Bernard Lazare - Bernard Lazare

Bernard Lazare

Bernard Lazare (15 de junio de 1865 - 1 de septiembre de 1903) fue un crítico literario , periodista político , polemista y anarquista francés . También estuvo entre los primeros Dreyfusards .

Juventud

Nació Lazare Marcus Manassé Bernard (más tarde cambió su nombre y apellido) en Nîmes el 15 de junio de 1865, el mayor de cuatro hijos de Jonas Bernard y Douce Noémie Rouget. Esta familia burguesa había introducido el telar Jacquard en Toulouse y fundó una de las primeras (y muy exitosas) fábricas textiles , produciendo cortinas y pasamanerías . La familia era judía y, aunque poco religiosa, seguía celebrando las fiestas tradicionales.

Lazare recibió su bachillerato en ciencias, pero su pasión radicaba en la literatura, pasión que compartía con su amigo, el poeta Ephraïm Mikhaël . Fue Mikhaël quien, mientras estudiaba en París en la École des Chartes, animó a Bernard a unirse a él y conquistar el mundo literario. Lazare llegó a París en 1886, año en el que se publicó el panfleto antisemita de Édouard Drumont Jewish France ( La France Juive ). Lazare se inscribió en la École pratique des hautes études (Escuela práctica de estudios superiores). Asistió a las conferencias del abad Louis Duchesne , para quien el Instituto Católico de París creó una cátedra de Historia de la Iglesia. El rigor y la insistencia de Lazare en la precisión, su capacidad para cuestionar hechos supuestamente establecidos, sin duda había influido en Duchesne, cuya Historia de la Iglesia Antigua (l'Histoire de l'église ancienne) se colocó en el índice papal y que reprochó a Lazare por escribir como un "historiador" y no como un "teólogo".

En 1888, junto con Ephraïm Mikhaël, Lazare escribió La Fiancée de Corinthe , un drama mitológico en tres actos, donde adoptó por primera vez su nom de plume , Bernard Lazare. Dos años después, Ephraïm Mikhaël murió de tuberculosis . Fue por esta época cuando Lazare se involucró activamente en el anarquismo . Aunque nunca tomó " acción directa ", siempre continuó apoyando sus ideales y sus compañeros, cuyas publicaciones y defensas legales financió.

Fue como anarquista que se convirtió en crítico literario y periodista (sus artículos se publicaron más tarde en varias colecciones). Durante el Juicio de los Treinta en 1894, defendió a los anarquistas Jean Grave y Félix Fénéon (también pintor). Luego cubrió la revuelta de los mineros de 1895 en Carmaux para el Écho de Paris . En 1896 asistió al Congreso Socialista en Londres, donde denunció a Karl Marx como "un autoritario celoso, infiel a sus propias ideas, alejando a la Internacional de sus objetivos".

Asunto Dreyfus

A partir de 1892 estuvo en contacto con Achad Ha'am , uno de los fundadores del movimiento Amantes de Sion ( Hovevei Tsyion ). En la primavera de 1894 publicó El antisemitismo, su historia y sus causas ( L'Antisémitisme, son histoire et ses cause ), un estudio y una crítica en profundidad de los orígenes del antisemitismo . Se publicó pocos meses después del arresto del capitán Alfred Dreyfus , un oficial del ejército judío acusado de traición . Con reputación de combatividad y coraje, Mathieu Dreyfus se puso en contacto con Bernard Lazare para ayudarlo a demostrar la inocencia de su hermano.

Lazare dedicó su tiempo exclusivamente al caso. Publicó su primer artículo, The Dreyfus Affair - A Miscarriage of Justice in Belgium en noviembre de 1896; en efecto, se trataba de una reescritura completa de un texto anterior que había escrito a petición de Mathieu en el verano de 1895. Basándose en un artículo de L'Eclair de la edición del 15 de septiembre de 1896 que revelaba la ilegalidad del juicio de 1894, Lazare refutó la acusación punto por punto y exigió la revocación de la sentencia. Esta táctica se ajustaba más a los deseos de la familia Dreyfus, ya que la primera versión del texto fue un ataque salvaje a los acusadores, terminando con la frase " J'accuse ", que luego hizo famosa Émile Zola .

Debido a esta experiencia con el antisemitismo, Lazare se involucró en la lucha por la emancipación de los judíos y fue recibido triunfalmente en el Primer Congreso Sionista . Viajó con el líder sionista Theodor Herzl , los dos hombres compartían un gran respeto el uno por el otro, pero se peleó con Herzl después de un desacuerdo sobre el proyecto cuyas "tendencias, procesos y acciones" desaprobaba. En 1899 le escribió a Herzl, y por extensión al Comité de Acción Sionista , "Usted es burgués de pensamiento, burgués en sus sentimientos, burgués en sus ideas, burgués en su concepción de la sociedad". El sionismo de Lazare no era nacionalista, ni abogaba por la creación de un estado, sino más bien un ideal de emancipación y de organización colectiva de los proletarios judíos.

Visitó Rumania en 1900 y 1902, después de lo cual denunció el terrible destino de los judíos rumanos en L'Aurore , escrito en julio y agosto de 1900. También visitó Rusia, donde informó sobre los peligros que enfrentan los judíos, pero no tuvo la oportunidad de hacerlo. publicar por enfermedad; y Turquía donde defendió a los armenios contra la persecución. En un escrito de 1898 en Pro Armenia , no dudó en denunciar al " Congrès Sioniste de Bâle " que había honrado públicamente al sultán Abdülhamid II : "Representantes del más antiguo de los pueblos perseguidos, cuya historia no se puede escribir, pero con sangre, envían sus saludos al peor de los asesinos ".

Pronto Dreyfusardes lo censuró y ya no pudo escribir para l'Aurore después del juicio de Rennes. Cubrió el juicio de todos modos y envió sus informes virulentos a dos revistas estadounidenses, The Chicago Record y The North American Review . Al final de su vida, se acercó a Charles Péguy y escribió en los Cahiers de la quinzaine .

Murió el 1 de septiembre de 1903, a los 38 años, tras una operación de cáncer de colon. Dejó un Manuscrito sin editar, Job's Dungheap (Le fumier de Job), y autorizó la reedición del Antisemitismo, su Historia y Causas , con la condición de que el prefacio diga "mis opiniones han cambiado en muchos puntos".

Obras

No ficción

L'Antisémitisme, son histoire et ses cause (tr. Como antisemitismo, su historia y causas ) (1894)

Ficción

  1. Le Miroir des Légendes (Alphonse Lemarre, 1892) (tr. Como El espejo de las leyendas , 2017)
  2. Les Porteurs des Torches (1897)
  3. Les Portes d'ivoire (1898)

Ver también

Referencias

Bibliografía

  • L'antisémitisme son histoire et ses cause (1894 - Ed. Léon Chailley) Texto en inglés ; epub: Lazare, Bernard (1903), Antisemitismo, su historia y causas. , Nueva York: The International Library publishing co., LCCN  03015369 , OCLC  3055229 , OL  7137045M
  • Le nationalisme juif (1898)
  • L'affaire Dreyfus - Une erreur judiciaire - Edition établie par Ph. Oriol, - Ed. Allia (1993) ( Job's Dungheap , edición en inglés con introducción de Hannah Arendt )
  • Le fumier de Job - Texte établi par Ph. Oriol - Ed. Campeón Honoré (1998)
  • Juifs et antisémites - Edition établie par Ph. Oriol - Ed. Allia (1992)

Otras lecturas

  • Bernard Lazare, Anarchiste et nationaliste juif - Textes réunis par Ph. Oriol - Ed. Campeón Honoré (1999)
  • Bernard Lazare - de l'anarchiste au prophète - JD Bredin - Ed. Fallois (1992)
  • Bernard Lazare - Ph. Oriol - Acción (2003)

enlaces externos