Bishnu Prasad Rabha - Bishnu Prasad Rabha
Bishnu Prasad Rabha | |
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| Nació |
31 de enero de 1909
Dacca , Presidencia de Bengala , India británica
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| Murió | 20 de junio de 1969 (60 años)
Tezpur , Assam
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| Otros nombres | Kalaguru, Sainik Silpi |
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| Años activos | 1909-1969 |
| Partido político | Partido Comunista Revolucionario de la India |
Bishnu Prasad Rabha fue una figura cultural india de Assam , conocida por sus contribuciones en los campos de la música, la danza, la pintura, la literatura y el activismo político. Como defensor del movimiento cultural de la gente, se basó en gran medida en diferentes géneros de tradiciones culturales clásicas y populares. Considerado un decano de la cultura de Assam , el pueblo asamés lo llama cariñosamente Kalaguru (que significa: "el maestro de las artes"). También es llamado por los marxistas como Sainik Silpi (sainik "soldado", silpi "artista") por su participación activa en la lucha armada, liderada por el Partido Comunista Revolucionario de la India (RCPI).
Vida temprana
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Bishnu Prasad Rabha nació en Dacca , Presidencia de Bengala , India británica , el 31 de enero de 1909. El nombre de su madre era Gethi Mech y el nombre de su padre era Raibahadur Gopal Chandra Mushahary , que trabajaba como policía bajo el régimen británico. Nació en una familia Bodo , por lo que, dado que fue criado por una familia Rabha, adoptó el apellido 'Rabha'. Bishnu Rabha asistió a la escuela secundaria del gobierno de Tezpur y luego fue a Calcuta para recibir educación superior. Completó su examen ISC de St. Paul's Cathedral Mission College y se unió al Ripon College (ahora Surendranath College ) en la Universidad de Calcuta para obtener una licenciatura.
Desde una etapa temprana, jugó un papel activo en la lucha por la independencia de la India. Llegó a ser influenciado por ideas de izquierda y se acercó al Partido Comunista de la India . Sin embargo, cuando Alemania atacó a la Unión Soviética durante la Segunda Guerra Mundial y los comunistas indios decidieron trabajar con el gobierno británico, una sección del partido favoreció un enfoque diferente: oponerse al imperialismo británico y al fascismo simultáneamente. Entonces ocurrió una división en el partido comunista y en 1945 finalmente se unió al Partido Comunista Revolucionario de la India (RCPI). En 1951, tras la muerte de Jyoti Prasad Agarwala , se convirtió en presidente de la rama de Assam de la Asociación de Teatro del Pueblo Indio (IPTA).
Su obra Bano Kobang retrata los mundos de vida de varias comunidades indígenas asamés de Assam. Sus otras obras incluyen Missing Coneng , Sonpahi , Axomiya Kristir Hamuh Abhakh y Atit Axom . Su interés por la elevación y liberación de los sectores más débiles de la sociedad es visible en sus obras. Rabha fue un eminente luchador por la libertad. Sin embargo, su significado de libertad no es simplemente la libertad del dominio británico. Pero significaba liberarse del capitalismo, liberarse de la esclavitud asalariada , liberarse de la pobreza y de todos los males sociales. En sus propias palabras, "estoy luchando por una revolución del reino de la necesidad al reino de la libertad". Dedicó toda su vida a este movimiento por la libertad.
Donó una propiedad ancestral de 2500 bigha de tierra recibida del gobierno británico a favor de los campesinos. Su lema era "Haal Jaar Maati Taar" significa "los que cultivan deben ser dueños de la tierra". La actual Universidad de Tezpur se encuentra en la tierra donada por él. Toda su vida se caracterizó por una inquietud por trabajar para la gente y siguió moviéndose como un nómada. También fue un excelente movilizador de masas. Sus discursos y conferencias podrían tocar el corazón de las masas. Sin embargo, su lucha política nunca terminó con el poder individual y la búsqueda de motivos. Fue solo para dar poder a manos de las masas. Incluso dijo que la independencia lograda en 1947 era simplemente una farsa. Se debe a que, a pesar de la libertad, los sectores pobres y más débiles de la sociedad siguieron siendo los mismos y Assam no obtuvo la independencia de la India colonial, ya que no se estableció el Assam soberano. Según él, la verdadera lucha comienza después de 1947.
Además de revolucionario fue también un brillante académico e investigador. Esto fue a pesar del hecho de que debido a su participación en la lucha por la libertad, el régimen colonial británico lo obligó a dejar el Ripon College en Calcuta y fue transferido al Victoria College (ahora Acharya Brojendra Nath Seal College ) en Cooch Bihar. No pudo continuar con sus estudios formales ni siquiera allí, debido a las frecuentes incursiones de las fuerzas británicas en su albergue y se vio obligado a abandonar para siempre su carrera educativa formal.
Influencia cultural
El nivel de influencia ejercido por el Kala Guru se puede observar a través del hecho de que la mayoría de los concursos de música cultural de Assam cuentan con un segmento llamado Bishnu Rava Sangeet relacionado con sus composiciones, letras y versos. Bishnu Prasad era un cantante establecido. Había aprendido Borgeet de Shrimanta Shankar Deva y le dio al género un nuevo significado para los tiempos modernos. Hay más de cien canciones compuestas por él. Sus canciones se denominan colectivamente Bishnu Rava Sangeet. Este era un nuevo género de Asamés. En sus canciones se pueden ver diversos temas como homenajes a la madre naturaleza, la explotación de las masas campesinas por parte de los gobernantes coloniales, las revueltas de los trabajadores en las industrias del té, etc. Sus canciones también reflejan su ideal revolucionario y la lucha del país por la libertad real. . Algunas de sus canciones son populares entre los niños incluso hoy en día y lo serán para siempre. Algunos números destacados incluyen a Xurore Deulore , Bilote Halise , etc. Abogó por la necesidad de estar al tanto de las culturas, puntos de vista, religiones, etc. de otras personas, y abogó por una comunidad mundial.
Sus composiciones incluyen canciones como Para jonomor khubho logonor, logon ukali gol, roi roi keteki, tilai tilai, kurua botah y muchas más por mencionar. Él fue un gran actor. Solía representar dramas en el teatro Baan de Tezpur, que se considera uno de los centros de actividad cultural más antiguos de Assam. También tradujo la famosa canción de la revolución " Internationale " de Eugène Pottier al asamés. Sus pinturas aún se conservan en su residencia de Tezpur.
Teatro
Ha habido muchas actuaciones en vivo en el teatro Baan en Tezpur, que está conectado con Bishnu Rava. Este teatro (Ban Stage) donde se han representado muchas de las obras de Bishnu Rabha está diseñado por el renombrado arquitecto Upendra Kumar Baruah.
Película (s
También fue reconocido como director de cine, compositor de música ( Siraj ) y actor ( Era Bator Sur ). Fue un actor por excelencia. Su experiencia actoral fue presenciada por Ban Theatre of Tezpur. Pero nunca usó este talento con fines comerciales. A pesar de tener una muy buena relación con el mundo del arte de Kolkata y Bombay, nunca abandonó Assam para lograr el éxito comercial en el campo de la actuación. Más bien usó su talento para educar a las masas. Este talento también lo ayudó a moverse disfrazado durante sus días de lucha. También ayudó en la realización de la primera película asamés Joymoti, de Jyoti Prasad Agarwala. También fue un reconocido director de cine.
Reconocimientos y premios
Hay un premio otorgado en su honor por los logros en el mundo cultural / musical de Assam por parte del gobierno estatal.
Premio Kalaguru Bishnu Rabha 2016
La relevancia de los ideales de Kalaguru Bishnu Prasad Rabha, el genio musical y artístico que trascendió las barreras creadas por el hombre para unir comunidades diversas, fue recordado con ocasión de su aniversario de muerte por Assam. El premio Bishnu Rabha de 2016 también se entregó el lunes al conocido artista Girish Chandra Bora y al destacado exponente de Kathak Bipul Das en una función organizada en Rabindra Bhawan en Guwahati por la Dirección de Asuntos Culturales.
El premio con 100.000 rupias cada uno, una mención y otros obsequios fue entregado a las distinguidas personalidades por el Ministro Principal Sarbananda Sonowal.
Reconociendo el papel de la brigada cultural en la construcción de la nación, Sonowal anunció que en los próximos días el gobierno elaboraría una política especial para el bienestar de los artistas. También aseguró que Rabindra Bhawan se desarrollará y dentro de unos meses el auditorio brindará una nueva experiencia tanto a los artistas como a los espectadores. Al enfatizar la necesidad de promover los ideales del Kalaguru entre la generación joven, Sonowal dijo que al asimilar los valores humanistas que representaba Bishnu Prasad Rabha, Assam puede ser impulsado por el camino hacia el desarrollo real. Sonowal también dio importancia al desarrollo integral de los jóvenes para que puedan traer los cambios deseados con su cultura de trabajo y compromiso.
En su discurso de aceptación, Girish Chandra Bora dijo que el honor conferido lo motivará a continuar con su trabajo con mayor celo. Dijo que un artista nunca trabaja con la intención de embolsarse un premio o un favor, sino que crea para la satisfacción de su corazón. También agregó que las contribuciones literarias y culturales del revolucionario Bishnu Prasad Rabha siempre han sido una inspiración para él. Por otro lado, hablando en la ocasión, el maestro de sarod Amjad Ali Khan recordó la personalidad multifacética del Kalaguru, particularmente su patriotismo e inclinaciones culturales, y dijo que la música es un aspecto importante de la vida y no pertenece a ninguna religión.
parque conmemorativo
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El Bishnu Rabha Smriti Udyan se ha establecido como un parque conmemorativo en su honor. Se encuentra a orillas del Brahmaputra cerca de Tezpur en una parcela adyacente al Templo Bhairabi .
El parque es el resultado del arduo trabajo de su hijo mediano, Hemraj Rabha, quien tomó la iniciativa de rendir homenaje a su padre y comenzó la construcción. El proyecto fue asumido más tarde por el gobierno de Assam. Contiene el lugar de cremación del maestro. Aparte de eso, muchas de sus obras inolvidables están esculpidas en las paredes. El lugar de cremación se encuentra en la orilla del Brahmaputra como resultado de lo cual sufría la erosión del suelo. Pero ahora se le ha dotado de terraplenes para prevenirlo y preservarlo. Hoy en día se ha convertido en un importante sitio de atracción para sus devotos. La gente suele visitar este lugar para ofrecer homenaje.