tempore Papa Alejandro VI en varias formas: como "Bothaniam" (14 de febrero de 1499), "Betomam" (12 de marzo de 1499) y "Buttomam" (15 de enero de 1500). Edmund Spenser , en Colin Clouts Come Home Againe (1595), da un ejemplo temprano del nombre moderno y lo asocia con Mullagh , su nombre para el río Awbeg:

"Viejo padre Mole, (Topo alto esa montaña gris
Que muros el lado norte del valle de Armulla)
Tenía una hija fresca como la flor de mayo,
Que dio ese nombre a ese valle agradable;
Mulla la hija del viejo Mole, tan alta
El Nimph, que de ese curso de agua tiene el cargo,
Que brota de Mole, corre hacia abajo a la derecha
a Butteuant, donde se extendió por todas partes,
Da nombre a esa antigua ciudad,
VQue Kilnemullah cleped es de antaño:
V cuyas ruinas andrajosas engendran gran ruth y pittie,
A los viajeros, que desde lejos la contemplan "
Iglesia de Santa María, Buttevant ca. 1900
Convento Buttevant 1879 por el arquitecto GC Ashlin

La Bibliothèque Royale de Bruselas contiene el manuscrito del informe del padre Donatus Mooney sobre la provincia irlandesa de los franciscanos compilado en 1617/1618 en el que señala que el lugar "se llama 'Buttyfanie' y, en irlandés, 'Kilnamullagh' o 'Killnamallagh' ". Philip O'Sullivan Beare en su Historiae Catholicae Iberniae , publicada en España en 1620, da el nombre de 'Killnamollacham' a la ciudad y lo traduce al latín como 'Ecclesia Tumulorum'. El primer duque de Ormonde se refiere a "Buttiphante" en una carta de enero de 1684 ( Carte Manuscripts , Bodleian , 161, f. 47v), mientras que Sir John Percival, progenitor de los condes de Egmont , anotó en su diario del 16 de marzo de 1686 que los soldados "que estaban en Buttevant Fair este día tomaron a Will Tirry y su esposa y los trajeron aquí y los examiné".

La denominación irlandesa de Buttevant ha alcanzado tal grado de confusión que la hace casi inidentificable. La tradición oral de la zona siempre da a Cill na Mullach , o 'Iglesia de los Hillocks', para Buttevant. Cuando la zona era todavía en gran medida de habla irlandesa, que la tradición fue grabado por O'Donovan en los libros de campo del Estudio general de Valoración, la valoración de Griffith , que fue tomada en la Baronía del planetario y Kilmore ante 1850. Peadar Ua Laoghaire confirma la tradición en su Mo Scéal Féin . No obstante, la burocracia del gobierno irlandés ha asignado con insistencia varios otros nombres a Buttevant: Cill na mBeallach , Cill na Mollach y, más recientemente, Cill na Mallach por la Comisión Placenames, explicando eruditamente que puede significar La Iglesia de la Maldición , por lo que , se puede disculpar al público en general por pensar que la comisión se refería a la cercana Killmallock . PW Joyce en su The Origin and History of Irish Names of Places , publicado en Dublín en 1871, descarta como errónea y una invención de épocas posteriores, la teoría de que el nombre irlandés de Buttevant significaba la Iglesia de la Maldición, y cita a los Cuatro Maestros. señalando que se fundó un convento franciscano en Cill na Mullach en 1251.

Según los informes, el nombre Buttevant es una corrupción del lema de la familia de Barry . En el escudo de armas de Barry, la inscripción es "Butez en Avant" - Strike / Kick / Push Forward - o, más coloquialmente, "Bash your way forward".

Historia

Enrique III de Inglaterra , mediante concesión del 26 de septiembre de 1234, concedió un mercado en Buttevant a David Og de Barry que se celebraría los domingos, y una feria en la vigilia y el día de San Lucas Evangelista (17 de octubre y 18 de octubre). y en los seis días siguientes. Esto se hizo para promover la prosperidad económica del municipio y se conectó con una amplia red de tales mercados y ferias que indican "una extensa red de tráfico comercial y una parte importante de la infraestructura de la creciente economía agraria y mercantil". Los mercados más importantes y todas las ferias se asociaron con los distritos principales y se pueden utilizar como un indicador de su importancia económica y social, como también los procedimientos de 1301 quo warranto en Cork en los que John de Barry "reclamó la jurisdicción baronial básica de horca , infangetheof , vetitia namia y multas por derramar sangre (donde estaban implicados 'ingleses') en sus mansiones de Buttevant, Castlelyons , Rathbarry y Lislee ".

La ciudad de Buttevant acumuló una serie de subvenciones de este tipo durante varios siglos. En Buttevant se celebraron ferias y mercados para ganado ovino y porcino los días 23 de enero, 30 de abril, 27 de mayo, 27 de agosto y 21 de noviembre. Las ferias de ganado vacuno y ovino se celebraron los días 27 de marzo, 14 de octubre y 17 de diciembre. Los mercados de cerdos se llevaron a cabo el 11 de julio. Las ferias que caen los sábados se llevaron a cabo los lunes. Los viernes se dedicaron a los mercados de huevos. Las ferias del caballo se llevaron a cabo el cuarto lunes de octubre. La Feria del Caballo de Cahirmee , la única feria que se conserva, se celebra el 12 de julio.

El desarrollo del asentamiento siguió un patrón que se repite con frecuencia en las colonias normandas de North Cork y Limerick . El núcleo original de la ciudad consistía en una torre del homenaje situada en una elevación en el lado sur de la ciudad. Frente a la torre del homenaje, en un sitio pre-normando, se construyó la iglesia parroquial, dedicada a St. Brigit, hermana de St. Colman de Cloyne. Un molino, otro elemento característico de los asentamientos normandos, estaba ubicado en el río, al norte de la torre del homenaje. Además, se estableció un hospicio para leprosos aproximadamente a una milla al noreste fuera de la muralla de la ciudad. Esta estructura básica se repitió en la cercana Castletownroche , donde todavía se puede ver claramente, en Glanworth , Mallow y en Kilmallock y Adare .

Otra característica de los asentamientos normandos en North Cork fueron sus fundaciones religiosas concomitantes. Los primeros sitios coloniales, como Buttevant y Castletownroche, vieron la introducción de las comunidades monásticas más tradicionales que se alojaban en cimientos fuera de las murallas de la ciudad. Los agustinos prioratos de Bridgetown ( ante 1216) y Ballybeg (1229) se basan, respectivamente, por los Roches y el de Barry contiguas a los asentamientos de Castletownroche y Buttevant. Con el surgimiento de las nuevas órdenes mendicantes , esencialmente urbanas en carácter y misión, los asentamientos normandos vieron la fundación de casas mendicantes dentro de las murallas de la ciudad como con los franciscanos en Buttevant (1251) y los dominicos en Kilmallock (1291) y Glanworth ( c. 1300).

El burgage de Buttevant se desarrolló al norte de la fortaleza y finalmente aumentó en tamaño a aproximadamente 50 acres (200,000 m 2 ) encerrados por muros para los cuales la corona había otorgado concesiones de Murage en 1317. Los habitantes nativos fueron excluidos de la residencia dentro del área amurallada y confinada a una cuarta parte de la suya al noroeste de la ciudad amurallada.

Un puente, aún existente, fue construido sobre el río Awbeg alrededor de 1250.

En 1317, el 11. de Eduardo II de Inglaterra , John Fitz David de Barry solicitó y obtuvo del tesoro una subvención de 105 libras esterlinas para la comunidad y la ciudad de Buttevant para su muralla. Se otorgó una nueva concesión el 6 de agosto de 1375, el 49. de Eduardo III, al preboste y comunidad de la ciudad junto con las costumbres de su Puerta Norte.

La carrera de obstáculos se originó en 1752 como resultado de una carrera de caballos desde el campanario de la iglesia protestante Buttevant hasta el de Doneraile , a cuatro millas (6 km) de distancia.

Priorato de Ballybeg

Convento franciscano

El convento franciscano está situado junto a la iglesia en Buttevant Main Street y está cerca del río Awbeg .

Feria del caballo de Cahirmee

Historia literaria

Buttevant también tiene muchas asociaciones literarias: Edmund Spenser, de su mansión en Kilcolman, se refirió a él y al gentil Mullagh (el río Awbeg ) en The Faerie Queen ; Anthony Trollope pasó por él en su novela Castle Richmond ; James Joyce jugó un juego de lanzar allí en su Retrato de un artista cuando era joven ; el venerado canónigo Sheehan de Doneraile menciona a Buttevant en varias de sus novelas, sobre todo en Glenanaar en el marco de los fatales acontecimientos de la Feria de Rathclare; y Elizabeth Bowen lo menciona en su elegíaca historia familiar Bowen's Court .

Buttevant fue el escenario de la " Bunworth Banshee ", un hecho sobrenatural documentado en Thomas Crofton Croker 's Hada leyendas y tradiciones del sur de Irlanda (1825-1828) .

Clotilde Augusta Inez Mary Graves, o Clotilde Graves (1863-1932), hija del mayor WH Graves y Antoinette Dean de Harwich, nació en el castillo de Buttevant el 3 de junio de 1863. Era prima de Alfred Perceval Graves , el padre del poeta. Robert Graves . Convento educado en Lourdes , se convirtió al catolicismo y emprendió una carrera literaria. Fue una dramaturga de éxito en Londres y Nueva York que disfrutó de un considerable reconocimiento literario en las primeras décadas del siglo XX. En 1911, bajo el seudónimo de Richard Dehan , publicó The Dop Doctor , que Fred Paul convirtió en película en 1915 . La película dio una ofensa considerable en Sudáfrica debido a su dura interpretación de personajes ingleses y holandeses. Finalmente fue prohibido bajo la Ley de Defensa del Reino . El protagonista de la historia es un médico borracho y deshonrado que finalmente se dirige a Sudáfrica, donde redime su honor en el sitio de Mafeking . Albert Gérard, en su escrito en lengua europea en África subsahariana ISBN  963-05-3832-6 , considera la descripción del libro del asedio de Mafeking "como una justificación heroica de la estrategia imperial británica y la reivindicación de una creencia en la justicia y superioridad de la causa británica. El Dop Doctor contiene argumentos pro-Jingo del tipo que ofrece el retrato estereotipado de los bóer como atrasados ​​y despreciablemente primitivos, y el hombre negro como una figura en la sombra detrás del primer plano civilizador, un apéndice de una discusión sobre qué hacer con su trabajo ". Entre dos ladrones y una cosa más valiente siguió en 1914.

En el idioma irlandés , An tAthar Peadar Ó Laoghaire hace una mención poco halagadora de Buttevant guarnecido en Mo Scéal Féin. El gran anticuario irlandés del siglo XVIII, An tAthar Séamus Ó Conaire , antiguo miembro de la Real Sociedad de Anticuarios , descansa mirando hacia el oeste fuera del portal del convento.

Transporte

La estación de tren de Buttevant y Doneraile se inauguró el 17 de marzo de 1849, pero finalmente se cerró el 7 de marzo de 1977.

El desastre ferroviario de Buttevant ocurrió el 1 de agosto de 1980. A las 12:45, un tren expreso CIÉ de Dublín a Cork entró en la estación de Buttevant a 110 km / h (70 mph) con unos 230 pasajeros del día festivo. Se precipitó hacia una vía muerta y se estrelló contra un tren de lastre parado. Los vagones inmediatamente detrás de la locomotora y el vagón de mercancías dieron un tirón y fueron arrojados a través de cuatro juegos de vías férreas. Dos autocares y el vagón restaurante quedaron totalmente destrozados por el impacto. El resultado fue la muerte de 18 personas y más de 70 heridas.

El 70% de las muertes en ferrocarriles irlandeses durante un período de 28 años ocurrieron como resultado de este evento (y el posterior accidente del cruce de Cherryville que mató a otras siete personas). CIÉ y el Gobierno se vieron sometidos a una fuerte presión pública para mejorar la seguridad y modernizar la flota. Se ha llevado a cabo una importante revisión de la política nacional de seguridad ferroviaria y se ha traducido en la rápida eliminación de los vagones con carrocería de madera que formaban parte del tren. En el vigésimo quinto aniversario de este accidente, se celebró un servicio conmemorativo y se erigió una placa en memoria de los muertos en la estación de Buttevant. También apareció en un documental sobre desastres irlandeses en la televisión RTÉ en 2008.

Medios de comunicación

La ciudad recibió la atención de los medios en 2007, después de aparecer en la serie de RTÉ Soupy Norman .

Deporte

Buttevant GAA fue sede de los campeonatos de fútbol de Munster de forma intermitente hasta 1962.

Ver también

Referencias

enlaces externos