Nazareno negro - Black Nazarene
| Black Nazarene Nuestro Padre Jesús Nazareno Poóng Itím na Nazareno | |
|---|---|
 | |
| Localización | Quiapo , Manila , Filipinas |
| Fecha | 1606 Acapulco , Guerrero , México |
| Testigo |
Sacerdotes recoletos Basílio Sancho de Santa Justa y Rufina, SP, Arzobispo de Manila |
| Escribe | Estatua de madera |
| Aprobación |
Papa Inocencio X Papa Pío VII |
| Santuario | Basílica Menor del Nazareno Negro |
| Mecenazgo | Quiapo, Manila , pueblo filipino , Filipinas |
| Atributos | De piel oscura, ropas granates y doradas, la Cruz |
El Nazareno Negro ( español : El Nazareno Negro, Nuestro Padre Jesús Nazareno , filipino : Poóng Itím na Nazareno, Hesus Nazareno ) es una imagen de tamaño natural de un Jesucristo de piel oscura, arrodillado, llevando la Cruz consagrada en la Basílica Menor de la Black Nazarene en el distrito de Quiapo de la ciudad de Manila , Filipinas .
El Nazareno Negro fue tallado por un mexicano desconocido en madera oscura en el siglo XVI y luego traído a las Filipinas en 1606. Representa a Jesús en camino a su crucifixión . El Papa Inocencio X otorgó reconocimiento a la Cofradía laical del Santo Cristo Jesús Nazareno en 1650 por la promoción de la devoción a Jesús a través del icono. Fue alojado en varias iglesias cerca de Manila en las primeras décadas, y llegó a la iglesia de Quiapo en 1787, donde ha estado consagrado desde entonces. El icono es famoso en Filipinas y muchos católicos filipinos lo consideran milagroso ; su mero toque tiene fama de curar enfermedades. Atrae el homenaje de numerosos devotos, que lo llevan en procesiones masivas .
La imagen (en los últimos años una réplica compuesta) se saca de su santuario en procesión tres veces al año: el 9 de enero, la Fiesta del Nazareno Negro (el aniversario de la traducción del icono ), el Viernes Santo (la fiesta litúrgica propia del Nazareno, que conmemora culminación de la Pasión ) y el 31 de diciembre ( Nochevieja , primer día de su novena anual ). La procesión del 9 de enero recrea la Traslación de la imagen (literalmente "transferencia") en 1787, o "transferencia solemne" a la Basílica Menor desde su santuario original dentro de Intramuros . La Traslación del 9 de enero es la más grande de las tres procesiones, atrae a millones de devotos que intentan tocar la imagen y dura 22 horas como máximo.
Los devotos filipinos veneran al Nazareno Negro todos los viernes. Junto con el Santo Niño (Niño Jesús), es el objeto de devoción más popular en Filipinas. Una imagen similar llamada Cristo Negro se venera en Portobelo , Panamá .
Terminología
La imagen deriva su nombre de " Nazareno ", un título de Cristo que lo identifica como un nativo de Nazaret en Galilea y de su tez oscura, algo poco común entre las representaciones filipinas de Jesús.
Y como
La base de madera de la imagen se conoce como peana, mientras que su carruaje o carroza que se usa en las procesiones se llama ándas (del español andar , "avanzar"). El término ándas se refiere comúnmente a los palanquines de las imágenes religiosas que se llevan al hombro , y se retuvo para el carruaje del icono que reemplazó a los palanquines plateados utilizados hasta finales del siglo XX.
Historia
La imagen fue hecha por un escultor mexicano anónimo y llegó a Manila en galeón desde Acapulco , México el 31 de mayo de 1606. La creencia popular atribuye el color de la imagen al hollín de las velas votivas que se quemaron antes, aunque la leyenda más popular es que fue carbonizado por un incendio en el galeón que lo trajo desde México.
Mientras tanto, Monseñor Sabino A. Vengco Jr. de la Escuela de Teología de Loyola señaló que la imagen no estaba carbonizada, sino que de hecho estaba oscura hasta el centro, ya que estaba tallada en madera de mezquite . Vengco basó esta afirmación en una investigación personal en México, donde dijo que la madera de mezquite era un medio popular en el período en que se talló la imagen. También lo comparó con Nuestra Señora de Antipolo , otra imagen popular de similar procedencia y apariencia.
La imagen se consagró por primera vez en la Iglesia de San Juan Bautista de los Agustinos Recoletos en Bagumbayan, Luneta ; la iglesia fue dañada en 1644 y finalmente destruida durante la ocupación británica de Manila en 1762 . Su antiguo emplazamiento ahora forma parte de la cascada de la avenida Padre Burgos y la avenida María Orosa. En 1608, la imagen fue trasladada a la Iglesia de San Nicolás de Tolentino (conocida popularmente como "Iglesia de Recoletos") dentro de Intramuros . Fue consagrado en el retablo mayor o altar mayor de la iglesia hasta que tanto la iglesia como la imagen se perdieron en el bombardeo aliado de Manila durante su liberación en 1945.
El 9 de enero de 1787, los agustinos recoletos donaron una copia de la imagen a la Iglesia de la Camisa (uno de los nombres originales de la Iglesia de Quiapo). Esta donación fue celebrada posteriormente por los fieles cada 9 de enero mediante una procesión (en adelante denominada la Traslación ) desde Intramuros (su casa original, la Iglesia de San Nicolás de Tolentino; más tarde desde fuera del Parque Rizal ) de regreso a Quiapo.
Un error común es que el ícono de la iglesia de Quiapo es la imagen original. Si bien la imagen original siempre estuvo en el altar mayor lejos de las multitudes, antes salía solo para una procesión el Domingo de Ramos , la imagen consagrada en Quiapo, que ha resistido cuatro siglos de incendios, terremotos y la Segunda Guerra Mundial , estuvo disponible para veneración física por parte de devotos que daban fe de sus poderes milagrosos.
La imagen ahora consagrada sobre el altar mayor de la iglesia de Quiapo es un compuesto de la cabeza de la réplica recoleta y el cuerpo de una réplica esculpida por el renombrado santero filipino (creador de santos) Gener Maglaqui, encargado por la Arquidiócesis de Manila . El segundo compuesto comprende el cuerpo de la réplica recoleta y la cabeza de la réplica de Maglaqui. Consagrado en una parte más tranquila de la Basílica, es este segundo compuesto el que se utiliza en las tres procesiones principales. Este arreglo comenzó en la década de 1990 debido a preocupaciones de seguridad y para proteger mejor el ícono; hasta entonces, toda la imagen donada en el siglo XVIII se utilizaba en procesiones.
Descripción
La cabeza del Nazareno Negro lleva una peluca trenzada de abacá oscuro teñido , junto con una Corona de Espinas dorada . Adjunto a la Corona están el tradicional halo de " Tres Potencias " ("tres poderes") , entendido de diversas maneras como símbolo de los tres poderes de la Santísima Trinidad ; las facultades de voluntad, memoria y entendimiento en el alma de Cristo; o su exousía (autoridad), dynamis (energía) , y kratos (fuerza) . Estos tres rayos , probablemente una variante angular del halo cruciforme , se utilizan exclusivamente y son propios de las imágenes de Jesucristo en la iconografía tradicional filipina e hispana para significar su divinidad . La imagen original ha perdido varios dedos a lo largo de los siglos.
Jesús se muestra descalzo y en una postura de genuflexión , que simboliza la agonía y el peso de la Cruz , junto con el dolor general que Cristo soportó durante su Pasión. La Cruz en sí es de madera negra rematada con tapas planas piramidales de latón.
Vestiduras
La imagen siempre está vestida con una pesada túnica de terciopelo de color granate , bordada con emblemas florales y vegetales en hilo dorado , y adornada con un juego de cuello y puños de encaje blanco a juego . Alrededor de la cintura hay un cinturón de metal bañado en oro grabado con la palabra "NAZARENO", mientras que una cadena de oro terminada en esferas se coloca alrededor del cuello y se sostiene en la mano izquierda, representando la Flagelación .
Las vestimentas de la imagen se cambian en el ritual Pabihis (tagalo para "vestirse"), que está presidido por un sacerdote vestido con un alba , una capa roja y una estola . Los devotos que observan la ceremonia se sientan dentro de la Basílica o la siguen afuera en la Plaza. Miranda . El rito comprende varios himnos, la lectura de lecciones bíblicas, la recitación de oraciones y luego la bendición de las nuevas vestiduras. Como señal de modestia y reverencia, se levanta una cortina para proteger la estatua de la vista del público como Hijos cambian sus vestimentas, y luego se deja caer una vez que el cambio real es completa. las viejas vestiduras se doblan y se presentan a los fieles, que hacen cola para besar y tocar a estos en la creencia de éstos llevan propiedades milagrosas de la imagen. los Pabihis está hecho de cinco veces al año en preparación para las principales ocasiones religiosas.
Aprobación papal
El Papa Inocencio X aprobó la veneración de la imagen en 1650 como sacramental y autorizó el establecimiento de la Cofradía del Santísimo Jesús Nazareno (en español: Cofradía de Nuestro Santo Jesús Nazareno ).
Durante la mayor parte de la era española , los filipinos indígenas fueron excluidos de las órdenes sagradas , mientras que las cofradías eran grupos de laicos y, por lo tanto, una opción abierta para la vida religiosa .
El Papa Pío VII otorgó a la imagen su Bendición Apostólica en 1880, que otorgó una indulgencia plenaria a quienes rezan piadosamente ante ella.
Oraciones
La veneración del Nazareno Negro tiene sus raíces entre los filipinos que se identifican fuertemente con la pasión y el sufrimiento de Cristo que representa la imagen. Muchos devotos del Nazareno Negro relacionan su pobreza y luchas diarias con la Pasión de Cristo .
Mientras que el santo patrón real de la Basílica es Juan el Bautista (haciendo su fiesta el 24 de junio, concurrente con el día secular de Manila ), el Nazareno Negro y su Traslación son más populares.
Al final de cada misa dicha en la Basílica, los devotos rinden homenaje a la imagen aplaudiendo. Además de la novena, Traslación , Pahalík y Pabihis , el Pasindí ("encendido") o encendido de velas votivas es otra devoción popular, al igual que la costumbre reverencial de décadas de arrastrarse de rodillas por el pasillo principal hacia el altar y la imagen.
El viernes de cada semana del año (excepto el Viernes Santo, conmemoración litúrgica de la imagen) se conoce coloquialmente en Metro Manila como "Día de Quiapo", ya que la novena de la imagen se realiza en este día a nivel nacional. Al igual que el miércoles (que también se llama " Día de Baclaran "), este día está asociado con el tráfico pesado alrededor de la Basílica debido a la afluencia de devotos y peregrinos.
La Escuela Católica Nazarena adjunta (antes Escuela Parroquial Quiapo ) refleja la devoción de las autoridades escolares; su boletín oficial también se denomina "El Nazareno", con alumnos llamados "Nazareños".
La procesión anual más grande para el Nazareno Negro es la procesión de Traslación del 9 de enero en la Fiesta del Nazareno Negro , que atrae a millones de devotos católicos, que intentan tocar o que los portadores de la imagen les limpien la toalla para obtener sus bendiciones y poder. . Junto con el Santo Niño (Niño Jesús), es el objeto de devoción más popular en Filipinas. En 2011, más de seis millones de devotos católicos acudieron en masa a la Fiesta del Nazareno Negro.
Himno
El himno Nuestro Padre Jesús Nazareno fue compuesto por el Artista Nacional de Música Lucio San Pedro para honrar la imagen. Es utilizado por la Basílica y otras iglesias como himno oficial de la imagen, su devoción y ritos asociados.
Controversia de la idolatría
Según Jaime Laya, el culto devocional del Nazareno Negro de Quiapo es idolatría , y agregó que puede ser una continuación de prácticas rituales locales posiblemente precristianas. Elizabeth Pisares también afirma que esto es idolatría y sugiere su vínculo con las disparidades sociales entre los filipinos.
En cambio, según el rector de la Basílica, monseñor José Clemente Ignacio, la procesión y devoción general no es idolatría sino un reflejo del "rasgo filipino de querer secar, tocar, besar o abrazar objetos sagrados si es posible", y que es creencia en "la presencia de lo Divino en los objetos y lugares sagrados". Según Mariano Barbato, el debate sobre el icono se centra en cuestiones de qué constituye idolatría, cuándo un icono se convierte en un dios falso y qué hace que las procesiones anuales sean idólatras.
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Sitio web de la Iglesia de Quiapo Basílica Menor del Nazareno Negro - Parroquia de San Juan Bautista • Quiapo • Manila
- GMA NEWS.TV, Emergencia: Pista ng Nazareno - 01/12/2008
- GMA NEWS.TV, Gma News Research, The Black Nazarene
- Pinoys celebran el 405 aniversario del Nazareno Negro 2012
- Inquirer News | Los peregrinos católicos filipinos desafían la alerta terrorista
- Boletín de Manila | Los devotos desafían la amenaza
Coordenadas : 14 ° 35′56 ″ N 120 ° 59′1 ″ E / 14.59889 ° N 120.98361 ° E