Benito de Nursia - Benedict of Nursia

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Benito de Nursia

OSB
Benedicto de Nursia.jpg
San Benito representado en un icono de estilo ortodoxo oriental , con inscripción en latín .
Fundador de la orden benedictina, exorcista, místico, abad de Monte Cassino y padre del monaquismo occidental
Nació C.  2 de marzo de 480 d.C.
Norcia , Umbría , Reino de Odoacro
Murió C.  21 de marzo de 547 d.C. (66 a 67 años)
Monte Cassino , Imperio Romano de Oriente
Venerado en Todas las denominaciones cristianas que veneran a los santos
Canonizado 1220, Roma , Estados Pontificios por el Papa Honorio III
Santuario mayor Abadía de Monte Cassino, con su entierro

Saint-Benoît-sur-Loire , cerca de Orleans , Francia

Sacro Speco, en Subiaco, Italia
Banquete 11 de julio ( Calendario Romano General ), (Comunión Anglicana)
14 de marzo ( Iglesia Ortodoxa Oriental )
21 de marzo (Calendario Romano General anterior a 1970)
Atributos
  • campana
  • Bandeja rota
  • Copa rota y serpiente que representa veneno
  • Utensilio roto
  • arbusto
  • Báculo
  • Hombre con capucha benedictina sosteniendo el gobierno de Benedicto o una vara de disciplina
  • Cuervo
Mecenazgo

Benedicto de Nursia OSB ( latín : Benedictus Nursiae ; italiano : Benedetto da Norcia ; c.  2 de marzo de 480 - c.  21 de marzo de 548 d.C. ) es un santo cristiano venerado en la Iglesia Católica , la Iglesia Ortodoxa Oriental , las Iglesias Ortodoxas Orientales , el Comunión Anglicana e Iglesias Católicas Antiguas . Es el santo patrón de Europa .

Benedicto fundó doce comunidades para monjes en Subiaco, Lazio , Italia (a unos 65 kilómetros (40 millas) al este de Roma), antes de mudarse a Monte Cassino en las montañas del sur de Italia . La Orden de San Benito es de origen posterior y, además, no es una "orden" como se entiende comúnmente, sino simplemente una confederación de congregaciones autónomas.

El principal logro de Benedicto XVI, su " Regla de San Benito ", contiene un conjunto de reglas que deben seguir sus monjes. Fuertemente influenciado por los escritos de Juan Casiano , que muestra una fuerte afinidad con la Regla del Maestro , pero también tiene un espíritu único de equilibrio, moderación y sensatez ( ἐπιείκεια , epieikeia ), que convenció a las comunidades religiosas más cristianas fundadas a través de las Edad Media para adoptarlo. Como resultado, su Regla se convirtió en una de las reglas religiosas más influyentes en la cristiandad occidental . Por esta razón, Giuseppe Carletti consideró a Benedicto como el fundador del monaquismo cristiano occidental .

Biografía

Aparte de un breve poema atribuido a Marcos de Monte Cassino, el único relato antiguo de Benedicto se encuentra en el segundo volumen de los Diálogos de cuatro libros del Papa Gregorio I , que se cree que fue escrito en 593, aunque la autenticidad de esta obra es cuestionado.

Sin embargo, el relato de Gregory sobre la vida de Benedict no es una biografía en el sentido moderno de la palabra. En cambio, proporciona un retrato espiritual del abad amable y disciplinado. En una carta al obispo Maximiliano de Siracusa, Gregorio declara su intención para sus Diálogos , diciendo que son una especie de floretum (una antología , literalmente, 'flores') de los milagros más sorprendentes de los santos italianos.

Gregory no se propuso escribir una historia cronológica e históricamente anclada de Benedicto, pero basó sus anécdotas en un testimonio directo. Para establecer su autoridad, Gregory explica que su información provino de lo que él consideraba las mejores fuentes: un puñado de discípulos de Benedicto XVI que vivieron con él y fueron testigos de sus diversos milagros. Estos seguidores, dice, son Constantino, que sucedió a Benedicto como abad de Monte Cassino, Honorato, que era abad de Subiaco cuando San Gregorio escribió sus Diálogos , Valentiniano y Simplicio.

En los días de Gregory, la historia no se reconocía como un campo de estudio independiente; era una rama de la gramática o la retórica, e historia era un relato que resumía los hallazgos de los eruditos cuando escribían lo que, en ese momento, se consideraba historia. Los Diálogos de Gregorio , Libro Dos, entonces, una auténtica hagiografía medieval presentada como una conversación entre el Papa y su diácono Pedro, está diseñada para enseñar lecciones espirituales.

Vida temprana

Era hijo de un noble romano de Nursia , la moderna Norcia , en Umbría . Una tradición que Beda acepta lo convierte en gemelo de su hermana Escolástica . Si se acepta 480 como el año de su nacimiento, el año de su abandono de los estudios y su partida de casa sería alrededor de 500. La narrativa de Gregory hace imposible suponerlo menor de 20 años en ese momento.

Benedicto fue enviado a Roma para estudiar, pero se sintió decepcionado por la vida que encontró allí. No parece haber salido de Roma con el propósito de convertirse en ermitaño , sino solo para encontrar un lugar alejado de la vida de la gran ciudad. Se llevó a su vieja nodriza como sirviente y se instalaron a vivir en Enfide . Enfide, que la tradición de Subiaco identifica con el Affile moderno , se encuentra en las montañas Simbruini , a unas cuarenta millas de Roma ya dos millas de Subiaco.

San Benito ordena a San Mauro al rescate de San Plácido , por Fra Filippo Lippi , 1445 d.C.

A poca distancia de Enfide se encuentra la entrada a un valle estrecho y sombrío, que penetra en las montañas y conduce directamente a Subiaco. El camino sigue ascendiendo, y el lado del barranco por el que discurre se hace más empinado, hasta llegar a una cueva por encima de la cual la montaña se eleva ahora casi perpendicularmente; mientras que a la derecha, golpea en un rápido descenso hasta donde, en los días de Benedicto, 500 pies (150 m) más abajo, se encuentran las aguas azules del lago. La cueva tiene una gran abertura de forma triangular y tiene unos diez pies de profundidad. En su camino desde Enfide, Benedict se encontró con un monje, Romanus de Subiaco , cuyo monasterio estaba en la montaña sobre el acantilado que dominaba la cueva. Romano había discutido con Benedict el propósito que lo había llevado a Subiaco y le había dado el hábito de monje. Por consejo suyo, Benedicto se convirtió en ermitaño y durante tres años, desconocido para los hombres, vivió en esta cueva sobre el lago.

Vida posterior

Gregory nos cuenta poco de estos años. Ahora habla de Benito ya no como un joven ( puer ), sino como un hombre ( vir ) de Dios. Romanus , nos dice Gregory, sirvió a Benedict de todas las formas que pudo. Al parecer, el monje lo visitaba con frecuencia y en días fijos le llevaba comida.

Durante estos tres años de soledad, interrumpidos sólo por comunicaciones ocasionales con el mundo exterior y por las visitas de Romano, Benedicto maduró tanto en la mente como en el carácter, en el conocimiento de sí mismo y de su prójimo, y al mismo tiempo dejó de serlo. meramente conocido, pero se aseguró el respeto de quienes lo rodeaban; Tanto es así que a la muerte del abad de un monasterio de la vecindad (identificado por algunos con Vicovaro ), la comunidad se le acercó y le suplicó que fuera su abad. Benedicto estaba familiarizado con la vida y la disciplina del monasterio, y sabía que "sus modales eran diferentes a los de él y, por lo tanto, nunca estarían de acuerdo juntos; sin embargo, al final, abrumado por sus súplicas, dio su consentimiento" (ibid., Pág. 3). El experimento falló; los monjes intentaron envenenarlo. Cuenta la leyenda que primero intentaron envenenar su bebida. Él oró una bendición sobre la copa y la copa se hizo añicos. Así abandonó el grupo y regresó a su cueva de Subiaco. En el barrio vivía un cura llamado Florentius que, movido por la envidia, trató de arruinarlo. Trató de envenenarlo con pan envenenado. Cuando oró una bendición sobre el pan, un cuervo entró y se llevó el pan. A partir de ese momento sus milagros parecen haberse hecho frecuentes, y mucha gente, atraída por su santidad y carácter, llegó a Subiaco para estar bajo su guía. Habiendo fracasado enviándole pan venenoso, Florentius trató de seducir a sus monjes con unas prostitutas. Para evitar nuevas tentaciones, Benedicto XVI abandonó Subiaco aproximadamente en el 530. Fundó 12 monasterios en las cercanías de Subiaco y, finalmente, en 530 fundó el gran monasterio benedictino de Monte Cassino , que se encuentra en la cima de una colina entre Roma y Nápoles.

Totila y San Benito, pintado por Spinello Aretino

Durante la invasión de Italia, Totila , rey de los godos , ordenó a un general que usara sus túnicas reales y ver si Benedicto podía descubrir la verdad. Inmediatamente Benedict detectó la suplantación y Totila acudió a presentarle el debido respeto.

Veneración

Se cree que murió de fiebre en Monte Cassino poco después de su hermana gemela, Escolástica , y fue enterrado en el mismo lugar que su hermana. Según la tradición, esto ocurrió el 21 de marzo de 547. Fue nombrado patrón protector de Europa por el Papa Pablo VI en 1964. En 1980, el Papa Juan Pablo II lo declaró copatrono de Europa, junto con Cirilo y Metodio . Además, es el santo patrón de los espeleólogos.

En el Calendario General Romano anterior a 1970 , su fiesta se celebra el 21 de marzo, día de su muerte según algunos manuscritos del Martyrologium Hieronymianum y el de Beda . Debido a que en esa fecha su memorial litúrgico siempre se vería obstaculizado por la observancia de la Cuaresma , la revisión de 1969 del Calendario General Romano trasladó su memorial al 11 de julio, fecha que aparece en algunos libros litúrgicos galos de finales del siglo VIII como la fiesta conmemorativa de su nacimiento ( Natalis S. Benedicti ). Existe cierta incertidumbre sobre el origen de esta fiesta. Así, el 21 de marzo el Martirologio Romano menciona en línea y media que es el día de la muerte de Benedicto y que su memoria se celebra el 11 de julio, mientras que el 11 de julio dedica siete líneas a hablar de él, y menciona la tradición de que murió el 21 de marzo.

La Iglesia Ortodoxa Oriental conmemora a San Benito el 14 de marzo.

La Comunión Anglicana no tiene un calendario universal único, pero en cada provincia se publica un calendario provincial de santos . En casi todos ellos se conmemora a San Benito el 11 de julio.

Benedicto es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 11 de julio.

Regla de San Benito

Artículo principal: Regla de San Benito

Benedicto XVI escribió la Regla en 516 para los monjes que vivían en comunidad bajo la autoridad de un abad. La Regla consta de setenta y tres capítulos breves. Su sabiduría es doble: espiritual (cómo vivir una vida cristocéntrica en la tierra) y administrativa (cómo administrar un monasterio de manera eficiente). Más de la mitad de los capítulos describen cómo ser obediente y humilde, y qué hacer cuando un miembro de la comunidad no lo es. Aproximadamente una cuarta parte regula la obra de Dios (el "opus Dei"). Una décima parte describe cómo y quién debe administrar el monasterio.

Siguiendo la regla de oro de Ora et Labora: rezar y trabajar , los monjes dedicaban cada día ocho horas a la oración, ocho horas a dormir y ocho horas al trabajo manual, la lectura sagrada y / o las obras de caridad.

Medalla de San Benito

Artículo principal: Medalla de San Benito
Benito representado en una medalla jubilar de San Benito por el 1400 aniversario de su nacimiento en 1880

Esta medalla devocional proviene originalmente de una cruz en honor a San Benito. A un lado, la medalla tiene una imagen de San Benito, sosteniendo la Santa Regla en la mano izquierda y una cruz en la derecha. Hay un cuervo a un lado de él, con una taza al otro lado. Alrededor del margen exterior de la medalla están las palabras "Eius in obitu nostro praesentia muniamur" ("Que nos fortalezca su presencia en la hora de nuestra muerte"). El otro lado de la medalla tiene una cruz con las iniciales CSSML en la barra vertical que significan "Crux Sacra Sit Mihi Lux" ("Que la Santa Cruz sea mi luz") y en la barra horizontal están las iniciales NDSMD que significan " Non-Draco Sit Mihi Dux " (" No dejes que el dragón sea mi guía "). Las iniciales CSPB significan "Crux Sancti Patris Benedicti" ("La Cruz del Santo Padre Benedicto") y se encuentran en los ángulos interiores de la cruz. En la mayoría de los casos, se puede encontrar la inscripción "PAX" (Paz) o el crisograma "IHS" en la parte superior de la cruz. Alrededor del margen de la medalla en este lado están las iniciales de Vade Retro Satana VRSNSMV que significan "Vade Retro Satana, Nonquam Suade Mihi Vana" ("Begone Satan, no me sugieras tus vanidades") luego un espacio seguido de las iniciales SMQLIVB que significa "Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas" (" Maldades son las cosas que profieres, bebe tu propio veneno").

Imagen de San Benito con una cruz (que está inscrita, "¡Crux sacra sit mihi lux! ¡Non-draco sit mihi dux!" ("¡Que la santa cruz sea mi luz! ¡Que el dragón nunca sea mi guía!") Y un pergamino que dice "Vade retro Satana! Nunquam suade mihi vana! Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas! (" ¡Fuera, Satanás! ¡Nunca me tientes con tus vanidades! ¡La bebida que ofreces es mala. ¡Bebe ese veneno tú mismo! ", o en resumen , Vade Retro Satana que se abrevia en la Medalla de San Benito .

Esta medalla se acuñó por primera vez en 1880 para conmemorar el decimocuarto centenario del nacimiento de Benedicto y también se llama la Medalla del Jubileo; sin embargo, se desconoce su origen exacto. En 1647, durante un juicio por brujería en Natternberg cerca de la abadía de Metten en Baviera, las mujeres acusadas declararon que no tenían poder sobre Metten, que estaba bajo la protección de la cruz. Una investigación encontró varias cruces pintadas en las paredes de la abadía con las letras que ahora se encuentran en las medallas de San Benito, pero su significado había sido olvidado. Finalmente se encontró un manuscrito escrito en 1415 que tenía una imagen de Benedicto XVI sosteniendo un pergamino en una mano y un bastón que terminaba en una cruz en la otra. En el pergamino y el bastón estaban escritas las palabras completas de las iniciales contenidas en las cruces. Entonces comenzaron a acuñarse medallas en Alemania, que luego se extendieron por toda Europa. Esta medalla fue aprobada por primera vez por el Papa Benedicto XIV en sus escritos del 23 de diciembre de 1741 y el 12 de marzo de 1742.

Benedict también ha sido el motivo de muchas monedas de colección en todo el mundo. El austriaco 50 euros «Las Órdenes Religiosas Cristianas» , emitido el 13 de marzo de 2002, es uno de ellos.

Influencia

Austria moneda conmemorativa de 50 euros 'Las Órdenes Religiosas Cristianas'
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La Alta Edad Media ha sido llamada "los siglos benedictinos". En abril de 2008, el Papa Benedicto XVI discutió la influencia que tuvo San Benedicto en Europa Occidental. El Papa dijo que "con su vida y obra, san Benito ejerció una influencia fundamental en el desarrollo de la civilización y la cultura europeas" y ayudó a Europa a salir de la "noche oscura de la historia" que siguió a la caída del imperio romano .

Benedicto contribuyó más que nadie al surgimiento del monaquismo en Occidente. Su Regla fue el documento fundacional de miles de comunidades religiosas en la Edad Media. Hasta el día de hoy, la Regla de San Benito es la Regla más común e influyente utilizada por monasterios y monjes, más de 1.400 años después de su redacción. Hoy la familia benedictina está representada por dos ramas: la Federación Benedictina y los Cistercienses.

Se construyó una basílica en el lugar de nacimiento de Benedicto y Escolástica en el siglo XV. Las ruinas de su hogar familiar se excavaron debajo de la iglesia y se conservaron. El terremoto del 30 de octubre de 2016 devastó por completo la estructura de la basílica, dejando solo la fachada frontal y el altar en pie.

Galería

Ver también Categoría: Pinturas de Benito de Nursia .

  • San Benito y la copa del veneno (Abadía de Melk, Austria)

  • Crucifijo San Benito pequeño dorado

  • Ambos lados de una medalla de San Benito

  • Retrato (1926) de Herman Nieg (1849-1928); Abadía de Heiligenkreuz, Austria

  • San Benito en la muerte de Santa Escolástica (c. 1250-1260), Musée National de l'Age Médiévale, París, orig. en la Abadía de St. Denis

  • Estatua en Einsiedeln , Suiza

Ver también

Referencias

Notas

Citas

Fuentes

enlaces externos

La regla

Publicaciones

Iconografía

Otros