Judíos bereberes - Berber Jews

Judíos bereberes
Udayen Imaziɣen
Judíos bereberes de las montañas del Atlas, c. 1900.
Idiomas
• Litúrgico: hebreo Mizrahi
• Tradicional: bereber ; también judeo-árabe con judeo-bereber como idioma de contacto
• Moderno: típicamente el idioma del país en el que residen ahora, incluido el hebreo moderno en Israel
Religión
judaísmo
Grupos étnicos relacionados
Judíos Judíos
Mizrahi Judíos
Sefardíes
Otros grupos judíos
Bereberes

Los judíos bereberes son las comunidades judías del Magreb que históricamente hablaban lenguas bereberes . Entre 1950 y 1970, la mayoría emigró a Francia , Estados Unidos o Israel .

Historia

Antigüedad

Los judíos se han asentado en el norte de África desde el siglo VI a. C. y existía una comunidad judía en la provincia romana de África . La aceptación por parte de los bereberes del judaísmo como religión, y su adopción por parte de varias tribus, puede haber ocurrido con el tiempo. El historiador francés Eugène Albertini data la judaización de ciertas tribus bereberes y su expansión desde Tripolitania hasta los oasis del Sahara , a finales del siglo I. Marcel Simon, por su parte, ve el primer punto de contacto entre los bereberes occidentales y el judaísmo en la gran rebelión judía del 66-70. Los historiadores creen, basándose en los escritos de Ibn Khaldoun y otras evidencias, que algunas o todas las antiguas tribus bereberes judaizadas más tarde adoptaron el cristianismo y luego el Islam, y no está claro si son parte de la ascendencia de los judíos bereberes contemporáneos. .

Período islámico

Además de los antiguos asentamientos de judíos en las montañas del Atlas y las tierras bereberes del interior de Marruecos , las fuertes persecuciones periódicas de los almohades probablemente aumentaron la presencia judía allí. Esta hipótesis se ve reforzada por los pogromos acaecidos en Fez , Meknes y Taza a finales del siglo XV y que habrían traído otra oleada de judíos, entre ellos familias de origen judío español como los Peretz, y esta oleada habría llegado incluso el Sahara con Figuig y Errachidia .

Algunos afirman que la líder militar bereber, Dihya , era judía bereber, aunque en la tradición oral de algunas comunidades del norte de África se la recuerda como líder opresiva de los judíos, y otras fuentes afirman que es cristiana. Se dice que despertó a los bereberes en Aures (territorio Chaoui) en las estribaciones orientales de las montañas del Atlas en la actual Argelia a una última, aunque infructuosa, resistencia al general árabe Hasan ibn Nu'man .

Después de la guerra árabe-israelí

Después de la guerra árabe-israelí de 1948 , aumentaron las tensiones entre las comunidades judía y musulmana. Los judíos del Magreb se vieron obligados a marcharse debido al aumento de las tensiones. Hoy, la comunidad judía bereber indígena ya no existe en Marruecos . La población judía marroquí es de unas 2.200 personas, la mayoría de las cuales reside en Casablanca , algunas de las cuales aún podrían ser hablantes de bereber.

Origen

Artículo principal: Estudios genéticos sobre judíos

En el pasado, habría sido muy difícil decidir si estos clanes judíos bereberes eran originalmente de ascendencia israelita y se habían asimilado con los bereberes en el idioma y algunos hábitos culturales o si eran bereberes indígenas que en el transcurso de los siglos se habían convertido en judíos. a través de la conversión de los colonos judíos. La segunda teoría se desarrolló principalmente en la primera mitad del siglo XX, como parte de la búsqueda de las autoridades coloniales francesas para descubrir y enfatizar las costumbres preislámicas entre la población bereber-musulmana, ya que se creía que tales costumbres y formas de vida eran más importantes. dócil y asimilable al dominio francés, legitimando la política de que los bereberes se regirían por su propia ley "consuetudinaria" en lugar de la ley islámica.

En consecuencia, los principales defensores de esta teoría fueron académicos como Nahum Slouschz, que trabajó en estrecha colaboración con las autoridades francesas. Otros estudiosos como André Goldenberg y Simon Lévy también lo favorecieron.

Franz Boas escribió en 1923 que una comparación de los judíos del norte de África con los de Europa occidental y los de Rusia "muestra muy claramente que en cada caso tenemos una marcada asimilación entre los judíos y las personas entre las que viven" y que "Los judíos del norte de África son, en rasgos esenciales, norteafricanos".

Haim Hirshberg, un importante historiador de los judíos del norte de África, cuestionó la teoría de la judaización masiva de los bereberes en un artículo titulado "El problema de los bereberes judaizados". Uno de los puntos que Hirshberg planteó en su artículo fue que Ibn Khaldoun , la fuente de la teoría bereberes judaizados, escribió solo que pocas tribus "podrían" haber sido judaizadas en la antigüedad y afirmó que en el período romano las mismas tribus fueron cristianizadas .

La teoría de una judaización masiva de la población bereber fue descartada aún más por un estudio reciente sobre el ADNmt (transmitido de madre a hijos). El estudio realizado por Behar et al. que analizó pequeñas muestras de judíos del norte de África ( Libia (83); Marruecos (149); Túnez (37)) indica que los judíos del norte de África carecen de ADNmt de Hg M1 y U6 típicamente norteafricanos. Por lo tanto, según los autores, la falta de haplogrupos U6 y M1 entre los norteafricanos hace que la posibilidad de una mezcla significativa, como entre las poblaciones locales árabes y bereberes con judíos, sea poco probable. La evidencia genética muestra que son distintos de las poblaciones bereberes, pero más similares a las poblaciones judías asquenazíes.

Ver también

Referencias

enlaces externos