Bertrand de Jouvenel - Bertrand de Jouvenel

Bertrand de Jouvenel
Nació ( 31/10/1903 )31 de octubre de 1903
París, Francia
Murió 1 de marzo de 1987 (01/03/1987)(83 años)
París, Francia
alma mater Universidad de Paris
Esposos)
Marcelle Prat de Jouvenel
( . M  1925; murió 1971)
Era Filosofía del siglo XX
Región Filosofía occidental
Colegio Liberalismo conservador
Intereses principales
Filosofia politica
Ideas notables
Mecanismo alto-bajo vs.medio

Bertrand de Jouvenel des Ursins (31 de octubre de 1903 - 1 de marzo de 1987) fue un filósofo, economista político y futurista francés .

Vida

Bertrand era el heredero de una antigua familia de la nobleza francesa, procedente de la región de Champaña . Era hijo de Henri de Jouvenel y Sarah Boas, hija de un industrial judío. Henri se divorció de Sarah en 1912 para convertirse en el segundo marido de la escritora francesa Colette . En 1920, cuando solo tenía 16 años, Bertrand comenzó un romance con su madrastra, que entonces tenía casi 40 años. La aventura terminó con el matrimonio de Colette y provocó un escándalo. Duró hasta 1924. Algunos creen que Bertrand es el modelo a seguir para el personaje principal de la novela Chéri de Colette , pero de hecho había publicado aproximadamente la mitad del libro, en forma de serie, antes de que ella y su hijastro se conocieran por primera vez, en el primavera de 1920. Su romance inspiró de hecho la novela Le Blé en herbe de Colette . En la década de 1930, participó en el Cahiers Bleus , la revisión de Georges Valois ' Partido Sindicalista republicano . De 1930 a 1934, Jouvenel tuvo un romance con la corresponsal de guerra estadounidense Martha Gellhorn . Se habrían casado si su esposa hubiera aceptado el divorcio.

En sus memorias, The Invisible Writing , Arthur Koestler recordó que en 1934, Jouvenel estaba entre un pequeño número de intelectuales franceses que prometieron apoyo moral y financiero al recién creado Institut pour l'Étude du Fascisme , una empresa supuestamente autofinanciada. Otras personalidades que brindaron apoyo fueron el profesor Langevin , los Joliot - Curie , André Malraux , etc.

Sin embargo, ese mismo año, Jouvenel quedó impresionado por la revuelta de las ligas antiparlamentarias que se produjo el 6 de febrero de 1934 , se desilusionó de los partidos políticos tradicionales y abandonó el Partido Radical. Comenzó un artículo con Pierre Andreu llamado La Lutte des jeunes (La lucha de los jóvenes) y al mismo tiempo contribuyó al periódico de derecha Gringoire , para el que cubrió el Congreso de Nuremberg de 1935 en Alemania, donde se aprobaron las infames Leyes de Nuremberg. Comenzó a frecuentar los círculos realistas y nacionalistas, donde conoció a Henri de Man y Pierre Drieu la Rochelle .

Estaba a favor del acercamiento franco-alemán y creó el "Cercle du grand pavois", que apoyaba al Comité France-Allemagne (Comité Franco-Alemán). Aquí se hizo amigo de Otto Abetz , el futuro embajador alemán en París durante la ocupación. En febrero de 1936 entrevistó a Adolf Hitler para la revista Paris-Midi , por la que fue criticado por ser demasiado amigable con el dictador.

Ese mismo año se unió a Jacques Doriot 's Parti populaire français (PPF). Se convirtió en editor en jefe de su revista L'Émancipation nationale (Emancipación Nacional), en la que apoyó el fascismo. Rompió con el PPF en 1938 cuando Doriot apoyó el Acuerdo de Munich.

La madre de Jouvenel apoyó apasionadamente la independencia de Checoslovaquia, por lo que comenzó su carrera como secretario privado de Edvard Beneš , primer primer ministro de Checoslovaquia . En 1947, junto con Friedrich Hayek , Jacques Rueff y Milton Friedman , fundó la Sociedad Mont Pelerin . Más tarde en la vida, de Jouvenel estableció Futuribles International en París.

Después de la derrota francesa en 1940, Jouvenel se quedó en París y bajo la ocupación alemana publicó Après la Défaite , pidiendo que Francia se uniera al Nuevo Orden de Hitler. Huyó a Suiza poco antes de la liberación de París por los aliados. Jouvenel fue uno de los pocos intelectuales franceses que prestó una atención respetuosa a la teoría económica y la economía del bienestar que surgieron durante la primera mitad del siglo XX en Austria, Italia, el Reino Unido y los Estados Unidos. Esta comprensión de la economía se muestra en su trabajo La ética de la redistribución .

Dennis Hale de Boston College ha coeditado dos volúmenes de ensayos de Jouvenel.

Más adelante en su vida, las opiniones de Jouvenel se desviaron hacia la izquierda. En 1960, se quejó a Milton Friedman de que la Sociedad Mont Pelerin se había "convertido cada vez más en un maniqueísmo según el cual el estado no puede hacer ningún bien y la empresa privada no puede hacer nada mal". Simpatizaba con las protestas estudiantiles de 1968 y criticaba la guerra de Vietnam . También expresó su apoyo al socialista François Mitterrand .

Controversia de Sternhell

Zeev Sternhell publicó un libro, Ni Droite, ni Gauche ("Ni derecha ni izquierda"), acusando a De Jouvenel de haber tenido simpatías fascistas en las décadas de 1930 y 1940. De Jouvenel presentó una demanda en 1983, alegando nueve cargos de difamación , dos de los cuales el tribunal confirmó. Sin embargo, Sternhell no estaba obligado a publicar una retractación ni a eliminar ningún pasaje de futuras impresiones de su libro.

Bibliografía

  • Après la Défaite (Después de la derrota), 1941
  • Sobre el poder: la historia natural de su crecimiento , 1948
  • La ética de la redistribución , 1951
  • Soberanía: una investigación sobre el bien político , 1957
  • La teoría pura de la política , 1963
  • El arte de la conjetura , 1967

Notas

Otras lecturas