Gente Arbanasi - Arbanasi people

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Arbanasi
Arbëneshë
Población total
California. 4000
Regiones con poblaciones significativas
Condado de Zadar
Idiomas
Dialecto gheg albanés arbanasi , croata , históricamente veneciano
Religión
Católico romano ortodoxo oriental

Arbanasi ( Arbanasi : Arbëneshë ) es una comunidad en la región de Zadar , Croacia , de origen albanés , que tradicionalmente habla el dialecto Arbanasi del albanés de Gheg . Su nombre es una forma obsoleta de decir albaneses en croata y es la toponimia del primer asentamiento de Arbanasi en la región, que hoy es un suburbio de Zadar . En la literatura albanesa, se les conoce como "albaneses de Zadar" (Arbëreshët e Zarës).

Distribución

Hoy, la comunidad se extiende por Croacia. Sus asentamientos originales eran Arbanasi de Zadar y algunas aldeas alrededor de Zadar, a saber, Zemunik , Gračac , Dračevac , Crno , Ploča , etc. La antigua aldea deriva su nombre de sus fundadores, los albaneses. Se sabe que los Arbanasi se asentaron en el área durante dos períodos diferentes de migración; el primero en 1655 y el segundo en 1726-1733. Se decía que estos colonos formaban parte del clan Kastrioti , uno de los numerosos clanes albaneses del norte que se sabe que existieron.

Historia

Migración y reasentamiento del siglo XVIII.

Arbanasi (Арбанаси) es el antiguo etnónimo que los eslavos del sur usaban para denotar a los albaneses , que se remonta a la Edad Media .

Los antepasados ​​del pueblo Arbanasi son católicos albaneses que se originaron en los pueblos de Briska ( Brisk ), Šestan ( Shestan ), Livari ( Ljare ) y Podi ( Pod ) ubicados en la región de Skadarska Krajina ( albanés : Krajë ), entonces parte de la región musulmana gobernó el Imperio Otomano (ahora el sur de Montenegro moderno ). Huyeron para evitar circunstancias de servicio militar y debido a discriminación religiosa o conversión al Islam . Cada uno de los habitantes del pueblo de Pod se había marchado para emigrar en 1726, dejando el pueblo completamente abandonado. Hoy en día, todavía se pueden encontrar ruinas de casas antiguas en la zona. Se originaron en el interior del país, como lo demuestran los nombres de los peces procedentes del croata . Esta población emigró a lo que hoy es Croacia en dos períodos diferentes, primero en 1655 a Pula , Istria y luego 1726-27 y 1733, al área de Zadar, apoyado y planeado por el arzobispo de Zara Vicko Zmajević y la república veneciana para repoblar el campo. e interior de Zadar.

La primera migración a Zadar se mencionó el 23 de marzo de 1726, cuando las primeras llegadas, que sumaron alrededor de 56 personas, y luego otras 28 familias, se establecieron temporalmente en Kaštel Novi, hoy Herceg Novi . Se considera que llegaron a Zadar en verano, en julio. El grupo fue guiado por dos hermanos de la familia Pretani, y se mencionan las siguientes personas: Luca d'Andrea Gezghenovich, Nicolo di Luca Marghicevich, Nicolo d'Andrea Gasparovich, Giovanni d'Andrea Gezghenovich, Pere di Marco, Prem Vuca Marghicevich, Paolo Giech Marghicevich, Giech Prend Marghicevich, Giech Pepa Marghicevich, Marco Discialo Marghicevich, Prenz Prema Marghicevich, Petar Vuca Gianova, Nico Matessich, Luca Prend, Boso Nico Smira, Stanica Gielencovich, Viscov Gielenco Marghice, Luc.

La segunda migración a Zadar fue en 1733, y en el documento del 11 de marzo de 1735 se pueden ver otras 28 familias y algunos miembros: Nicolo Andre, Crasto Covac, Marco Giocca, Giocca Gionon, Giocca Giuchin, Stjepo Gjuri, Stiepo Luco, Prento Kneunichi, Lecca Marco, Prento Marcov, Paolo Marussich, Mar Mazia, Marco Nicadobrez, Pema Nichin, Nicolo Pantov, Marco Pertu, Frane Popovich, Paolo Prendi, Nicola Rose, Rado Ruco, Gen Sperc, Prento Stani, Vuco Tamartinovich, Vuksa Tancovich , Pietro Tioba, Andrea Toma, Capitano Nicolo Vlagdan y Jovan Vucin. Llevaban los apellidos Duka (Duca), Prema (extinta), Mazija (Mazia), Gaćeša, Cotić (rama extinta de Mazija), Marušić, Ratković, Krstić, Stipčević, Mužanović (inicialmente llamado Kovač), Maršan, Vladović (Vlagdan), Ugrin, Luco, Relja (rama de Vladović), Nikpalj, Musap (rama de Duka), Morović (de Petani), Prenđa (Prendi), Gjergja (Đerda), Tokša, Tamartinović, así como tres familias montenegrinas Zanković, Popović y Škopelja. Otros apellidos son Dešpalj, Kalmeta, Karuc (Karuz), Kotlar, Jelenković, Jović, Perović, Vukić y Ćurković.

Casi al mismo tiempo, familias de habla chakaviana del interior de Kukljica , Ugljan y Zadar, se establecieron entre los Arbanasi, e incluían: Bajlo, Dadić, Tomas, Ćućula, Matešić, Matijaš, Bulić, Banić, Smolčić, Grdović, Zubčić, Ljubić, Labus, que finalmente se integró en la comunidad de Arbanasi en la medida en que ahora se los considera verdaderos Arbanasi.

Su iglesia, Santa María de Loreto, fue construida a partir de 1734 y fundada en 1737.

Todos estos grupos se integraron en el ámbito social y económico de la Dalmacia veneciana , pero conservaron su idioma, costumbres y cantos. Los Arbanasi se establecieron en las afueras de Zadar en tierras proporcionadas por el terrateniente veneciano Erizzo. Primero, la comunidad albanesa trabajó para reclamar las áreas pantanosas cercanas a su asentamiento (Arbanasi), que originalmente era una isla ahora conectada al continente, y luego obtuvo el derecho de arrendamiento de cultivo de la tierra. El gobierno veneciano se hizo cargo de la construcción de muchas viviendas y, al principio, incluso de las comidas. Otros Arbanasi se establecieron en los pueblos vecinos de Ćurkovići, Paleke, Prenđe y Šestani, así como en las ciudades de Kotor , Dubrovnik y Zemunik . Todos los demás Arbanasi fueron asimilados, excepto en Zadar, donde se formó un asentamiento que llamaron Arbënesh (para los italianos Borgo Erizzo, para los croatas Varoš Eričina), que más tarde se conoció en todos los idiomas locales como Arbanasi.

Siglo XIX y XX

La supervivencia del idioma se debió a factores relacionados con la transmisión generacional del albanés arbanasi a través de la tradición oral de recitar cuentos populares en reuniones sociales, la conciencia de las diferencias lingüísticas de los hablantes de croata y la enseñanza del idioma a los cónyuges no arbanasi en casos de matrimonio. En el siglo XIX y principios del XX, Dalmacia estaba bajo el dominio de los Habsburgo. El establecimiento de una escuela primaria en 1896 dio como resultado que algunos arbanasi recibieran una educación principalmente en lengua italiana con algo de croata y dos lecciones semanales en albanés arbanasi. Existía otra escuela primaria que enseñaba principalmente en croata y, en 1901, hizo que el aprendizaje del albanés arbanasi fuera obligatorio para los estudiantes que lo tenían como lengua materna. En 1910, Giacomo Vuxani y Arbanasi promovieron y organizaron la Asociación Italo-Albanesa en Zadar.

Desde principios hasta mediados del siglo XX, Arbanasi se dividió a lo largo de líneas nacionales y las personas de la comunidad se identificaron a sí mismas como italianos o croatas. Después de la Primera Guerra Mundial, Zadar se convirtió en parte de Italia y durante el período de entreguerras, al principio se toleró al albanés arbanasi y en años posteriores se le prohibió que se hablara y enseñara en la escuela. Después de la Segunda Guerra Mundial, muchas personas Arbanasi de la aldea de Arbanasi que se identificaron a sí mismas como étnicamente italianas emigraron a Italia, o las autoridades comunistas las obligaron a irse por la fuerza tras la toma yugoslava de Zadar. En Yugoslavia, el sistema escolar no enseñaba albanés de Arbanasi. El contacto entre Arbanasi y los albaneses fue inexistente desde el siglo XVIII hasta finales del siglo XIX. Desde mediados del siglo XX en adelante, como la región era parte de Yugoslavia, los albaneses de otras partes del país se establecieron en el área de Arbanasi.

Con la administración italiana de Zadar en el período de entreguerras, el idioma albanés fue inicialmente tolerado y luego prohibido para la enseñanza y el uso público. Después de la Segunda Guerra Mundial, muchos Arbanasi huyeron de Dalmacia o fueron obligados a exiliarse por las nuevas autoridades comunistas. El propio Vuxani, ya voluntario en la empresa Rijeka, era la última autoridad italiana en Zadar en el momento de la entrada de los partisanos yugoslavos. Detenido y condenado a muerte, fue posteriormente puesto en libertad y organizó la repatriación de 950 italianos desde Zara hasta junio de 1947. Otros Arbëresh permanecieron: entre ellos Krsto Tomas (1908-1988), responsable de la restauración de los monumentos en Zadar dañados por los aliados. bombardeo. Pero la personalidad arbanasi más famosa de la posguerra fue el historiador y arqueólogo Aleksandar Stipčević (1930-2015), cuya familia había llegado hace 300 años desde la región de Shkodër y que se convirtió en miembro de la Academia de Ciencias y Artes de Kosovo . Su obra maestra fue el libro de 1974 "Gli Illyri", traducido al inglés , italiano y albanés .

Siglo 21

En el siglo XXI, Arbanasi se autoidentifica como croatas o croatas de Arbanas y no quiere que su comunidad se asocie con la minoría albanesa oficialmente reconocida de Croacia . El albanés arbanasi, una vez hablado por gran parte de la comunidad y que sirvió como un importante marcador de identidad, casi ha desaparecido debido a la estigmatización histórica y política del albanés en la ex Yugoslavia y el reciente período de globalización. En la Croacia independiente, durante algunos años, el idioma no recibió estímulo hasta la década de 2010. En los tiempos modernos, alrededor de 4000 Arbanasi permanecen en Croacia. El albanés de Arbanasi está actualmente en peligro y existen menos de 200 hablantes competentes en el idioma. 500 personas más pueden entenderlo hasta cierto punto. Aparte de algunas publicaciones como la revista Feja y colecciones de tradiciones arbanasi , el idioma no está escrito.

En estudios de hablantes de albanés arbanasi, afirmaron a los investigadores que el idioma en Croacia no está estigmatizado y que no han encontrado problemas por hablarlo. Los arbanasi que hablan albanés arbanasi en su mayoría tienen una visión positiva del idioma. La mayoría de los hablantes de Arbanasi reconocen las conexiones de su idioma con el albanés, sin embargo, enfatizan las características únicas de su idioma y la independencia del albanés estándar moderno.

Se establecieron contactos entre algunos miembros de la comunidad y personas de Albania y Kosovo. En Croacia, hay intentos recientes de salvar al albanés arbanasi de la muerte del idioma . En 2016, el albanés moderno estándar se introdujo como una clase de idioma opcional en una escuela secundaria de Zadar en el vecindario de Arbanasi con la ayuda de las autoridades de Albania , Kosovo y Croacia. Han surgido algunas disputas entre la comunidad sobre si el albanés estándar debe enseñarse en el sistema escolar para mantener vivo su idioma o si el albanés arbanasi está en mejores condiciones para cumplir esa función.

Debido a numerosos contactos y matrimonios mixtos con albaneses locales , los Arbanasi están aprendiendo más sobre sus raíces. Un miembro de honor de la comunidad, Franco Marussich, está volviendo a conectar a la población con su tierra ancestral con un próximo proyecto sobre la genealogía de la mayoría de las familias presentes en Zadar .

Dialecto arbanasi

Artículo principal: dialecto de Arbanasi

El dialecto gheg albanés hablado por los arbanasi es bastante único entre los dialectos albaneses. Entre otras características, tiene imperativos no estándar ( ¡art! En lugar de eja! Para "¡ven!", Cf participio pasado ardhur ), falta de vocales nasales (peculiar de los dialectos Gheg), cambios fonológicos que incluyen alternancias entre / s / y / θ / y la supresión de / h /, y la pérdida de trilled / r /. Arbanasi tiene una larga historia de interacción con hablantes de otros tres idiomas, italiano, croata y veneciano. Históricamente, los arbanasi eran a menudo trilingües entre albanés, croata y veneciano ; además, asimilaron una gran afluencia de hablantes de Chakavian que se establecieron entre ellos. Hay un gran volumen de préstamos de cada uno, pero algunos cambios parecen haber distanciado a Arbanasi de estos idiomas; este es el caso con el reemplazo de todos los trillados / r / (el único rótico en los tres de croata, italiano y veneciano) con un toque alveolar , un sonido totalmente ausente en estos tres influencers. En otros aspectos, Arbanasi se comporta como un dialecto albanés típico de Gheg.

Gente notable

Historia y politica

Militar

Músicos

  • Šime Dešpalj - compositor, profesor de música, escritor
  • Pavle Dešpalj - director musical y compositor, miembro de HAZU
  • Marie Kraja - cantante de ópera albanesa
  • Bepo Matešić - cantante tenor
  • Valter Dešpalj - violonchelista y profesor de la Academia de Música de Zagreb
  • Pavle Dešpalj - compositor y director de orquesta croata
    • Ennio Stipčević (n. 1959) - musicólogo, miembro de HAZU

Cultura, educación y patrimonio

  • Niko Karuc - escritor y publicista

Cine

Religioso

Deporte

Medios de comunicación

  • Kruno Krstić - lexicógrafo
  • Josip Vladović Relja - escritor

Ver también

Referencias

Fuentes

enlaces externos