Babur - Babur

Zahir-ud-din Muhammad
Babur
ظهیرالدین محمد بابر
Ghazi
Babur
Retrato idealizado de Babur, principios del siglo XVII
Emperador mogol ( Padishah )
Reinado 20 de abril de 1526-26 de diciembre de 1530
Predecesor Ibrahim Lodhi último sultán de la dinastía Lodhi (como Sultán de Delhi )
Sucesor Humayun
Gobernante de Kabul
Reinado 1504-1530
Gobernante de Samarcanda
1er reinado 1497–1498
2do reinado 1500-1501
3er reinado 1511-1512
Gobernante de Ferghana
1er reinado 1494–1497
2do reinado 1498-1500
Nació Zahīr ud-Dīn Muhammad 14 de febrero de 1483 Andijan , Imperio Timurid (actual Uzbekistán )
( 1483-02-14 )
Murió 26 de diciembre de 1530 (1530-12-26)(47 años)
Agra , Imperio Mughal (actual India )
Entierro
Consorte Maham Begum
Esposas Aisha Sultan Begum
Zainab Sultan Begum
Masuma Sultan Begum
Bibi Mubarika
Gulrukh Begum
Dildar Begum
Gulnar Aghacha
Nazgul Aghacha
Saliha Sultan Begum (en disputa)
Asunto Humayun
Kamran Mirza
Askari Mirza
Hindal Mirza
Ahmad Mirza
Shahruj
Barbul Mirza
Alwar Mirza
Faruq Mirza
Fajr-un-Nissa Begum
Aisan Daulat Begum
Meher Jahan Begum
Masuma Sultan Begum
Gulzar Begum
Gulrukh Begum
Gulbadan Begum
Gulchehra Begum
Gulrang Begum
Nombres
Zahir-ud-din Muhammad Babur
Nombre póstumo
Firdaws Makani (Morando en el paraíso; persa : فردوس مکانی)
Dinastía Timurid (por nacimiento)
Mughal (fundador)
Padre Umar Sheikh Mirza , ʿAmīr del valle de Ferghana
Madre Qutlugh Nigar Khanum
Religión Islam sunita

Babur ( persa : بابر , romanizadoBābur , literalmente 'tigre'; 14 de febrero de 1483 - 26 de diciembre de 1530), nacido Zahīr ud-Dīn Muhammad , fue el fundador del Imperio mogol y el primer emperador de la dinastía mogol ( r . 1526-1530 ) en el subcontinente indio . Era descendiente de Timur y Genghis Khan a través de su padre y su madre, respectivamente. También se le dio el nombre póstumo de Firdaws Makani ('Habitando en el Paraíso').

De origen chagatai turco y nacido en Andijan en el valle de Fergana (en la actual Uzbekistán), Babur era el hijo mayor de Umar Sheikh Mirza (1456-1494, gobernador de Fergana de 1469 a 1494) y tataranieto de Timur. (1336–1405). Babur ascendió al trono de Fergana en su capital Akhsikent en 1494 a la edad de doce años y enfrentó la rebelión. Conquistó Samarcanda dos años después, solo para perder Fergana poco después. En su intento de reconquistar Fergana, perdió el control de Samarcanda. En 1501 su intento de reconquistar ambas regiones fracasó cuando Muhammad Shaybani Khan lo derrotó. En 1504 conquistó Kabul , que estaba bajo el supuesto gobierno de Abdur Razaq Mirza, el infante heredero de Ulugh Beg II . Babur formó una sociedad con el gobernante safávida Ismail I y reconquistó partes de Turkestán , incluida Samarcanda, solo para volver a perderla y las otras tierras recién conquistadas a manos de los Sheybanids .

Después de perder Samarcanda por tercera vez, Babur dirigió su atención a la India y empleó la ayuda de los imperios vecinos Safavid y Otomano. Babur derrotó a Ibrahim Lodi , sultán de Delhi , en la Primera Batalla de Panipat en 1526 EC y fundó el Imperio Mughal. En ese momento, el sultanato de Delhi era una fuerza gastada que se estaba desmoronando durante mucho tiempo. El reino de Mewar , bajo el capaz gobierno de Rana Sanga , se había convertido en una de las potencias más fuertes del norte de la India . Sanga unificó varios clanes Rajput por primera vez después de Prithviraj Chauhan y avanzó hacia Babur con una gran coalición de 100.000 Rajput. Sin embargo, Sanga sufrió una gran derrota en la Batalla de Khanwa debido al hábil posicionamiento de las tropas de Babur y las tácticas modernas y la potencia de fuego. La Batalla de Khanua fue una de las batallas más decisivas en la historia de la India, más que la Primera Batalla de Panipat, ya que la derrota de Rana Sanga fue un hito en la conquista de Mughal del norte de la India.

Babur se casó varias veces. Entre sus hijos se destacan Humayun , Kamran Mirza e Hindal Mirza . Babur murió en 1530 en Agra y Humayun lo sucedió. Babur fue enterrado por primera vez en Agra pero, según sus deseos, sus restos se trasladaron a Kabul y se volvieron a enterrar. Se ubica como un héroe nacional en Uzbekistán y Kirguistán . Muchos de sus poemas se han convertido en canciones populares. Escribió el Baburnama en Chaghatai Turkic ; fue traducido al persa durante el reinado (1556-1605) de su nieto, el emperador Akbar .

Nombre

Ẓahīr-ud-Dīn significa "defensor de la fe" (del Islam ) en árabe , y Mahoma honra al profeta islámico . El nombre fue elegido para Babur por el santo sufí Khwaja Ahrar , quien era el maestro espiritual de su padre. La dificultad para pronunciar el nombre de su ejército turco-mongol de Asia Central puede haber sido responsable de la mayor popularidad de su apodo Babur, también deletreado de diversas formas como Baber , Babar y Bābor . El nombre generalmente se toma en referencia a la palabra persa babur ( ببر ), que significa "tigre". La palabra aparece repetidamente en el Shahnameh de Ferdowsi y fue tomada prestada a las lenguas turcas de Asia Central. Thackston aboga por una derivación alternativa de la palabra PIE " castor ", señalando similitudes entre la pronunciación Bābor y el bobr ruso ( бобр , "castor").

Babur llevaba los títulos reales Badshah y al-ṣultānu 'l-ʿazam wa' l-ḫāqān al-mukkarram pādshāh-e ġāzī . Él y más tarde los emperadores mogoles usaron el título de Mirza y Gurkani como regalía.

Fondo

Árbol genealógico de Babur
Retrato de Babur del siglo XVII

Las memorias de Babur constituyen la principal fuente de detalles de su vida. Se les conoce como Baburnama y fueron escritos en Chaghatai Turkic , su lengua materna, aunque, según Dale, "su prosa turca es altamente perianizada en su estructura de oraciones, morfología o formación de palabras y vocabulario". Baburnama se tradujo al persa durante el reinado del nieto de Babur, Akbar.

Babur nació el 14 de febrero de 1483 en la ciudad de Andiján , provincia de Andiján , Valle de Fergana , Uzbekistán contemporáneo. Era el hijo mayor de Umar Sheikh Mirza , gobernante del valle de Fergana, hijo de Abū Saʿīd Mirza (y nieto de Miran Shah , que era él mismo hijo de Timur ) y su esposa Qutlugh Nigar Khanum , hija de Yunus Khan , el gobernante de Moghulistan (descendiente de Genghis Khan ).

Babur provenía de la tribu Barlas , que era de origen mongol y había abrazado la cultura turca y persa. También se habían convertido al Islam siglos antes y residían en Turkestán y Khorasan . Aparte del idioma Chaghatai, Babur hablaba igualmente con fluidez el persa, la lengua franca de la élite timúrida.

Por lo tanto, Babur, aunque nominalmente un mongol (o moghul en persa), obtuvo gran parte de su apoyo del pueblo turco e iraní local de Asia Central, y su ejército era diverso en su composición étnica. Incluía persas (conocidos por Babur como " sarts " y " tayikos "), afganos étnicos , árabes , así como turcos-mongoles barlas y chaghatayid de Asia central.

Gobernante de Asia Central

Como gobernante de Fergana

En 1494, Babur, de once años, se convirtió en el gobernante de Fergana, en la actual Uzbekistán, después de que Umar Sheikh Mirza muriera "mientras cuidaba palomas en un palomar mal construido que cayó al barranco debajo del palacio". Durante este tiempo, dos de sus tíos de los reinos vecinos, que eran hostiles a su padre, y un grupo de nobles que querían que su hermano menor Jahangir fuera el gobernante, amenazaron su sucesión al trono. Sus tíos fueron implacables en sus intentos de desalojarlo de esta posición, así como de muchas de sus otras posesiones territoriales por venir. Babur pudo asegurar su trono principalmente gracias a la ayuda de su abuela materna, Aisan Daulat Begum , aunque también hubo algo de suerte involucrado.

La mayoría de los territorios alrededor de su reino estaban gobernados por sus parientes, que eran descendientes de Timur o Genghis Khan, y estaban constantemente en conflicto. En ese momento, los príncipes rivales estaban peleando por la ciudad de Samarcanda al oeste, que estaba gobernada por su primo paterno. Babur tenía la gran ambición de capturar la ciudad. En 1497, asedió Samarcanda durante siete meses antes de finalmente obtener el control sobre ella. Tenía quince años y para él la campaña fue un gran logro. Babur pudo mantener la ciudad a pesar de las deserciones en su ejército, pero luego cayó gravemente enfermo. Mientras tanto, una rebelión en casa, aproximadamente a 350 kilómetros (220 millas) de distancia, entre nobles que favorecían a su hermano, le robó Fergana. Mientras marchaba para recuperarlo, perdió Samarcanda ante un príncipe rival, dejándolo sin ninguno. Había retenido Samarcanda durante 100 días, y consideraba esta derrota como su mayor pérdida, obsesionándose con ella incluso más tarde en su vida después de sus conquistas en la India.

Durante tres años, Babur se concentró en construir un ejército fuerte, reclutando ampliamente entre los tayikos de Badakhshan en particular. En 1500-1501, volvió a sitiar Samarcanda y, de hecho, tomó la ciudad brevemente, pero a su vez fue sitiado por su rival más formidable, Muhammad Shaybani , Khan de los uzbecos. La situación llegó a ser tal que Babar se vio obligado a dar a su hermana, Khanzada, a Shaybani en matrimonio como parte del acuerdo de paz. Solo después de esto, a Babur y sus tropas se les permitió salir de la ciudad a salvo. Samarcanda, su obsesión de toda la vida, se perdió de nuevo. Luego trató de reclamar Fergana, pero perdió la batalla allí también y, escapando con un pequeño grupo de seguidores, vagó por las montañas de Asia central y se refugió con las tribus de las montañas. Hacia 1502, había renunciado a todas las esperanzas de recuperar Fergana; se quedó sin nada y se vio obligado a probar suerte en otro lugar. Finalmente fue a Tashkent , que estaba gobernado por su tío materno, pero se encontró menos que bienvenido allí. Babur escribió: "Durante mi estadía en Tashkent, soporté mucha pobreza y humillación. ¡Ningún país, ni esperanza de uno!" Así, durante los diez años transcurridos desde que se convirtió en el gobernante de Fergana, Babur sufrió muchas victorias efímeras y estuvo sin refugio y en el exilio, ayudado por amigos y campesinos.

En Kabul

Moneda acuñada por Babur durante su tiempo como gobernante de Kabul . Fecha 1507/8

Kabul fue gobernado por el tío paterno de Babur, Ulugh Beg II , quien murió dejando solo un bebé como heredero. La ciudad fue luego reclamada por Mukin Begh, quien fue considerado un usurpador y se opuso a la población local. En 1504, Babur pudo cruzar las nevadas montañas Hindu Kush y capturar Kabul de los Arghunids restantes, quienes se vieron obligados a retirarse a Kandahar . Con este movimiento, ganó un nuevo reino, restableció su fortuna y seguiría siendo su gobernante hasta 1526. En 1505, debido a los bajos ingresos generados por su nuevo reino montañoso, Babur inició su primera expedición a la India; en sus memorias, escribió: "Mi deseo por el Indostán había sido constante. Fue en el mes de Shaban, con el Sol en Acuario, que salimos de Kabul hacia el Indostán". Fue una breve incursión en el paso de Khyber .

Babur parte hacia Hindustan desde Kabul

En el mismo año, Babur se unió con el sultán Husayn Mirza Bayqarah de Herat , un compañero Timurid y pariente lejano, contra su enemigo común, el uzbeko Shaybani. Sin embargo, esta aventura no se llevó a cabo porque Husayn Mirza murió en 1506 y sus dos hijos se mostraron reacios a ir a la guerra. En cambio, Babur se quedó en Herat después de ser invitado por los dos hermanos Mirza. Entonces era la capital cultural del mundo musulmán oriental. Aunque le disgustaban los vicios y los lujos de la ciudad, se maravilló de la abundancia intelectual que había allí, que, según él, estaba "llena de hombres eruditos e igualados". Se familiarizó con el trabajo del poeta Chagatai Mir Ali Shir Nava'i , quien alentó el uso del Chagatai como lenguaje literario . El dominio de Nava'i con el idioma, cuya fundación se le atribuye, puede haber influido en Babur en su decisión de utilizarlo para sus memorias. Pasó dos meses allí antes de verse obligado a irse debido a la disminución de los recursos; más tarde fue invadido por Shaybani y los Mirza huyeron. Babur se convirtió en el único gobernante reinante de la dinastía Timurid después de la pérdida de Herat, y muchos príncipes buscaron refugio con él en Kabul debido a la invasión de Shaybani en el oeste. Asumió así el título de Padshah (emperador) entre los timuríes, aunque este título era insignificante ya que la mayoría de sus tierras ancestrales fueron tomadas, Kabul estaba en peligro y Shaybani seguía siendo una amenaza. Babur prevaleció durante una posible rebelión en Kabul, pero dos años más tarde una revuelta entre algunos de sus principales generales lo expulsó de Kabul. Escapando con muy pocos compañeros, Babur pronto regresó a la ciudad, capturando Kabul nuevamente y recuperando la lealtad de los rebeldes. Mientras tanto, Shaybani fue derrotado y asesinado por Ismail I , Shah de Shia Safavid Persia, en 1510.

Babur y los Timurids restantes aprovecharon esta oportunidad para reconquistar sus territorios ancestrales. Durante los años siguientes, Babur y Shah Ismail formaron una sociedad en un intento de apoderarse de partes de Asia Central. A cambio de la ayuda de Ismail, Babur permitió que los safávidas actuaran como soberanos sobre él y sus seguidores. Así, en 1513, después de dejar a su hermano Nasir Mirza para gobernar Kabul, logró tomar Samarcanda por tercera vez; también tomó Bokhara pero perdió a ambos nuevamente ante los uzbecos. Shah Ismail reunió a Babur con su hermana Khānzāda , que había sido encarcelada y obligada a casarse con Shaybani, que había fallecido recientemente. Babur regresó a Kabul después de tres años en 1514. Los siguientes 11 años de su gobierno consistieron principalmente en lidiar con rebeliones relativamente insignificantes de tribus afganas, sus nobles y parientes, además de realizar incursiones en las montañas orientales. Babur comenzó a modernizar y entrenar a su ejército a pesar de ser, para él, tiempos relativamente pacíficos.

Relaciones Extranjeras

El encuentro entre Babur y el sultán Ali Mirza cerca de Samarcanda

El ejército safávida dirigido por Najm-e Sani masacró a civiles en Asia Central y luego buscó la ayuda de Babur, quien aconsejó a los safávidas que se retiraran. Los safávidas, sin embargo, se negaron y fueron derrotados durante la batalla de Ghazdewan por el señor de la guerra Ubaydullah Khan.

Las primeras relaciones de Babur con los otomanos fueron deficientes porque el sultán otomano Selim I le proporcionó a su rival Ubaydullah Khan poderosas cerillas y cañones . En 1507, cuando se le ordenó aceptar a Selim I como su legítimo soberano , Babur se negó y reunió a los militares de Qizilbash para contrarrestar las fuerzas de Ubaydullah Khan durante la Batalla de Ghazdewan. En 1513, Selim I se reconcilió con Babur (temiendo que se uniera a los safávidas), envió a Ustad Ali Quli, el artillero, a Mustafa Rumi, el tirador de mecha, ya muchos otros turcos otomanos, para ayudar a Babur en sus conquistas; esta ayuda particular resultó ser la base de las futuras relaciones entre Mughal y Otomano. De ellos, también adoptó la táctica de usar mechas y cañones en el campo (en lugar de solo en los asedios ), lo que le daría una ventaja importante en la India.

Formación del Imperio Mughal

Moneda de Babur, basada en el estándar de Bahlol Lodhi , Qila Agra, AH 936

Babur todavía quería escapar de los uzbekos y eligió la India como refugio en lugar de Badakhshan , que estaba al norte de Kabul. Escribió: "En presencia de tal poder y potencia, tuvimos que pensar en algún lugar para nosotros y, en esta crisis y en el tiempo que hubo, poner un espacio más amplio entre nosotros y el enemigo fuerte". Después de su tercera pérdida de Samarcanda, Babur dedicó toda su atención a la conquista del norte de la India, lanzando una campaña; llegó al río Chenab , ahora en Pakistán , en 1519. Hasta 1524, su objetivo era solo expandir su dominio a Punjab , principalmente para cumplir con el legado de su antepasado Timur, ya que solía ser parte de su imperio. En ese momento, partes del norte de la India formaban parte del Sultanato de Delhi, gobernado por Ibrahim Lodi de la dinastía Lodi, pero el sultanato se estaba desmoronando y había muchos desertores. Babur recibió invitaciones de Daulat Khan Lodi, gobernador de Punjab y Ala-ud-Din, tío de Ibrahim. Envió un embajador a Ibrahim, proclamándose el legítimo heredero al trono, pero el embajador fue detenido en Lahore , Punjab, y puesto en libertad meses después.

Babur partió hacia Lahore en 1524, pero descubrió que Daulat Khan Lodi había sido expulsado por fuerzas enviadas por Ibrahim Lodi. Cuando Babur llegó a Lahore, el ejército de Lodi marchó y su ejército fue derrotado. En respuesta, Babur quemó Lahore durante dos días, luego marchó a Dibalpur, colocando a Alam Khan, otro tío rebelde de Lodi, como gobernador. Alam Khan fue derrocado rápidamente y huyó a Kabul. En respuesta, Babur suministró a Alam Khan tropas que luego se unieron a Daulat Khan Lodi y, junto con unas 30.000 tropas, sitiaron a Ibrahim Lodi en Delhi. El sultán derrotó fácilmente y expulsó al ejército de Alam, y Babur se dio cuenta de que no le permitiría ocupar el Punjab.

Primera batalla de Panipat

Artillería y tropas de Mughal en acción durante la Batalla de Panipat (1526)

En noviembre de 1525, Babur recibió noticias en Peshawar de que Daulat Khan Lodi había cambiado de bando y Babur expulsó a Ala-ud-Din. Luego, Babur marchó hacia Lahore para enfrentarse a Daulat Khan Lodi, solo para ver que el ejército de Daulat se desvanecía al acercarse. Daulat se rindió y fue indultado. Así, a las tres semanas de cruzar el río Indo, Babur se había convertido en el amo de Punjab.

Babur marchó hacia Delhi a través de Sirhind. Llegó a Panipat el 20 de abril de 1526 y allí se encontró con el ejército numéricamente superior de Ibrahim Lodi de unos 100.000 soldados y 100 elefantes. En la batalla que comenzó al día siguiente, Babur utilizó la táctica de Tulugma , rodeando al ejército de Ibrahim Lodi y obligándolo a enfrentarse directamente al fuego de artillería, además de asustar a sus elefantes de guerra. Ibrahim Lodi murió durante la batalla, poniendo así fin a la dinastía Lodi.

Babur escribió en sus memorias sobre su victoria:

Por la gracia del Dios Todopoderoso, esta difícil tarea me fue facilitada y ese poderoso ejército, en el espacio de medio día, quedó reducido a polvo.

Después de la batalla, Babur ocupó Delhi y Agra, tomó el trono de Lodi y sentó las bases para el eventual ascenso del gobierno mogol en la India. Sin embargo, antes de convertirse en el gobernante del norte de la India, tuvo que defenderse de rivales, como Rana Sanga.

Batalla de Khanwa

Babur se encuentra con las estatuas jainistas en el valle de Urvah en Gwalior en 1527. Ordenó que fueran destruidas.

La batalla de Khanwa se libró entre Babur y el gobernante Rajput de Mewar , Rana Sanga el 16 de marzo de 1527. Rana Sanga quería derrocar a Babur, a quien consideraba un extranjero que gobernaba en la India, y también extender los territorios Rajput anexando Delhi. y Agra . Fue apoyado por los jefes afganos que sentían que Babur había sido engañoso al negarse a cumplir las promesas que les habían hecho. Al recibir noticias del avance de Rana Sangha hacia Agra, Babur tomó una posición defensiva en Khanwa (actualmente en el estado indio de Rajasthan ), desde donde esperaba lanzar un contraataque más tarde. Según KV Krishna Rao, Babur ganó la batalla debido a su "generalidad superior" y sus tácticas modernas; la batalla fue una de las primeras en la India que contó con cañones y mosquetes. Rao también señala que Rana Sanga se enfrentó a la "traición" cuando el jefe hindú Silhadi se unió al ejército de Babur con una guarnición de 6.000 soldados.

Babur reconoció la habilidad de Sanga en el liderazgo, llamándolo uno de los dos reyes indios no musulmanes más grandes de la época, siendo el otro Krishnadevaraya de Vijayanagara .

Batalla de Chanderi

Esta batalla tuvo lugar a raíz de la Batalla de Khanwa . Al recibir la noticia de que Rana Sanga había hecho preparativos para reanudar el conflicto con él, Babur decidió aislar al Rana infligiendo una derrota militar a uno de sus aliados más acérrimos, Medini Rai , que era el gobernante de Malwa.

Al llegar a Chanderi, el 20 de enero de 1528, Babur ofreció Shamsabad a Medini Rao a cambio de Chanderi como una propuesta de paz, pero la oferta fue rechazada. La fortaleza exterior de Chanderi fue tomada por el ejército de Babur por la noche, y a la mañana siguiente fue capturada la fortaleza superior. El propio Babur expresó su sorpresa de que el fuerte superior hubiera caído una hora después del asalto final. Medini Rai organizó un jauhar , durante el cual mujeres y niños dentro de la fortaleza se inmolaron . Un pequeño número de soldados también se reunieron en la casa de Medini Rao y procedieron a matarse unos a otros en suicidios colectivos. Este sacrificio no pareció haber impresionado a Babur, quien no expresó una palabra de admiración por el enemigo en su autobiografía.

Persecución religiosa

En una carta, Babur le escribió a su hijo Humayun ; “¡Oh hijo mío! El reino de Indostán ( India ) está lleno de diversos credos. Alabado sea Dios ... que te ha concedido su imperio. Es justo que ustedes, con el corazón limpio de todo fanatismo religioso, impartan justicia de acuerdo con los principios de cada comunidad. Y en particular abstenerse del sacrificio de vaca, porque de esa manera se encuentra la conquista de los corazones de la gente de Hindustan; y los súbditos del reino, a través del favor real, serán consagrados a ti. Y los templos y moradas de adoración de cada comunidad bajo el dominio imperial, no debes dañar. Administrar justicia para que el soberano sea feliz con los súbditos y también los súbditos con su soberano. El progreso del Islam es mejor con la espada de la bondad, no con la espada de la opresión ". Babur derrotó y mató a Ibrahim Lodi , el último sultán de la dinastía Lodi , en 1526. Babur gobernó durante 4 años y fue sucedido por su hijo Humayun cuyo reinado fue temporalmente usurpado por la dinastía Suri . Durante sus 30 años de gobierno, la violencia religiosa continuó en la India. Los registros de violencia y trauma, desde la perspectiva sij-musulmana, incluyen los registrados en la literatura sij del siglo XVI. La violencia de Babur en la década de 1520 fue presenciado por Guru Nanak , quien lo comentó en cuatro himnos. Los historiadores sugieren que el período temprano de Mughal de violencia religiosa contribuyó a la introspección y luego a la transformación del sijismo del pacifismo a la militancia para la autodefensa. Según la autobiografía de Babur, Baburnama , su campaña en el noroeste de la India se dirigió a los hindúes y sijs, así como a los apóstatas (sectas no sunitas del Islam), y un inmenso número fue asesinado, con campamentos musulmanes construyendo "torres de cráneos de los infieles "en los montículos.

Vida personal y relaciones

No hay descripciones sobre la apariencia física de Babur, excepto de las pinturas en la traducción del Baburnama preparadas durante el reinado de Akbar . En su autobiografía, Babur afirmó ser fuerte y estar en buena forma física, y que había cruzado a nado todos los ríos importantes que encontró, incluso dos veces a través del río Ganges en el norte de la India .

A diferencia de su padre, tenía tendencias ascéticas y no tenía un gran interés por las mujeres. En su primer matrimonio, fue "tímido" hacia Aisha Sultan Begum , y más tarde perdió su afecto por ella. Babur mostró una timidez similar en sus interacciones con Baburi , un chico de su campamento con el que se enamoró en esa época, y relató que: "De vez en cuando, Baburi se acercaba a mí, pero yo era tan tímido que no podía mirarlo a la cara. mucho menos conversar libremente con él. En mi excitación y agitación no pude agradecerle que viniera, y mucho menos quejarme de su partida. ¿Quién podría soportar exigir las ceremonias de fidelidad? Sin embargo, Babur adquirió varias esposas y concubinas más a lo largo de los años y, como requería un príncipe, pudo asegurar la continuidad de su línea.

Babur cruzando el río Indo

La primera esposa de Babur, Aisha Sultan Begum, era su prima paterna, la hija del sultán Ahmad Mirza, hermano de su padre. Era una niña cuando se comprometió con Babur, quien tenía cinco años. Se casaron once años después, c.  1498–99 . La pareja tuvo una hija, Fakhr-un-Nissa , que murió dentro de un año en 1500. Tres años más tarde, después de la primera derrota de Babur en Fergana, Aisha lo dejó y regresó a la casa de su padre. En 1504, Babur se casó con Zaynab Sultan Begum, quien murió sin hijos en dos años. En el período 1506-08, Babur se casó con cuatro mujeres, Maham Begum (en 1506), Masuma Sultan Begum , Gulrukh Begum y Dildar Begum. Babur tuvo cuatro hijos de Maham Begum, de los cuales solo uno sobrevivió a la infancia. Este era su hijo mayor y heredero, Humayun . Masuma Sultan Begum murió durante el parto; se disputa el año de su muerte (1508 o 1519). Gulrukh le dio a Babur dos hijos, Kamran y Askari , y Dildar Begum fue la madre del hijo menor de Babur, Hindal . Más tarde, Babur se casó con Mubaraka Yusufzai , una mujer pastún de la tribu Yusufzai . Gulnar Aghacha y Nargul Aghacha fueron dos esclavos circasianos entregados a Babur como obsequios por Tahmasp Shah Safavi, el Sha de Persia. Se convirtieron en "reconocidas damas de la casa real".

Durante su gobierno en Kabul, cuando hubo una época de relativa paz, Babur siguió sus intereses en la literatura, el arte, la música y la jardinería. Anteriormente, nunca bebía alcohol y lo evitaba cuando estaba en Herat. En Kabul, lo probó por primera vez a los treinta años. Luego comenzó a beber con regularidad, organizar fiestas de vino y consumir preparaciones hechas con opio . Aunque la religión tuvo un lugar central en su vida, Babur también citó con aprobación una línea de poesía de uno de sus contemporáneos: "Estoy borracho, oficial. Castígueme cuando esté sobrio". Dejó de beber por razones de salud antes de la Batalla de Khanwa, solo dos años antes de su muerte, y exigió que su corte hiciera lo mismo. Pero no dejó de masticar preparados narcóticos y no perdió el sentido de la ironía. Escribió: "Todos se arrepienten de haber bebido y hacen un juramento (de abstinencia ); hice el juramento y lo lamento".

Familia

Consortes

Se disputa la identidad de la madre de una de las hijas de Babur, Gulrukh Begum . La madre de Gulrukh puede haber sido la hija del sultán Mahmud Mirza por su esposa Pasha Begum, a quien se hace referencia como Saliha Sultan Begum en ciertas fuentes secundarias, sin embargo, este nombre no se menciona en el Baburnama ni en las obras de Gulbadan Begum , lo que arroja dudas sobre ella. existencia. Es posible que esta mujer nunca haya existido o incluso que sea la misma mujer que Dildar Begum.

Asunto

Babur tuvo varios hijos con sus consortes:

Hijos

  • Humayun (1508-1556), hijo de Maham Begum , sucedió a Babur como segundo emperador mogol
  • Kamran Mirza (fallecido en 1557), hijo de Gulrukh Begum
  • Askari Mirza , hijo de Gulrukh Begum
  • Hindal Mirza , hijo de Dildar Begum
  • Ahmad Mirza, hijo de Gulrukh Begum, murió joven
  • Shahrukh Mirza, hijo de Gulrukh Begum, murió joven
  • Barbul Mirza, hijo de Maham Begum , murió en la infancia
  • Alwar Mirza, hijo de Dildar Begum, murió en la infancia
  • Faruq Mirza, hijo de Maham Begum , murió en la infancia

Hijas

Muerte y legado

Babur y su heredero Humayun

Babur murió en Agra a la edad de 47 años el 5 de enero [ OS 26 de diciembre de 1530] 1531 y fue sucedido por su hijo mayor, Humayun. Primero fue enterrado en Agra pero, según sus deseos, sus restos mortales se trasladaron a Kabul y se volvieron a enterrar en Bagh-e Babur en Kabul en algún momento entre 1539 y 1544.

Plaza Bobur , Andijan, Uzbekistán en 2012

En general, se acepta que, como timurí, Babur no solo fue influenciado significativamente por la cultura persa, sino también que su imperio dio lugar a la expansión del ethos Persianate en el subcontinente indio. En su propia narración emergió como un heredero del Renacimiento timurí, dejando signos de aspectos islámicos, artísticos, literarios y sociales en la India.

Por ejemplo, F. Lehmann afirma en la Encyclopædia Iranica :

Su origen, medio, formación y cultura estaban impregnados de la cultura persa, por lo que Babur fue en gran parte responsable del fomento de esta cultura por parte de sus descendientes, los mogoles de la India, y de la expansión de la influencia cultural persa en el subcontinente indio, con brillante resultados literarios, artísticos e historiográficos.

Aunque todas las aplicaciones de las etnias modernas de Asia Central a la gente de la época de Babur son anacrónicas, las fuentes soviéticas y uzbecas consideran a Babur como una etnia uzbeka. Al mismo tiempo, durante la Unión Soviética, los eruditos uzbecos fueron censurados por idealizar y elogiar a Babur y otras figuras históricas como Ali-Shir Nava'i .

La tumba del primer emperador mogol Babur en Kabul

Babur es considerado un héroe nacional en Uzbekistán. El 14 de febrero de 2008, se emitieron sellos a su nombre en el país para conmemorar el 525 aniversario de su nacimiento. Muchos de los poemas de Babur se han convertido en canciones populares uzbecas, especialmente de Sherali Jo'rayev . Algunas fuentes afirman que Babur también es un héroe nacional en Kirguistán . En octubre de 2005, Pakistán desarrolló el misil crucero Babur , nombrado en su honor.

Shahenshah Babar , una película india sobre el emperador dirigida por Wajahat Mirza se estrenó en 1944. La película biográfica india de 1960 Babar de Hemen Gupta cubrió la vida del emperador con Gajanan Jagirdar en el papel principal.

Una de las características perdurables de la vida de Babur fue que dejó atrás la autobiografía viva y bien escrita conocida como Baburnama . Citando a Henry Beveridge , Stanley Lane-Poole escribe:

Su autobiografía es uno de esos registros invaluables que son para todos los tiempos, y se ajusta a las confesiones de San Agustín y Rousseau , y las memorias de Gibbon y Newton . En Asia está casi solo.

En sus propias palabras, "La flor y nata de mi testimonio es esta: no hagas nada contra tus hermanos aunque lo merezcan". Además, "El año nuevo, la primavera, el vino y los amados están alegres. Babur se regocija, porque el mundo no estará allí para ti por segunda vez".

Lápida de Babur en Bagh-e Babur, Kabul, Afganistán.

Babri Masjid

Se dice que la Babri Masjid ("Mezquita de Babur") en Ayodhya fue construida por orden de Mir Baqi , uno de los comandantes de su ejército. En 2003, el Tribunal Superior de Allahabad ordenó al Servicio Arqueológico de la India (ASI) que realizara un estudio más profundo y una excavación para determinar el tipo de estructura debajo de la mezquita . La excavación se llevó a cabo del 12 de marzo de 2003 al 7 de agosto de 2003, lo que resultó en 1360 descubrimientos.

El resumen del informe de ASI indicó la presencia de un templo del siglo X debajo de la mezquita. El equipo de ASI dijo que la actividad humana en el sitio se remonta al siglo XIII a. C. Las siguientes capas se remontan al período Shunga (siglo II-I a. C.) y al período Kushan . Durante el período medieval temprano (siglos XI al XII d. C.), se construyó una estructura enorme pero de corta duración de casi 50 metros de orientación norte-sur. Sobre los restos de esta estructura, se construyó otra estructura maciza: esta estructura tenía al menos tres fases estructurales y tres pisos sucesivos adjuntos. El informe concluyó que fue sobre la parte superior de esta construcción que se construyó la estructura en disputa a principios del siglo XVI. El arqueólogo KK Muhammed , el único miembro musulmán en el equipo de personas que inspeccionaron la excavación, también confirmó individualmente que existía una estructura similar a un templo antes de que se construyera Babri Masjid sobre ella. La sentencia de la Corte Suprema de 2019 sostuvo que no hay nada que pruebe que la estructura, que fue destruida antes de la construcción de la mezquita, fuera un templo y que los restos de la estructura se utilizaron para su construcción.

Ascendencia

Citas

Referencias

Libros

enlaces externos

Babur
Nacido: 14 de febrero de 1483 Murió: 26 de diciembre de 1530 
Títulos de reinado
Nuevo título
Emperador mogol
20 de abril de 1526-26 de diciembre de 1530
Sucedido por
Humayun