Bashe - Bashe

Bashe ( chino : 巴 蛇 ; pinyin : bāshé ; Wade-Giles : pa-she ) era una serpiente gigante mitológica china parecida a una pitón que se comía elefantes.

Nombre

El término bashe se compone de ba "un nombre propio; punta, cola; corteza; gran deseo; aferrarse a; estar cerca" y ella "serpiente; serpiente".

El carácter chino para ba se simplificó gráficamente de la antigua escritura de hueso de Oracle y los pictogramas de escritura de sello de una serpiente de cola larga. En el uso temprano del chino escrito , base refería con frecuencia al estado de Ba de la dinastía Zhou (1122 a. C. - 256 a. C.) , que se encontraba en el este de Sichuan actual . En el uso del chino estándar moderno , ba巴 a menudo transcribe préstamos extranjeros como ba" bar (unidad) ", Bali巴黎"París" o Guba古巴"Cuba". Baes una variante del carácter chino para ba"agarrar; agarrar", ba"bambú; cerca", o baen bajiao芭蕉"plátano" (usando bacomo elemento fonético con radicales gráficos para"mano","bambú" y"planta").

Bashe no solo nombra a este reptil gigante mítico, sino que también es una variante del nombre chino para el ran o mang del sur de Asia " pitón " (y la " boa constrictor " sudamericana o la " mamba " africana ). "Draconyms míticos menudo se derivan de nombres de los reptiles más grandes", dice Carr y "Desde pitones suelen aplastar a sus presas y los tragan, uno se puede imaginar cuentos chinos sobre el sur de RAN ser 'pitones' exagerada en estreñidos legendariamente- Bashe 'serpientes gigantes' que se comía un elefante cada tres años ”. En el uso literario, bashe se encuentra en el idioma de cuatro caracteres bashetunxiang 巴 蛇吞象 (literalmente " ba -serpiente tragando un elefante") que significa "desmesuradamente codicioso; extremadamente insaciable".

Apariciones textuales tempranas

Las primeras referencias al legendario bashe 巴 蛇 se encuentran en Chuci y Shanhaijing , dos textos clásicos chinos que contienen materiales del período de los Reinos Combatientes (475 a. C. - 221 a. C.) compilados durante la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.).

El Chuci es una antología de poemas chinos (ver Qu Yuan ) del estado sureño de Chu y menciona a bashe en la sección "Preguntas celestiales" de Tianwen 天 問 . El destacado traductor de Chuci, David Hawkes, describe el Tianwen como una "combinación un tanto extraña de acertijos arcaicos con preguntas de naturaleza especulativa o filosófica" y cree que "comenzó como un antiguo texto de acertijo sacerdotal (una especie de catecismo que se usa para palabras mnemotécnicas). propósitos) que fue reescrito y ampliado enormemente por un poeta secular ". Este cuestionario mitológico pregunta:

¿Dónde están los dragones sin cuernos que llevan osos en la espalda por deporte? ¿Dónde está la gran serpiente de nueve cabezas y dónde está el Shu Hu? ¿Dónde es que la gente no envejece? ¿Dónde viven los gigantes? ¿Dónde está la hierba de nueve ramas? ¿Dónde está la flor del gran cáñamo? ¿Cómo digiere sus huesos la serpiente que puede tragarse un elefante?

-  tr. Hawkes

El Shanhaijing es una antigua mytho-geografía china. El capítulo 10, el " Haineinan jing " 海內南 經 "Clásico de las regiones dentro de los mares: Sur" describe una tierra legendaria donde vivía bashe :

La Gran Serpiente se come a los elefantes y después de tres años degüella sus huesos. Los caballeros toman una dosis de esta serpiente para que nunca padezcan enfermedades del corazón o del vientre. Las serpientes del país de Bigsnake son verdes, amarillas, escarlatas o negras. Un autor dice que las serpientes negras tienen la cabeza verde. La tierra de Bigsnake se encuentra al oeste del país de los rinocerontes.

-  tr. Birrell

El comentario de Shanhaijing de Guo Pu (276-324 d. C.) compara la serpiente ba con la "pitón" ran del sur , que después de comer un animal grande puede enrollar el tronco de un árbol y expulsar los huesos de entre sus escamas y notas que pueden crecer. hasta una longitud de 100 xun (unos 270 metros). El comentario de Guo también señala esta longitud exagerada para la changshe 長蛇 "serpiente larga" que Shanhaijing localiza en la montaña Daxian 大 咸 "Monte Bigwhole": "Aquí hay una serpiente llamada serpiente larga; su pelo es como cerdas de cerdo. Hace un ruido como el de un vigilante nocturno golpeando su sonajero ".

La entrada de 1578 CE Bencao Gangmu para ranshe 蚺 蛇 "python" menciona el bashe :

El Shan-Hai-Ching dice que las pitones pueden comer elefantes, cuyos huesos emiten cada tres años. Los caballeros que toman estos huesos como medicina nunca padecen dolencias cardíacas o viscerales. Se les conoce como Pa She , que es la gran serpiente.

-  tr. Leer

Comparar cómo el Shanhaijing descripción de la ba de -snake magia simpática se interpreta como comer la serpiente (Birrell "tomar una dosis de esta serpiente" y Schiffeler "tragar su carne") o comer los huesos de elefante sin digerir (Lea "tomar estos huesos como la medicina "). Esta materia médica enumera los usos de la bilis, la carne, la grasa, los dientes y el aceite de pitón. El Bencao Gangmu dice pitones pueden alcanzar longitudes de 50-60 chi (unos 16-20 metros), pero Python molurus crecer hasta 5,8 metros y Python reticulatus 9,2 metros.

El erudito del folklore chino Wolfram Eberhard vincula a bashe con el legendario arquero Houyi 后 翌 que descendió del cielo para destruir a los malhechores. Una de las víctimas de Houyi fue una serpiente monstruosa en el lago Dongting , la xiushe 修 蛇 "serpiente adornada / larga" (o changshe 長蛇 , cf. arriba). Eberhard concluye que serpientes gigantes como xiushe , bashe y ranshe "eran típicas del sur", pero no formaban parte de un culto de serpientes como las de los antiguos Baiyue .

Ver también

Referencias

  • Birrell, Anne (2000). El clásico de las montañas y los mares . Pingüino.
  • Carr, Michael (1990). "Nombres de dragones chinos" (PDF) . Lingüística del área Tibeto-Birmana . 13 (2): 87–189.
  • Eberhard, Wolfram (1968). Las culturas locales del sur y este de China . EJ Brill.
  • Qu yuan; Hawkes, David (1985). Las canciones del sur: una antología de poemas chinos antiguos de Qu Yuan y otros poetas . Traducido por Hawkes, David. Pingüino.
  • Leer, Bernard E. (1934). "Materia médica china VII; dragones y serpientes". Boletín de Historia Natural de Pekín . 8 (4): 279–362.
  • Schiffeler, John W. (1978). Las criaturas legendarias del Shan hai ching . Hwa Kang.

enlaces externos