arrumanos -Aromanians
Armãnji , Rrãmãnji
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Población total | |
C. 250.000 (hablantes de arumano) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Grecia | 39.855 (censo de 1951) estimado hasta 200.000 |
Rumania | 26.500 (estimación de 2006) |
macedonia del norte | 9.695 (censo de 2002) |
Albania | 8.266 (censo de 2011) estimado hasta 250.000 |
Bulgaria | 2000-3000 (estimación de 2014) |
Serbia | 243 (censo de 2011) |
Croacia | 29 (censo de 2011) |
Eslovenia | 13 (censo de 2002) |
Bosnia y Herzegovina | 10 (censo de 2013) |
Idiomas | |
arrumano | |
Religión | |
cristianismo ortodoxo oriental | |
Grupos étnicos relacionados | |
Otros pueblos de habla latina ; (sobre todo rumanos , moldavos , megleno-rumanos e istro-rumanos ) |
Parte de una serie sobre |
arrumanos |
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Los arrumanos ( arrumanos : armãnji , rrãmãnji ) son un grupo étnico que habla una lengua romance oriental , nativa del sur de los Balcanes , en el sureste de Europa , que tradicionalmente vive en el centro y sur de Albania , el suroeste de Bulgaria , el norte y centro de Grecia y el norte de Macedonia . y actualmente se encuentra en el centro y sur de Albania, el suroeste de Bulgaria, el suroeste de Macedonia del Norte, el norte y centro de Grecia, el sur de Serbia y el sureste de Rumania ( Norte de Dobruja ). También existe una diáspora de Aromanian que vive fuera de estos lugares. Los arrumanos son conocidos por varios otros nombres, como "valacos" o "macedorrumanos" (a veces se usa para referirse también a los megleno-rumanos ).
El término " valacos " se usa en Grecia y en otros países para referirse a los arrumanos, habiendo sido este término más extendido en el pasado para referirse a todos los pueblos de habla romance de la península de los Balcanes y la región de las montañas de los Cárpatos ( Sudeste de Europa ).
Su lengua vernácula, el arrumano , es una lengua romance oriental muy similar al rumano , que tiene muchos dialectos propios que varían ligeramente. Desciende del latín vulgar hablado por los pueblos paleo-balcánicos ( tracios romanizados y los dacios relacionados, por ejemplo) posteriores a su romanización . El idioma arrumano comparte muchas características comunes con el albanés , el búlgaro y el griego ; sin embargo, aunque tiene muchos préstamos del griego, eslavo y turco , su léxico sigue siendo mayoritariamente de origen romance .
Nombres y clasificación
Etnónimos
El término Aromanian deriva directamente del latín Romanus , que significa ciudadano romano. La a- inicial es una vocal epentética regular, que ocurre cuando se forman ciertos grupos de consonantes, y no está, como a veces dice la etimología popular, relacionada con la a- negativa o privativa del griego (también ocurre en palabras latinas de origen griego) . El término fue acuñado por Gustav Weigand en su obra de 1894 Die Aromunen . El primer libro al que muchos estudiosos se han referido como el más valioso para traducir su nombre étnico es una gramática impresa en 1813 en Austria por Michael Boiagi . El título griego era Grammatike Romanike Etoi Makedono-Blachike (gramática romana o macedonio-valaca).
El término Vlach es un exónimo ; utilizado desde la época medieval. Los arrumanos se llaman a sí mismos Rrãmãn o Armãn , según a cuál de los dos grupos dialectales pertenezcan, y se identifican como parte de Fara Armãneascã ("tribu arrumana") o Populu Armãnescu ("pueblo arrumano"). El endónimo se traduce en inglés como Aromanian , en rumano como Aromâni , en griego como Armanoi (Αρμάνοι), en albanés como Arumunët , en búlgaro como Arumani (Арумъни), en macedonio como Aromanci (Ароманци), en serbocroata como Armani y Aromuni .
El término "Vlach" se usó en los Balcanes medievales como un exónimo para todas las personas de habla romance (romanizadas) de la región, así como un nombre general para los pastores , pero hoy en día se usa comúnmente para los arrumanos y meglenitas , daco-rumanos. siendo nombrados valacos sólo en Serbia , Bulgaria y Macedonia del Norte . El término se menciona en los siguientes idiomas: griego "Vlachoi" ( Βλάχοι ), albanés "Vllah", búlgaro, serbio y macedonio "Vlasi" (Bласи), turco "Ulahlar", húngaro "Oláh". Cabe señalar que el término Vlach también significaba "bandido" o "rebelde" en la historiografía otomana , y que el término también se usaba como un exónimo para los cristianos principalmente ortodoxos en los Balcanes occidentales gobernados por los otomanos (que denota principalmente a los serbios ), así como por los venecianos para la población inmigrante eslavofona del interior de Dalmacia (que también denota principalmente a los serbios).
Grupos
El académico alemán Thede Kahl divide a los arrumanos en dos grupos principales, los "Rrãmãnji" y los "Armãnji", que a su vez se dividen en subgrupos.
Rrãmãnji
- Muzãchiars , de Muzachia , situado en el centro-suroeste de Albania.
- Fãrshãrots (o Fãrsherots ), concentrados en Epiro , del área de Frashër (Aromanian Farshar ) en el sureste de Albania.
- Moscopolitans o Moscopoleans , de la ciudad de Moscopole , una vez un importante centro urbano de los Balcanes, ahora un pueblo en el sureste de Albania.
Armanji
- Pindeans , concentrados en y alrededor de las montañas Pindus del norte y centro de Grecia .
- Gramustianos (o gramosteanos , gr. grammostianoi ), de las montañas Gramos , un área aislada en el sureste de Albania y el noroeste de Grecia.
Apodos
Las comunidades de Aromanian tienen varios apodos según el país donde viven.
- Gramustians y Pindians son apodados Koutsovlachs ( griego : Κουτσόβλαχοι). Este término a veces se toma como despectivo, ya que el primer elemento de este término proviene del griego koutso- (κουτσό-) que significa "cojo". Siguiendo una etimología turca donde küçük significa "pequeño", son el grupo más pequeño de valacos en comparación con los valacos más numerosos (daco-rumanos).
- Fãrsherots, de Frashër (Albania), Moscopole y Muzachia son apodados "Frasariotes" (griego: Φρασαριώτες Βλάχοι) o Arvanitovlachs (griego: Αρβανιτόβλαχοι), que significa "valacos albaneses" en referencia a su lugar de origen. La mayoría de los Frashariotes se caracterizan también como "epirotas del norte griego-vlach" debido a su frecuente habitabilidad histórica en territorio de etnia griega.
En los países eslavos del sur, como Serbia, Macedonia del Norte y Bulgaria, los apodos utilizados para referirse a los arrumanos suelen ser Vlasi (eslavo del sur para valacos y valacos) y Tsintsari (también deletreado Tzintzari, Cincari o similar), que se deriva de la forma en que los arrumanos pronuncian la palabra que significa cinco , tsintsi . En Rumania, también se utiliza el gentilicio Macedoni , Machedoni o Macedoromâni . En Albania, se utilizan los términos Vllah ("Vlach") y Çoban o Çobenj (del turco çoban , "pastor").
Población
Asentamientos
Se estima que la comunidad arrumana en Albania asciende a 200.000 personas, incluidos aquellos que ya no hablan el idioma. Tanner estima que la comunidad constituye el 2% de la población. En Albania , las comunidades arrumanas habitan Moscopole, su asentamiento más famoso, el distrito de Kolonjë (donde se concentran), una cuarta parte de Fier (Aromanian Ferãcã ), mientras que el arrumano se enseñaba, según registra Tom Winnifrith, en las escuelas primarias de Andon Poçi, cerca de Gjirokastër ( aromano Ljurocastru ), Shkallë ( aromano Scarã ) cerca de Sarandë y Borovë cerca de Korçë ( aromano Curceau ) (1987).
Un equipo de investigación rumano concluyó en la década de 1960 que los albaneses arrumanos emigraron a Tirana , Stan Karbunarë, Skrapar , Pojan , Bilisht y Korçë , y que habitaron Karaja, Lushnjë , Moscopole , Drenovë ( aromano Dãrnova ) y Boboshticë ( aromano Bubushtitsa ). Había una importante comunidad de arrumanos en Montenegro y Bosnia y Herzegovina que probablemente fue asimilada por los habitantes locales. Inicialmente eran cristianos pero alrededor del año 1000 se adhirieron a la secta cristiana Bogomil / Patarene y fueron serbios . Después de la ocupación turca, los arrumanos de Bosnia y Herzegovina se convirtieron al Islam por motivos económicos y religiosos. Hay muchos artefactos de los arrumanos en Bosnia y Herzegovina, principalmente en sus necrópolis. Estas necrópolis cubren toda Bosnia y consisten en monumentos funerarios, generalmente sin cruces.
Orígenes
El idioma arrumano está relacionado con el latín vulgar hablado en los Balcanes durante el período romano. Es difícil establecer la historia de los valacos en los Balcanes, con una brecha entre las invasiones bárbaras y las primeras menciones de los valacos en los siglos XI y XII. Las crónicas bizantinas no son útiles, y solo en los siglos XIII, XIV y XV el término Vlach se vuelve más frecuente, aunque resulta problemático distinguir los tipos de Vlachs, ya que se usó para varios temas, como el imperio de la dinastía Asen, Tesalia, y Rumania al otro lado del Danubio. Se ha asumido que los arrumanos son descendientes de soldados romanos o de poblaciones originarias latinizadas (griegos, ilirios, tracios o dardanos), debido a la histórica presencia militar romana en el territorio que habita la comunidad; según David Binder, la conexión griega es "sin duda la más fuerte". Muchos eruditos rumanos sostienen que los arrumanos formaron parte de una migración daco-rumana del norte del Danubio entre los siglos VI y X, lo que respalda la teoría de que la población "gran rumana" desciende de los antiguos dacios y romanos. Los eruditos griegos ven a los arrumanos como descendientes de legionarios romanos que se casaron con mujeres griegas. No hay evidencia para ninguna de las dos teorías y Winnifrith las considera improbables. La poca evidencia que existe apunta a que la patria valaca (arrumana) estaba en los Balcanes del Norte, al norte de la Línea Jireček que delimita las esferas de influencia lingüística latina y griega. Con el avance eslavo de la frontera del Danubio en el siglo VII, los hablantes de latín fueron empujados hacia el sur.
Estudios genéticos
En 2006 Bosch et al. intentó determinar si los arrumanos son descendientes de dacios latinizados , griegos , ilirios , tracios o una combinación de estos, pero se demostró que son genéticamente indistinguibles de las otras poblaciones balcánicas. Las diferencias lingüísticas y culturales entre los grupos balcánicos se consideraron demasiado débiles para evitar el flujo de genes entre los grupos.
Muestra de población | Tamaño de la muestra | R1b | R1a | yo | E1b1b | E1b1a | j | GRAMO | norte | T | L | Desconocido (ADN-Y) |
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Arrumanos de Dukas , Albania | 39 | 2,6% (1/39) | 2,6% (1/39) | 17,9% (7/39) | 17,9% (7/39) | 0.0 | 48,7% (19/39) | 10,3% (4/39) | 0.0 | 0.0 | 0.0 | |
Arrumanos de Andon Poçi, Albania | 19 | 36,8% (7/19) | 0.0 | 42,1% (8/19) | 15,8% (3/19) | 0.0 | 5,3% (1/19) | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | |
Arrumanos de Kruševo, Macedonia del Norte | 43 | 27,9% (12/43) | 11,6% (5/43) | 20,9% (9/43) | 20,9% (9/43) | 0.0 | 11,6% (5/43) | 7,0% (3/43) | 0.0 | 0.0 | 0.0 | |
Arrumanos de Štip, Macedonia del Norte | sesenta y cinco | 23,1% (15/65) | 21,5% (14/65) | 16,9% (11/65) | 18,5% (12/65) | 0.0 | 20,0% (13/65) | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | |
Arrumanos en Rumania | 42 | 23,8% (10/42) | 2,4% (1/42) | 19,0% (8/42) | 7,1% (3/42) | 0.0 | 33,3% (14/42) | 0.0 | — | — | — | – 14,4% (6/42) |
Arrumanos en la Península Balcánica |
39+ 19+ 43+ 65+ 42= 208 |
21,63% (45/208) | 10,1% (21/208) | 20,67% (43/208) | 16,35% (34/208) | 0.0 | 25% (52/208) | 3,37% (7/208) | — | — | — | – 2,9% (6/208) |
El haplogrupo R1b es el haplogrupo más común entre dos o tres de las cinco poblaciones de Aromanian probadas, que no se muestra como una marca principal del locus de ADN-Y en otras regiones o grupos étnicos en la península de los Balcanes . En los marcadores 16 Y-STR de las cinco poblaciones de Aromanian, el predictor de Jim Cullen especula que es más probable que más de la mitad de la frecuencia media del 22% de R1b de las poblaciones de Aromanian pertenezca a la rama L11. Los subclados L11 forman la mayoría del haplogrupo R1b en Italia y Europa occidental, mientras que los subclados orientales de R1b prevalecen en las poblaciones de los Balcanes orientales.
Historia y autoidentificación
Los arrumanos o valacos aparecen por primera vez en fuentes bizantinas medievales en el siglo XI, en el Strategikon de Kekaumenos y Alexiad de Anna Komnene , en el área de Tesalia . En el siglo XII, el viajero judío Benjamín de Tudela registra la existencia del distrito de "Vlachia" cerca de Halmyros en el este de Tesalia , mientras que el historiador bizantino Niketas Choniates sitúa la " Gran Vlachia " cerca de Meteora . Aparentemente, Thessalian Vlachia también se conocía como "Vlachia in Hellas ". Fuentes medievales posteriores también hablan de una "Alta Vlachia" en Epiro y una "Pequeña Vlachia" en Etolia-Acarnania , pero la "Gran Vlachia" ya no se menciona después de finales del siglo XIII.
Los valacos medievales (arrumanos) de Herzegovina son considerados autores de los famosos monumentos funerarios con petroglifos ( stecci en serbio) de Herzegovina y países vecinos. La teoría del origen valaco fue propuesta por Bogumil Hrabak (1956) y Marian Wenzel y, más recientemente, fue apoyada por investigaciones arqueológicas y antropológicas de restos de esqueletos de las tumbas bajo stećci. La teoría es mucho más antigua y fue propuesta por primera vez por Arthur Evans en su obra Antiquarian Researches in Illyricum (1883). Mientras investigaba con Felix von Luschan sobre las tumbas de bistec alrededor de Konavle , descubrió que una gran cantidad de cráneos no eran de origen eslavo sino similares a las tribus ilirias y arbanasi más antiguas, además de señalar que los monumentos de Dubrovnik registraron las partes habitadas por los valacos hasta el siglo XV.
Los arrumanos dentro de los nacionalismos balcánicos de los siglos XIX y XX
No se desarrolló una conciencia aromaniana distinta hasta el siglo XIX y fue influenciada por el surgimiento de otros movimientos nacionales en los Balcanes .
Hasta entonces, los arrumanos, como cristianos ortodoxos orientales , estaban subsumidos con otros grupos étnicos en el grupo etnorreligioso más amplio de los "romanos" (en griego Rhomaioi , después del Imperio Romano Oriental o Bizantino), que en la época otomana formaron el mijo de ron distintivo. . El mijo Ron estaba encabezado por el Patriarcado de Constantinopla dominado por los griegos , y el idioma griego se utilizó como lengua franca entre los cristianos ortodoxos balcánicos durante los siglos XVII-XIX. Como resultado, los arrumanos ricos y urbanizados se helenizaron culturalmente y desempeñaron un papel importante en la difusión de la lengua y la cultura griegas; de hecho, el primer libro escrito en aromanian se escribió en el alfabeto griego y tenía como objetivo difundir el griego entre los hablantes de aromanian.
Sin embargo, a principios del siglo XIX, la naturaleza distintiva derivada del latín del idioma arrumano comenzó a estudiarse en una serie de gramáticas y folletos de idiomas. En 1815, los arrumanos de Budapest solicitaron permiso para usar su idioma en la liturgia , pero el metropolitano local lo rechazó.
Sin embargo, el establecimiento de una conciencia nacional aromaniana distinta se vio obstaculizado por la tendencia de las clases altas de Aromanian a absorberse en las etnias circundantes dominantes y defender sus respectivas causas nacionales como propias. Tanto se identificaron con las naciones anfitrionas que las historiografías nacionales balcánicas retratan a los arrumanos como los "mejores albaneses", "mejores griegos" y "mejores búlgaros", lo que llevó a los investigadores a llamarlos los " camaleones de los Balcanes". En consecuencia, muchos arrumanos desempeñaron un papel destacado en la historia moderna de las naciones balcánicas: el revolucionario Pitu Guli , el primer ministro griego Ioannis Kolettis , el magnate griego Georgios Averoff , el ministro de Defensa griego Evangelos Averoff , el primer ministro serbio Vladan Đorđević , el patriarca Atenágoras I de Constantinopla. , el metropolitano rumano Andrei Şaguna , los gobernantes de Valaquia y Moldavia de la familia Ghica , etc.
Tras el establecimiento de la Rumania independiente y la autocefalia de la Iglesia ortodoxa rumana en la década de 1860, los arrumanos comenzaron a estar cada vez más bajo la influencia del movimiento nacional rumano . Aunque la iglesia griega se opuso con vehemencia, los rumanos establecieron una extensa red cultural y educativa patrocinada por el estado en los Balcanes del sur: la primera escuela rumana fue establecida en 1864 por el arrumano Dimitri Atanasescu , y a principios del siglo XX había 100 iglesias rumanas. y 106 escuelas con 4.000 alumnos y 300 profesores. Como resultado, los arrumanos se dividieron en dos facciones principales, una a favor de los griegos y otra a favor de los rumanos, además de una más pequeña que se centraba exclusivamente en su identidad arrumana.
Con el apoyo de las grandes potencias , y especialmente de Austria-Hungría , el "movimiento aromano-rumano" culminó con el reconocimiento de los aromanos como un mijo distinto (el mijo Ullah ) por parte del Imperio Otomano el 22 de mayo de 1905, con las correspondientes libertades de culto y educación en su propia lengua. Sin embargo, debido a la asimilación avanzada de los arrumanos, esto llegó demasiado tarde para conducir a la creación de una identidad nacional arrumana distinta; de hecho, como señaló Gustav Weigand en 1897, la mayoría de los arrumanos no solo eran indiferentes, sino activamente hostiles a su propio movimiento nacional.
Al mismo tiempo, el antagonismo greco-rumano sobre las lealtades de los arrumanos se intensificó con la lucha armada de Macedonia , lo que condujo a la ruptura de las relaciones diplomáticas entre los dos países en 1906. Durante la lucha de Macedonia, la mayoría de los arrumanos participaron en la lucha "patriarquista" (pro- griego), pero algunos se pusieron del lado de los " exarquistas " (pro-búlgaros). Sin embargo, después de las guerras de los Balcanes de 1912-13, el interés rumano disminuyó, y cuando revivió en la década de 1920, se diseñó más para alentar a los "hermanos macedonios" de los rumanos a emigrar al sur de Dobruja , donde había fuertes minorías no rumanas.
Si bien la actividad rumana declinó, a partir de la Primera Guerra Mundial y con su participación en Albania , Italia hizo algunos esfuerzos, no muy exitosos, para convertir las simpatías pro-rumanas en pro-italianas. En la Segunda Guerra Mundial , durante la ocupación del Eje de Grecia , Italia animó a los nacionalistas arrumanos a formar una "patria arrumana", el llamado Principado del Pindo . Sin embargo, el proyecto nunca ganó mucha tracción entre la población local. Por el contrario, muchas figuras destacadas de la Resistencia griega contra el Eje, como Andreas Tzimas , Stefanos Sarafis y Alexandros Svolos , eran arrumanos. El proyecto del "principado" se derrumbó con el armisticio italiano en 1943.
Identidades arrumanas modernas
La fecha del anuncio de la ira otomana del 23 de mayo de 1905 ha sido adoptada recientemente por los arrumanos de Albania, Australia , Bulgaria y Macedonia del Norte como el " Día Nacional de Aromanian " ( Dzua Natsionalã a Armãnjilor ), pero notablemente no en Grecia o entre los arrumanos en la diáspora griega . En Rumanía, cada 10 de mayo, se celebra el Día de la Rumanía de los Balcanes por el mismo evento. Esta observancia está destinada a los arrumanos, pero también a los megleno-rumanos y los istro-rumanos .
En los tiempos modernos, los arrumanos generalmente han adoptado la cultura nacional dominante, a menudo con una identidad dual como arrumanos y griegos, albaneses, búlgaros, macedonios, serbios, etc. Los arrumanos también se encuentran fuera de las fronteras de Grecia. Hay muchos aromanianos en el sur de Albania y en ciudades de todos los Balcanes, mientras que todavía se encuentran aromanianos que se identifican como rumanos en áreas donde las escuelas rumanas estaban activas. También hay muchos aromanianos que se identifican únicamente como aromanianos (incluso, como en el caso de los "Cincars", cuando ya no hablan el idioma). Dichos grupos se encuentran en el suroeste de Albania, las partes orientales de Macedonia del Norte, los arrumanos que emigraron a Rumania en 1940, y en Grecia en las áreas de Veria (Aromanian Veryea o Veryia ) y Grevena (Aromanian Grebini ) y en Atenas .
Cultura
Religión
Los arrumanos son predominantemente cristianos ortodoxos y siguen el calendario litúrgico ortodoxo oriental .
Cocina
La cocina de Aromanian está fuertemente influenciada por la cocina mediterránea y de Oriente Medio .
Música
La música polifónica es común entre los arrumanos y sigue un conjunto común de reglas.
Ropa
En las zonas rurales de Aromanian, la ropa difería de la vestimenta de los habitantes de la ciudad. La forma y el color de una prenda, el volumen del tocado, la forma de una joya podrían indicar afiliación cultural y también podrían mostrar de dónde provenía la gente del pueblo. El uso de fustanella entre los arrumanos se remonta al menos al siglo XV, y se ven ejemplos notables en el bistec arrumano de la necrópolis de Radimlja . Además, los arrumanos reclaman la fustanella como su traje étnico.
Arrumanos hoy
En Grecia
En Grecia, los arrumanos no son reconocidos como una minoría étnica sino lingüística y, al igual que los arvanitas , han sido indistinguibles en muchos aspectos de otros griegos desde el siglo XIX. Aunque los arrumanos griegos se diferenciarían de los griegos nativos ( grets ) cuando hablan en arrumano, la mayoría todavía se considera parte de la nación griega más amplia ( elini , helenos ), que también abarca otras minorías lingüísticas como los arvanitas o los hablantes de eslavo de Macedonia griega . . Los arrumanos griegos han estado asociados durante mucho tiempo con el estado nacional griego, participaron activamente en la lucha griega por la independencia y han obtenido posiciones muy importantes en el gobierno, aunque hubo un intento de crear un cantón arrumano autónomo bajo la protección de Italia a finales de Primera Guerra Mundial, llamado Principado del Pindus . Los arrumanos han tenido mucha influencia en la política, los negocios y el ejército griegos. Los revolucionarios Rigas Feraios y Giorgakis Olympios , el primer ministro Ioannis Kolettis , los multimillonarios y benefactores Evangelos Zappas y Konstantinos Zappas , el empresario y filántropo George Averoff , el mariscal de campo y más tarde primer ministro Alexandros Papagos y el político conservador Evangelos Averoff eran todos aromanianos o de ascendencia aromaniana parcial . Es difícil estimar el número exacto de arrumanos en Grecia hoy. El Tratado de Lausana de 1923 estimó su número entre 150.000 y 200.000, pero los dos últimos censos para diferenciar grupos minoritarios cristianos, en 1940 y 1951, arrojaron 26.750 y 22.736 valacos respectivamente. Las estimaciones sobre el número de arrumanos en Grecia oscilan entre 40.000 y 300.000. Kahl estima que el número total de personas con origen arrumano que todavía entienden el idioma no supera las 300.000, con el número de hablantes fluidos por debajo de los 100.000.
La mayoría de la población de Aromanian vive en el norte y centro de Grecia; Epiro , Macedonia y Tesalia . Las principales áreas habitadas por estas poblaciones son las montañas Pindus , alrededor de las montañas Olympus y Vermion , y alrededor de los lagos Prespa, cerca de la frontera con Albania y la República de Macedonia del Norte. Todavía se pueden encontrar algunos aromanianos en asentamientos rurales aislados como Samarina (Aromanian Samarina , Xamarina o San Marina ), Perivoli (Aromanian Pirivoli ) y Smixi (Aromanian Zmixi ). También hay arrumanos (valacos) en pueblos y ciudades como Ioannina ( aromano Ianina , Enina o Enãna ), Metsovo ( aromano Aminciu ), Veria ( aromano Veryia ) , Katerini , Trikala ( aromano Trikolj ), Grevena ( aromano Grebini ) y Tesalónica ( Sãruna de Aromanian )
En general, se ha desalentado el uso de las lenguas minoritarias en Grecia, aunque recientemente se han realizado esfuerzos para preservar las lenguas en peligro (incluido el arrumano) de Grecia.
Desde 1994, la Universidad Aristóteles de Tesalónica ofrece cursos para principiantes y avanzados en "Koutsovlach", y festivales culturales con más de 40.000 participantes, las reuniones culturales arrumanas más grandes del mundo, se llevan a cabo regularmente en Metsovo. Sin embargo, no hay periódicos exclusivamente arrumanos, y el idioma arrumano está casi totalmente ausente de la televisión. De hecho, aunque en 2002 había más de 200 asociaciones culturales valacas en Grecia, muchas ni siquiera incluían el término "valaca" en sus títulos, y solo unas pocas están activas en la preservación del idioma arrumano.
En 1997, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa aprobó una resolución alentando a los estados balcánicos a tomar medidas para rectificar la "situación crítica" de la cultura y el idioma arrumanos. En respuesta, el entonces presidente de Grecia , Konstantinos Stefanopoulos , instó públicamente a los arrumanos griegos a enseñar el idioma a sus hijos.
En 2001, 31 alcaldes y jefes de aldeas de Aromanian firmaron una resolución de protesta contra el informe del Departamento de Estado de EE. UU. sobre la situación de los derechos humanos en Grecia . Se quejaron "contra la caracterización directa o indirecta de los griegos de habla valaca como una minoría étnica, lingüística o de otro tipo, afirmando que los griegos de habla valaca nunca solicitaron ser reconocidos por el estado griego como minoría, enfatizando que histórica y culturalmente ellos fueran y sigan siendo una parte integral del helenismo, serían bilingües y el arrumano sería secundario".
Además, el grupo arrumano más grande de Grecia (y de todo el mundo), la Federación Panhelénica de Asociaciones Culturales de Vlachs en Grecia, ha rechazado repetidamente la clasificación del arrumano como una lengua minoritaria o los valacos como un grupo étnico distinto separado de los griegos. considerando a los arrumanos como una "parte integral del helenismo". La Sociedad Cultural Aromanian (Vlach), que está asociada con Sotiris Bletsas , está representada en el Comité de Estado Miembro de la Oficina Europea de Lenguas Menores Habladas en Grecia.
en albania
Hay una gran comunidad de Aromanian en Albania, que se llama oficialmente Vlach Minority ( albanés : Minoriteti Vllah ), específicamente en las regiones del sur y central del país. Se estima que el número de arrumanos en Albania asciende a 200.000, incluidos los que ya no hablan el idioma. Actualmente hay tímidos intentos de establecer la educación en su idioma nativo en la ciudad de Divjakë .
En los últimos años parece haber una renovación de las antiguas políticas de apoyo y patrocinio de las escuelas rumanas para los arrumanos de Albania. Como señala un artículo reciente en los medios de comunicación rumanos, las escuelas de jardín de infancia, primaria y secundaria de la ciudad albanesa de Divjakë, donde los alumnos albaneses de Aromanian locales reciben clases tanto en Aromanian como en Rumano, recibieron ayuda sustancial directamente del gobierno rumano. La única iglesia en lengua aromana en Albania es la de la Transfiguración de Jesús ( aromano Ayiu Sutir ) de Korçë, a la que el gobierno rumano otorgó una ayuda de 2.000 millones de lei . También tienen un partido político llamado Alliance for Equality and European Justice (ABDE; Ligãturea ti Egaliteati sh-Drept European ), que es el único en el mundo junto con dos en Macedonia del Norte, y dos organizaciones sociales llamadas Shoqata Arumunët/Vllehtë e Shqiperisë. (Sociedad de los arrumanos/valacos de Albania) y Unioni Kombëtar Arumun Shqiptar (Unión nacional albanesa arrumana). Muchos de los albaneses arrumanos (Arvanito Vlachs) han emigrado a Grecia, ya que en Grecia se les considera parte de la minoría griega en Albania .
Arrumanos notables cuyos antecedentes familiares procedían de la Albania actual incluyen al obispo Andrei Şaguna y al reverendo Llambro Ballamaçi , mientras que albaneses notables con antecedentes familiares arrumanos son los actores Aleksandër (Sandër) Prosi , Margarita Xhepa , Albert Vërria y Prokop Mima , así como el compositor Nikolla . Zoraqi y los cantantes Eli Fara y Parashqevi Simaku .
El 13 de octubre de 2017, los arrumanos recibieron el estatus oficial de minoría étnica , mediante la votación de un proyecto de ley en el Parlamento albanés .
en macedonia del norte
Según cifras oficiales del gobierno (censo de 2002), hay 9.695 arrumanos o valacos, como se les llama oficialmente en Macedonia del Norte. Según el censo de 1953, había 8.669 valacos, 6.392 en 1981 y 8.467 en 1994. Los arrumanos están reconocidos como minoría étnica y, por lo tanto, están representados en el Parlamento y disfrutan de derechos étnicos, culturales, lingüísticos y religiosos y del derecho a la educación en su idioma.
Hay sociedades y asociaciones culturales de Aromanian como la Unión para la Cultura de Aromanian de Macedonia del Norte, la Liga de Aromanian de Macedonia del Norte, la Liga Internacional de Aromanians y Comuna Armãneascã "Frats Manachi" , (The Aromanian Community Manaki Brothers) en Bitola (Aromanian Bituli o Bítulo ). También hay dos partidos políticos que representan a la minoría arrumana del país. Estos son la Unión Democrática de los Vlachs de Macedonia (DSVM; Unia Democratã a Armãnjlor dit Machidunii , UDAM ) y el Partido de los Vlachs de Macedonia (PVM; Partia Armãnjilor dit Machidunie , PAM ). Son los únicos partidos de Aromanian en el mundo junto con ABDE en Albania.
Se han establecido muchas formas de medios de comunicación en idioma arrumano desde la década de 1990. El Gobierno de Macedonia del Norte brinda asistencia financiera a periódicos y estaciones de radio en idioma arrumano. Los periódicos en idioma arrumano como Phoenix ( arrumano : Fenix ) dan servicio a la comunidad arrumana. El programa de televisión de Aromanian Spark ( Aromanian : Scanteao ; Macedonio Искра (Iskra)) se transmite en el segundo canal de la Radio-Televisión de Macedonia .
Hay clases de Aromanian en las escuelas primarias y el estado financia algunas obras publicadas en Aromanian (revistas y libros), así como obras que cubren la cultura, el idioma y la historia de Aromanian. Esto último lo realiza principalmente la primera Sociedad Científica de Aromanian, "Constantin Belemace" en Skopje (Aromanian Scopia ), que ha organizado simposios sobre la historia de Aromanian y ha publicado artículos de ellos. Según el último censo, había 9.596 arrumanos (0,48% de la población total). Hay concentraciones en Kruševo (Aromanian Crushuva ) 1.020 (20%), Štip (Aromanian Shtip ) 2.074 (4,3%), Bitola 1.270 (1,3%), Struga 656 (1%), Sveti Nikole (Aromanian San Nicole ) 238 (1,4 %), Kisela Voda 647 (1,1%) y Skopje 2.557 (0,5%).
En Rumania
Desde la Edad Media, debido a la ocupación turca y la destrucción de sus ciudades, como Moscopole , Gramoshtea , Linotopi y más tarde Kruševo , muchos aromanianos huyeron de sus tierras natales en los Balcanes para asentarse en los principados rumanos de Valaquia y Moldavia, que tenían un idioma similar y un cierto grado de autonomía de los turcos . Estos inmigrantes arrumanos fueron asimilados a la población rumana.
En 1925, 47 años después de que Dobruja se incorporara a Rumania, el rey Fernando otorgó a los arrumanos tierras y privilegios para establecerse en esta región, lo que resultó en una importante migración de arrumanos a Rumania. Hoy, el 25% de la población de la región son descendientes de inmigrantes arrumanos.
Actualmente hay entre 50.000 y 100.000 arrumanos en Rumanía, la mayoría de los cuales se concentran en Dobruja. Según la Unión para la Lengua y la Cultura de Aromanian, hay unos 100.000 aromanians en Rumania, y a menudo se les llama macedoni ("macedonios"). Algunas asociaciones arrumanas incluso sitúan el número total de personas de ascendencia arrumana en Rumania en 250.000.
Recientemente, ha habido un movimiento creciente en Rumania, tanto por parte de los arrumanos como de los legisladores rumanos, para reconocer a los arrumanos como un grupo cultural separado o como un grupo étnico separado, y extenderles los derechos de otras minorías en Rumania, como educación en la lengua materna y representantes en el parlamento.
En Bulgaria
La mayoría de los arrumanos de la región de Sofía son descendientes de emigrantes de la región de Macedonia y el norte de Grecia que llegaron entre 1850 y 1914.
En Bulgaria, la mayoría de los arrumanos se concentraron en la región al suroeste de Sofía, en la región llamada Pirin , que anteriormente formaba parte del Imperio Otomano hasta 1913. Por esta razón, un gran número de estos arrumanos se trasladaron al sur de Dobruja , parte del Reino de Rumanía tras el Tratado de Bucarest de 1913 . Después de la reinclusión del sur de Dobruja en Bulgaria con el Tratado de Craiova de 1940, la mayoría se trasladó al norte de Dobruja en un intercambio de población . Otro grupo se trasladó al norte de Grecia. Hoy en día, el grupo más grande de arrumanos en Bulgaria se encuentra en la zona montañosa del sur, alrededor de Peshtera . La mayoría de los arrumanos en Bulgaria son originarios de las montañas Gramos , con algunos de Macedonia del Norte , las montañas Pindus en Grecia y Moscopole en Albania.
Después de la caída del comunismo en 1989, los arrumanos y rumanos (conocidos como "valacos" en Bulgaria) han iniciado iniciativas para organizarse bajo una asociación común.
Según el censo oficial de 1926, había 69.080 rumanos, 5.324 arrumanos, 3.777 cutzovlachs y 1.551 tsintsars .
En Serbia
En la época medieval, los arrumanos poblaron Herzegovina y erigieron famosas necrópolis con petroglifos (Radimlja, Blidinje, etc.). Los aromanianos, conocidos como Cincari (Цинцари), emigraron a Serbia en el siglo XVIII y principios del XIX. La mayoría de las veces eran bilingües en griego y, a menudo, se los llamaba "griegos" ( Grci ). Fueron influyentes en la formación del estado serbio, habiendo contribuido con combatientes rebeldes, comerciantes e intelectuales. Muchos arrumanos griegos (Грко Цинцари) llegaron a Serbia con Alija Gušanac como krdžalije (mercenarios) y luego se unieron a la Revolución Serbia (1804-1817). Algunos de los rebeldes notables incluyen a Konda Bimbaša y Papazogli. Entre las personas notables de ascendencia arrumana se encuentran el dramaturgo Jovan Sterija Popović (1806–1856), el novelista Branislav Nušić (1864–1938) y el político Vladan Đorđević (1844–1930).
La mayoría de los serbios de ascendencia arrumana no hablan arrumano y adoptan una identidad serbia . Viven en Niš , Belgrado y algunas comunidades más pequeñas en el sur de Serbia, como Knjaževac . La Lunjina Serbian-Aromanian Association se fundó en Belgrado en 1991. Según el censo de 2011 , había 243 ciudadanos serbios que se identificaban como de la etnia Cincari . Sin embargo, estimaciones no oficiales cifran la población arrumana de Serbia entre 5.000 y 15.000.
Diáspora
Aparte de los países balcánicos, también hay comunidades de emigrantes arrumanos que viven en Canadá , Estados Unidos , Francia y Alemania . Aunque la comunidad de la diáspora más grande se encuentra en las principales ciudades canadienses seleccionadas, Freiburg , Alemania, tiene una de las organizaciones arrumanas más importantes, la Unión para la Cultura y el Idioma de los arrumanos, y una de las bibliotecas más grandes en el idioma arrumano. En los Estados Unidos, la Society Farsharotu es la asociación de arrumanos más antigua y conocida, fundada en 1903 por Nicolae Cican, un arrumano nativo de Albania. En Francia, los aromanianos están agrupados en la asociación cultural Trã Armãnami ("Para los aromanianos").
Arrumanos notables
La siguiente es una lista de personas notables de ascendencia arrumana total o parcial. Tenga en cuenta que estas afirmaciones en muchos casos se disputan o se comparten con ascendencia de otras etnias.
arte y literatura
- Alexandru Arsinel —comediante y actor
- Constantin Belimace , poeta
- Ion Luca Caragiale —dramaturgo, cuentista, poeta, director de teatro, comentarista político y periodista
- Toma Caragiu —actor de teatro, televisión y cine
- Konstantin Čomu —operador de cine
- Elena Gheorghe -cantante
- Jovan Četirević Grabovan —pintor de iconos
- Stere Gulea —director de cine y guionista
- Kira Hagi , actriz
- Dimitrios Lalas —compositor y músico
- Taško Načić —actor
- Sergiu Nicolaescu —director de cine, actor y político
- Constantin Noica —filósofo, ensayista y poeta
- Branislav Nušić —dramaturgo, satírico, ensayista, novelista
- Ştefan Octavian Iosif —poeta y traductor
- Dan Piţa —director de cine y guionista
- Aurel Plasari , escritor
- Jovan Sterija Popović —dramaturgo, poeta, abogado, filósofo y pedagogo
- Florica Prevenda —pintora
- Toše Proeski , cantante
- Sandër Prosi, actor
- Camil Ressu —pintor y académico
- Konstantinos Tzechanis —filósofo , matemático y poeta
- Nuși Tulliu —poeta y prosista
- Albert Vërria , actor
- Lika Yanko , pintora
- Jovan Jovanović Zmaj , poeta
Derecho, filantropía y comercio
- George Averoff —hombre de negocios y filántropo
- Gigi Becali —empresario y político
- Emanoil Gojdu —abogado
- Petar Ičko —comerciante
- Familia Mocioni: barones, filántropos y banqueros
- Theodoros Modis , comerciante de madera y erudito
- Sterjo Nakov —hombre de negocios
- Simon Sinas —banquero, aristócrata, benefactor y diplomático
- Georgios Sinas —empresario, banquero y benefactor nacional
- Michael Tositsas —benefactor
- Evangelis Zappas , filántropo y hombre de negocios
- Konstantinos Zappas —empresario y benefactor nacional
- Toma Fila —abogada y política
Militar
- Konda Bimbaša —luchador
- Pitu Guli —revolucionario
- Christodoulos Hatzipetros —líder militar
- Anastasios Manakis —revolucionario
- Giorgakis Olympios —comandante militar
- Alexandros Papagos —oficial del ejército
- Anastasios Pichion —educador y luchador
- Stefanos Sarafis —oficial del ejército
- Konstantinos Smolenskis —oficial del ejército
- Leonidas Smolents —oficial del ejército
- Mitre el Vlach —revolucionario
Política
- Apostol Arsache —político y filántropo
- Evangelos Averoff —político y escritor
- Nicolae Constantin Batzaria —político, activista y escritor
- Marko Bello —político, diplomático y conferencista
- Yannis Boutaris —político y empresario
- Costică Canacheu —político y empresario
- Ion Caramitru —político y actor
- Alcibíades Diamandi —político
- Michael Dukakis , político
- Vladan Đorđević —político, diplomático, médico, escritor prolífico, organizador del Servicio Sanitario Estatal
- Rigas Feraios —escritor, pensador político y revolucionario
- Taki Fiti, político
- Ioannis Kolettis —político
- Helena Angelina Komnene
- Spyridon Lambros —político y profesor
- Apostol Mărgărit —escritor
- Nicolaos Matussis —político
- Georgios Modis —jurista, político y escritor
- Alexandros Papagos - político y oficial del ejército
- Pilo Peristeri —político
- Alexandros Svolos, político
- Andreas Tzimas —político
- Petros Zappas —empresario y político
Religión
- Cirilo de Bulgaria , patriarca
- Joaquín III de Constantinopla —patriarca ecuménico
- Theodore Kavalliotis —sacerdote y maestro
- Andrei Șaguna - obispo metropolitano
- Nektarios Terpos —erudito y monje
Ciencias, academia e ingeniería
- Sotiris Bletsas
- Elie Carafolí
- Ioannis Chalkeus
- esteria diamandi
- Neagu Djuvara
- jovan karamata
- mina minovici
- Teodoro Modis
- yorgo modis
- daniel moscopolitas
- Jorge Murnu
- Pericle Papahagui
- Gheorghe Peltecu
- Nicolás Malaxa
Deportes
- Gheorghe Hagi —entrenador de fútbol y exjugador
- Ianis Hagi , jugador de fútbol
- Simona Halep , tenista
- Cristian Gaţu —jugador de balonmano
- Rafail Dishnica Gërnjoti —boxeador
- Theodhor Gërnjoti , boxeador
- Dominique Moceanu —gimnasta
Galería
Pastores valacos (arrumanos) en Grecia (Amand Schweiger de Lerchenfeld, 1887)
Hombres arrumanos de Macedonia , alrededor de 1914
Ver también
Citas
Fuentes generales
- Atanassova, Katya (1998). "arrumanos". Comunidades e identidades en Bulgaria : 1000–1012.
- Cozaru, GC, AC Papari y ML Sandu. "Consideraciones sobre la identidad etnocultural de los arrumanos en Dobrogea". Tradición y Reforma Reconstrucción Social de Europa (2013): 121.
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Otras lecturas
- "Informe: Los valacos" . Monitor griego de derechos humanos y de las minorías . 1 (3). diciembre de 1995 [mayo-junio de 1994].
- Gica, Alexandru. La historia reciente de los arrumanos en el sureste de Europa . Escr/bd. Roma, 2010 ( La historia reciente de los arrumanos en el sudeste de Europa-Alexandru Gica | República de Macedonia | Grecia )
enlaces externos
- Medios relacionados con los arrumanos en Wikimedia Commons