Enérgica tradición y dinastía Soloveitchik - Brisk tradition and Soloveitchik dynasty
La dinastía Soloveitchik de eruditos rabínicos y sus estudiantes originó el método Brisker de estudio talmúdico , que es adoptado por sus seguidores en las yeshivas Brisk . Se llama así por el origen de los Soloveitchiks en la ciudad de Brisk, o Brest-Litovsk , ubicada en lo que hoy es Bielorrusia . Muchos de los primeros rabinos Soloveitchik fueron los rabinos oficiales de Brisk, y cada uno a su vez fue conocido como "el Brisker Rov". Hoy, Brisk se refiere a varias yeshivás en Israel y los Estados Unidos fundadas por miembros de la familia Soloveitchik.
La dinastía Soloveitchik
La familia Soloveitchik incluye muchos antepasados rabínicos importantes, como Simcha Rappaport y Chaim de Volozhin , famoso talmudista y fundador de la ieshivá Volozhin . Chaim de Volozhin era un estudiante de Vilna Gaon .
La dinastía Soloveitchik comenzó con el rabino Yosef Dov Soloveitchik conocido como Beis HaLevi , ya que fue el primer rabino de Brisk de apellido Soloveitchik. Más significativamente, el "estilo Brisker" que se describe a continuación ya se puede encontrar hasta cierto punto en las obras de Beis HaLevi, lo que no es el caso de los antepasados anteriores.
Todos los miembros de la familia Soloveitchik descienden de la Tribu de Levi y, por lo tanto, a veces se denominan HaLevi . El apellido "Soloveitchik" proviene de la palabra ruiseñor en lenguas eslavas ; fue elegido por la familia porque el deber principal de los levitas en el templo de Jerusalén era cantar.
El Beis HaLevi
El rabino Yosef Duber Soloveitchik (1820–1892), conocido por el título de su obra, Beis HaLevi , fue rabino de Brisk durante gran parte de su vida. Las obras sobre la Mishné Torá y los primeros cinco libros de la Biblia hebrea que escribió el rabino Yosef Dov Soloveitchik se titulaban Beis HaLevi (en hebreo para "Casa de los Levitas"). Por lo tanto, muchas personas se refieren a él simplemente como el Beis HaLevi, lo que también evita la confusión con sus dos bisnietos del mismo nombre: (1) el hijo del rabino Moshe Soloveichik , el rabino Joseph Soloveitchik (1903-1993) que se mudó a la Estados Unidos ; y (2) el hijo del rabino Itzjak Zev Soloveitchik , el rabino Berel Soloveitchik , que vivía en Israel.
El Beis HaLevi sucedió al rabino Yehoshua Leib Diskin como rabino de Brisk cuando este último se mudó a Jerusalén en 1876. El Beis HaLevi había servido previamente como rabino de Slutzk , y antes de eso, en la facultad de la ieshivá Volozhin.
Rab Jaim Soloveitchik
El Beis HaLevi fue sucedido como rabino de Brisk por su hijo, el rabino Jaim Soloveitchik (1853-1918). Se le conoce más comúnmente como "Reb Jaim Brisker" (Rab Jaim de Brisk) donde implementó un método analítico de estudio del Talmúdico que se enfoca en definiciones precisas y categorizaciones de la ley judía . Su trabajo principal fue Chidushei Rav Jaim HaLevi , un volumen de conocimientos sobre la Mishneh Torá que a menudo también sugiere nuevos entendimientos del Talmud. Tuvo tres hijos, Itzjak Zev y Moshe y el mayor, Yisroel Gershon.
Rab Itzjak Zev Soloveitchik
El rabino Itzjak Zev Soloveitchik se hizo conocido como The Brisker Rov cuando sucedió a su padre como rabino de Brisk. A menudo se le conocía por el nombre Velvel ' , un apodo yiddish para "pequeño lobo". ( Zev significa "lobo" en hebreo ). También se le conoce comúnmente como "GRYZ" o "HaGRYZ", un acrónimo de (Ha) G aon R abbi Y itzchak Zev ("[el] genio Rabino Isaac Wolf"). Se hizo lo suficientemente famoso como para que mucha gente, sin embargo, se refiera a él simplemente como der Brisker Rov ("el rabino de Brisk"). De hecho, muchos en el mundo de la ieshivá de Brisker en Israel se refieren a él simplemente como "El Rov". (En la comunidad ortodoxa moderna, su sobrino, el rabino Joseph B. Soloveitchik, se conoce como "el Rav").
Al igual que su padre y su abuelo, el rabino Yitzchok Zev Soloveitchik publicó obras basadas en la Mishneh Torá , que a menudo sugieren nuevas ideas sobre el Talmud en el proceso. Huyó del Holocausto y se trasladó al Mandato Británico de Palestina . Sus hijos y nietos viven hoy en Israel y han fundado varias yeshivas allí, todas conocidas como "Brisk", con sede en Jerusalén .
Rab Meshulam Dovid Soloveitchik
El rabino Meshulam Dovid Soloveitchik (conocido como Reb Dovid) era el hijo del rabino Itzjak Zev Soloveitchik. Fue rosh yeshiva de Yeshivas Brisk (o Yeshivas HaGraj, después de su abuelo, Rav Jaim) en la sección Gush Shemonim de Jerusalén. No publicó ningún trabajo sobre el Talmud, pero muchas de sus conferencias han sido publicadas por sus estudiantes. Briskers lo consideraba uno de los últimos restos auténticos de una Lituania judía anterior a la Segunda Guerra Mundial. Sus estudiantes incluyen al difunto rabino Moshe Twersky Rebbi en Yeshivas Toras Moshe y al rabino Yitzchok Lichtenstein Rosh Yeshiva de Yeshiva Torah Vodaath, ambos nietos de su primo el rabino Joseph Ber Soloveitchik . Murió el 31 de enero de 2021 en Jerusalén, Israel.
Rab Berel Soloveitchik
El rabino Berel Soloveitchik , comúnmente conocido simplemente como "Reb Berel", fue uno de los líderes Brisker Rosh Yeshivá en Jerusalén , Israel . Era hijo del rabino Itzjak Zev, el Brisker Rav y primo del rabino Joseph Ber Soloveitchik . Su hijo, Rav Avrohom Yehoshua, lo sucede como Rosh Yeshivá de Brisk en Jerusalén.
Rab Meir Soloveitchik
El rabino Meir Soloveitchik era el hijo del rabino Yitzchak Zev Soloveitchik y dirigió una de las Yeshivas Brisker en Jerusalén, a la que asistieron muchos eruditos de la Torá, incluido el actual Radziner Rebbe , el Gran Rabino Moshe Leiner. No debe confundirse con el rabino Meir Soloveichik , el hijo del hijo del rabino Ahron Soloveichik , el rabino Eliyahu Soloveichik . Murió a la edad de 87 años el 2 de abril de 2016. su ieshivá ahora está dirigida por su hijo, el rabino velvel soloveitchik junto con su hermano jaim
Rab Velvel Soloveitchik II
El rabino Itzjak Zev "Velvel" Soloveitchik es el hijo de Rav Meshulam Dovid, así como su sucesor como Rosh HaYeshiva de Yeshivas HaGraj. Lleva el nombre de su abuelo, The Brisker Rov.
Rabino Moshe Soloveichik
El otro hijo famoso del rabino Jaim Soloveitchik fue el rabino Moshe Soloveichik. Sus obras en el Rambam se conocen como Chiddushei HaGram haLevi y "Chiddushei haGram ve'haGrid". Se desempeñó como rabino de Rasseyn y luego de Chaslavich. Luego se mudó a Varsovia, donde se desempeñó como rosh yeshivá del Seminario Rabínico Tachkemoni . Se mudó a Estados Unidos en 1929 y fue nombrado rosh yeshivá en el Seminario Teológico Rabino Isaac Elchanan (RIETS). (Si bien RIETS en ningún momento se ha llamado a sí misma una "ieshivá enérgica" per se, fue el hogar durante muchas décadas del rabino Moshe Soloveichik y más tarde de sus hijos). Sus hijos fueron el famoso rabino Joseph Soloveitchik , que vivía en Boston y se trasladaba a enseñar Talmud en la Universidad Yeshiva en Manhattan; El Dr. Samuel Soloveichik , químico y erudito talmúdico; y el rabino Ahron Soloveichik , quien enseñó en Mesivta Rabbi Chaim Berlin y luego en la Universidad Yeshiva. Rav Ahron fundó y fue la ieshivá rosh de Yeshivas Brisk en Chicago, Illinois.
Rabino Joseph B. Soloveitchik
El rabino Joseph B. Soloveitchik era hijo de Moshe Soloveichik. Sucedió a su padre como Rosh Yeshivá mayor de RIETS en Nueva York. A medida que se convirtió en un líder importante de los judíos ortodoxos modernos, ordenó a cerca de 2.000 rabinos en el transcurso de casi medio siglo, fortaleciendo así su estatus como "El Rav", ya que era "el rabino de los rabinos". Comenzó el movimiento de la escuela diurna cuando estableció la Escuela Maimónides como una de las primeras escuelas diurnas judías fuera del área de Nueva York en 1937 después de llegar a Boston con Tanya Levitt Soloveitchik en 1935 para ser la mara d'atra de la comunidad judía de Boston. . Hoy, Maimónides mantiene muchas de las posturas educativas radicales del Rav, incluida la educación conjunta y el estudio del Talmud femenino . A menudo se le acredita como uno de los fundadores principales de la ortodoxia moderna , un movimiento del judaísmo que sostiene que los judíos deben practicar una vida halájica y abrazar la modernidad. También dio una validez muy necesaria al esfuerzo sionista en su famosa obra "Kol Dodi Dofek". Aunque fue principalmente un talmudista brillante, sus obras más famosas de "Hombre de fe solitario", "Catarsis", "Hombre halájico" y "Uvikkashtem Misham" son en gran parte filosóficas. Una película llamada El hombre solitario de fe: la vida y el legado de Joseph B. Soloveitchik documenta la obra de vida y la personalidad del Rav con mayor detalle.
Rabino Ahron Soloveichik
El rabino Ahron Soloveichik era hijo de Moshe Soloveitchik. Enseñó en Mesivta Rabbi Chaim Berlin y luego en la Universidad Yeshiva . Finalmente se mudó a Chicago y se convirtió en rosh yeshivá en el Hebrew Theological College y en 1974 fundó su propia yeshivá Yeshivas Brisk of Chicago . Después de que su hermano Joseph se enfermara, a partir de 1986 comenzó a viajar a la ciudad de Nueva York para dar una conferencia en RIETS también. El rabino Ahron Soloveichik murió en 2001, y Yeshivas Brisk de Chicago desapareció unos años más tarde como Mesivta, pero sigue activo hoy como Beth Medrash bajo el hijo mayor del rabino Ahron, el rabino Moshe Soloveichik. Entre sus nietos se encuentran el rabino Shmuel Marcus, el filósofo el rabino Dr. Meir Soloveichik y el analista político Nechama Soloveichik . El rabino Dr. David Applebaum fue considerado uno de sus discípulos más destacados y devotos.
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| Notas: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Filosofía
General
En contraste con el movimiento jasídico , todos los rabinos Soloveichik eran parte del movimiento yeshivá lituano y, por lo tanto, creían firmemente en una educación talmúdica tradicional y, hasta cierto punto, en el intelecto sobre la emoción . Sin embargo, el rabino Yosef Dov Soloveitchik dejó en claro que estaba muy en contacto con el jasidismo, habiendo vivido durante varios años en Chaslavich, que era mayoritariamente jasídico.
Halájico
La "dinastía Brisk" y sus seguidores (conocidos como "Briskers") son conocidos por una tendencia hacia el rigor en la Halajá (ley judía); si alguna vez hay una duda entre dos opiniones rabínicas, es más probable que la "vía rápida" siga la más estricta. Sostienen que no podemos determinar que Halajá sigue una opinión sobre otra. En cambio, son estrictos en el sentido de que buscarán cumplir con la opinión de todas las primeras autoridades halájicas. Por ejemplo, muchos estudiantes de la ieshivá no solo no se afeitarán los payot (cierres laterales), como lo requiere la Torá , sino que también dejarán que toda el área crezca mucho, que se colocan detrás de las orejas, como lo exigían algunas de las primeras autoridades halájicas. Estos se conocen como "Brisker Peyos" o "Briskers".
Siguiendo al Reb Velvel (el "Brisker Rav"; ver arriba), muchos Briskers en Israel son muy estrictos en los diezmos rituales ("trumos uma'asros" en hebreo). Repiten el Krias Shema muchas veces, cada vez con una pronunciación posible diferente, para asegurarse de que cumplen con el mandato bíblico.
Talmúdico
El innovador estilo Brisk, o "conceptual", del análisis talmúdico se describe en el artículo del método Brisker .
Político
Ha surgido una gran controversia con respecto a las opiniones políticas de los rabinos de Brisk. El rabino Itzjak Zev Soloveitchik y sus descendientes, que se establecieron en Israel, han dejado clara su opinión de que se oponen a un estado sionista secular y, por lo tanto, no muestran ningún apoyo al gobierno israelí. No siguen el ejemplo de nadie y deciden sus opiniones con respecto al estado caso por caso, por lo que evitan unirse a cualquier facción política, incluidos aquellos que son antisionistas, prefiriendo tomar una decisión informada sobre todas sus interacciones necesarias con el estado. Generalmente, no apoyan al estado pero tampoco apoyan el sesgo político anti-sionista. Por ejemplo, no aceptan dinero del gobierno israelí. También se oponen a que los estudiantes de la ieshivá tengan una educación universitaria secular . En cuanto a sus antepasados, se cita al rabino Chaim Brisker con algunas declaraciones duras contra el sionismo, aunque vivió en una época en la que el antisionismo haredí era mucho más frecuente. En general, sin embargo, se les considera los verdaderos herederos de la opinión de Brisker sobre este asunto.
En contraste, la mayoría de los Soloveitchiks que se mudaron a los Estados Unidos, incluidos el rabino Joseph Soloveitchik y su hermano el rabino Aaron Soloveitchik, apoyaron mucho al Estado de Israel , así como a lo que perciben como una educación universitaria integral. Fueron mucho más solidarios que los judíos estadounidenses ultraortodoxos en general . El rabino Joseph Soloveitchik se convirtió en el líder aceptado del movimiento ortodoxo moderno, y la yeshivá que dirigió, la Universidad Yeshiva , se convirtió en la institución insignia de la ortodoxia moderna. El rabino Joseph Soloveitchik era el líder estadounidense de Mizrachi , la organización de sionistas religiosos. Sus seguidores generalmente se identifican con Mizrachi y son firmes partidarios del Estado de Israel. El rabino Soloveitchik fue incluso candidato a Gran Rabino de Tel Aviv en un momento, pero fue superado por los partidarios del rabino Moshe Avigdor Amiel .
Con respecto al feminismo, el rabino Yosef Dov Soloveitchik se enorgulleció de señalar que en la invitación de boda de sus padres, sus abuelos aparecen como "Chaim & Lifsha" en una línea, con "Soloveitchik" en la siguiente línea, centrado entre sus nombres. Esto podría verse como más feminista que el "Rabino y la Sra. Fulano de Tal" (o en hebreo, "Ploni BenPloni V'Rayaso") que se ve hoy en muchas invitaciones haredi .
Hoy, sin embargo, la mayoría de los partidarios de los Soloveitchiks israelíes siguen la cosmovisión general israelí haredi, es decir, fuertemente de derecha, con respecto al papel de la mujer en la educación judía y la vida comunitaria. El rabino Yosef Dov Soloveitchik, y muchos de sus estudiantes y descendientes, por otro lado, han estado cautelosamente más abiertos a las oportunidades para las mujeres, el mismo rabino Soloveitchik dio la conferencia inaugural del Talmud en el Stern College for Women de la Universidad Yeshiva .