Artos - Artos

Artos Pascual, entre servicios durante la Semana luminosa , frente a las puertas reales abiertas .

Un artos ( griego : Ἄρτος , "pan con levadura", "pan") es una barra de pan con levadura que se bendice durante los servicios en las iglesias católicas de rito bizantino y ortodoxo oriental . Un Artos grande se hornea con un sello que representa la resurrección para su uso en Pascha (Pascua). Los panes más pequeños se bendicen durante las grandes vísperas en un ritual llamado Artoklasia y en otras ocasiones como días festivos , bodas, servicios conmemorativos, etc.

Etimología

Artos en griego antiguo significaba "torta", "barra de pan de trigo", colectivamente "pan", pero en griego moderno ahora se usa más comúnmente en el contexto del pan de comunión usado en la iglesia, habiendo sido reemplazado en el contexto más amplio por la palabra ψωμί , psomi . Se cree que esta palabra se atestiguó por primera vez en griego micénico como la primera raíz de la palabra compuesta 𐀀𐀵𐀡𐀦 , a-to -po-qo , "panaderos", escrita en el silabario lineal b .

Artos Pascual

Ritual

Cerca del final de la Vigilia Pascual , después de la oración ante el Ambo , un único y gran hogaza de pan, los Artos, se lleva a la cura. En la parte superior del Artos se representa el símbolo de la victoria de Cristo sobre la muerte, la Cruz, coronada por una corona de espinas, o la Resurrección de Cristo. El Artos simboliza la presencia física del Cristo resucitado entre los discípulos. El sacerdote bendice el Artos con una oración especial y lo rocía con agua bendita . Luego, el Artos se coloca en una pequeña mesa antes del Iconostasio, donde permanece durante la Semana Brillante . Es costumbre, cada vez que los fieles entran en el Templo , besar al Artos como forma de saludar al Cristo Resucitado. Todos los días de la Semana Brillante, después de la Divina Liturgia Pascual (o, alternativamente, después de Paschal Matins ), el Artos se lleva en una procesión solemne por el exterior de la iglesia.

En los monasterios, el Artos se lleva a la Trapeza todos los días de la Semana Brillante, donde al final de la comida festiva, se levanta en una ceremonia llamada Levantamiento de los Artos. El que realiza la ceremonia levantará el Artos (que simboliza la resurrección de Cristo) y dirá: "¡Cristo ha resucitado!" Todos responderán: "¡Realmente ha resucitado!" El celebrante luego hará la señal de la cruz con el Artos mientras dice: "¡Adoramos su resurrección al tercer día!" Luego se cantan dos himnos pascuales y todos se acercan para besar el Artos y recibir la bendición del Superior, mientras todos cantan el troparion pascual muchas veces.

El Sábado Luminoso, después de la Divina Liturgia, el sacerdote dice otra oración sobre el Artos y luego se rompe y se distribuye entre toda la congregación junto con el Antidoron .

Significado

El significado del artos es que sirve para recordar a todos los cristianos los eventos relacionados con la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Mientras aún vivía en la tierra, el Señor se llamó a sí mismo el Pan de Vida, diciendo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, no tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás ( Juan 6:35 ). Después de su resurrección, más de una vez Jesús se apareció a sus discípulos, comió delante de ellos y bendijo su propia comida. Por ejemplo, al caer la tarde del primer día de Su resurrección, dos de sus discípulos lo reconocieron en Emaús cuando bendijo y partió el pan ( Lucas 24: 13–35 ).

En el cuadragésimo día después de Su resurrección, el Señor ascendió al cielo, y Sus discípulos y seguidores encontraron consuelo en sus recuerdos del Señor: recordaron cada una de sus palabras, cada uno de sus pasos y cada una de sus acciones. Cuando se reunían para la oración común, participaban del Cuerpo y la Sangre de Cristo, recordando la Última Cena . Cuando se sentaban a una comida ordinaria, dejaban un lugar en la cabecera de la mesa vacío para el Señor invisible presente y ponían pan en ese lugar.

Recordando esta costumbre de los Apóstoles, los Padres de la Iglesia hicieron su costumbre de sacar el Artos en la Fiesta Pascual en memoria de las apariciones del Señor Resucitado a Sus discípulos, y también en memoria del hecho de que el Señor que sufrió y resucitó para nuestra justificación, se ha hecho a sí mismo el verdadero Pan de vida y está presente de manera invisible en su iglesia siempre, hasta el fin de la era ( Mateo 28:20 ).

El Artos también se puede comparar con el pan sin levadura del Antiguo Testamento , que el pueblo del antiguo Israel, después de ser liberado de su cautiverio en la tierra de Egipto, comía durante la semana de la Pascua (Éxodo 12: 15-20). . Como dijo Cyril, obispo de Turov , que vivió durante el siglo XII en Rusia , en un sermón para el domingo después de Pascua:

Así como los judíos llevaban los panes sin levadura sobre sus cabezas desde Egipto a través del desierto ( Éxodo 12:34 ) hasta que cruzaron el Mar Rojo , después de lo cual dedicaron el pan a Dios, lo repartieron entre todos sus ejércitos, y teniendo todo comido de él, se volvió ... terrible para sus enemigos, así también nosotros, salvados por nuestro Señor Resucitado del cautiverio de ese Faraón de la mente, el Diablo, llevamos el pan bendito Artos desde el día de la Resurrección de Cristo. y, finalmente, habiendo dedicado este pan a Dios, lo comemos y lo conservamos para la salud del cuerpo y del alma.

Es una costumbre entre los cristianos ortodoxos rusos hasta el día de hoy guardar una porción del artos durante todo el año y con la debida reverencia y fe comer de él en tiempos de enfermedad o angustia. Esto se come, a menudo junto con un trago de Agua Bendita, que había sido bendecida en la Fiesta de la Teofanía de Nuestro Señor .

Artoklasia

Panes preparados para Artoklasia.

En los días de fiesta hacia el final de las vísperas hay una bendición de panes, trigo, vino y aceite, después de lo cual el sacerdote parte uno de los panes de cuya acción recibe el nombre el rito: Artoklasia , "partimiento del pan".

Los panes para la Artoklasia se pueden sellar (antes de hornear) con un sello (al igual que la Prosphora para la Divina Liturgia ); tal sello puede tener un icono de un santo en él, o puede ser una simple cruz, tal vez inscrita con una oración, como "Que la bendición del Señor sea con nosotros. Amén".

Ver también

notas y referencias

Notas
Referencias

enlaces externos