Comió - Atë
Comió | |
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Personificación de la ruina | |
Miembro de la Familia de Eris | |
Morada |
Monte Olimpo o Inframundo |
Informacion personal | |
Padres | Eris o Zeus |
Hermanos |
por Eris por Zeus |
Descendencia | Peitho |
Equivalentes | |
Equivalente romano | Error |
En la mitología griega , ATE , Até o Donald Anderson ( / eɪ t i / ; griego antiguo : Ἄτη) era la diosa de malicia, el engaño, la ruina y ciega locura, acción precipitada y el impulso imprudente que indujo a los hombres por el camino de la ruina. También llevó a dioses y hombres a acciones imprudentes y desconsideradas y al sufrimiento. Até también se refiere a una acción realizada por un héroe que conduce a su muerte o caída.
Familia
Familia
Cuenta de Hesíodo
Atë fue representada como la hija de Eris , la diosa de la lucha, a través de la partenogénesis .
- "Y la odiosa Eris soportó dolorosos Ponos (" Dificultad "),
- Lethe ("Olvido") y Limos ("Hambruna") y la llorosa Algea ("Dolores"),
- Hysminai ("Batallas"), Makhai ("Guerras"), Phonoi ("Asesinatos") y Androktasiai ("Homicidas");
- Neikea ("Peleas"), Pseudea ("Mentiras"), Logoi ("Historias"), Amphillogiai ("Disputas")
- Disnomia ("Anarquía") y Ate ("Ruina"), cerca uno del otro,
- y Horkos ("Juramento"), quien más aflige a los hombres en la tierra,
- Entonces el querer hace un juramento falso ".
Cuenta de Homer
En algunas versiones del mito, Atë fue llamada la hija mayor de Zeus y hermana de Litae (Oraciones).
Descendencia
La diosa Peitho (Deseo) fue llamada hija de Atë.
"La tentación perversa ( talaina peithö ), el hijo dominante del diseño de la Destrucción ( atê ), impulsa a los hombres; y todo remedio es inútil. Su maldad no está oculta; brilla, un destello siniestro. Como metal bajo bajo el roce de la piedra de toque, cuando es probado, muestra la negrura de su grano ... y sobre su pueblo trae una mancha contra la cual no hay defensa. Ningún dios escucha sus oraciones. Al hombre asociado con tales hechos, lo destruyen en su injusticia. Paris , que llegó a la casa de los hijos de Atreo ( Menelao ) y deshonró la hospitalidad de su anfitrión al robarle a su esposa Helene ".
Mitología
Destierro de la diosa
Por instigación de Hera, Atë usó su influencia sobre Zeus para que él hiciera un juramento de que ese día nacería un gran mortal descendiente de él (traído a la luz por Eileithyia , diosa de los "dolores de parto"), quien se convertiría en señor de todos los hombres que habitan a su alrededor (los argivos). Hera dispuso de inmediato retrasar el nacimiento de Heracles a Alcmena y dar a luz a Euristeo prematuramente (a quien Heracles más tarde se convertiría en sujeto), nacido de Nicippe (sin nombre), esposa de Sthenelus . Enfadado, Zeus arrojó a Atë por el cabello a la tierra, desde los cielos estrellados, prohibiéndole para siempre su regreso al Monte Olimpo y al cielo (el cielo estrellado). Atë luego deambuló, pisoteando las cabezas de los hombres en lugar de la tierra, causando estragos y engaños entre los mortales. Las Litae ("Oraciones") la siguen, pero Atë es rápida y las supera con creces.
La Bibliotheca afirma que cuando Zeus la derribó, Atë aterrizó en un pico en Frigia llamado por su nombre. Allí Ilus más tarde, siguiendo a una vaca, fundó la ciudad de Ilion, conocida como Troya . Este florecimiento está cronológicamente en desacuerdo con la fecha de Homero de la caída de Atë.
Otros cuentos
En Argonautica , Hera dice que "incluso los dioses son visitados a veces por Atë".
Según Nonnus , por instigación de Hera, Atë persuade al niño Ampelus, a quien Dionisio ama apasionadamente, para que impresione a Dionisio montando un toro del que posteriormente Ampelus cae y se rompe el cuello.
En los escritores trágicos, Ate aparece bajo una luz diferente: se venga de las malas acciones e inflige castigos justos a los delincuentes y su posteridad, de modo que su personaje aquí es casi el mismo que el de Némesis y Erinnys . Aparece más prominente en los dramas de Esquilo , y menos en los de Eurípides , con quien la idea de Dique (justicia) está más desarrollada.
Posclásico
En la obra Julio César , Shakespeare presenta a la diosa Atë como una invocación de venganza y amenaza. Mark Antony, lamentando el asesinato de César, imagina:
"Y el espíritu de César, que busca venganza,
Con Atë a su lado, vendrá caliente del infierno,
Estará en estos confines con la voz de un monarca
Grita "¡Havoc!" y dejar escapar los perros de la guerra ...
Shakespeare también la menciona en la obra Much Ado About Nothing , cuando Benedick dice, refiriéndose a Beatrice,
"Ven, no hables de ella. Encontrarás a la
infernal Atë con buena ropa" (2.1.251-252).
Así también, en King John , Shakespeare se refiere a la reina Leonor como "Un Ate que agita [a Juan] en sangre y contienda" (2.1.63), y en Love's Labors, Lost Birone se burla "Pompeyo se conmueve. ¡Más Ates, más Ates! ¡Enciéndalos! ¡Revuélvalos! " (5.2. 688-9).
En La reina de las hadas de Spenser , un demonio del infierno disfrazado de mujer hermosa se llama Ate. Este es un posible paralelo de los ángeles caídos .
En su libro La marcha de la locura , Barbara Tuchman señala que la tierra se ha llamado La pradera de Atë.
Ver también
Notas
Referencias
- Esquilo , traducido en dos volúmenes. 2. Agamenón por Herbert Weir Smyth, Ph. D. Cambridge, MA. Prensa de la Universidad de Harvard. 1926. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
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- Blünmer, Ueber Idee die des Schicksals, etc. p.64, & c
- Calasso, Roberto - El matrimonio de Cadmo y la armonía
- ER Dodds, Los griegos y lo irracional , University of California Press.
- Grimal, Pierre, El diccionario de mitología clásica , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 978-0-631-20102-1 . "Ate" p. sesenta y cinco
- Hesíodo , Teogonía de The Homeric Hymns y Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
- Homer , La Ilíada con traducción al inglés de AT Murray, Ph.D. en dos volúmenes. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1924. ISBN 978-0674995796 . Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
- Homer, Homeri Opera en cinco volúmenes. Oxford, Oxford University Press. 1920. ISBN 978-0198145318 . Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
- Nonnus of Panopolis , Dionysiaca traducido por William Henry Denham Rouse (1863-1950), de la Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Versión en línea en el Topos Text Project.
- Nonnus de Panopolis, Dionysiaca. 3 vol. WHD Rouse. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1940-1942. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
- Smith, William ; Diccionario de biografía y mitología griega y romana , Londres (1873). "Comió"