Pogrom de Bakú - Baku pogrom

Este artículo trata sobre el pogromo de 1990. Para la masacre de 1918, consulte Días de septiembre .

Pogrom de Bakú
Localización Bakú , RSS de Azerbaiyán , Unión Soviética
Fecha 12-19 de enero de 1990
Objetivo Población armenia local
Fallecidos 48 ( Human Rights Watch )
90 ( Thomas de Waal )
Herido 700

El pogrom de Bakú (en armenio : Բաքվի ջարդեր , Bakvi jarder ) fue un pogrom dirigido contra los habitantes de etnia armenia de Bakú , República Socialista Soviética de Azerbaiyán . Desde el 12 de enero de 1990, estalló un pogromo de siete días contra la población civil armenia en Bakú durante el cual los armenios fueron golpeados, asesinados y expulsados ​​de la ciudad. También hubo muchas redadas en apartamentos, robos e incendios provocados. Según el reportero de Human Rights Watch , Robert Kushen, "la acción no fue del todo (o quizás nada) espontánea, ya que los atacantes tenían listas de armenios y sus direcciones". El pogromo de los armenios en Bakú fue uno de los actos de violencia étnica en el contexto de la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj , dirigido contra las demandas de los armenios de Nagorno-Karabaj de separarse de Azerbaiyán y unificarse con Armenia.

Historia

El pogromo de los armenios en Bakú no fue un evento espontáneo y único, sino uno más entre una serie de violencia étnica empleada por los azerbaiyanos contra la población armenia durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj . En 1988, los armenios de Nagorno-Karabaj, un enclave étnico armenio incorporado al Azerbaiyán soviético, comenzaron a expresar sus demandas por la unificación del enclave con Armenia. El 20 de febrero de 1988, el Soviet de Diputados del Pueblo de Karabaj votó a favor de solicitar el traslado de la región a Armenia. Este proceso tuvo lugar a la luz de las nuevas políticas económicas y políticas, Perestroika y Glasnost , introducidas por el nuevo Secretario General de la Unión Soviética, Mijaíl Gorbachov, que había llegado al poder el 10 de marzo de 1985. Esta acción sin precedentes de un soviet regional trajo consigo Decenas de miles de manifestaciones tanto en Stepanakert como en Ereván, pero Moscú rechazó las demandas de los armenios y los etiquetó como "nacionalistas" y "extremistas". Al día siguiente, los azerbaiyanos realizaron manifestaciones en Bakú y otras ciudades de Azerbaiyán contra la unificación de Karabaj con Armenia, durante las cuales se expresaron fuertes sentimientos anti-armenios, los lemas comunes fueron: 'Muerte a los armenios', 'Armenia fuera de Azerbaiyán '.

El 27 de febrero de 1988 se llevó a cabo un pogromo masivo en Sumgait durante el cual la población armenia de la ciudad fue brutalmente masacrada y expulsada. El pogromo de Sumgait fue seguido por otro pogromo contra los armenios en 1988 en Kirovabad (hoy Ganja), la segunda ciudad más grande de Azerbaiyán de donde todos los armenios fueron expulsados. En la primavera y el verano de 1988 se intensificaron las tensiones étnicas entre armenios y azerbaiyanos. Después de la tragedia de Sumgait comenzó una migración masiva de armenios de Azerbaiyán y azerbaiyanos de Armenia. En 1989, los armenios se quedaron solo en aquellos lugares donde tenían una comunidad bien establecida, incluso en Bakú. A principios de 1990, solo quedaban entre 30 y 40 mil armenios en Bakú, en su mayoría mujeres y jubilados. De manera similar, a fines de 1988, decenas de aldeas de Armenia habían quedado desiertas, ya que la mayoría de los más de 200.000 azerbaiyanos y musulmanes kurdos de Armenia se fueron.

En diciembre de 1989, los Soviets Supremos de la República Socialista Soviética de Armenia y Nagorno-Karabaj aprobaron una resolución sobre la unificación formal de Nagorno-Karabaj con Armenia, de conformidad con la ley soviética sobre el derecho del pueblo a la autodeterminación. El pogromo de armenios en Bakú tuvo lugar poco después y, según varias fuentes, fue una respuesta directa a esta resolución.

El pogromo

En enero de 1990, Azerbaiyán estaba en crisis. En Bakú se llevaron a cabo grandes concentraciones del Frente Popular de Azerbaiyán . El 12 de enero tuvo lugar una manifestación masiva en la plaza Lenin de la ciudad, durante la cual los nacionalistas radicales del Frente Popular anticomunista de Azerbaiyán llamaban a la gente a defender la soberanía de Azerbaiyán frente a las demandas de los armenios. Al mismo tiempo, grupos de jóvenes azerbaiyanos deambulaban por las calles, aterrorizando a los ciudadanos armenios y advirtiéndoles que abandonaran la ciudad.

La retórica de algunos líderes del Frente Popular, que incluía llamamientos a la deportación de armenios de Azerbaiyán, fue al menos perjudicial para las relaciones con la población armenia; esa retórica no se atenuó significativamente durante los pogromos.

Thomas de Waal ha llamado a este pogromo la primera parte del "Enero Negro" una tragedia con unas 90 víctimas armenias. Según él, al principio una gran multitud se reunió en la plaza Lenin de Bakú, y al caer la noche diferentes grupos se separaron de los manifestantes del Frente Popular de Azerbaiyán y comenzaron a atacar a los armenios. Al igual que en Sumgait, sus actividades se distinguieron por una crueldad extrema: el área alrededor del barrio armenio se convirtió en un escenario de asesinatos en masa. Durante los "pogromos en Bakú, las casas armenias fueron incendiadas y saqueadas, mientras que muchos armenios resultaron muertos o heridos". Kirill Stolyarov, en su libro "Break-up", describe las palizas a los ancianos, expulsándolos de sus hogares, quemando vivas a las personas y otros casos de salvajismo. El semanario Soyuz del 19 de mayo de 1990 informó que "... en el curso de los pogromos armenios en Bakú, una multitud furiosa literalmente destrozó a un hombre y sus restos fueron arrojados a un cubo de basura". Aleksei Vasiliev, un soldado azerbaiyano del ejército soviético, testificó haber visto a una mujer desnuda arrojada por la ventana al fuego en el que ardían sus muebles.

Los eventos en Bakú se reflejaron en un informe del Estado parte armenio en el Comité de la ONU para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer, el 27 de julio de 1997:

Durante cinco días en enero de 1990, la comunidad armenia de Bakú, la capital de Azerbaiyán, fue asesinada, torturada, robada y humillada. Las mujeres embarazadas y los bebés fueron abusados ​​sexualmente, las niñas pequeñas fueron violadas ante los ojos de sus padres, las cruces cristianas fueron quemadas en sus espaldas y fueron abusadas por su fe cristiana.

Bill Keller, que estaba en Bakú después de los hechos, en su informe para The New York Times escribió:

Aquí y allá, ventanas tapiadas o paredes ennegrecidas por el hollín marcan un apartamento donde los armenios fueron expulsados ​​por turbas y sus pertenencias incendiadas en el balcón. La Iglesia Ortodoxa Armenia , cuya congregación se ha visto mermada en los últimos dos años por una emigración basada en el miedo, es ahora una ruina carbonizada. Un vecino dijo que los bomberos y la policía observaron sin intervenir mientras los vándalos destruían el edificio a principios de año.

El 15 de enero, Radio Liberty informó: "Una multitud furiosa mató al menos a 25 personas en la noche de 14 en el distrito armenio de Bakú, la capital de la república soviética de Azerbaiyán. Según la información preliminar, el número de muertos llega a 25".

Según el diario Izvestya del 15 de enero de 1990:

El 13 de enero de 1990, pasadas las 5 de la tarde, una multitud de unas 50.000 personas que salían a manifestarse desde la plaza Lenin, se dividían en grupos, cometían pogromos, destrozos, incendios, violencia y asesinatos ... una multitud enorme gritaba consignas gloria a los héroes de Sumgait y viva Bakú sin armenios.

En el artículo publicado el 18 de enero de 1990 el periódico Izvestiya informó:

El 16 de enero se identificaron 64 casos de pogromos planos, cuando los armenios se convirtieron en víctimas ... En el distrito de Lenin de la capital se encontraron 4 cadáveres quemados no identificados. Durante el último día, З0 armenios cautivos fueron liberados.

El 19 de enero de 1990 Izvestiya informó: "El 17 de enero se cometieron 45 pogromos e incendios de casas residenciales en Bakú".

Otro artículo publicado en The New York Times el 19 de enero de 1990 decía:

Azerbaiyán no es Lituania ... Los nacionalistas en Lituania están luchando por arrebatarle la independencia a Moscú por medios políticos no violentos. Los nacionalistas en Azerbaiyán también hablan de independencia, pero su protesta incluye sangrientos pogromos contra sus vecinos armenios.

Uno de los líderes del Frente Nacional de Azerbaiyán, Etibar Mammadov , testificó sobre las crueldades y la ausencia de intervención oficial:

"Yo mismo fui testigo del asesinato de dos armenios cerca de la estación de tren. Una multitud se reunió, les arrojó gasolina y los quemó, mientras que la división de la milicia regional estaba a solo 200 metros de distancia con unos 400-500 soldados de las fuerzas internas. Los soldados pasaron por los cuerpos en llamas a una distancia de unos 20 metros, y nadie intentó rodear el área y disolver la multitud ".

El poeta ruso David Samoylov, refiriéndose a los pogromos de Bakú, anotó en su diario el 18 de enero: "Las atrocidades en Azerbaiyán son impactantes. Los pensamientos son solo sobre eso".

Así, el pogromo en Bakú provocó numerosas bajas humanas; decenas de miles de armenios perdieron sus casas y fueron deportados del país; así lo reconoció el presidente del Soviet de la Unión, Yevgeny Primakov, en la sesión a puerta cerrada del Consejo Supremo de la URSS el 5 de marzo de 1990. Las víctimas del pogromo no sólo eran armenios, sino también "los judíos, osetios, georgianos y todos los demás que se parecían a los armenios en mayor o menor medida. Les golpeaban en la cara, no en el pasaporte".

El pogromo duró unos siete días durante los cuales las autoridades centrales hicieron poco para detener la violencia: no se declaró el estado de emergencia en Bakú. La policía no respondió a las llamadas de las víctimas. Varios testigos presenciales dijeron a Helsinki Watch / Memorial que "se acercaron a los milicianos (policías) en la calle para informar sobre ataques cercanos contra armenios, pero los milicianos no hicieron nada". Numerosos testimonios confirman que la policía no hizo nada deliberadamente para poner fin al pogromo y que todo se organizó de antemano ya que los pogromos sabían exactamente dónde vivía el armenio. Azaddin Gyulmamedov, un joven azerbaiyano que asistió a la manifestación en Bakú el día 13 y fue testigo del estallido de violencia anti-armenia, dio el siguiente testimonio:

Fuimos a ver qué pasaba. Vimos a estos tipos en las calles. No sé quiénes eran, adictos a las drogas, tal vez. Tenían palos y garrotes, listas de armenios y dónde vivían. Querían derribar las puertas de los apartamentos armenios y echarlos. La policía no hizo nada. Simplemente se quedaron parados y miraron. Lo mismo con los soldados, que tenían armas. Les pedimos que nos ayudaran. Éramos alrededor de una docena de soldados y diez de nosotros, y había unos veinte en la pandilla, pero los soldados no ayudaron. Dijeron: 'Puedes hacerlo tú mismo, Blackie. No nos vamos a involucrar ".

Testimonios de testigos presenciales

El Campeón Mundial de Ajedrez Garry Kasparov , cuya madre era armenia, y su familia estaban entre los evacuados. Como testigo presencial, testificó más tarde:

Nadie detendría los pogromos armenios en Bakú, aunque había 11 mil soldados de tropas internas en la ciudad. Nadie intervendría hasta que se llevara a cabo la limpieza étnica. Los pogromos no ocurrían en un lugar al azar, sino en la gran capital con bloques de pisos. En una megalópolis como Bakú, la multitud simplemente no puede llevar a cabo operaciones específicas como esa. Cuando los pogromos van a propósito de un distrito a otro, de un departamento a otro, esto significa que les habían dado las direcciones y que tenían un coordinador.

La sobreviviente de la masacre de Bakú Emma Bagdasarova (actualmente ciudadana estadounidense) dio el siguiente relato:

Cuando comenzaron las palizas, mi prima fue golpeada en un tranvía. Le ataron ambas manos a la barandilla y empezaron a golpear. Cuando nos llamó, volvimos a casa, estaba medio muerto ... Estaba todo vendado. La policía no hizo nada, ya que sabía que incluso estaban ayudando con la golpiza ... Pronto recibimos una llamada y nos dijeron que vendrían a matarnos por la noche.

En palabras de otro superviviente, Roald Reshetnikov:

El tren estuvo detenido por mucho tiempo, y los del Frente Nacional tiraban cosas por todos lados ... les quitaban las valijas a los armenios, abrían maletas, esparcían cosas en el andén. Los niños lloraban, algunos estaban con sangre en la cara, había cosas alrededor de la plataforma ... Y cuando caminé un poco más por la plataforma de repente escuché un grito salvaje. Luego me dijeron, como no lo había visto yo mismo, que había una mujer literalmente partida por la mitad ...

Secuelas

El 20 de enero de 1990, después de que la población armenia ya fuera expulsada de la ciudad, las tropas soviéticas intervinieron en Bakú y se declaró el estado de ley marcial. Sin embargo, esto no logró su objetivo declarado oficialmente de sofocar la violencia ya que la mayoría de los armenios huyeron de Bakú. A finales de abril de 1993, se estimaba que sólo quedaban en Bakú entre 18 y 20.000 armenios, la mayoría escondidos.


El diputado nacional de la URSS, Nikolai Petrushenko, expresó su preocupación por la indiferencia o la connivencia del gobierno azerí, al igual que Vadim Bakatin, el ministro del Interior de la URSS. planteó serias dudas sobre si los soviéticos deseaban detener la violencia o simplemente mantener el poder en Bakú.

Un artículo de Moscow News del 4 de febrero de 1990 informó:

A diferencia de Sumgait, el ejército soviético llegó tarde a Bakú no durante 3 horas, sino durante toda una semana. Además, para detener los pogromos fue suficiente dejar entrar las fuerzas de la guarnición del ejército de Bakú y las tropas internas. Las tropas entraron en la ciudad apresada con pogromos no para detenerlos, sino para evitar la toma final del poder por parte del Frente Popular de Azerbaiyán, que estaba prevista para el 20 de enero.

Leila Yunusova, integrante del Frente Nacional de Azerbaiyán, dijo que estos actos fueron apoyados por las autoridades estatales "ya que estaban a favor de las ideas del ala derecha del Frente Nacional. Las autoridades de la República cerraron los ojos también sobre las intenciones de la derecha azerbaiyana de intensificar el enfrentamiento con Armenia ... el incendio de la iglesia armenia sin intervención policial fue uno de los ejemplos de esta política.

El pogromo en Bakú se comparó en muchos aspectos con el pogromo en Sumgait en 1988. El hecho de que los perpetradores del pogromo de Sumgait no recibieran el debido castigo y que la información real sobre el pogromo fue censurada y oculta al público, contribuyó en gran medida a la repetición. de acontecimientos análogos en Bakú en 1990. Las formas y medios empleados contra los armenios en Bakú fueron también similares a los empleados en Sumgait.

El periódico Novaya Zhizn en el momento de los pogromos informó: "El número de armenios asesinados en Bakú ya superó al de Sumgait; esta nueva tragedia fue la consecuencia directa de las autoridades que intentaron silenciar la primera".

En 1990, el Comité de Vigilancia del Tratado de Helsinki de Francia e intelectuales del College International de Philosophie de París iniciaron una "Carta abierta sobre los pogroms anti-armenios en la Unión Soviética" :

Tan recientemente como en enero de 1990, los pogromos continuaron en Bakú y otras partes de Azerbaiyán. El mero hecho de que estos pogromos se repitieran y el hecho de que siguieran el mismo patrón nos lleva a pensar que estos trágicos hechos no son accidentes ni arrebatos espontáneos.

El Parlamento Europeo (julio de 1988, párrafo 1, C) aprobó una resolución que "condenó la violencia empleada contra los manifestantes armenios en Azerbaiyán" y anunció:

[L] a situación política en deterioro, que ha llevado a pogromos anti-armenios en Sumgait y graves actos de violencia en Bakú, es en sí mismo una amenaza para la seguridad de los armenios que viven en Azerbaiyán.

Fuentes no oficiales estiman que el número de armenios que viven en territorio azerbaiyano fuera de Nagorno-Karabaj es de alrededor de 2.000 a 3.000, y comprende casi exclusivamente a personas casadas con azeríes o de ascendencia mixta armenio-azerí. El número de armenios que probablemente no estén casados ​​con azeríes y que no sean de ascendencia mixta armenio-azerí se estima en 645 (36 hombres y 609 mujeres) y más de la mitad (378 o el 59 por ciento de los armenios en Azerbaiyán fuera de Nagorno-Karabaj). viven en Bakú y el resto en zonas rurales. Es probable que sean ancianos y enfermos, y probablemente no tengan otros familiares.

Publicaciones

  • «Pogrom» / Washington Post , Washington, DC (21 de enero de 1990)
  • Yurchenko, Boris, "Una multitud de armenios y rusos que huyeron de la violencia en la capital azerbaiyana de Bakú se registra el jueves para recibir ayuda en un centro de emergencia en Moscú", Free Press , Detroit (26 de enero de 1990)
  • Whitney, Craig R., "Cuando los imperios caen, no todos terminan con un estado propio", New York Times National (14 de abril de 1991)
  • А. Головков, Проникающее ранение / Огонёк , 6, 1990
  • Observador de derechos humanos. "Jugando la" carta comunitaria ": violencia comunitaria y derechos humanos"
  • "Conflicto en la Unión Soviética: enero negro en Azerbaidzhan", por Robert Kushen, 1991, Human Rights Watch, ISBN  1-56432-027-8
  • JTA, "Judíos entre las bajas de Azerbaiyán" , Semana Judía de Washington, Washington, DC (18 de enero de 1990)
  • Feldmenn, Linda, "Rienda soviética en los nacionalistas azeríes", Christian Science Monitor (29 de enero de 1990)
  • The New York Times . "Nacionalismo en su peor momento". 19 de enero de 1990
  • Astvatsaturian Turcotte, Anna (2012). En ninguna parte, una historia de exilio . hybooksonline.com. ISBN 978-09857864-1-0.

Ver también

Referencias

enlaces externos