Amado (novela) - Beloved (novel)

Amado
Amado (1987 1st ed cubierta de la sobrecubierta).jpg
Portada de la primera edición
Autor Toni Morrison
País Estados Unidos
Idioma inglés
Género Literatura americana
Editor Alfred A. Knopf Inc.
Fecha de publicación
septiembre de 1987
Paginas 324
ISBN 1-58060-120-0
OCLC 635065117
813.54
Precedido por bebé de alquitrán 
Seguido por Jazz 

Amado es una novela de 1987 del escritor estadounidense Toni Morrison . Ambientada después de la Guerra Civil Estadounidense , cuenta la historia de una familia de antiguos esclavos cuyo hogar en Cincinnati es perseguido por un espíritu malévolo . Amado está inspirado en un evento que realmente sucedió: Margaret Garner , una persona esclavizada en Kentucky , que escapó y huyó al estado libre de Ohio en 1856. Fue capturada de acuerdo con la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 ; cuando los alguaciles estadounidensesirrumpió en la cabaña donde Garner y su esposo se habían atrincherado, ella estaba tratando de matar a sus hijos y ya había matado a su hija de dos años para evitar que fueran devueltos a la esclavitud.

Morrison se había encontrado con un relato de Garner titulado "Una visita a la madre esclava que mató a su hijo" en un artículo de periódico de 1856 publicado en el American Baptist y reproducido en The Black Book , una compilación miscelánea de historia y cultura negra que Morrison editó. en 1974.

La novela ganó el premio Pulitzer de ficción en 1988 y fue finalista del National Book Award de 1987 . Fue adaptada como una película de 1998 del mismo nombre , protagonizada por Oprah Winfrey . Una encuesta de escritores y críticos literarios compilada por The New York Times la clasificó como la mejor obra de ficción estadounidense de 1981 a 2006.

Fondo

La dedicatoria del libro dice "Sesenta millones y más", en referencia a los africanos y sus descendientes que murieron como resultado de la trata de esclavos en el Atlántico . El epígrafe del libro es Romanos 9:25.

Resumen de la trama

Beloved comienza en 1873 en Cincinnati, Ohio , con Sethe, una ex esclava, y su hija Denver, de 18 años, que viven en 124 Bluestone Road. El sitio ha sido perseguido durante años por lo que creen que es el fantasma de la hija mayor de Sethe. Denver es tímido, no tiene amigos y está confinado en su casa. Los hijos de Sethe, Howard y Buglar, se escaparon de casa a la edad de 13 años, lo que ella cree que se debió al fantasma. Baby Suggs, la madre del esposo de Sethe, Halle, murió poco después de que los niños huyeran, ocho años antes del comienzo de la novela.

Un día, Paul D, uno de los hombres esclavizados de Sweet Home, la plantación donde Sethe, Halle, Baby Suggs y varios otros fueron esclavizados, llega a la casa de Sethe. Él obliga a salir al espíritu, recibiendo el desprecio de Denver por ahuyentar a su único compañero, pero los convence de salir juntos de la casa por primera vez en años para un carnaval. Al regresar a casa, encuentran a una joven sentada frente a la casa que se hace llamar Amada. Paul D sospecha y advierte a Sethe, pero ella está encantada con la joven y lo ignora. Denver está ansiosa por cuidar a la enfermiza Amada, a quien comienza a creer que es su hermana mayor que ha regresado.

Paul D comienza a sentirse cada vez más incómodo en la casa y que está siendo expulsado. Una noche, Paul D es acorralado por Beloved, quien exige sexo. Mientras tienen relaciones sexuales, su mente se llena de horribles recuerdos de su pasado, incluida la violencia sexual infligida a él y a los otros hombres de la cadena de presos de la que formaba parte. Paul D intenta contárselo a Sethe, pero no puede. En cambio, dice que la quiere embarazada. Sethe tiene miedo de tener que vivir para tener un bebé. Cuando Paul D les cuenta a sus amigos en el trabajo sobre sus planes de formar una nueva familia, reaccionan con miedo. Uno, Stamp Paid, revela el motivo del rechazo de Sethe por parte de la comunidad.

Paul D se enfrenta a Sethe, quien le dice que después de escapar y reunirse con sus hijos en 124, cuatro jinetes llegaron para devolverlos a ella y a sus hijos a una vida de esclavitud. Sethe, aterrorizada de regresar a Sweet Home y su despiadada administradora Schoolteacher, corrió a la leñera con sus hijos para matarlos, pero solo logró matar a su hija mayor. Sethe dice que estaba "tratando de poner a mis bebés donde estarían seguros". Paul D se va y le dice que su amor es "demasiado espeso"; ella responde que "el amor delgado no es amor", insistiendo en que hizo lo correcto.

Sethe llega a creer que Amada es la hija que ella había matado, ya que "AMADA" era todo lo que podía permitirse grabar en su lápida. Ella está encantada, aferrada a la esperanza de que Halle y sus hijos regresen y todos sean una familia juntos. Por culpa, comienza a gastar todo su tiempo y dinero en Beloved para complacerla y tratar de explicar sus acciones, y pierde su trabajo. Beloved se enfada y exige, haciendo berrinches cuando no se sale con la suya. La presencia de Beloved consume la vida de Sethe. Apenas come, mientras que Beloved crece cada vez más y finalmente toma la forma de una mujer embarazada. Denver revela su miedo a Sethe, sabiendo que ella mató a Beloved, pero sin entender por qué, y que sus hermanos compartían este miedo y escaparon por eso. Las voces de Sethe y Beloved se fusionan hasta volverse indistinguibles, y Denver observa que Sethe se parece más a una niña, mientras que Beloved se parece más a la madre.

Denver se acerca a la comunidad negra en busca de ayuda, de la que habían sido aislados debido a la envidia del privilegio de Baby Suggs y al horror de que Sethe matara a su hija de dos años. Las mujeres locales vienen a la casa para exorcizar a Beloved. Al mismo tiempo, su arrendador blanco, el Sr. Bodwin, llega para ofrecerle un trabajo a Denver, quien le había pedido trabajo. Sin saber esto, Sethe lo ataca con un picahielo, pensando que era el maestro de escuela que regresaba por su hija. Las mujeres del pueblo y Denver la retienen y Beloved desaparece.

Denver se convierte en un miembro trabajador de la comunidad, y Paul D regresa con Sethe postrada en cama, quien, devastada por la desaparición de Beloved, le dice con remordimiento que Beloved era su "mejor cosa". Él responde que Sethe es su "mejor cosa", dejándola cuestionando: "¿Yo? ¿Yo?" A medida que pasa el tiempo, aquellos que conocieron a Beloved la olvidan gradualmente hasta que desaparecen todos los rastros de ella.

temas principales

Relaciones madre-hija

Los lazos maternos entre Sethe y sus hijos inhiben su propia individuación e impiden el desarrollo de su yo. Sethe desarrolla una peligrosa pasión maternal que resulta en matar a una hija, su "mejor yo". Su hija sobreviviente se aleja de la comunidad negra. Ambos resultados resultan de Sethe tratando de salvar su "fantasía del futuro", sus hijos, de una vida en esclavitud.

En Ohio, Sethe no reconoce la necesidad de interacción de su hija Denver con la comunidad negra para convertirse en mujer. Al final de la novela, Denver logra establecerse a sí misma y embarcarse en su individuación con la ayuda de Beloved. Sethe solo se individualiza después del exorcismo de Beloved. Entonces, es libre de aceptar plenamente la primera relación que es completamente "para ella", su relación con Paul D. Esta relación la libera de la autodestrucción que estaba provocando a partir de sus lazos maternos con sus hijos.

Beloved y Sethe tienen problemas emocionales, lo que proviene de que Sethe fue esclavizada. Bajo la esclavitud, las madres perdieron a sus hijos, con consecuencias devastadoras para ambos. Baby Suggs lidió con esto negándose a volverse cercana a sus hijos y recordando lo que podía de ellos, pero Sethe trató de aferrarse a ellos y luchar por ellos, hasta el punto de matarlos para que pudieran ser libres. Sethe estaba traumatizada por haberle robado la leche, incapaz de formar el vínculo simbólico entre ella y su hija de alimentarla.

Efectos psicológicos de la esclavitud

Debido al sufrimiento bajo la esclavitud, la mayoría de las personas que habían sido esclavizadas intentaron reprimir estos recuerdos en un intento por olvidar el pasado. Esta represión y disociación del pasado provoca una fragmentación del yo y una pérdida de la verdadera identidad. Sethe, Paul D. y Denver sufrieron una pérdida de sí mismos, que solo pudo remediarse cuando pudieron reconciliar sus pasados ​​y recuerdos de identidades anteriores. Beloved sirve para recordar a estos personajes sus recuerdos reprimidos, lo que finalmente los lleva a la reintegración de sí mismos.

La esclavitud divide a una persona en una figura fragmentada. La identidad, compuesta por recuerdos dolorosos y un pasado indecible, negada y mantenida a raya, se convierte en un "yo que no es yo". Para sanar y humanizar, hay que constituirlo en un lenguaje, reorganizar los hechos dolorosos y recontar los recuerdos dolorosos. Como resultado del sufrimiento, el "yo" se vuelve sujeto a una práctica violenta de hacer y deshacer, una vez reconocido por una audiencia se vuelve real. Sethe, Paul D y Baby Suggs, quienes no alcanzan tal realización, son incapaces de rehacerse tratando de mantener a raya su pasado. El "yo" se encuentra en una palabra, definida por otros. El poder reside en la audiencia, o más precisamente, en la palabra: una vez que la palabra cambia, también lo hace la identidad. Todos los personajes de Beloved enfrentan el desafío de un yo deshecho, compuesto por sus "recuerdos" y definido por percepciones y lenguaje. La barrera que les impide rehacerse a sí mismos es el deseo de un "pasado sin complicaciones" y el temor de que recordar los lleve a "un lugar del que no podrían regresar".

Definición de masculinidad

La discusión sobre virilidad y masculinidad está presagiada por el significado dominante de la historia de Sethe. Amado describe la esclavitud en dos emociones principales: amor y autoconservación; sin embargo, Morrison hace más que representar emociones.

El autor describe con precisión los horrores de la esclavitud y sus efectos para comunicar la moral de la masculinidad. También distorsiona al hombre de sí mismo. Morrison reveló diferentes caminos hacia el significado de la hombría a través de sus recursos estilísticos. Estableció nueva información para comprender el legado de la esclavitud mejor representado a través de recursos estilísticos. Para comprender la percepción de Paul D sobre la masculinidad, Morrison inserta deliberadamente sus palabras y pensamientos a medio formar, para proporcionar a la audiencia una "sabor" de lo que está pasando dentro de su mente. Sin embargo, a lo largo de la novela, la representación de la masculinidad de Paul D fue desafiada constantemente por las normas y valores de la cultura blanca. El autor demuestra las distinciones entre valores occidentales y africanos, y cómo se escucha el diálogo entre los dos valores a través de yuxtaposiciones y alusiones. Maniobró su "mensaje" a través de la atmósfera social de sus palabras, que se destacó aún más por los motivos y acciones del personaje.

Paul D es una víctima del racismo en el sentido de que sus sueños y metas son tan altos que nunca podrá alcanzarlos a causa del racismo. Pensó que se ganó el derecho de alcanzar cada una de sus metas por sus sacrificios y por lo que ha pasado, que la sociedad se lo devolvería y le permitiría hacer lo que su corazón deseaba.

Durante la era de la Reconstrucción , se establecieron las leyes de Jim Crow para limitar el movimiento y la participación de los afroamericanos en la sociedad predominantemente blanca. Los hombres negros durante este tiempo tuvieron que establecer su propia identidad, lo que puede parecer imposible debido a todas las limitaciones que se les impusieron. Muchos hombres negros, como Paul D, lucharon por encontrar su significado en su sociedad y lograr sus objetivos debido a las "discapacidades" que los limitaban a cierta parte de la jerarquía social.

En Beloved, Stamp Paid observa a Paul D sentado en la base de los escalones de la iglesia "... botella de licor en mano, despojado de la masculinidad que le permite acariciar y amar a la herida Sethe..." (132). A lo largo de la novela, Paul D está sentado sobre una base de algún tipo o una base como el tronco de un árbol o los escalones, por ejemplo. Esto ejemplifica su lugar en la sociedad. Los hombres negros son la base de la sociedad porque sin su arduo trabajo, los hombres blancos no se beneficiarían. Fueron obligados a ingresar a la sociedad donde se los consideraba de "estado inferior" debido al color de su piel.

Esta impresión visualiza la Proclamación de Emancipación.

Relaciones familiares

Las relaciones familiares son un elemento instrumental de Beloved, que ayudan a visualizar el estrés y el desmantelamiento de las familias afroamericanas en esta época. El sistema de esclavitud no permitía que los afroamericanos tuvieran derechos sobre sí mismos, su familia, sus pertenencias o sus hijos. Entonces, Sethe que mató a Beloved se consideró un acto pacífico porque Sethe creía que matar a su hija la estaba salvando. Al hacer esto, su familia se divide y fragmenta, al igual que la época en la que vivían. Después de que se firmó la Proclamación de Emancipación, las familias anteriormente esclavizadas quedaron rotas y magulladas debido a las dificultades que enfrentaron mientras estuvieron esclavizadas.

Dado que las personas esclavizadas no podían participar en los eventos sociales, pusieron su fe y confianza en lo sobrenatural. Realizaban rituales y rezaban a su dios o múltiples dioses.

En la novela, Beloved, quien fue asesinada a manos de su madre Sethe, persigue a Sethe. Por ejemplo, Sethe, Denver y Paul D van al carnaval del vecindario, que resulta ser la primera salida social de Sethe desde que mató a su hija. Cuando regresan a casa, Beloved aparece en la casa. A lo largo de la novela, Sethe cree que la persona que dice ser amada es su hija, a la que mató 18 años antes, un escenario que muestra cómo las relaciones familiares [fracturadas] se usan para mostrar la lucha mental que enfrenta el protagonista.

Dolor

El dolor a lo largo de esta novela es universal porque todos los involucrados en la esclavitud estaban fuertemente marcados, ya sea física, mental, sociológica o psicológicamente. Algunos de los personajes tienden a "romantizar" su dolor, de manera que cada experiencia es un punto de inflexión en la vida de uno. Este concepto se toca a lo largo de la historia en la tradición contemplativa cristiana primitiva y en la tradición del blues afroamericano .

Amado es un libro sobre la tortura sistemática que las personas que habían sido esclavizadas tuvieron que enfrentar después de la Proclamación de Emancipación. Por lo tanto, en esta novela, la narración es como un laberinto complejo porque todos los personajes han sido "despojados" de sus voces, de sus narraciones, de su lenguaje de tal manera que su sentido de sí mismo se ve disminuido. Además, todos los personajes han tenido diferentes experiencias con la esclavitud, por lo que sus historias y sus narrativas son distintas entre sí.

Además del dolor, muchos personajes principales tratan de embellecer el dolor de una manera que disminuya lo que se hizo. Por ejemplo, Sethe sigue repitiendo lo que dijo una niña blanca sobre sus cicatrices en la espalda, llamándolas "un cerezo estrangulador. Tronco, ramas e incluso hojas". Ella les repite esto a todos, sugiriendo que está tratando de encontrar la belleza en su cicatriz, incluso cuando le causaron un dolor extremo. Paul D y Baby Suggs miran hacia otro lado disgustados y niegan esta descripción de las cicatrices de Sethe. Sethe hace lo mismo con Beloved. El recuerdo de su hija fantasmal juega un papel de memoria, dolor y despecho que separa a Sethe de su difunta hija. Por ejemplo, Beloved se queda en casa con Paul D y Sethe. Un hogar es un lugar de vulnerabilidad, donde yace el corazón. Paul D y Baby Suggs sugieren que Beloved no está invitada a la casa, pero Sethe dice lo contrario porque ve a Beloved, toda adulta y viva, en lugar del dolor de cuando Sethe la asesinó. Al final del libro, Beloved se ha ido y Paul D anima a Sethe a amarse a sí misma.

Heroísmo

Según su definición de heroísmo como la capacidad de hacer lo que uno considera correcto frente a la oposición e inspirar a otros a escapar del dolor de su pasado, el libro puede estar tratando de transmitir que, socialmente, el heroísmo no es absoluto sino relativo. a la experiencia pasada ya la influencia de la comunidad; la caracterización literaria de Sethe y Denver está escrita de una manera que respalda aún más esto.

Al desarrollar a Sethe no como un héroe convencional, sino como un individuo capaz de permitir que sus seres queridos se liberen de las ataduras del pasado, Morrison presenta a Sethe como una cierta definición de heroísmo. La decisión de Sethe de matar a su propio hijo, Beloved, es profundamente despreciada por la comunidad, a pesar de su temor de que el maestro de escuela venga a llevar a su familia a la esclavitud. Sin embargo, la propia Sethe nunca duda de su propia veracidad y se justifica: “No es mi trabajo saber qué es peor. Es mi trabajo saber qué es y mantenerlos alejados de lo que sé que es terrible. Yo hice eso” (194). Sethe contrasta el papel que la sociedad proclama para ella, de abstenerse de asesinar a sus hijos y tratar de afrontar pacíficamente el problema de la llegada de Schoolteacher, y el papel que asume para sí misma, de matar a sus hijos para asegurarse de que no se vean obligados a vivir la experiencia. misma angustia venenosa de la vida como un esclavo. Desde el punto de vista de Sethe, el único método que hubiera resultado en la completa seguridad de sus hijos era matarlos y “mantenerlos alejados de lo que [ella] sabe que es terrible”, porque la muerte es mucho más preferible que vida en los confines de la esclavitud. Más allá de tener el coraje de defender lo que cree, Sethe también demuestra su heroísmo al ayudar a Paul D a lidiar con su propio pasado doloroso. Cuando visita a Sethe cerca del final de la novela, Paul D recuerda “Su ternura por las joyas de su cuello: sus tres varitas, como atentas cascabeles, curvándose dos pies en el aire. Cómo ella nunca mencionó o miró es, por lo que no tenía que sentir la vergüenza de tener un collar como una bestia. Solo esta mujer, Sethe, podría haberle dejado su hombría así. Él quiere poner su historia junto a la de ella” (322). Las experiencias íntimas de Paul D con el bocado de hierro lo han cambiado para siempre, despojándolo de su masculinidad y contribuyendo a una profunda tormenta mental que lo atormenta desde adentro. Morrison utiliza una metáfora para comparar el bocado de hierro con “tres varitas mágicas, como atentas crías de cascabel, curvando dos pies en el aire”, subrayando que la influencia venenosa del bocado de hierro, al igual que la mordedura de una serpiente de cascabel , golpea de tres maneras diferentes: dañando las capacidades físicas, cognitivas y emocionales. Paul D obtiene el apoyo de Sethe "nunca menciona [ing] o mira [ing]" sus cicatrices, pero más aún, esto le permite conservar su propia masculinidad , que para Paul D define la base misma de su carácter.

Aunque Sethe desafía la oposición a sus actos heroicos de liberar a otros de su pasado, Denver desafía los confines de su pasado, lo que le permite ayudar a Sethe a escapar del parasitismo de Beloved que le impide tener una vida habitable y un futuro previsible. Sintiéndose atrapada por su aislamiento en 124 Bluestone Road, Denver se ve desafiada por el concepto de dejar atrás a Sethe y Beloved, y necesita el coraje de poner un pie más allá de la casa para buscar la ayuda de la comunidad de la que alguna vez formó parte. Mientras Sethe y Beloved permanecían atrapados en la casa, el punto de inflexión del heroísmo para Denver llega cuando se da cuenta de que “ni a Beloved ni a Sethe parecía importarles lo que podría traer el día siguiente, Denver sabía que era culpa suya. Tendría que abandonar el patio; bájate del borde del mundo, déjalos atrás y ve a pedir ayuda a alguien” (286). Al usar la imagen metafórica de Denver “saliendo del borde del mundo ”, para describir a Denver dejando “el patio” en un esfuerzo por reescribir las concepciones de la sociedad sobre su aislamiento y las horribles acciones pasadas de Sethe, Morrison aclara su coraje para irse. el único mundo que conoce para "pedir ayuda a alguien". Además, al darse cuenta de que a Sethe y Beloved "no parecía importarles lo que podría traer el día siguiente", Denver reconoce que debe liberar a su madre del alcance del pasado para animarla a planificar para el "día siguiente" y para un futuro más allá del alcance de Beloved. . Superar sus ideas preconcebidas sobre la comunidad exterior le permite a Denver superar el umbral de heroísmo de Morrison, rescatando a Sethe de las garras represivas del pasado a través de Beloved. Cuando la influencia de Beloved se vuelve cada vez más perjudicial para el entorno de 124 y la visión de la vida de Sethe, Denver no duda en meterse en un papel maternal y cuidar de su madre. Sus acciones inspiran a Ella a formar un grupo de mujeres para exorcizar a Beloved de la comunidad, y ella describe: “Para Sethe fue como si el Claro hubiera venido a ella con todo su calor y hojas hirviendo , donde las voces de las mujeres buscaban el combinación correcta, la clave el código, el sonido que rompió la parte posterior de las palabras. Voz tras voz hasta que lo encontraron, y cuando lo hicieron, fue una ola de sonido lo suficientemente amplia como para sonar en aguas profundas y derribar las vainas de los castaños. Rompió sobre Sethe y ella tembló como los bautizados en su baño” (308). Morrison vuelve a referirse a la imagen del Clearing para resaltar cómo Denver ha asumido el papel positivo de Baby Suggs en la comunidad, apoyando e inspirando a las personas de la comunidad a trabajar por el bien común. Morrison luego compara las voces de la mujer que reza con una ola de sonido que incluso podría "derribar las vainas de los castaños ", destacando el alcance total del poder que realmente tiene una comunidad unida. A raíz de esta experiencia espiritualmente pura, Sethe “tiembla como los bautizados ”, mostrando cómo ha sido, hasta cierto punto, limpiada de la mancha de Beloved por las valerosas acciones de Denver.

A través de su caracterización de Sethe y Denver como héroes inverosímiles capaces de superar las adversidades para ayudar a sus seres queridos a escapar de la obsesión de su pasado, Morrison puede estar enfatizando que el heroísmo no se define por poderes sobrenaturales o actos de valor sin igual, sino por la Valiente intención de superar los preconceptos asertivos de la sociedad para garantizar el bien mayor e influir positivamente en los demás en el proceso. A medida que su experiencia en la esclavitud llegó a definir su vida como mujer libre, Sethe se revolcó en su pasado y se convirtió en una heroína solo cuando permitió que aquellos a quienes amaba escaparan de sus propias cargas de los efectos deshumanizantes de la esclavitud . Denver, por otro lado, se libera de su aislamiento pasado para ayudar a Sethe a buscar un futuro más allá de las limitaciones de su pasado. Morrison destaca que los individuos tienen la capacidad de actuar con heroísmo, eligiendo sacar a otros de la desolación de su carga pasada. Tal fenómeno puede ser promulgado en la sociedad actual resistiendo los ideales de la sociedad, sino defendiendo las propias creencias para encontrar el heroísmo frente a una gran oposición.

personajes principales

Sethe

Sethe es la protagonista de la novela. Escapó de la esclavitud de una plantación llamada Sweet Home. Ella vive en la casa llamada 124 (una casa en 124 Bluestone Rd., pero a la que se hace referencia solo como "124") que se cree que está encantada porque mató a su bebé allí. Sus dos hijos han huido debido a los fantasmas y ella vive en la casa con su hija Denver. Es maternal y hará cualquier cosa para proteger a sus hijos de sufrir los mismos abusos que experimentó cuando fue esclavizada. Está muy influenciada por su represión del trauma que soportó; vive con "un árbol en la espalda", cicatrices de los latigazos. Su carácter es resistente, pero definido por su pasado traumático. Tenía 19 años cuando nació Denver, por lo que su año de nacimiento fue 1836.

Amado

La comprensión opaca de Beloved es central en la novela. Es una mujer joven que aparece misteriosamente de un cuerpo de agua cerca de la casa de Sethe, y Sethe, Paul D y Denver la descubren empapada en el umbral de la puerta, cuando regresaban de visitar la feria; la acogen. Se cree que es la bebé asesinada que perseguía a 124, ya que la persecución termina cuando ella llega y, en muchos sentidos, se comporta como una niña. Como también se mencionó, una mujer joven esclavizada por un hombre blanco cercano había escapado, y Beloved cuenta historias de esclavos anteriores, incluida la madre de Sethe. Morrison declaró que el personaje de Beloved es la hija que mató Sethe. El bebé asesinado no tenía nombre, por lo que su nombre se deriva del grabado en la lápida del bebé asesinado de Sethe, que simplemente decía "Amado" porque Sethe no podía permitirse el lujo de grabar la palabra "Querido" o cualquier otra cosa. Beloved se convierte en un catalizador para sacar a la superficie el trauma reprimido de la familia, pero también crea locura en la casa y agota lentamente a Sethe.

pablo d

Paul D conserva su nombre de esclavo; la mayoría de los hombres esclavizados en Sweet Home se llamaban Paul. También conserva muchos recuerdos dolorosos de la esclavitud y de haber sido forzado a vivir en una cuadrilla encadenada ; había estado moviéndose continuamente antes de llegar al 124. Tiene una "lata de tabaco" por corazón, en la que contiene sus recuerdos dolorosos, hasta que Amado lo abre. Años después de su tiempo juntos en Sweet Home, Paul D y Sethe se reencuentran y comienzan una relación romántica. Actúa paternalmente con Denver y es el primero en sospechar de Beloved. A pesar de su largo pasado, no logra comprender completamente a Sethe debido a su maternidad y a los muchos años que han pasado desde entonces.

denver

Denver es la única hija de Sethe que permanece en la Casa 124. Aislada de su comunidad después del asesinato de Beloved, Denver forma un vínculo estrecho con su madre. A la llegada de Beloved, Denver observa cómo el fantasma de su hermana comienza a exhibir actividad demoníaca. Aunque se presenta como un personaje infantil, Denver se convierte en una mujer protectora a lo largo de la novela. En los capítulos finales, Denver lucha no solo por su independencia personal, sino también por el bienestar de su madre, rompiendo el ciclo de aislamiento en la Casa 124. Tiene 18 años al comienzo de la novela.

Sugerencias para bebés

Baby Suggs es la suegra de Sethe. Su hijo Halle trabajó para comprar su libertad, después de lo cual ella viaja a Cincinnati y se establece como una líder respetada en la comunidad, predicando que los negros se amen a sí mismos porque otras personas no lo harán. Este respeto se vuelve amargo después de que ella convierte algo de comida en un festín, ganándose su envidia, así como el acto de infanticidio de Sethe . Baby Suggs se retira a su cama, donde piensa en colores bonitos para el resto de su vida. Ella muere a los 70 años al comienzo del libro, 8 años antes de los eventos principales.

Hallé

Halle es hijo de Baby Suggs, esposo de Sethe y padre de sus hijos. Sethe y él se casaron en Sweet Home, pero se separaron durante su fuga. Solo se le menciona en flashbacks. Paul D fue el último en ver a Halle, batiendo mantequilla en Sweet Home. Se presume que se volvió loco después de ver a los residentes de Sweet Home violando a Sethe. Es trabajador y bueno, cualidades que Paul D ve en Denver al final del libro, pero que Baby Suggs teme que lo conviertan en un objetivo.

Profesor de escuela

El maestro de escuela es el principal disciplinador, violento, abusivo y cruel con las personas que esclavizó en Sweet Home, a quienes ve como animales. Él viene por Sethe después de su fuga, pero ella mata a su hija y, en cambio, es arrestada.

amy denver

Amy Denver es una joven blanca que encuentra a Sethe tratando desesperadamente de llegar a un lugar seguro después de escapar de Sweet Home, tratando de llegar ella misma a Boston. Sethe está extremadamente embarazada en ese momento y sus pies están sangrando mucho por el viaje. Amy ayuda a criarla y a dar a luz a la hija de Sethe en un bote pequeño, y Sethe nombra a la niña Denver en su honor.

Adaptaciones

En 1998, la novela se convirtió en una película dirigida por Jonathan Demme , y producida y protagonizada por Oprah Winfrey .

En enero de 2016, Beloved fue transmitida en 10 episodios por BBC Radio 4 como parte de su programa 15 Minute Drama . La serie de radio fue adaptada por Patricia Cumper .

Legado

Beloved recibió el Frederic G. Melcher Book Award , que lleva el nombre de un editor de Publishers Weekly . Al aceptar el premio el 12 de octubre de 1988, Morrison dijo que "[n]o hay un monumento, una placa, una corona, una pared, un parque o un vestíbulo de rascacielos adecuados" que honren la memoria de los seres humanos forzados a la esclavitud y traídos a los Estados Unidos. . "No hay un banco pequeño junto a la carretera", continuó. "Y debido a que ese lugar no existe (que yo sepa), el libro tenía que hacerlo". Inspirándose en sus comentarios, la Sociedad Toni Morrison comenzó a instalar bancos en lugares significativos de la historia de la esclavitud en Estados Unidos. The New York Times informó que el primer 'banco junto a la carretera' se inauguró el 26 de julio de 2008 en Sullivan's Island, Carolina del Sur , el lugar de entrada de alrededor del 40% de los esclavos africanos traídos a los Estados Unidos. Morrison dijo que estaba muy conmovida por el memorial. En 2017, el banco 21 se colocó en la Biblioteca del Congreso . Está dedicado a Daniel Alexander Payne Murray (1852–1925), el primer bibliotecario auxiliar afroamericano del Congreso.

La novela recibió el séptimo premio anual Robert F. Kennedy Center for Justice and Human Rights Book Award en 1988, otorgado a un novelista que "refleja de la manera más fiel y enérgica los propósitos de Robert Kennedy: su preocupación por los pobres y los impotentes, su lucha por la honestidad y la libertad". justicia imparcial, su convicción de que una sociedad decente debe asegurar a todos los jóvenes una oportunidad justa, y su fe en que una democracia libre puede actuar para remediar las disparidades de poder y oportunidades".

Recepción de la crítica

La publicación de Beloved en 1987 resultó en la mayor aclamación hasta ahora para Morrison. Aunque nominado para el Premio Nacional del Libro, no ganó, y 48 escritores y críticos afroamericanos, incluidos Maya Angelou , Amiri Baraka , Jayne Cortez , Angela Davis , Ernest J. Gaines , Henry Louis Gates Jr. , Rosa Guy , June Jordan , Paule Marshall , Louise Meriwether , Eugene Redmond , Sonia Sánchez , Quincy Troupe , John Edgar Wideman y John A. Williams firmaron una carta de protesta que se publicó en The New York Times Book Review el 24 de enero de 1988. Aún más tarde en 1988 , Beloved recibió el premio Pulitzer de ficción, así como el premio Robert F. Kennedy Memorial Book, el premio Melcher Book, el premio de la Fundación Lyndhurst y el premio Elmer Holmes Bobst.

A pesar de su popularidad y estatus como una de las novelas más logradas de Morrison, Beloved nunca ha sido universalmente aclamada como un éxito. Algunos críticos han criticado la novela por lo que consideran su excesivo sentimentalismo y descripción sensacionalista de los horrores de la esclavitud, incluida su caracterización de la trata de esclavos como un genocidio similar al Holocausto. Otros han elogiado la novela como un acto de imaginación profundo y extraordinario. Al notar las dimensiones míticas y el enfoque político de la obra, estos comentaristas han tratado la novela como una exploración de la familia, el trauma y la represión de la memoria, así como un intento de restaurar el registro histórico y dar voz a la memoria colectiva de los afroamericanos. De hecho, los críticos y la propia Morrison han indicado que el controvertido epígrafe de Beloved , "60 millones y más", se extrae de una serie de estudios sobre el comercio de esclavos africanos, que estiman que aproximadamente la mitad de la "carga" de cada barco pereció en tránsito hacia America.

Los académicos también han debatido la naturaleza del personaje de Beloved, argumentando si en realidad es un fantasma o una persona real. Numerosas críticas, asumiendo que Beloved es una encarnación sobrenatural de la hija de Sethe, han criticado posteriormente a Beloved como una historia de fantasmas poco convincente y confusa. Elizabeth B. House, sin embargo, ha argumentado que Beloved no es un fantasma, y ​​la novela es en realidad una historia de dos casos probables de identidad equivocada. Beloved está atormentada por la pérdida de sus padres africanos y, por lo tanto, llega a creer que Sethe es su madre. Sethe añora a su hija muerta y se convence fácilmente de que Beloved es la niña que ha perdido. Tal interpretación, sostiene House, aclara muchos aspectos desconcertantes de la novela y enfatiza la preocupación de Morrison por los lazos familiares.

Desde fines de la década de 1970, el enfoque en la representación de Morrison de la experiencia y la historia afroamericana ha sido fuerte. La idea de que la escritura actúa como un medio de curación o recuperación es una tensión en muchos de estos estudios. Timothy Powell, por ejemplo, argumenta que la recuperación de Morrison de un logotipo negro reescribe la negrura como "afirmación, presencia y bien", mientras que Theodore O. Mason, Jr., sugiere que las historias de Morrison unen a las comunidades.

Muchos críticos exploran la memoria, o lo que Sethe de Beloved llama "recuerdo", bajo esta luz. Susan Bowers ubica a Morrison en una "larga tradición de escritura apocalíptica afroamericana" que mira hacia atrás en el tiempo, "revelando" los horrores del pasado para "transformarlos". Varios críticos han interpretado las representaciones del trauma y la memoria de Morrison a través de un marco psicoanalítico. Ashraf HA Rushdy explora cómo las "escenas primarias" en las novelas de Morrison son "una oportunidad y una agencia afectiva para el autodescubrimiento a través de la memoria" y el "recuerdo". Sin embargo, como argumenta Jill Matus, las representaciones del trauma de Morrison "nunca son simplemente curativas": al despertar los fantasmas del pasado para desterrarlos o recordarlos, los textos potencialmente "provocan a los lectores a la experiencia indirecta del trauma y actúan como un medio de transmisión". ". La reacción de Ann Snitow a Beloved ilustra claramente cómo la crítica de Morrison comenzó a evolucionar y se movió hacia nuevos modos de interpretación. En su revisión de 1987 de Beloved , Snitow argumenta que Beloved, el fantasma en el centro de la narrativa, es "demasiado ligero" y "hueco", lo que hace que toda la novela sea "sin aire". Snitow cambió de posición después de leer críticas que interpretaban a Beloved de una manera diferente, viendo algo más complicado y agobiante que un fantasma literal, algo que requería diferentes formas de expresión creativa e interpretación crítica. Los conflictos en juego aquí son tanto ideológicos como críticos; se refieren a la definición y evaluación de la literatura estadounidense y afroamericana, la relación entre arte y política, y la tensión entre reconocimiento y apropiación.

Al definir los textos de Morrison como literatura afroamericana, los críticos se han vuelto más atentos al contexto histórico y social y a la forma en que la ficción de Morrison se relaciona con lugares y momentos específicos en el tiempo. Como observa Jennings, muchas de las novelas de Morrison están ambientadas en comunidades negras aisladas donde las prácticas africanas y los sistemas de creencias no están marginados por una cultura blanca dominante, sino que siguen siendo fuerzas activas, aunque quizás subconscientes, que dan forma a la comunidad. Matus comenta que las novelas posteriores de Morrison "se han centrado aún más en momentos históricos específicos"; "a través de su compromiso con la historia de la esclavitud y el Harlem de principios del siglo XX, [ellos] han imaginado y recordado aspectos de la historia negra que se han olvidado o recordado inadecuadamente".

El 5 de noviembre de 2019, BBC News incluyó a Beloved en su lista de las 100 novelas más influyentes .

Prohibición y controversia

Beloved ha sido expulsado de cinco escuelas estadounidenses . Las razones comunes para la censura incluyen la bestialidad, el infanticidio, el sexo y la violencia.

En 2007, veinte años después de su publicación en 1987, la novela fue abandonada abruptamente por una clase de inglés AP en Eastern High School en Louisville, Kentucky, por orden del director de la escuela. La clase casi había llegado al final del libro cuando un padre se quejó del lenguaje en la página 13.

En Virginia, se consideró la eliminación de Beloved de la lista de lectura en inglés para personas mayores del condado de Fairfax debido a la queja de un padre en 2017 de que "el libro incluye escenas de sexo violento, incluida una violación en grupo, y era demasiado gráfico y extremo para adolescentes". La preocupación de los padres por el contenido de Beloved inspiró el proyecto de ley Beloved , legislación que habría requerido que las escuelas públicas de Virginia notificaran a los padres sobre cualquier "contenido sexualmente explícito" y proporcionaran una tarea alternativa si así lo solicitaban. El proyecto de ley fue vetado por el gobernador Terry McAuliffe. Cuando McAuliffe se postuló nuevamente para la oficina del gobernador en 2021, un evento importante en la elección fue su declaración durante un debate que decía: "Sí, detuve el proyecto de ley que no creo que los padres deban decirle a las escuelas lo que deben enseñar". Su oponente, Glenn Youngkin, aprovechó el comentario y produjo un comercial de televisión en el que una madre relataba su esfuerzo por prohibir el libro. El comercial no mencionó el título, el autor o el tema del libro, pero se centró en el "material explícito" en el trabajo sin nombre.

Premios

Referencias

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