Insignia de la vergüenza - Badge of shame

Una "Máscara de la Vergüenza" medieval o brida de regaño

Una insignia de vergüenza , también un símbolo de vergüenza , una marca de vergüenza o un estigma , es típicamente un símbolo distintivo que debe ser usado por un grupo específico o un individuo con el propósito de humillación pública , ostracismo o persecución .

El término también se usa metafóricamente, especialmente en un sentido peyorativo, para caracterizar algo relacionado con una persona o grupo como vergonzoso.

En Inglaterra, bajo la Ley de Pobres de 1697 , los indigentes que recibían ayuda parroquial debían llevar una insignia de tela azul o roja en el hombro de la manga derecha de manera abierta y visible, a fin de disuadir a las personas de recolectar ayuda a menos que estaban desesperados, ya que si bien muchos estarían dispuestos a recibir ayuda, pocos estarían dispuestos a hacerlo si se les exigiera llevar la marca "vergonzosa" de los pobres en público.

La insignia amarilla que los judíos debían llevar en partes de Europa durante la Edad Media , y más tarde en la Alemania nazi y la Europa ocupada por los alemanes , era efectivamente una insignia de vergüenza , así como de identificación. Otras marcas de identificación pueden incluir hacer que las personas avergonzadas anden descalzas .

La " Marca de Caín " bíblica puede interpretarse como sinónimo de una insignia de vergüenza.

Historia

Depilación

La depilación punitiva de los hombres, especialmente la quema del vello púbico , estaba pensada como una marca de vergüenza en las antiguas culturas mediterráneas donde se valoraba el vello corporal masculino. Las mujeres que cometieron adulterio también se han visto obligadas a llevar iconos o marcas específicas, o se les ha cortado el pelo, como una señal de vergüenza. Muchas mujeres que confraternizaron con los ocupantes en la Europa ocupada por los alemanes vieron sus cabezas afeitadas por turbas enojadas de sus pares después de la liberación por parte de los Aliados de la Segunda Guerra Mundial .

Durante la Segunda Guerra Mundial , los nazis también usaron el afeitado de la cabeza como una señal de vergüenza para castigar a los alemanes como los jóvenes inconformistas conocidos como los Piratas de Edelweiss .

Ropa

Cruz amarilla cátara para radicales

En la Antigua Roma , tanto hombres como mujeres usaban originalmente la toga , pero con el tiempo las matronas adoptaron la stola como la forma de vestir preferida, mientras que las prostitutas retuvieron la toga. Más tarde, bajo la Lex Julia , las mujeres condenadas por prostitución fueron obligadas a usar una toga muliebris , como insignia de la vergüenza de la prostituta.

A partir del siglo VIII, los judíos y cristianos que vivían bajo el califato abasí se vieron obligados con frecuencia a llevar marcas distintivas en la ropa para indicar su condición de seguidores de una fe dhimmi que a menudo variaba entre las épocas de los diferentes gobernantes. Debajo del califa Harun al-Rashid, los judíos usaban el uso de cinturones amarillos o flecos en la ropa para indicar el estado de dhimmi , mientras que durante el gobierno del califa al-Mutawakkil los judíos usaban parches en forma de burros y parches en forma de cerdos. usado por los cristianos. Estos símbolos de identificación tenían la función principal de marcar a las personas como pertenecientes a las minorías dhimmi , lo que les permitía ciertas protecciones y derechos. Sin embargo, tenían el doble efecto de marcar a las personas como socialmente inferiores a los musulmanes y podían actuar como blanco de persecución durante períodos de disturbios.

A principios del siglo XIII, el Papa Inocencio III prohibió a los cristianos causar daños corporales a los judíos, pero apoyó su segregación en la sociedad. En al menos una ocasión comparó esto con el destino de Caín como se describe en el Libro del Génesis , escribiendo al Conde de Nevers :

El Señor hizo de Caín un vagabundo y un fugitivo sobre la tierra, pero le puso una marca ... así como los vagabundos [los judíos] deben permanecer sobre la tierra, hasta que su rostro se llene de vergüenza ...

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Prisioneros en Utah c.1885 vistiendo uniformes de prisión a rayas considerados una insignia de la vergüenza

Después de que Inocencio III presidió más tarde el Cuarto Concilio de Letrán en 1215, el concilio adoptó el canon 68 , requiriendo que los judíos (y musulmanes) se vistan de manera distintiva para evitar las relaciones interreligiosas.

Este canon fue ignorado en gran medida por los gobiernos seculares de Europa hasta 1269 cuando el rey Luis IX de Francia , más tarde San Luis, fue persuadido de decretar que los judíos franceses debían llevar insignias amarillas redondas en el pecho y la espalda. Después de que terminó la Cruzada contra los albigenses en 1229, la subsecuente inquisición papal del Papa Gregorio IX impuso la penitencia eclesiástica de la cruz amarilla cátara como una insignia de vergüenza que debían llevar los cátaros arrepentidos restantes condenados por herejía .

En la Nueva Inglaterra colonial durante los siglos XVII y XVIII, los tribunales exigían que las personas condenadas por inmoralidad sexual usaran la letra "A" o las letras "AD" por adulterio y la letra "I" por incesto en la ropa.

Recluso en mono de rayas naranja y blanco

Los uniformes de prisión a rayas se usaban comúnmente en el siglo XIX, como una forma de marcar instantáneamente a los convictos que escapaban. Los modernos uniformes de prisión de color naranja tienen el mismo propósito, pero con un color brillante muy visible para dificultar que los presos fugados puedan esconderlos. Se adoptó el uso de rayas porque los uniformes simples de un color se podían teñir fácilmente con otro color; sin embargo, teñir un uniforme de rayas no puede ocultar las rayas. Fueron abolidos temporalmente en los Estados Unidos a principios del siglo XX porque su uso como insignia de la vergüenza se consideraba indeseable porque causaban constantes sentimientos de vergüenza y exasperación en los prisioneros . Volvieron a utilizarse porque cambió el punto de vista del público. En muchas de las cárceles y prisiones actuales de los Estados Unidos, los reclusos se ven obligados a usar uniformes de prisión a rayas. Un ejemplo destacado de esta práctica existe en la Cárcel del Condado de Maricopa que estuvo bajo la administración de Joe Arpaio , allí se utilizan rayas blancas y negras. Otro esquema de color predominantemente utilizado consiste en rayas naranjas y blancas. Una persona que usa este tipo de ropa está claramente marcada y, como resultado, puede identificarse inequívocamente como un recluso desde una distancia lejana, lo que permite a los ciudadanos identificar instantáneamente a los fugitivos y notificar a las autoridades.

Piel

Las sociedades han marcado a las personas directamente en la práctica que generalmente se conoce como "tachados de delincuentes". Los criminales y esclavos han sido marcados con tatuajes . La inmoralidad sexual en la Nueva Inglaterra colonial también fue castigada con marcas humanas con un hierro candente, quemando las marcas en la piel de la cara o la frente para que todos las vieran.

Un niño con un gorro de burro en clase, de una foto escenificada c.1906

La práctica de la marca humana con marcas visibles en la cara había sido firmemente establecida por el rey Eduardo VI de Inglaterra bajo el Estatuto de los Vagabundos de 1547 , que especificaba la quema de la letra "S" en la mejilla o la frente de un esclavo fugitivo, y la la letra "F" de "fraymaker" en la mejilla de un peleador de la iglesia.

James Nayler , un cuáquero inglés condenado por blasfemia en 1656, fue famoso con una "B" en la frente. La práctica de la marca humana fue abolida en Inglaterra en 1829. Continuó en los Estados Unidos hasta al menos 1864, durante la Guerra Civil Estadounidense , cuando los rostros de algunos desertores del Ejército de la Unión fueron marcados con la letra "D" como marca. de vergüenza que tenía la intención de disuadir a otros de desertar. Los esclavos fugitivos podían ser marcados con una "R" de "fugitivo", lo que tenía el efecto de garantizar que los propietarios y supervisores posteriores los vigilaran de cerca y, a menudo, los tuvieran prejuicios.

Sombreros

En las antiguas aulas francesas , se enviaba a los estudiantes que se portaban mal a sentarse en un rincón de la sala con un letrero que decía " Âne ", que significa burro , y se les obligaba a llevar una gorra de bufón con orejas de burro, a veces de forma cónica. conocido como "capot d'âne", que significa "gorro de burro". En las aulas tradicionales británicas y estadounidenses , la alta " gorra de burro " cónica , a menudo marcada con la letra "D", se usaba como insignia de la vergüenza para los estudiantes desfavorecidos. El gorro de burro ya no se usa en la educación moderna. Durante la Revolución Cultural China , las personas acusadas de ser contrarrevolucionarios fueron humilladas públicamente al verse obligadas a usar gorros de burro con sus crímenes de guerra escritos en ellos.

Descalzo

Representación de prisioneros descalzos y parcialmente encadenados por Cornelis de Wael ; Visitar a los encarcelados c. 1640
Prisionero descalzo con ataduras de hierro; Gales del siglo XIX (exposición del museo)
Esclavos orientales descalzos o desnudos. Jean-Léon Gérôme : el mercado de esclavos

En épocas anteriores, a los prisioneros se les despojaba rutinariamente de gran parte de su ropa y, por lo tanto, se les dejaba expuestas las partes del cuerpo generalmente cubiertas. Esto se hizo principalmente para marcar visualmente a los individuos cautivos para que los espectadores pudieran distinguir su estado a primera vista. También tenía una connotación simbólica en aquellos que despojar a los prisioneros de su ropa significaba despojarlos de sus derechos y estatus social. En particular, quitarle el calzado a una persona que no es libre y, por lo tanto, obligarla a permanecer descalza, se ha utilizado para marcar visiblemente a los cautivos, prisioneros y esclavos en casi todas las culturas. Esta práctica habitual sigue siendo un lugar común en las cárceles de muchos países.

Como los zapatos en sus diversas apariencias se han usado en todas las clases sociales desde la historia humana más temprana, presentar a la fuerza a una persona al público descalza es un método común para mostrar la pérdida de estatus o la ausencia de derechos de una persona. Como los pies descalzos son un atributo visual muy notable en casi todas las situaciones sociales, esta forma particular de apariencia a menudo suscita incidentalmente sospechas o desdén entre los espectadores.

También sirve para desanimar a los presos y frustrar los intentos de fuga. Por lo tanto, la capacidad para caminar o correr rápidamente a menudo se reduce drásticamente. Como los pies son la única parte del cuerpo con contacto casi permanente con el medio ambiente, su falta de protección puede tener un efecto victimizante y hacer que la persona se sienta físicamente derrotada, indefensa o vulnerable, lo que se suma al efecto vergonzoso.

El uso de zapatos es una manifestación natural y de bajo nivel de los derechos y libertades civiles, que no se puede revocar a los ciudadanos libres de ninguna cultura en circunstancias normales. Incluso cuando se sufría de necesidad en la historia antigua, las formas simples de calzado se fabricaban a mano con materiales disponibles, mientras que hoy en día los zapatos simples son lo suficientemente económicos como para comprarlos en prácticamente todas las partes del mundo.

Por lo tanto, obligar a una persona sometida a andar descalza se utiliza para mostrar su privación de los derechos y libertades naturales más básicos. Por la presente muestra la subyugación de la persona bajo individuos con autoridad suficiente para imponer y hacer cumplir ciertas condiciones de vida. Al acatar, también se establece que la persona no tiene la autodeterminación, los medios o el poder para resistir. Obligar a las personas a permanecer descalzas en contra de su voluntad es, por tanto, un método común para mostrar y ejercer la autoridad y mostrar la flagrante desproporción de poder que suele encontrarse en situaciones de encarcelamiento. Aprovechando los efectos, a menudo se utiliza para intimidar a los cautivos o prisioneros y reducir su confianza en sí mismos.

Restricciones

Presentar a un prisionero al público con restricciones (como esposas , grilletes , cadenas o dispositivos similares) siempre ha servido también como método para avergonzar a la persona. Además de su uso práctico para prevenir el movimiento y el escape, generalmente son incómodos de usar y a menudo bloquean el cuerpo en posiciones poco naturales. En especial, sujetar las manos de un cautivo a la espalda se percibe como algo particularmente vergonzoso, ya que deja a la persona prácticamente indefensa y muestra su derrota física a los espectadores. El efecto a menudo se multiplica mediante la combinación de medios para marcar a las personas, como el uso de uniformes de prisión o ropa similar, como atuendos penitenciales, y la exposición de los pies descalzos.

Otros significados

La insignia amarilla que los judíos se vieron obligados a usar en la Alemania nazi como insignia de la vergüenza

Las insignias de la vergüenza de los campos de concentración nazis eran triangulares y codificadas por colores para clasificar a los prisioneros según el motivo de la detención, y los judíos llevaban dos triángulos con la forma de la estrella de David de seis puntas . Estos símbolos, que los nazis pretendían que fueran marcas de vergüenza, tenían significados opuestos después de la Segunda Guerra Mundial : los símbolos triangulares se usaban en los monumentos a los muertos en los campos de concentración, el triángulo rosa que los prisioneros homosexuales debían llevar se convirtió en un símbolo de orgullo gay , y la Estrella de David de los sionistas , también elegida por la versión nazi de la insignia amarilla, se destacó posteriormente en la bandera de Israel .

Por el contrario, los símbolos que pretenden tener connotaciones positivas pueden tener consecuencias no deseadas . Después de la Primera Guerra Mundial , el Departamento de Guerra de EE. UU. Otorgó galones de oro a los soldados que servían en las zonas de combate en Europa. Los galones plateados otorgados por el servicio doméstico honorable en apoyo del esfuerzo de guerra fueron considerados en cambio una insignia de la vergüenza por muchos destinatarios.

En abril de 1945, el gobierno de Checoslovaquia ordenó la expropiación, desnaturalización y la consiguiente deportación de todos los checoslovacos de lengua mágica o alemana . En mayo de 1945, los checoslovacos de lengua nativa alemana tuvieron que usar brazaletes blancos o amarillos con una N mayúscula, por Němec (alemán), impresa. Los brazaletes debían usarse en la ropa exterior hasta que finalmente, el gobierno había deportado a todos sus ciudadanos de lengua materna alemana, en 1947.

Más recientemente, en 2007, la policía de Bangkok , Tailandia , cambió a brazaletes de color rosa punitivos adornados con el lindo personaje de dibujos animados de Hello Kitty cuando los brazaletes de tartán que estaban destinados a usarse como una insignia de vergüenza por infracciones menores fueron tratados como objetos de colección al ofender. oficiales obligados a usarlos, creando un incentivo perverso . Sin embargo, el esquema revisado también se abandonó pronto.

Obras de ficción

Esta tarjeta de lobby para la adaptación de 1934 de The Scarlet Letter presenta de manera prominente la letra "A".

En la clásica novela romántica de 1850 de Nathaniel Hawthorne La letra escarlata , ambientada en el Boston puritano del siglo XVII , el personaje principal, Hester Prynne, sale de la prisión de la ciudad con la letra "A" escarlata en el pecho. La letra escarlata "A" representa el acto de adulterio que había cometido y debe ser un símbolo de su pecado para que todos lo vean. Originalmente pensada como una insignia de la vergüenza, más tarde tomaría diferentes significados a medida que su vida ficticia progresaba en la historia.

La película muda de 1916 The Yellow Passport , protagonizada por Clara Kimball Young , también se conocía como The Badge of Shame cuando se reeditó en 1917.

En la película de 2006, Piratas del Caribe: El cofre del hombre muerto , se ve a Lord Cutler Beckett ( Tom Hollander ) usando como un atizador de chimenea , un hierro para marcar con la letra "P" que usó para impartir la "marca pirata" que se ve en el antebrazo derecho del Capitán Jack Sparrow ( Johnny Depp ). Según la historia de fondo, Beckett calificó a Sparrow de pirata por negarse a transportar esclavos para la Compañía de Comercio de las Indias Orientales .

En la película Malditos bastardos, los protagonistas tallan esvásticas en la frente de los soldados alemanes supervivientes, para dar a conocer su maldad a todos en el futuro.

La serie japonesa de manga y anime Attack on Titan muestra que los eldianos que vivían en Marley se vieron obligados a usar brazaletes para identificarse en las zonas de internamiento.

Ver también

Referencias

enlaces externos