Libro de los Números - Book of Numbers


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El Libro de los Números (del griego Ἀριθμοί, Arithmoi ; hebreo : בְּמִדְבַּר , Bəmiḏbar , "En el desierto [de]") es el cuarto libro de la Biblia Hebrea , y el cuarto de los cinco libros de la judía Tora . El libro tiene una historia larga y compleja, pero su forma final es probablemente debido a una Priestly redacción (es decir, de edición) de un Yahwistic fuente hace algún tiempo a principios del período persa (siglo 5 aC). El nombre del libro viene de los dos censos de los israelitas.

Números comienza en el Monte Sinaí , donde los hijos de Israel han recibido sus leyes y pacto de Dios y Dios ha establecido su residencia entre ellos en el santuario . La tarea que les es tomar posesión de la tierra prometida . La gente se cuentan y se realizan los preparativos para reanudar su marcha. Los israelitas comenzar el viaje, pero "soplo" a las dificultades en el camino, y sobre la autoridad de Moisés y Aarón . Por estos hechos, Dios destruye aproximadamente 15.000 de ellos a través de diversos medios. Ellos llegan a las fronteras de Canaán y enviar espías a la tierra. Tras escuchar el informe miedo de los espías relativa a las condiciones en Canaán, los hijos de Israel se niegan a tomar posesión de ella. Dios los condena a muerte en el desierto hasta que una nueva generación pueda crecer y llevar a cabo la tarea. El libro termina con la nueva generación de israelitas en la llanura de Moab listo para el cruce del río Jordán .

Números es la culminación de la historia del éxodo de Israel de la opresión en Egipto y su viaje para tomar posesión de la tierra que Dios prometió a sus padres . Como tal, se acerca a su conclusión de los temas introducidos en el Génesis y se jugarán en Éxodo y Levítico : Dios ha prometido a los israelitas que se convertirá en un gran (es decir, numerosos) nación, que van a tener una relación especial con Jehová su Dios, y que han de tomar posesión de la tierra de Canaán . Los números también demuestran la importancia de la santidad, la fidelidad y la confianza: a pesar de la presencia de Dios y de sus sacerdotes , Israel carece de fe y la posesión de la tierra se deja a una nueva generación.

Estructura

La mayoría de los comentaristas dividir números en tres secciones según la configuración regional ( Monte Sinaí , Cades-Barnea y los campos de Moab), unidas por dos secciones de viaje; una alternativa es verlo como estructurado en torno a las dos generaciones de los condenados a morir en el desierto y la nueva generación que va a entrar en Canaán, haciendo una distinción teológica entre la desobediencia de la primera generación y la obediencia de la segunda.

Resumen

Sacerdote , levita , y mobiliario del Tabernáculo

Dios ordena a Moisés, en el desierto de Sinaí, que suman aquellos capaces de portar armas de todos los hombres "de veinte años arriba," y nombrar príncipes sobre cada tribu. Un total de 603.550 israelitas se encuentran para ser apto para el servicio militar. La tribu de Levi está exento del servicio militar y, por tanto, no incluido en el censo. Moisés consagra a los levitas para el servicio del Tabernáculo en el lugar de los primogénitos, que hasta entonces había realizado ese servicio. Los levitas se dividen en tres familias, Gersón, Coat, y los meraritas, cada uno bajo un jefe. Coat estaban encabezadas por Eleazar , hijo de Aarón , mientras que los hijos de Gersón y Merari estaban encabezadas por el otro hijo de Aaron, Itamar. Preparaciones se hacen a continuación, para reanudar la marcha hacia la tierra prometida . Diversas ordenanzas y leyes están determinadas.

Los hijos de Israel de Sinaí. La gente murmura contra Dios y son castigados por el fuego; Moisés se queja de su terquedad y se ordena escoger setenta ancianos para que le ayuden en el gobierno del pueblo. Miriam y Aarón insulto Moisés en Haseroth, lo que irrita a Dios; Miriam es castigada con la lepra y se queda fuera del campamento por siete días, al final de las cuales los hijos de Israel proceder al desierto de Parán , en la frontera de Canaán. Doce espías son enviados a Canaán y volver a informar a Moisés. Josué y Caleb , dos de los espías, informan de que la tierra es abundante y es "que fluye leche y miel", pero los otros espías dicen que está habitado por gigantes, y los israelitas se niegan a entrar en la tierra. Jehová decreta que los israelitas serán castigados por la pérdida de la fe por tener que vagar por el desierto durante 40 años.

Moisés es ordenado por Dios para hacer placas para cubrir el altar. Los hijos de Israel murmuran contra Moisés y Aarón a causa de la destrucción de Coré los hombres 's y son afectados por la plaga, con 14.700 perecer. Aaron y su familia se declaran por Dios para ser responsables de cualquier delito cometido en relación con el santuario. Los levitas son designados de nuevo para ayudar en el mantenimiento del Tabernáculo. Los levitas están clasificadas para entregarse a los sacerdotes una parte de los diezmos adoptadas para ellos.

Miriam muere en Cades Barnea y los israelitas se dirigió a Moab, en la frontera oriental de Canaán. Los hijos de Israel culpa a Moisés por la falta de agua. Moisés es ordenado por Dios para hablar a una roca, pero inicialmente desobedece y es castigado por el anuncio de que no entrará en Canaán. El rey de Edom niega el permiso para pasar por su tierra y se van a su alrededor. Aarón muere en el monte Hor. Los israelitas son mordidos por serpientes ardientes voladoras por hablar contra Dios y Moisés. Una serpiente de bronce se hace para protegerse de estas serpientes.

Los israelitas llegan en las llanuras de Moab. Un nuevo censo da el número total de los varones de veinte años arriba como 601.730, y el número de los levitas de la edad de un mes arriba como 23.000. La tierra será repartida por sorteo. Las hijas de Zelofehad , su padre, que no tienen hijos, son para compartir en el reparto. Moisés recibe la orden de designar a Josué como su sucesor. Las recetas para la celebración de las fiestas y las ofertas para diferentes ocasiones se enumeran. Moisés ordena a los israelitas a masacrar al pueblo de Madián . El rubenitas y gaditas la solicitud a Moisés que les asignan la tierra al este del Jordán. Moisés les concede su petición después de que prometen ayudar en la conquista de la tierra al oeste del Jordán. La tierra al este del Jordán se divide entre las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés. Moisés recuerda las estaciones en las que los hijos de Israel interrumpieron durante sus vagabundeos cuarenta años e instruye a los israelitas para exterminar a los cananeos y destruir sus ídolos. Los límites de la tierra se detallan; la tierra se va a dividir bajo la supervisión de Eleazar , Josué y doce príncipes, uno de cada tribu.

Composición

Balaam y el ángel (ilustración del 1493 Crónica de Nuremberg )

La mayoría de los eruditos bíblicos modernos creen que la Torá (los libros de Génesis , Éxodo , Levítico , Números y Deuteronomio ) alcanzó su forma actual en el periodo posterior al exilio (es decir, después de c.520 aC), basado en pre-existente escrita y las tradiciones orales y los "datos geográficos y demográficos actuales, sino que es más importante de las realidades políticas contemporáneas". Los cinco libros a menudo se describen como cuando se extrae de cuatro "fuentes" - escuelas de escritores en lugar de individuos - la yahvistas y la Elohist (tratado con frecuencia como una única fuente), la fuente sacerdotal y la Deuteronomistas . Hay un continuo disputa sobre los orígenes de la fuente (s) que no eran sacerdotes, pero en general se acordó que la fuente sacerdotal es postexílica.

  • Génesis se compone de Priestly y material no Priestly.
  • Éxodo es una antología extraída de casi todos los períodos de la historia de Israel.
  • Levítico es totalmente Priestly y data del periodo exílico / postexílica.
  • Números es una redacción Priestly (es decir, la edición) de un original, no Priestly.
  • Deuteronomio , ahora el último libro de la Torá, comenzó como el conjunto de leyes religiosas (que constituyen la mayor parte del libro), se extendió en la primera parte del siglo 6 aC a servir de introducción a la historia deuteronomista (la los libros de Josué a Reyes), y más tarde se separó de que la historia, extendidos y editar de nuevo, y se unen a la Tora.

temas

A Inflicted plaga en Israel Mientras Comer la codorniz (ilustración de los 1728 Figuras de la Biblia )

David A. Clines, en sus influyentes Los Temas del Pentateuco (1978), identifica los objetivos globales tema de los cinco libros como el cumplimiento parcial de una promesa hecha por Dios a los patriarcas, Abraham , Isaac y Jacob . La promesa tiene tres elementos: la posteridad (es decir, los descendientes - Abraham se le dice que sus descendientes serán tan innumerables como las estrellas), la relación divina-humana (Israel es ser los escogidos de Dios), y de la tierra (la tierra de Canaán, maldecido por Noah inmediatamente después del diluvio).

El tema de la relación divina-humana se expresa, o se gestiona, a través de una serie de pactos (es decir los tratados, acuerdos legalmente vinculante) que se extiende desde el Génesis a Deuteronomio y más allá. La primera es la alianza entre Dios y Noé inmediatamente después del diluvio en el que Dios se compromete a no volver a destruir la tierra con agua. El siguiente es entre Dios y Abraham, y el tercero entre Dios y todo Israel en el Monte Sinaí. En este tercer pacto, a diferencia de los dos primeros, Dios dicte un elaborado conjunto de leyes (dispersos a través Éxodo, Levítico y Números), que son los hijos de Israel a observar; que son también de permanecer fiel al Señor, el Dios de Israel, es decir, entre otras cosas, que deben poner su confianza en su ayuda.

El tema de los descendientes marca el primer evento en números, el censo de los hombres de guerra de Israel: el número enorme que resulta (más de 600.000) demuestra el cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham de innumerables descendientes, además de servir como garantía de Dios de la victoria en Canaán . A medida que los capítulos 1-10 progreso, el tema de la presencia de Dios con Israel pasa a primer plano: estos capítulos describen cómo Israel ha de ser organizada en torno al santuario, morada de Dios en medio de ellos, a cargo de los levitas y sacerdotes, en preparación para la conquista de la tierra.

Los israelitas luego se dispuso a conquistar la tierra, pero casi inmediatamente se niegan a entrar en ella, y Jehová condena a toda la generación que salió de Egipto para morir en el desierto. El mensaje es claro: el fracaso no se debió a una falla en la preparación, porque el Señor había previsto todo, pero al pecado de la infidelidad de Israel. En la sección final, los hijos de Israel de la nueva generación siga las instrucciones de Yahweh como se da a través de Moisés y tienen éxito en todo lo que intento. Los últimos cinco capítulos se refieren exclusivamente a la tierra: las instrucciones para el exterminio de los cananeos, la demarcación de los límites de la tierra, cómo la tierra se va a dividir, ciudades santas que los levitas y "ciudades de refugio", el problema de la contaminación de la tierra por la sangre, y los reglamentos para la herencia cuando un heredero varón es deficiente.

porciones semanales de la Torá

  • Bemidbar , en Números 1-4: El primer censo, deberes sacerdotales
  • Naso , en Números 4-7: deberes sacerdotales, el campo, la infidelidad y el Nazareo, la consagración del Tabernáculo
  • Behaalotecha , en los números 8-12: levitas, orientados en la nube y el fuego, las quejas, el cuestionamiento de Moisés
  • Shlaj , en Números 13-15: Informe de síntesis de los exploradores y la respuesta de Israel, libaciones, pan, la adoración de ídolos, flecos
  • Koraj , en Números 16-18: rebelión de Coré, la peste, la vara de Aarón brotes, deberes de los levitas
  • Jukat , en Números 19-21: Vaca Roja, el agua de una roca, Miriam y Aarón de las muertes, victorias, serpientes
  • Balac , en Números 22-25: burro y la bendición de Balaam
  • Pinechas , en Números 25-29: Finees, segundo censo, la herencia, el sucesor de Moisés, ofertas y días festivos
  • Matot , en Números 30-32: Votos, Madián, dividiendo botín, la tierra para Reuben, Gad y la mitad de Manasés
  • Masei , en Números 33-36: Estaciones de los viajes de los israelitas, instrucciones para la conquista, las ciudades de los levitas

Ver también

referencias

citas

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos

traducciones

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