Bernard Lazare - Bernard Lazare


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Bernard Lazare

Bernard Lazare (junio 15, 1865 a septiembre 1, 1903 ) fue un judío francés crítico literario , político periodista , polemista y anarquista . También fue uno de los primeros partidarios de Dreyfus .

Juventud

Nació Lazare Marcus Manassé Bernard (que más tarde cambió su nombre y apellido) en Nimes el 15 de junio de 1865, el mayor de los cuatro hijos de Jonas Bernard y Douce Noémie Rouget. Este burguesa familia había introducido el telar de Jacquard a Toulouse , y fundó una de las primeras (y de gran éxito) las fábricas textiles , la producción de cortinas y pasamanería . La familia era judía, y aunque no es muy religiosa, todavía se celebra las fiestas tradicionales.

Lazare recibió su bachillerato en ciencias, pero su pasión radica en la literatura, una pasión que compartía con su amigo, el poeta Ephraïm Mikhaël . Fue Mikhaël que, durante sus estudios en París, en la Escuela de las cartas animó a Bernard a unirse a él y conquistar el mundo literario. Lazare llegó a París en 1886, año en el que Édouard Drumont 's antisemita folleto judía Francia ( La France Juive se publicó). Lazare se registró en la Escuela Práctica de Altos Estudios (Escuela Práctica de Altos Estudios). Asistió a las conferencias por el abad Louis Duchesne , para quienes el Instituto Católico de París creó una cátedra de Historia de la Iglesia. El rigor y la insistencia de Lazare en la precisión, su capacidad para poner en cuestión los hechos supuestamente establecidas, sin duda, habían influido en Duchesne, cuya Historia de la Iglesia Antigua (l'Histoire de l'Église ancienne) se colocó en el índice papal y que reprochó Lazare para la escritura como un "historiador" y no un "teólogo".

En 1888, junto con Ephraïm Mikhaël, Lazare escribió La Novia de Corinto , un drama en tres actos mitológica, donde adoptó por primera vez su nombre de pluma , Bernard Lazare. Dos años más tarde Ephraïm Mikhaël murió de tuberculosis . Fue en esta época que Lazare se comprometió activamente en el anarquismo . Aunque nunca tuvo " acción directa ", que siempre siguió apoyando a sus ideales y sus compañeros, cuyas publicaciones y defensas legales que financia.

Era como un anarquista que se convirtió en un crítico literario y periodista (sus artículos fueron publicados más tarde en varias colecciones). Durante el juicio de los treinta en 1894, defendió los anarquistas Jean graves y Félix Fénéon (también pintor). Luego cubrió los 1895 revuelta de los mineros en Carmaux para la Écho de París . En 1896 asistió al Congreso Socialista en Londres, donde denunció Karl Marx como "un celoso autoritaria, infiel a sus propias ideas, impulsando la Internationale lejos de sus objetivos".

Dreyfus

De 1892 en adelante, que estaba en contacto con Achad Ha'am , uno de los fundadores de los Amantes de Sión ( Jovevéi Tsyion movimiento). En la primavera de 1894 se publicó el antisemitismo, su historia y sus causas ( L'antisémitisme, hijo histoire et ses causas ), un estudio y crítica de los orígenes de profundo antisemitismo . Fue publicado en unos pocos meses de la detención del capitán Alfred Dreyfus , un oficial del ejército judío acusado de traición . Tener una reputación de combatividad y coraje, Bernard Lazare fue contactado por Mathieu Dreyfus para ayudar a probar la inocencia de su hermano.

Lazare se dedicó exclusivamente al caso. Publicó su primer artículo, el caso Dreyfus - Un Aborto Involuntario de Justicia en Bélgica en noviembre de 1896 fue en efecto una reescritura completa de un texto anterior que había escrito a petición de Mathieu en el verano de 1895. Basándose en un artículo publicado en L'Eclair de 15 de septiembre edición de 1896, que reveló la ilegalidad de la prueba de 1894, Lazare refutado el punto acusación de punto y exigió se anuló la condena. Esta táctica se ajustaba más a los deseos de la familia Dreyfus, como la primera versión del texto era un ataque salvaje contra los acusadores, que termina con la frase " Yo acuso ", más tarde se hizo famoso por Émile Zola .

Debido a esta experiencia con el antisemitismo, Lazare se comprometió en la lucha por la emancipación de los Judios, y fue recibido triunfalmente en el Primer Congreso Sionista . Viajó con Sionista líder Theodor Herzl , los dos hombres que comparten un gran respeto por el otro, pero cayó a cabo con Herzl después de un desacuerdo sobre el proyecto que tiene "tendencias, procesos y acciones" desaprobó. En 1899 escribió a Herzl - y por extensión a la Comité de Acción Sionista , "Usted es burguesa . En pensamientos, burguesa en sus sentimientos, burguesa en sus ideas, burguesa en su concepción de la sociedad" Sionismo de Lazare no era nacionalista, ni defendió la creación de un estado, sino más bien un ideal de emancipación y de organización colectiva de los proletarios judíos.

Visitó Rumania en 1900 y 1902, después de que denunció el terrible destino de los Judios rumanos en L'Aurore , escrito en julio y agosto de 1900. También visitó Rusia, donde informó sobre los peligros que enfrentan los Judios, pero no tuvo la oportunidad de publicar debido a la enfermedad; y Turquía donde defendió los armenios contra la persecución. En un escrito de 1898 en Pro Armenia , que no dudó en denunciar la " Congrès sioniste de Basilea ", que habían honrado públicamente sultán Abdul Hamid II : "Los representantes de las más antiguas de los pueblos perseguidos, cuya historia no se puede escribir, pero en la sangre, enviar su saludos al peor de los asesinos".

Pronto Dreyfusardes lo censurado y que ya no podía escribir para l'Aurore después del juicio de Rennes. Se cubrió el juicio de todos modos y envió a sus cuentas virulentos a dos revistas norteamericanas, The Record Chicago y The North American Review . Al final de su vida, se convirtió en cerca de Charles Péguy , y escribió en los Cahiers de la Quinzaine .

Murió el 1 de septiembre de 1903, 38 años de edad, después de una operación de cáncer de colon. Dejó un manuscrito inédito, estercolero de Job (Le fumier de Trabajo), y autorizó la reedición de antisemitismo, su historia y causas , con la condición de que el estado prefacio "mis opiniones han cambiado en muchos puntos".

Trabajos

No ficción

L'antisémitisme, hijo histoire et ses causas (tr. Como el antisemitismo, su historia y sus causas ) (1894)

Ficción

  1. Le Miroir des Légendes (Alphonse Lemarre, 1892) (tr. Como el espejo de Leyendas , 2017)
  2. Les Porteurs des antorchas (1897)
  3. Les Portes de Marfil (1898)

Ver también

referencias

Bibliografía

  • L'antisémitisme hijo histoire et ses causas (1894 - Léon Chailley Ed.) Texto en Inglés ; epub: Lazare, Bernard (1903), Antisemitismo, su historia y sus causas. , Nueva York:. La biblioteca de la publicación internacional co, LCCN  03015369 , OCLC  3055229 , OL  7137045M
  • Le nationalisme juif (1898)
  • L'affaire Dreyfus - Une erreur judiciaire -. Établie Edición par Ph Oriol, - Ed. Alia (1993) ( de Job estercolero , edición en Inglés con introducción de Hannah Arendt )
  • Le fumier de Trabajo -. Texte établi par Ph Oriol - Ed. Honoré Champion (1998)
  • Juifs y antisemitas -. Edición établie par Ph Oriol - Ed. Allia (1992)

Otras lecturas

  • Bernard Lazare, Anarquista et nationaliste juif -. Textes Réunis par Ph Oriol - Ed. Honoré Champion (1999)
  • Bernard Lazare - anarchiste de l'au prophète - JD Bredin - Ed. Fallois (1992)
  • Bernard Lazare - Ph. Oriol - Stock (2003)

enlaces externos