Verbos árabes - Arabic verbs
Los verbos árabes ( فِعْل fiʿl ; pl. أَفْعَال afʿāl ), como los verbos en otros idiomas semíticos , y el vocabulario completo en esos idiomas, se basan en un conjunto de dos a cinco (pero generalmente tres) consonantes llamadas raíz ( triliteral o cuadriliteral según el número de consonantes). La raíz comunica el significado básico del verbo, por ejemplo, ك-ت-ب k-tb 'escribir', ق-ر-ء q-r-ʾ 'leer', ء-ك-ل ʾ-kl 'comer'. Los cambios en las vocales entre las consonantes, junto con los prefijos o sufijos, especifican funciones gramaticales como persona, género, número, tiempo, estado de ánimo y voz.
Varias categorías están marcadas en los verbos:
- Tres tiempos (presente, pasado; el tiempo futuro se indica con el prefijo sa- o la partícula sawfa y el tiempo presente).
- Dos voces (activa, pasiva)
- Dos géneros (masculino, femenino)
- Tres personas (primera, segunda, tercera)
- Tres números (singular, dual , plural)
- Seis estados de ánimo en el no pasado solamente ( indicativo , subjuntivo , yusivo , imperativo y energético corto y largo )
- Diecinueve formas, los sistemas de derivación que indican conceptos derivados tales como intensivo , causal , recíproco , reflexiva , frequentative etc. Para cada forma, también hay una activa y una pasiva participio (ambos adjetivos, disminuyeron a través del paradigma completo de género, número, caso y estado) y un sustantivo verbal (declinado por caso; también, cuando se lexicaliza, puede declinarse por número).
La debilidad es una propiedad inherente de un verbo determinado determinada por las consonantes particulares de la raíz del verbo (correspondiente a una conjugación verbal en latín clásico y otras lenguas europeas), con cinco tipos principales de debilidad y dos o tres subtipos de cada tipo.
Los gramáticos árabes suelen utilizar la raíz ف-ع-ل f-ʿ-l para indicar la forma particular de cualquier elemento dado de un paradigma verbal. Como ejemplo, la forma يتكاتب (raíz: ك-ت-ب) yutakātabu 'se le corresponde (con)' se enumeraría genéricamente como يتفاعل yutafāʿalu (yuta1ā2a3u), especificando la forma genérica de un verbo pasivo fuerte de la Forma VI, tercero- persona masculina singular presente de indicativo.
El número total máximo posible de formas verbales derivables de una raíz, sin contar participios y sustantivos verbales, es aproximadamente 13 formas persona / número / género; multiplicado por 9 combinaciones de tiempo / estado de ánimo, contando el س- sa- futuro (ya que los estados de ánimo están activos sólo en tiempo presente, y el imperativo tiene sólo 5 de las 13 formas paradigmáticas); multiplicado por 17 combinaciones de forma / voz (dado que las formas IX, XI-XV existen sólo para un pequeño número de raíces estativas, y la forma VII normalmente no puede formar una pasiva), para un total de 1.989. Cada uno de estos tiene su propia forma de tallo, y cada una de estas formas de tallo en sí viene en numerosas variedades, de acuerdo con la debilidad (o falta de ella) de la raíz subyacente.
Categorías de flexión
Cada verbo léxico particular se especifica mediante cuatro raíces, dos para cada una de las voces activa y pasiva . En una voz particular, una raíz (la raíz pasada ) se usa para el tiempo pasado, y la otra (la raíz no pasada ) se usa para los tiempos presente y futuro , junto con modos no indicativos , por ejemplo, subjuntivo e imperativo . El pasado y no pasado tallos también se denominan a veces el perfective vástago y imperfective vástago , respectivamente, basado en una interpretación errónea tradicional de árabe tallos como la representación de aspecto gramatical en lugar de tiempo gramatical . (Aunque todavía hay cierto desacuerdo sobre la interpretación de las raíces como tiempo o aspecto, la opinión actual dominante es que las raíces simplemente representan el tiempo, a veces de una naturaleza relativa más que absoluta. Hay algunos usos inusuales de las raíces en ciertos contextos que alguna vez se interpretaron como indicadores de distinciones de aspecto, pero que ahora se piensa que son simplemente construcciones idiosincrásicas que no encajan perfectamente en ningún paradigma de aspecto).
A la raíz pasada, se agregan sufijos para marcar el verbo para persona, número y género, mientras que a la raíz no pasada, se agrega una combinación de prefijos y sufijos. (Muy aproximadamente, los prefijos especifican la persona y los sufijos indican el número y el género). Existe un total de 13 formas para cada una de las dos raíces, especificando persona (primera, segunda o tercera); número (singular, dual o plural); y género (masculino o femenino).
Hay seis estados de ánimo separados en el no pasado: indicativo , imperativo , subjuntivo , yusivo , corto enérgico y largo enérgico . Los estados de ánimo generalmente están marcados por sufijos. Cuando no hay un sufijo numérico, las terminaciones son -u para indicativo, -a para subjuntivo, sin terminación para imperativo y yusivo, ـَنْ -an para enérgico más corto, ـَنَّ -anna para enérgico más largo. Cuando hay sufijos numéricos, los modos se distinguen por diferentes formas de los sufijos (por ejemplo, ـُونَ -ūna para indicativo plural masculino frente a vs. و -ū para subjuntivo / imperativo / yusivo plural masculino) o no se distinguen en absoluto. El imperativo existe solo en la segunda persona y se distingue del yusivo por la falta del prefijo normal de segunda persona ـت ta- / tu- .
La forma del pasado singular masculino de tercera persona sirve como la "forma de diccionario" utilizada para identificar un verbo, similar al infinitivo en inglés. (El árabe no tiene infinitivo). Por ejemplo, el verbo que significa "escribir" se especifica a menudo como كَتَبَ kataba , que en realidad significa "él escribió". Esto indica que la raíz en tiempo pasado es كَتَبْـ katab- ; la raíz no pasada correspondiente es ـكْتُبْـ -ktub- , como en يَكْتُبُ yaktubu 'él escribe'.
Tiempo
Hay tres tiempos en árabe: el tiempo pasado ( اَلْمَاضِي al-māḍī ), el tiempo presente ( اَلْمُضَارِع al-muḍāriʿ ) y el tiempo futuro. El tiempo futuro en árabe clásico se forma mediante la adición de ya sea el prefijo س SA- o la palabra separada سوف sawfa en el comienzo de la verbo en tiempo presente, por ejemplo سيكتب sa-yaktubu o سوف يكتب sawfa yaktubu 'escribirá' .
En algunos contextos, los tiempos verbales representan aspectuales distinciones más que distinciones tensas. El uso de los tiempos verbales árabes es el siguiente:
- El tiempo pasado a menudo (pero no siempre) tiene específicamente el significado de un pretérito perfectivo , es decir, expresa el concepto de "él hizo" en oposición a "él estaba haciendo". Este último se puede expresar usando la combinación del tiempo pasado del verbo كَانَ kāna 'ser' con el tiempo presente o participio activo, por ejemplo, كَانَ يَكْتُبُ kāna yaktubu o كَانَ كَاتِبٌ kāna kātibun 'él estaba escribiendo'. Hay algunos verbos especiales conocidos como "verbos compuestos" que pueden expresar muchos aspectos gramaticales como incoativos , durativo etc., por ejemplo بدأ يلفت النظر bada 'yulfitu n-Nazara significa 'Comenzó a atraer la atención', que bada' transmite el significado de "empezar a hacer algo (en el pasado)"
- Los dos tiempos se pueden usar para expresar tiempo relativo (o en una vista alternativa, aspecto gramatical) cuando se siguen otros verbos en una construcción de verbos en serie . En tal construcción, el tiempo presente indica tiempo simultáneo con el verbo principal, mientras que el tiempo pasado indica tiempo anterior al verbo principal. (O alternativamente, el tiempo presente indica el aspecto imperfectivo mientras que el tiempo pasado indica el aspecto perfectivo ).
En todos menos en la Forma I, solo hay una forma posible para cada uno de los tallos pasados y no pasados de una raíz determinada. En la Forma I, sin embargo, diferentes verbos tienen diferentes formas. Ejemplos:
- كَتَبَ يَكْتُبُ katab a ya ktub u 'escribe'
- كَسِبَ يَكْسِبُ kasib a ya ksib u 'gana'
- قَرَأَ يَقْرَأُ qaraʾ a ya qraʾ u 'leer'
- قَدِمَ يَقْدَمُ qadim a ya qdam u 'turn'
- كَبُرَ يَكْبُرُ kabur a ya kbur u 'hazte grande, crece'
Observe que la segunda vocal puede ser cualquiera de aiu en las raíces pasadas y no pasadas. La vocal a aparece en la mayoría de las raíces pasadas, mientras que i aparece en algunas (especialmente intransitivas ) y u aparece sólo en unos pocos verbos estativos (es decir, cuyo significado es 'ser X' o 'convertirse en X' donde X es un adjetivo). Los patrones más comunes son:
- pasado: a ; no pasado: u o i
- pasado: a , no pasado: a (cuando la segunda o tercera consonante raíz es una "gutural", es decir, una de ʾ ʿ h ḥ )
- pasado: i ; no pasado: a
- pasado: u ; no pasado: u
Estado animico
Existen tres estados de ánimo ( حالات Halat , una palabra que también significa "casos"; sg. حالة Jalaj ), cuyas formas son derivado de la raíz imperfective: el modo indicativo ( مرفوع marfū' ), terminando generalmente en U ; el subjuntivo ( منصوب manṣūb ), generalmente termina en una ; y la yusivo ( مجزوم majzūm ), sin final. En árabe menos formal y en dialectos hablados, el modo subjuntivo se usa como el único tiempo imperfectivo (subjuntivismo) y la vocal ḥarakah final no se pronuncia.
El imperativo ( صيغة الأمر ṣīghat al-AMR ) (sólo segunda persona positiva) está formado por dejar caer el prefijo (ت-) del vástago yusivo imperfective, por ejemplo verbal قدم qaddim 'presente!'. Si el resultado comienza con dos consonantes seguidas de una vocal ( a o i ), se agrega una alif (ا) elidible al principio de la palabra, generalmente pronunciada como " i ", por ejemplo, اِغْسِلْ ighsil 'wash!' o اِفْعَل ifʿal 'do!' si la forma actual de la vocal es u , entonces el alif también se pronuncia como u , por ejemplo, أُكْتُب uktub 'write!'. Los imperativos negativos se forman a partir del yusivo.
La excepción a la regla anterior es la forma (o raíz) de los verbos IV. En estos verbos, un alif ا no elidible pronunciado como a- siempre se antepone a la forma yusiva imperfecta, por ejemplo, أرسل arsil "enviar!", أضف aḍif 'agregar!'.
El subjuntivo se usa en oraciones subordinadas después de ciertas conjunciones. El yusivo se usa en negación, en imperativos negativos y en el hortativo la + yusivo. Por ejemplo: 2. sg. metro.:
- de indicativo imperfecto تفعلُ tafʿalu 'estás haciendo'
- subjuntivo ان تفعلَ an tafʿala 'que haces'
- jussive لا تفعلْ lā tafʿal su significado depende del prefijo que se le atribuye; en este caso, significa '¡que no lo hagas!'
- corto enérgico تفعلنْ tafʿalan su significado depende del prefijo que se le atribuye; si el prefijo es "la" significa 'deberías hacer'
- largo enérgico تفعلنʿ tafʿalanna tiene más énfasis que el corto enérgico, su significado depende del prefijo que se le atribuye; si el prefijo es "la" significa 'debes hacer'
- imperativo افعل ifʿal '¡haz!'.
Voz
Árabe tiene dos verbales voces ( صيغات sīghāt "formas", sg. صيغة sīghah ), activo ( صيغة المعلوم ṣīghat al-ma'lūm ) y pasiva ( صيغة المجهول ṣīghat al-majhūl ). La voz pasiva se expresa mediante un cambio de vocalización. Por ejemplo:
- activo فَعَلَ faʿala 'él hizo', يَفْعَلُ yafʿalu 'él está haciendo'
- pasivo فُعِلَ fuʿila 'se hizo', يُفْعَلُ yufʿalu 'se está haciendo'
Por tanto, las formas activa y pasiva se escriben de forma idéntica en árabe; sólo difieren las marcas de sus vocales. Hay algunas excepciones a esto en el caso de raíces débiles.
Participio
Cada verbo tiene un participio activo correspondiente y la mayoría tiene participios pasivos. Por ejemplo, معلم muʿallim 'maestro' es el participio activo de la raíz II. de la raíz ع-ل-م ʿ-lm ('saber').
- El participio activo de la raíz I es فاعل fāʿil , y el participio pasivo es مفعول mafʿūl .
- Las raíces II-X toman el prefijo مـ mu- y terminaciones nominales para los participios, activos y pasivos. La diferencia entre los dos participios está solo en la vocal entre las dos últimas letras raíz, que es -i- para activa y -a- para pasiva (por ejemplo, II. Activa مفعِّل mu-faʿʿil y pasiva مفعَّل mu-faʿʿal ).
Sustantivo verbal (maṣdar)
Además de un participio, hay un sustantivo verbal (en árabe, مَصْدَر maṣdar , pl. مَصَادِر maṣādir , que literalmente significa 'fuente'), a veces llamado gerundio, que es similar a los gerundios en inglés y a los sustantivos derivados de verbos de varios tipos ( por ejemplo, "ejecución" y "una ejecución" de "ejecutar"; "objeción" de "a objeto"). Como muestran los ejemplos en inglés, su significado se refiere tanto al acto de hacer algo como (por extensión semántica frecuente) a su resultado. Una de sus funciones sintácticas es como complemento verbal de otro verbo, y este uso corresponde al gerundio inglés o infinitivo ( Me impidió correr o empezó a correr ).
- La formación del sustantivo verbal en la raíz I es irregular.
- el sustantivo verbal de la raíz II es تفعيل tafʿīl . Por ejemplo: تحضير taḥḍīr 'preparación' es el sustantivo verbal de la raíz II. de ح-ض-ر ḥ-ḍ-r ('estar presente').
- La raíz III a menudo forma su sustantivo verbal con la forma femenina del participio pasivo, por lo que para ساعد sāʿada , 'él ayudó', produce el sustantivo verbal مساعدة musāʿadah . También hay algunos sustantivos verbales de la forma فعال fiʿāl : جاهد jāhada , 'se esforzó', produce jihād جهاد 'esforzarse' (por una causa o propósito).
Algunos ejemplos bien conocidos de sustantivos verbales son فتح Fath (ver Fatah ) (Forma I), تنظيم Tanzim (Forma II), جهاد ÿihâd (Forma III), إسلام islām (Forma IV), انتفاضة intifada (femenino de la Forma VIII verbal sustantivo ), y استقلال Istiqlal (Forma X).
Categorías derivadas, conjugaciones
El sistema de conjugaciones de verbos en árabe es bastante complicado y se forma a lo largo de dos ejes. Un eje, conocido como forma (descrito como "Forma I", "Forma II", etc.), se utiliza para especificar conceptos gramaticales como causativo , intensivo , recíproco , pasivo o reflexivo , e implica variar la forma de la raíz. El otro eje, conocido como debilidad , está determinado por las consonantes particulares que componen la raíz. Por ejemplo, los verbos defectuosos (o tercero débil o final débil) tienen una و w o ي y como la última raíz consonante (p. Ej., ر-م-ي r-my 'throw', د-ع-و d-ʿ- w 'llamar'), y los verbos duplicados (o germinados) tienen la segunda y tercera consonantes iguales (por ejemplo, م-د-د m-dd 'extender'). Estas "debilidades" tienen el efecto de inducir varias irregularidades en las raíces y terminaciones de los verbos asociados.
Ejemplos de las diferentes formas de un verbo sano (es decir, sin debilidades de raíz), de la raíz ك-ت-ب k-tb 'escribir' (usando ح-م-ر ḥ-mr 'rojo' para la Forma IX, que es limitado a colores y defectos físicos):
Formulario | Pasado | Significado | No pasado | Significado |
---|---|---|---|---|
I |
k a t a b a كَتَبَ |
'el escribio' |
ya kt u b u يَكْتُبُ |
'el escribe' |
II |
k a tt a b a كَتَّبَ |
'hizo que (alguien) escribiera' |
Yu k a tt i b u يُكَتِّبُ |
'él hace que (alguien) escriba' |
III |
k ā t a b a كاتَبَ |
'mantuvo correspondencia, le escribió a (alguien)' |
yu k ā t i b u يُكاتِبُ |
'"se corresponde con, escribe a (alguien)' |
IV |
ʾA kt a b a أَكْتَبَ |
'él dictó' |
Yu kt i b u يُكْتِبُ |
'él dicta' |
V |
ta k a tt a b a تَكَتَّبَ |
inexistente |
yata k a tt a b u يَتَكَتُّبُ |
inexistente |
VI |
ta k ā t a b a تَكَاتَبَ |
'mantuvo correspondencia (con alguien, especialmente mutuamente)' |
yata k ā t a b u يَتَكَاتَبَ |
'se corresponde (con alguien, especialmente mutuamente)' |
VII |
en k a t a b a اِنْكَتَبَ |
'se suscribió' |
yan k a t i b u يَنْكَتِبُ |
'se suscribe' |
VIII |
yo k ta t a b a اِكْتَتَبَ |
'él copió' |
ya k ta t i b u يَكْتَتِبُ |
'él copia' |
IX |
i HM un rr un احمر |
'se puso rojo' |
ya ḥm a rr u يَحْمَرُّ |
'se pone rojo' |
X |
ista kt a b a اِسْتَكْتَبَ |
'le pidió (a alguien) que escribiera' |
yasta kt i b u يَسْتَكْتِبُ |
'le pide (a alguien) que escriba' |
Los principales tipos de debilidad son los siguientes:
Debilidad | Raíz | Pasado 3er sg. masc. |
Pasado 1er sg. |
Presente 3er sg. masc. |
Presente 3 pl. fem. |
---|---|---|---|---|---|
Sonido (no débil) |
ك-ت-ب k-tb 'escribir' |
كَتَبَ kataba |
كَتَبْتُ katabtu |
يَكْتُبُ yaktubu |
يَكْتُبْنَ yaktubna |
Asimilado (Primero-Débil), W |
و-ج-د w-jd 'buscar' |
وَجَدَ wajada |
وَجَدْتُ wajadtu |
يَجِدُ yajidu |
يَجِدْنَ yajidna |
Asimilado (Primero-Débil), Y |
ي-ب-س y-bs 'para secar' |
يَبِسَ yabisa |
يَبِسْتُ yabistu |
يَيْبَسُ yaybasu |
يَيْبَسْنَ yaybasna |
Hueco (segundo débil), W |
ق-و-ل q-wl 'decir' |
قال Qala |
قُلْتُ qultu |
يَقُولُ yaqūlu |
يَقُلْنَ yaqulna |
Hueco (segundo débil), Y |
س-ي-ر s-año 'para viajar, ir' |
سارَ sāra |
سِرْتُ sirtu |
يَسِيرُ yasīru |
يَسِرْنَ yasirna |
Defectuoso (tercero-débil, final-débil), W |
د-ع-و d-ʿ-w 'llamar' |
دَعا daʿā |
دَعَوْتُ daʿawtu |
يَدْعُو yadʿū |
يَدْعُونَ yadʿūna |
Defectuoso (tercero-débil, final-débil), Y |
ر-م-ي r-my 'lanzar' |
رَمَى ramā |
رَمَيْتُ ramaytu |
يَرْمِي yarmī |
يَرْمِينَ yarmīna |
Doblado (geminado) |
م-د-د m-dd 'extender' |
مَدَّ madda |
مَدَدْتُ madadtu |
يَمُدُّ yamuddu |
يَمْدُدْنَ yamdudna |
Conjugación
Conjugación regular de verbos para personas-número, tiempo-aspecto-estado de ánimo y participios
En árabe, la persona gramatical y el número , así como el modo, se designan mediante una variedad de prefijos y sufijos. La siguiente tabla muestra el paradigma de un verbo de Forma I de sonido regular, kataba ( كتب ) 'escribir'. La mayoría de las vocales cortas finales a menudo se omiten en el habla, excepto la vocal de la terminación femenina plural -na , y normalmente la vocal de la terminación femenina singular de la segunda persona del tiempo pasado -ti .
Pasado | Presente de indicativo |
Subjuntivo | Jussive | Largo enérgico |
Energético corto |
Imperativo | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Activo | Singular | |||||||||
1er | katab -tu | a- ktub -u | a- ktub -a | una bañera | a- ktub -anna | a- ktub -an | - | |||
كَتَبْتُ | أَكْتُبُ | أَكْتُبَ | أَكْتُبْ | أَكْتُبَنَّ | أَكْتُبَنْ | - | ||||
2do | masc. | katab -ta | ta- ktub -u | ta- ktub -a | ta -ktub | ta- ktub -anna | ta- ktub -an | u -ktub | ||
كَتَبْتَ | تَكْتُبُ | تَكْتُبَ | تَكْتُبْ | تَكْتُبَنَّ | تَكْتُبَنْ | اُكْتُبْ | ||||
fem. | katab -ti | ta- ktub -īna | ta- ktub -ī | ta- ktub -inna | ta- ktub -in | u- ktub -ī | ||||
كَتَبْتِ | تَكْتُبِينَ | تَكْتُبِي | تَكْتُبِنَّ | تَكْتُبِنْ | اُكْتُبِي | |||||
Tercero | masc. | katab -a | ya- ktub -u | ya- ktub -a | ya -ktub | ya- ktub -anna | ya- ktub -an | - | ||
كَتَبَ | يَكْتُبُ | يَكْتُبَ | يَكْتُبْ | يَكْتُبَنَّ | يَكْتُبَنْ | - | ||||
fem. | katab -at | ta- ktub -u | ta- ktub -a | ta- ktub | ta- ktub -anna | ta- ktub -an | - | |||
كَتَبَتْ | تَكْتُبُ | تَكْتُبَ | تَكْتُبْ | تَكْتُبَنَّ | تَكْتُبَنْ | - | ||||
Doble | ||||||||||
2do | katab -tumā | ta- ktub -āni | ta- ktub -ā | ta- ktub -ānni | - | u- ktub -ā | ||||
كَتَبْتُمَا | تَكْتُبَانِ | تَكْتُبَا | تَكْتُبَانِّ | - | اُكْتُبَا | |||||
Tercero | masc. | katab -ā | ya- ktub -āni | ya- ktub -ā | ya- ktub -ānni | - | - | |||
كَتَبَا | يَكْتُبَانِ | يَكْتُبَا | يَكْتُبَانِّ | - | - | |||||
fem. | katab -atā | ta- ktub -āni | ta- ktub -ā | ta- ktub -ānni | - | - | ||||
كَتَبَتَا | تَكْتُبَانِ | تَكْتُبَا | تَكْتُبَانِّ | - | - | |||||
Plural | ||||||||||
1er | katab -nā | na- ktub -u | na- ktub -a | na- ktub | na- ktub -anna | na- ktub -an | - | |||
كَتَبْنَا | نَكْتُبُ | نَكْتُبَ | نَكْتُبْ | نَكْتُبَنَّ | نَكْتُبَنْ | - | ||||
2do | masc. | katab -tum | ta- ktub -ūna | ta- ktub -ū | ta- ktub -unna | ta- ktub -un | u- ktub -ū | |||
كَتَبْتُمْ | تَكْتُبُونَ | تَكْتُبُوا | تَكْتُبُنَّ | تَكْتُبُنْ | اُكْتُبُوا | |||||
fem. | katab -tunna | ta- ktub -na | ta- ktub -nānni | - | u- ktub -na | |||||
كَتَبْتُنَّ | تَكْتُبْنَ | تَكْتُبْنَانِّ | - | اُكْتُبْنَ | ||||||
Tercero | masc. | katab -ū | ya- ktub -ūna | ya- ktub -ū | ya- ktub -unna | ya- ktub -un | - | |||
كَتَبُوا | يَكْتُبُونَ | يَكْتُبُوا | يَكْتُبُنَّ | يَكْتُبُنْ | - | |||||
fem. | katab -na | ya- ktub -na | ya- ktub -nānni | - | - | |||||
كَتَبْنَ | يَكْتُبْنَ | يَكْتُبْنَانِّ | - | - | ||||||
Pasivo | Singular | |||||||||
1er | kutib -tu | u- ktab -u | u- ktab -a | u- ktab | u- ktab -anna | u- ktab -an | - | |||
كُتِبْتُ | أُكْتَبُ | أُكْتَبَ | أُكْتَبْ | أُكْتَبَنَّ | أُكْتَبَنْ | - | ||||
2do | masc. | kutib -ta | tu- ktab -u | tu- ktab -a | tu- ktab | tu- ktab -anna | tu- ktab -an | - | ||
كُتِبْتَ | تُكْتَبُ | تُكْتَبَ | تُكْتَبْ | تُكْتَبَنَّ | تُكْتَبَنْ | - | ||||
fem. | kutib -ti | tu- ktab -īna | tu- ktab -ī | tu- ktab -inna | tu- ktab -in | - | ||||
كُتِبْتِ | تُكْتَبِينَ | تُكْتَبِي | تُكْتَبِنَّ | تُكْتَبِنْ | - | |||||
etc. | ||||||||||
Nominal | Participio activo | Participio pasivo | Sustantivo verbal | |||||||
kātib | maktūb | katb, kitbah, kitābah | ||||||||
كَاتِب | مَكْتُوب | كَتْب ، كِتْبَة ، كِتَابَة |
La vocal inicial en imperativo (que se puede eludir) varía de un verbo a otro, de la siguiente manera:
- La vocal inicial es u si la raíz comienza con dos consonantes y la siguiente vocal es u o ū .
- La vocal inicial es i si la raíz comienza con dos consonantes y la siguiente vocal es cualquier otra cosa.
- No hay vocal inicial si la raíz comienza con una consonante.
En árabe no vocalizado, katabtu , katabta , katabti y katabat se escriben todos de la misma manera: كتبت . Las formas katabtu y katabta (ya veces incluso katabti ) se pueden abreviar a katabt en árabe hablado y en pausa, haciendo que también suenen igual.
ا ( alif ) en ـُوا ( -ū ) final está en silencio.
Raíces débiles
Las raíces que contienen uno o dos de los radicales و w ( wāw ), ي y ( yāʾ ) o ء ʾ ( hamzah ) a menudo conducen a verbos con reglas fonológicas especiales porque estos radicales pueden ser influenciados por su entorno. Estos verbos se denominan "débiles" ( verba infirma , "verbos débiles") y sus paradigmas deben recibir especial atención. En el caso de hamzah , estas peculiaridades son principalmente ortográficas, ya que hamzah no está sujeto a elisión (la ortografía de ء hamzah y ا alif no es sistemática debido a la confusión en los primeros tiempos islámicos). Según la posición del radical débil en la raíz, la raíz se puede clasificar en cuatro clases: primero débil , segundo débil , tercero débil (o final débil) y doble , donde tanto el segundo como el tercer radicales son idénticos. Algunas raíces pertenecen a más de una categoría a la vez.
Raíces asimiladas (primeras débiles)
La mayoría de los primeros verbos débiles tienen una و w como primer radical. Estos verbos son completamente regulares en tiempo pasado. En el no pasado, la w desaparece, lo que lleva a una raíz más corta (por ejemplo, (وجد (يجد wajada (yajidu) 'encontrar'), donde la raíz es ـجدـ -jid- en lugar de una raíz más larga como ـجلدـ -jlid - del verbo (جلد (يجلد jalada (yajlidu) 'azotar, azotar'. Esta misma raíz se usa en todas partes, y no hay otras irregularidades excepto el imperativo, que no tiene vocal inicial, consistente con el hecho de que la raíz porque el imperativo comienza con una sola consonante.
Hay varios tipos de verbos de Forma I asimilados (primero débil):
Tallo pasado (3er sg. Masc. ) |
Tallo no pasado (3er sg. Masc. ) |
Imperativo ( masc. Sg. ) |
Significado | Sonido verbo paralelo |
---|---|---|---|---|
وَجَدَ wajad-a |
يَجِدُ yajid-u |
جِدْ jid |
'encontrar' | (فَعَلَ (يَفْعِلُ faʿala (yafʿilu) |
وَرِثَ warith-a |
يَرِثُ yarith-u |
رِثْ rith |
'heredar' | (فَعِلَ (يَفْعِلُ faʿila (yafʿilu) (raro normalmente, pero en verbos asimilados, bastante más común que faʿila (yafʿalu) (فَعِلَ (يَفْعَلُ) |
وَضَعَ waḍaʿ-a |
يَضَعُ yaḍaʿ-u |
ضَعْ ḍaʿ |
'poner' | (فَعَلَ (يَفْعَلُ faʿala (yafʿalu) |
وَجِلَ wajil-a |
يَوْجَلُ yawjal-u |
إيجَلْ ījal |
'estar asustado' | (فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu) (caso raro donde w و se conserva en no pasado) |
يَسَرَ yasar-a |
يَيْسِرُ yaysir-u |
إيسِرْ īsir |
'ser simple' | (فَعَلَ (يَفْعِلُ faʿala (yafʿilu) ( y ي normalmente se conserva en no pasado) |
يَبِسَ yabis-a |
يَيْبَسُ yaybas-u |
إيبَسْ ības |
'estar / secarse' | (فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu) ( y ي normalmente se conserva en no pasado) |
(وَدَّ (وَدِدْتُ wadd-a (wadid-tu) |
يَدُّ yadd-u |
إيدَدْ īdad |
'querer; amar' | (فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu) (también un verbo doble) |
وَلِيَ waliy-a |
يَلِي yalī |
لِ li |
'proteger' | (فَعِلَ (يَفْعِلُ faʿila (yafʿilu) (también un verbo defectuoso) |
Raíces huecas (segundas débiles)
A continuación se muestra un paradigma de un verbo hueco (segundo débil) típico de la Forma I (قال (قلت ، يقول qāla (qultu, yaqūlu) (raíz: ق-و-ل qwl) 'decir', paralelo a los verbos del ( Tipo فعل (يفعل faʿala (yafʿulu) . Consulte las notas que siguen a la tabla para obtener una explicación.
Pasado | Presente de indicativo |
Subjuntivo | Jussive | Largo enérgico |
Energético corto |
Imperativo | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Singular | ||||||||
1er | qul-tu | a-qūl-u | a-qūl-a | a-qul | a-qūl-anna | a-qūl-an | - | |
قُلْتُ | أَقُولُ | أَقُولَ | أَقُلْ | أَقُولَنَّ | أَقُولَنْ | - | ||
2do | masc. | qul-ta | ta-qūl-u | ta-qūl-a | ta-qul | ta-qūl-anna | ta-qūl-an | qul |
قُلْتَ | تَقُولُ | تَقُولَ | ْتَقُل | تَقُولَنَّ | ْتَقُولَن | قُلْ | ||
fem. | qul-ti | ta-qūl-īna | ta-qūl-ī | ta-qūl-inna | ta-qūl-in | qūl-ī | ||
قُلْتِ | تَقُولِينَ | تَقُولِي | تَقُولِنَّ | ْتَقُولِن | قُولِي | |||
Tercero | masc. | qāl-a | ya-qūl-u | ya-qūl-a | ya-qul | ya-qūl-anna | ya-qūl-an | - |
قَالَ | ُيَقُول | َيَقُول | ْيَقُل | يَقُولَنَّ | ْيَقُولَن | - | ||
fem. | qāl-at | ta-qūl-u | ta-qūl-a | ta-qul | ta-qūl-anna | ta-qūl-an | - | |
قَالَتْ | ُتَقُول | َتَقُول | ْتَقُل | تَقُولَنَّ | ْتَقُولَن | - | ||
Doble | ||||||||
2do | qul-tumā | ta-qūl-āni | ta-qūl-ā | ta-qūl-ānni | - | qūl-ā | ||
قُلْتُمَا | تَقُولَانِ | تَقُولَا | تَقُولَانِّ | - | قُولَا | |||
Tercero | masc. | qāl-ā | ya-qūl-āni | ya-qūl-ā | ya-qūl-ānni | - | - | |
قَالَا | يَقُولَانِ | يَقُولَا | يَقُولَانِّ | - | - | |||
fem. | qāl-atā | ta-qūl-āni | ta-qūl-ā | ta-qūl-ānni | - | - | ||
قَالَتَا | تَقُولَانِ | تَقُولَا | تَقُولَانِّ | - | - | |||
Plural | ||||||||
1er | qul-nā | na-qūl-u | na-qūl-a | na-qul | na-qūl-anna | na-qūl-an | - | |
قُلْنَا | ُنَقُول | َنَقُول | ْنَقُل | نَقُولَنَّ | ْنَقُولَن | - | ||
2do | masc. | qul-tum | ta-qūl-ūna | ta-qūl-ū | ta-qūl-unna | ta-qūl-un | qūl-ū | |
قُلْتُمْ | تَقُولُونَ | تَقُولُوا | تَقُولُنَّ | ْتَقُولُن | قُولُوا | |||
fem. | qul-tunna | ta-qul-na | ta-qul-nānni | - | qul-na | |||
قُلْتُنَّ | تَقُلْنَ | تَقُلْنَانِّ | - | قُلْنَ | ||||
Tercero | masc. | qāl-ū | ya-qūl-ūna | ya-qūl-ū | ya-qūl-unna | ya-qūl-un | - | |
قَالُوا | يَقُولُونَ | يَقُولُوا | يَقُولُنَّ | ْيَقُولُن | - | |||
fem. | qul-na | ya-qul-na | ya-qul-nānni | - | - | |||
قُلْنَ | يَقُلْنَ | يَقُلْنَانِّ | - | - |
Todos los verbos huecos (segundo débil) se conjugan de forma paralela. Las terminaciones son idénticas a las de los verbos fuertes, pero hay dos raíces (una más larga y una más corta) en cada pasado y no pasado. La raíz más larga se usa consistentemente siempre que la terminación comienza con una vocal, y la raíz más corta se usa en todas las demás circunstancias. Los tallos más largos terminan en una vocal larga más consonante, mientras que los tallos más cortos terminan en una vocal corta más consonante. El tallo más corto está formado simplemente por el acortamiento de la vocal del tallo largo en todos los paradigmas que no sean el pasado de los verbos activos Formulario I . En los paradigmas del pasado activo de la Forma I, sin embargo, la raíz más larga siempre tiene una vocal ā , mientras que la raíz más corta tiene una vocal u o i correspondiente a la consonante de la segunda raíz real del verbo.
No se necesita una vocal inicial en las formas imperativas porque la raíz no pasada no comienza con dos consonantes.
Hay varios tipos de verbos huecos de la forma I:
- (قال قلن (يقول يقلن (raíz: ق-و-ل) qāla qulna (yaqūlu yaqulna) 'decir', formado a partir de verbos con و w como su segunda raíz consonante y paralelo a los verbos de (فعل (يفعل faʿala (yafʿulu ) tipo
- (سار سرن (يسير يسرن (raíz: س-ي-ر) sāra sirna (yasīru yasirna) 'ponerse en marcha, viajar', formado a partir de verbos con ي y como su segunda raíz consonante y paralelo a los verbos del faʿala (yafʿilu ) tipo
- (خاف خفن (يخاف يخفن (raíz: خ-و-ف) khāfa khufna (yakhāfu yakhafna) 'temer', formado a partir de verbos con و w como su segunda raíz consonante y paralelo a los verbos del (فعل (يفعل faʿila (yafʿal ) tipo
- (نام نمن (ينام ينمن (raíz: ن-ي-م) nāma nimna (yanāmu yanamna) 'dormir', formado a partir de verbos con ي y como su segunda raíz consonante y paralelo a los verbos de (فعل (يفعل faʿila (yafʿalu ) tipo
El paradigma pasivo de todos los verbos huecos de la Forma I es el siguiente:
- (قيل قلن (يقال يقلن qīla qilna (yuqālu yuqalna) 'para ser dicho'
Raíces defectuosas (terceras débiles)
فعى يفعي faʿā (yafʿī)
A continuación se muestra un paradigma de un verbo defectuoso (tercer débil) típico de la Forma I (رمى (يرمي ramā (yarmī) (raíz: ر-م-ي rmy) 'tirar', paralelo a los verbos del (فعل (يفعل faʿala (yafʿilu) . Consulte las notas que siguen a la tabla para obtener una explicación.
Pasado | Presente de indicativo |
Subjuntivo | Jussive | Largo enérgico |
Energético corto |
Imperativo | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Singular | ||||||||
1er | ramay-tu | a- rmī | a-rmiy-a | a- rmi | a-rmiy-anna | a-rmiy-an | - | |
رَمَيْتُ | أَرْمِي | َأَرْمِي | أَرْمِ | َأَرْمِيَنَّ | ْأَرْمِيَن | - | ||
2do | masc. | ramay-ta | ta- rmī | ta-rmiy-a | ta- rmi | ta-rmiy-anna | ta-rmiy-an | i-rmi |
رَمَيْتَ | تَرْمِي | َتَرْمِي | تَرْمِ | َتَرْمِيَنَّ | ْتَرْمِيَن | اِرْمِ | ||
fem. | ramay-ti | ta-rm-īna | ta-rm-ī | ta-rm-inna | ta-rm-in | i-rm-ī | ||
رَمَيْتِ | تَرْمِينَ | تَرْمِي | َتَرْمِنَّ | ْتَرْمِن | اِرْمِي | |||
Tercero | masc. | ram- ā | ya- rmī | ya-rmiy-a | ya- rmi | ya-rmiy-anna | ya-rmiy-an | - |
رَمَی | يَرْمِي | َيَرْمِي | يَرْمِ | َيَرْمِيَنَّ | ْيَرْمِيَن | - | ||
fem. | embestir | ta- rmī | ta-rmiy-a | ta- rmi | ta-rmiy-anna | ta-rmiy-an | - | |
رَمَتْ | تَرْمِي | َتَرْمِي | تَرْمِ | َتَرْمِيَنَّ | ْتَرْمِيَن | - | ||
Doble | ||||||||
2do | ramay-tumā | ta-rmiy-āni | ta-rmiy-ā | ta-rmiy-ānni | - | i-rmiy-ā | ||
رَمَيْتُمَا | تَرْمِيَانِ | تَرْمِيَا | تَرْمِيَانِّ | - | اِرْمِيَا | |||
Tercero | masc. | ramay-ā | ya-rmiy-āni | ya-rmiy-ā | ya-rmiy-ānni | - | - | |
رَمَيَا | يَرْمِيَانِ | يَرْمِيَا | يَرْمِيَانِّ | - | - | |||
fem. | ram-atā | ta-rmiy-āni | ta-rmiy-ā | ta-rmiy-ānni | - | - | ||
رَمَتَا | تَرْمِيَانِ | تَرْمِيَا | تَرْمِيَانِّ | - | - | |||
Plural | ||||||||
1er | ramay-nā | na- rmī | na-rmiy-a | na- rmi | na-rmiy-anna | na-rmiy-an | - | |
رَمَيْنَا | نَرْمِي | َنَرْمِي | نَرْمِ | َنَرْمِيَنَّ | ْنَرْمِيَن | - | ||
2do | masc. | ramay-tum | ta-rm-ūna | ta-rm-ū | ta-rm-unna | ta-rm-un | i-rm-ū | |
رَمَيْتُمْ | تَرْمُونَ | تَرْمُوا | َتَرْمُنَّ | ْتَرْمُن | اِرْمُوا | |||
fem. | ramay-tunna | ta-rmī-na | ta-rmī-nānni | - | i-rmī-na | |||
رَمَيْتُنَّ | تَرْمِينَ | تَرْمِينَانِّ | - | اِرْمِينَ | ||||
Tercero | masc. | ram- aw | ya-rm-ūna | ya-rm-ū | ya-rm-unna | ya-rm-un | - | |
رَمَوْا | يَرْمُونَ | يَرْمُوا | َيَرْمُنَّ | ْيَرْمُن | - | |||
fem. | ramay-na | ya-rmī-na | ya-rmī-nānni | - | - | |||
رَمَيْنَ | يَرْمِينَ | يَرْمِينَانِّ | - | - |
- Dos tallos cada uno
Cada uno de los dos vástagos principales (pasado y no pasado) viene en dos variantes, una completa y una abreviada. Para la raíz pasada, el completo es رميـ ramay- , abreviado a رمـ ram- en gran parte de la tercera persona (es decir, antes de las vocales, en la mayoría de los casos). Para la raíz no pasada, la completa es rmiy- , abreviada a rm- antes de -ū -ī . La raíz completa no pasada ـرميـ rmiy- aparece como ـرميـ rmī- cuando no está antes de una vocal; esta es una alternancia automática en árabe clásico. Los lugares donde se encuentran los tallos acortados están indicados por plata (pasado), oro (no pasado).
- Terminaciones irregulares
En realidad, los finales son en su mayoría regulares. Pero algunas terminaciones son irregulares, en negrita:
- Algunas de las terminaciones del pasado en tercera persona son irregulares, en particular las de رمى ram-ā 'él arrojó', رموا ram-aw 'ellos ( masc. ) Arrojaron'. Estos simplemente deben memorizarse.
- Hay dos tipos de terminaciones no pasadas que son irregulares, ambas en las partes "sin sufijo" del paradigma (en gran parte se refieren al masculino singular o al género combinado singular). En el indicativo, la raíz completa ـرمي -rmī en realidad aparece normalmente; lo que es irregular es la falta de la -u que normalmente marca el indicativo. En el yussive, por otro lado, la raíz asume una forma abreviada única ـرمـ -rmi , con una vocal corta que no está representada por una letra en árabe.
(فعا (يفعو faʿā (yafʿū)
A continuación se muestra un paradigma de un verbo defectuoso (tercer débil) típico de la Forma I (دعا (يدعو (raíz: د-ع-و) daʿā (yadʿū) 'llamar', paralelo a los verbos de (فعل (يفعل faʿala ( yafʿulu) Los verbos de este tipo son completamente paralelos a los verbos del tipo (فعا (يفعي faʿā (yafʿī) , aunque las formas exactas pueden ser complicadas. Consulte las notas que siguen a la tabla para obtener una explicación.
Pasado | Presente de indicativo |
Subjuntivo | Jussive | Largo enérgico |
Energético corto |
Imperativo | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Singular | ||||||||
1er | daʿaw-tu | a- dʿū | a-dʿuw-a | a- dʿu | a-dʿuw-anna | a-dʿuw-an | - | |
دَعَوْتُ | أَدْعُو | َأَدْعُو | أَدْعُ | َأَدْعُوَنَّ | ْأَدْعُوَن | - | ||
2do | masc. | daʿaw-ta | ta- dʿū | ta-dʿuw-a | ta- dʿu | ta-dʿuw-anna | ta-dʿuw-an | u-dʿu |
دَعَوْتَ | تَدْعُو | َتَدْعُو | تَدْعُ | َتَدْعُوَنَّ | ْتَدْعُوَن | اُدْعُ | ||
fem. | daʿaw-ti | ta-dʿ-īna | ta-dʿ-ī | ta-dʿ-inna | ta-dʿ-in | u-dʿ-ī | ||
دَعَوْتِ | تَدْعِينَ | تَدْعِي | َتَدْعِنَّ | ْتَدْعِن | اُدْعِي | |||
Tercero | masc. | daʿ- ā | ya- dʿū | ya-dʿuw-a | ya- dʿu | ya-dʿuw-anna | ya-dʿuw-an | - |
دَعَا | يَدْعُو | َيَدْعُو | يَدْعُ | َيَدْعُوَنَّ | ْيَدْعُوَن | - | ||
fem. | daʿ-at | ta- dʿū | ta-dʿuw-a | ta- dʿu | ta-dʿuw-anna | ta-dʿuw-an | - | |
دَعَتْ | تَدْعُو | َتَدْعُو | تَدْعُ | َتَدْعُوَنَّ | ْتَدْعُوَن | - | ||
Doble | ||||||||
2do | daʿaw-tumā | ta-dʿuw-āni | ta-dʿuw-ā | ta-dʿuw-ānni | - | u-dʿuw-ā | ||
دَعَوْتُمَا | تَدْعُوَانِ | تَدْعُوَا | تَدْعُوَانِّ | - | اُدْعُوَا | |||
Tercero | masc. | daʿaw-ā | ya-dʿuw-āni | ya-dʿuw-ā | ya-dʿuw-ānni | - | - | |
دَعَوَا | يَدْعُوَانِ | يَدْعُوَا | يَدْعُوَانِّ | - | - | |||
fem. | daʿ-atā | ta-dʿuw-āni | ta-dʿuw-ā | ta-dʿuw-ānni | - | - | ||
دَعَتَا | تَدْعُوَانِ | تَدْعُوَا | تَدْعُوَانِّ | - | - | |||
Plural | ||||||||
1er | daʿaw-nā | na- dʿū | na-dʿuw-a | na- dʿu | na-dʿuw-anna | na-dʿuw-an | - | |
دَعَوْنَا | نَدْعُو | َنَدْعُو | نَدْعُ | َنَدْعُوَنَّ | ْنَدْعُوَن | - | ||
2do | masc. | daʿaw-tum | ta-dʿ-ūna | ta-dʿ-ū | ta-dʿ-unna | ta-dʿ-un | u-dʿ-ū | |
دَعَوْتُمْ | تَدْعُونَ | تَدْعُوا | َتَدْعُنَّ | ْتَدْعُن | اُدْعُوا | |||
fem. | daʿaw-tunna | ta-dʿū-na | ta-dʿū-nānni | - | u-dʿū-na | |||
دَعَوْتُنَّ | تَدْعُونَ | تَدْعُونَانِّ | - | اُدْعُونَ | ||||
Tercero | masc. | daʿ- aw | ya-dʿ-ūna | ya-dʿ-ū | ya-dʿ-unna | ya-dʿ-un | - | |
دَعَوْا | يَدْعُونَ | يَدْعُوا | َيَدْعُنَّ | ْيَدْعُن | - | |||
fem. | daʿaw-na | ya-dʿū-na | ya-dʿū-nānni | - | - | |||
دَعَوْنَ | يَدْعُونَ | يَدْعُونَانِّ | - | - |
Los verbos de este tipo funcionan de manera casi idéntica a los verbos del tipo (فعى (يفعي faʿā (yafʿī) . Hay las mismas terminaciones irregulares en los mismos lugares, y nuevamente dos raíces en cada uno de los tiempos pasados y no pasados, con el mismos tallos usados en los mismos lugares:
- En el pasado, la raíz completa era دعوـ daʿaw- , abreviada como دعـ daʿ- .
- En el no pasado, la raíz completa es دعوـ dʿuw- , traducida como دعوـ dʿū- cuando no antes de una vocal y abreviada a دعـ dʿ- antes de ـُو ، ـِي -ū -ī .
La ortografía árabe tiene las siguientes reglas:
- En el pasado singular masculino en tercera persona, aparece ا alif regular en lugar de ى alif maqṣūrah : por lo tanto, دَعَا no * دَعَى.
- La final ocioso Alif aparece sólo después de la final Wāw del plural, no en otra parte: de ahí تدعو 'que ( . Masc . Sg ) llamada ( ind. ' (Usted) 'pero تدعوا . Masc . Pl ) llamada ( subj. )', aunque ambos se pronuncian تدعو tadʿū .
فعي يفعى faʿiya (yafʿā)
A continuación se muestra un paradigma de un verbo típico de Forma I defectuoso (tercer débil) nasiya (yansā) (raíz: ن-س-ي) 'olvidar', paralelo a los verbos del tipo (فعل (يفعل faʿila (yafʿalu)) . Estos verbos difieren en varios aspectos importantes de cualquiera de los tipos anteriores.
Pasado | Presente de indicativo |
Subjuntivo | Jussive | Largo enérgico |
Energético corto |
Imperativo | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Singular | ||||||||
1er | nasī-tu | a- nsā | a- nsa | a-nsay-anna | a-nsay-an | - | ||
نَسِيتُ | أَنْسَى | أَنْسَ | َأَنْسَيَنَّ | ْأَنْسَيَن | - | |||
2do | masc. | nasī-ta | ta- nsā | ta- nsa | ta-nsay-anna | ta-nsay-an | i-nsa | |
نَسِيتَ | تَنْسَى | تَنْسَ | َتَنْسَيَنَّ | ْتَنْسَيَن | اِنْسَ | |||
fem. | nasī-ti | ta-nsa- yna | ta-nsa- y | ta-nsa- yinna | ta-nsa- yin | i-nsa- y | ||
نَسِيتِ | تَنْسَيْنَ | تَنْسَيْ | َتَنْسَيِنَّ | ْتَنْسَيِن | اِنْسَيْ | |||
Tercero | masc. | nasiy-a | ya- nsā | ya- NSA | ya-nsay-anna | ya-nsay-an | - | |
نَسِيَ | يَنْسَى | يَنْسَ | َيَنْسَيَنَّ | ْيَنْسَيَن | - | |||
fem. | nasiy-en | ta- nsā | ta- nsa | ta-nsay-anna | ta-nsay-an | - | ||
نَسِيَتْ | تَنْسَى | تَنْسَ | َتَنْسَيَنَّ | ْتَنْسَيَن | - | |||
Doble | ||||||||
2do | nasī-tumā | ta-nsay-āni | ta-nsay-ā | ta-nsay-ānni | - | i-nsay-ā | ||
نَسِيتُمَا | تَنْسَيَانِ | تَنْسَيَا | تَنْسَيَانِّ | - | اِنْسَيَا | |||
Tercero | masc. | nasiy-ā | ya-nsay-āni | ya-nsay-ā | ya-nsay-ānni | - | - | |
نَسِيَا | يَنْسَيَانِ | يَنْسَيَا | يَنْسَيَانِّ | - | - | |||
fem. | nasiy-atā | ta-nsay-āni | ta-nsay-ā | ta-nsay-ānni | - | - | ||
نَسِيَتَا | تَنْسَيَانِ | تَنْسَيَا | تَنْسَيَانِّ | - | - | |||
Plural | ||||||||
1er | nasī-nā | na- nsā | na- nsa | na-nsay-anna | na-nsay-an | - | ||
نَسِينَا | نَنْسَى | نَنْسَ | َنَنْسَيَنَّ | ْنَنْسَيَن | - | |||
2do | masc. | nasī-tum | ta-nsa- wna | ta-nsa- w | ta-nsa- wunna | ta-nsa- wun | i-nsa- w | |
نَسِيتُمْ | تَنْسَوْنَ | تَنْسَوْا | َتَنْسَوُنَّ | ْتَنْسَوُن | اِنْسَوْا | |||
fem. | nasī-tunna | ta-nsay-na | ta-nsay-nānni | - | i-nsay-na | |||
نَسِيتُنَّ | تَنْسَيْنَ | تَنْسَيْنَانِّ | - | اِنْسَيْنَ | ||||
Tercero | masc. | nas-ū | ya-nsa- wna | ya-nsa- w | ya-nsa- wunna | ya-nsa- wun | - | |
نَسُوا | يَنْسَوْنَ | يَنْسَوْا | َيَنْسَوُنَّ | ْيَنْسَوُن | - | |||
fem. | nasī-na | ya-nsay-na | ya-nsay-nānni | - | - | |||
نَسِينَ | يَنْسَيْنَ | يَنْسَيْنَانِّ | - | - |
- Varios tallos
Esta variante es algo diferente de las variantes con ـِي -ī o ـُو -ū en el no pasado. Al igual que con otros verbos terceros débiles, hay múltiples raíces en pasado y no pasado, una raíz completa compuesta siguiendo las reglas normales y una o más raíces abreviadas.
- En este caso, solo una forma en el pasado usa una raíz acortada: نسوـ nas-ū 'ellos ( masc. ) Olvidaron'. Todas las demás formas se construyen regularmente, utilizando la raíz completa نسيـ nasiy- o su variante pre-consonante automática نسيـ nasī- .
- Sin embargo, en el pasado, hay al menos tres raíces diferentes:
- La raíz completa نسيـ -nsay- ocurre antes de -a / ā- o ـنـ -n- , es decir, antes de las terminaciones duales, las terminaciones plurales femeninas y las terminaciones energéticas correspondientes a las formas que no tienen terminación en yussive.
- La raíz modificada نساـ -nsā aparece en formas "sin final" (es decir, masculino o singular de género común, más 1er plural). Como es habitual con los verbos terceros débiles, se acorta a نسـ -nsa en yusivo. Estas formas están marcadas con rojo.
- Antes de las terminaciones que normalmente comienzan con -i / ī- o -u / ū- , la raíz y las terminaciones se combinan en una forma abreviada: por ejemplo, esperaba تنسين * ta-nsay-īna 'tú ( fem. Sg. ) Olvidas', تنسيون * ta-nsay-ūna 'tú ( masc. pl. ) olvidas' en su lugar se convierten en تنسين ta-nsayna , تنسون ta-nsawna respectivamente. La tabla anterior elige segmentarlos como تنسين ta-nsa-yna , تنسون ta-nsa-wna , lo que sugiere que una raíz acortada ـنسـ -nsa- se combina con terminaciones irregulares (comprimidas) ـين -yna <ـين * -īna , ـون -wna <ـون * -ūna . De manera similar, subjuntivo / yusivo تنسوا ta-nsaw <تنسيوا * ta-nsay-ū ; pero tenga en cuenta el enérgico تنسون ta-nsawunna <تنسين * ta-nsay-unna , donde el original ـيـ * -yu- se ha asimilado a ـوـ -wu- . De acuerdo con el análisis anterior, analizamos esta forma como تنسون ta-nsa-wunna , con una terminación energética irregular ـون -wunna donde se ha desarrollado una consonante deslizante después de la vocal anterior. Sin embargo, dado que todos los estados de ánimo en este caso tienen una forma que contiene ـنسوـ -nsaw- , un análisis alternativo consideraría ـنسوـ -nsaw y ـنسيـ -nsay como raíces . Estas formas están marcadas con oro.
- Terminaciones irregulares
En realidad, los finales son en su mayoría regulares. Pero algunas terminaciones son irregulares en el no pasado, en negrita:
- Las terminaciones no pasadas en las partes "sin sufijo" del paradigma (en gran parte refiriéndose al masculino singular o al género combinado singular). En indicativo y subjuntivo, aparece la raíz modificada ـنساـ -nsā , y se abrevia a ـنسـ -nsa en yussive. En las formas en realidad aparece normalmente; lo que es irregular es la falta de la -u que normalmente marca el indicativo. En el yussive, por otro lado, la raíz asume una forma abreviada única ـنسـ -nsa , con una vocal corta que no está representada por una letra en la escritura árabe.
- En las formas que normalmente tienen sufijos -i / ī- o -u / ū- , la raíz y el sufijo se combinan para producir ـنسيـ -nsay- , ـنسوـ -nsaw- . Estos se analizan aquí como compuestos por una forma de raíz acortada ـنسـ -nsa- más terminaciones irregulares (acortadas o asimiladas).
Raíces duplicadas
A continuación se muestra un paradigma de un verbo duplicado típico de la Forma I (مد (يمد (raíz: م-د-د) madda (yamuddu) 'extender', paralelo a los verbos del tipo (فعل (يفعل faʿala (yafʿulu) . Ver notas siguiendo la tabla para explicación.
Pasado | Presente de indicativo |
Subjuntivo | Jussive | Largo enérgico |
Energético corto |
Imperativo | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Singular | ||||||||
1er | madad-tu | a-mudd-u | a-mudd-a | a-mudd -a , ʾa-mudd -i , ʾa-mdud |
a-mudd-anna | a-mudd-an | - | |
مَدَدْتُ | أَمُدُّ | أَمُدَّ | أَمُدَّ, أَمُدِّ, أَمْدُدْ |
أَمُدَّنَّ | أَمُدَّنْ | - | ||
2do | masc. | madad-ta | ta-mudd-u | ta-mudd-a | ta-mudd -a , ta-mudd -i , ta-mdud |
ta-mudd-anna | ta-mudd-an | mudd -a , mudd -i , u-mdud |
مَدَدْتَ | تَمُدُّ | تَمُدَّ | تَمُدَّ, تَمُدِّ, تَمْدُدْ |
تَمُدَّنَّ | تَمُدَّنْ | مُدَّ, مُدِّ, اُمْدُدْ |
||
fem. | madad-ti | ta-mudd-īna | ta-mudd-ī | ta-mudd-inna | ta-mudd-in | mudd-ī | ||
مَدَدْتِ | تَمُدِّينَ | تَمُدِّي | تَمُدِّنَّ | تَمُدِّنْ | مُدِّي | |||
Tercero | masc. | madd-a | ya-mudd-u | ya-mudd-a | ya-mudd -a , ya-mudd -i , ya-mdud |
ya-mudd-anna | ya-mudd-an | - |
مَدَّ | يَمُدُّ | يَمُدَّ | يَمُدَّ, يَمُدِّ, يَمْدُدْ |
يَمُدَّنَّ | يَمُدَّنْ | - | ||
fem. | madd-en | ta-mudd-u | ta-mudd-a | ta-mudd -a , ta-mudd -i , ta-mdud |
ta-mudd-anna | ta-mudd-an | - | |
مَدَّتْ | تَمُدُّ | تَمُدَّ | تَمُدَّ, تَمُدِّ, تَمْدُدْ |
تَمُدَّنَّ | تَمُدَّنْ | - | ||
Doble | ||||||||
2do | madad-tumā | ta-mudd-āni | ta-mudd-ā | ta-mudd-ānni | - | mudd-ā | ||
مَدَدْتُمَا | تَمُدَّانِ | تَمُدَّا | تَمُدَّانِّ | - | مُدَّا | |||
Tercero | masc. | madd-ā | ya-mudd-āni | ya-mudd-ā | ya-mudd-ānni | - | - | |
مَدَّا | يَمُدَّانِ | يَمُدَّا | يَمُدَّانِّ | - | - | |||
fem. | madd-atā | ta-mudd-āni | ta-mudd-ā | ta-mudd-ānni | - | - | ||
مَدَّتَا | تَمُدَّانِ | تَمُدَّا | تَمُدَّانِّ | - | - | |||
Plural | ||||||||
1er | madad-nā | na-mudd-u | na-mudd-a | na-mudd -a , na-mudd -i , na-mdud |
na-mudd-anna | na-mudd-an | - | |
مَدَدْنَا | نَمُدُّ | نَمُدَّ | نَمُدَّ, نَمُدِّ, نَمْدُدْ |
نَمُدَّنَّ | نَمُدَّنْ | - | ||
2do | masc. | madad-tum | ta-mudd-ūna | ta-mudd-ū | ta-mudd-unna | ta-mudd-un | mudd-ū | |
مَدَدْتُمْ | تَمُدُّونَ | تَمُدُّوا | تَمُدُّنَّ | تَمُدُّنْ | مُدُّوا | |||
fem. | madad-tunna | ta-mdud-na | ta-mdud-nānni | - | umdud-na | |||
مَدَدْتُنَّ | تَمْدُدْنَ | تَمْدُدْنَانِّ | - | اُمْدُدْنَ | ||||
Tercero | masc. | madd-ū | ya-mudd-ūna | ya-mudd-ū | ya-mudd-unna | ya-mudd-un | - | |
مَدُّوا | يَمُدُّونَ | يَمُدُّوا | يَمُدُّنَّ | يَمُدُّنْ | - | |||
fem. | madad-na | ya-mdud-na | ya-mdud-nānni | - | - | |||
مَدَدْنَ | يَمْدُدْنَ | يَمْدُدْنَانِّ | - | - |
Todos los verbos dobles se conjugan de forma paralela. Las terminaciones son en su mayor parte idénticas a las de los verbos fuertes, pero hay dos raíces (una regular y una modificada) en cada pasado y no pasado. Las raíces regulares son idénticas a las formas de la raíz de los verbos sonoros, mientras que las raíces modificadas tienen las dos consonantes idénticas reunidas en una consonante geminada y la vocal intermedia se mueve antes de la geminada. En el verbo anterior (مد (يمد madda (yamuddu) 'extender' (s.th.), las raíces pasadas son مددـ madad- (regular), مدـ madd- (modificado), y las raíces no pasadas son مددـ mdud - (regular), مدـ mudd- (modificado). En la tabla, los lugares donde ocurre el tallo pasado regular están en plata, y los lugares donde ocurre el tallo regular no pasado están en oro; en cualquier otro lugar, aparece el tallo modificado.
No se necesita una vocal inicial en la mayoría de las formas imperativas porque la raíz no pasada modificada no comienza con dos consonantes.
El concepto de tener dos raíces para cada tiempo, una para las terminaciones que comienzan con vocales y otra para las otras terminaciones, ocurre a lo largo de los diferentes tipos de debilidades.
Siguiendo las reglas anteriores, los jussives sin final tendrían una forma como تمدد tamdud , mientras que los indicativos y subjuntivos correspondientes tendrían formas como تمد tamuddu , تمد tamudda . Como resultado, para los verbos duplicados en particular, existe una tendencia a armonizar estas formas agregando una vocal a los yussives, generalmente a , a veces i . Estos son los únicos finales irregulares en estos paradigmas y se han indicado en negrita. El imperativo masculino singular también tiene múltiples formas, basadas en las múltiples formas del yusivo.
Hay varios tipos de verbos de forma I duplicados:
Tallo pasado modificado (3er sg. Masc. ) |
Tallo pasado regular (3.er plur. Fem. ) |
Tallo no pasado modificado (3rd sg. Masc. ) |
Tallo regular no pasado (3.er plur. Fem. ) |
Significado | Sonido verbo paralelo |
---|---|---|---|---|---|
مَدَّ madd-a |
مَدَدْنَ madad-na |
يَمُدُّ ya-mudd-u |
يَمْدُدْنَ ya-mdud-na |
'extender' | (فَعَلَ (يَفْعُلُ faʿala (yafʿulu) |
تم Tamm-a |
تَمَمْنَ tamam-na |
يَتِمُّ ya-timm-u |
يَتْمِمْنَ ya-tmim-na |
'para terminar'" | (فَعَلَ (يَفْعِلُ faʿala (yafʿilu) |
ظَلَّ ẓall-a |
ظَلِلْنَ ẓalil-na |
يَظَلُّ ya-ẓall-u |
يَظْلَلْنَ ya-ẓlal-na |
'permanecer' | (فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu) |
Formación de tallos derivados ("formas")
La morfología del verbo árabe incluye aumentos de la raíz, también conocidos como formas , un ejemplo de las raíces derivadas que se encuentran entre las lenguas semíticas. Para un verbo típico basado en una raíz triliteral (es decir, una raíz formada con tres consonantes raíz), la forma básica se denomina Forma I , mientras que las formas aumentadas se conocen como Forma II , Forma III , etc. Las formas de uso normal son Forma I a través de la Forma X; Las formas XI a XV existen, pero son raras y obsoletas. Las formas IX y XI se usan solo con raíces adjetivas que se refieren a colores y defectos físicos (por ejemplo, "rojo", "azul", "ciego", "sordo", etc.), y son verbos estativos que tienen el significado de "ser X" o "convertirse en X" (por ejemplo, Forma IX iḥmarra 'ser rojo, volverse rojo, ruborizarse', Forma XI iḥmārra con el mismo significado). Aunque la estructura que asume una raíz dada en un aumento particular es predecible, su significado no lo es (aunque muchos aumentos tienen uno o más significados "habituales" o prototípicos asociados con ellos), y no todos los aumentos existen para una raíz determinada. Como resultado, estos aumentos son parte del sistema de morfología derivacional , no parte del sistema flexional.
La construcción de un aumento dado normalmente se indica usando la raíz ficticia f – ʿ – l (ف – ع – ل), basada en el verbo faʿala 'hacer'. Debido a que el árabe no tiene equivalente directo a la forma infinitiva de las lenguas occidentales, el tiempo pasado singular masculino en tercera persona se usa normalmente como la forma de diccionario de un verbo dado, es decir, la forma por la cual se identifica un verbo en un diccionario o discusión gramatical. Por lo tanto, la palabra faʿala anterior en realidad tiene el significado de 'él hizo', pero se traduce como 'hacer' cuando se usa como forma de diccionario.
También existen verbos basados en raíces cuadriliterales (raíces con cuatro consonantes). Hay cuatro aumentos para tales verbos, conocidos como Formas Iq, IIq, IIIq y IVq. Estos tienen formas similares a las Formas II, V, VII y IX, respectivamente, de los verbos triliterales. Las formas IIIq y IVq son bastante raras. La construcción de tales verbos se da típicamente usando el verbo ficticio faʿlala (raíz: ف-ع-ل-ل). Sin embargo, la elección de este verbo en particular es algo no ideal, ya que la tercera y cuarta consonantes de un verbo real no son típicamente iguales, a pesar de que se usa la misma consonante para ambas; este es un problema particular, por ejemplo, para el Formulario IVq. Las tablas de verbos siguientes usan el verbo ficticio faʿlaqa (raíz: ف-ع-ل-ق) en su lugar.
Algunas gramáticas, especialmente de las variedades habladas coloquiales en lugar del árabe clásico, utilizan otras raíces ficticias. Por ejemplo, A Short Reference Grammar of Iraqi Arabic (Wallace M. Erwin) usa فمل FaMaLa (raíz: ف-م-ل) y فستل FaSTaLa (raíz: ف-س-ت-ل) para raíces de tres y cuatro caracteres, respectivamente (en lugar de "primer segundo nombre último" y "primer segundo tercio último"). Por lo general, las consonantes ficticias se dan en letras mayúsculas.
El sistema de identificación de aumentos de verbos mediante números romanos es una invención de los eruditos occidentales. Tradicionalmente, los gramáticos árabes no numeraban los aumentos en absoluto, sino que los identificaban por la forma de diccionario correspondiente. Por ejemplo, la forma V se llamaría "la forma tafaʿʿala ".
Verbos | Sustantivos derivados | Significados típicos, notas | Ejemplos de | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Voz activa | Voz pasiva | Participio activo | Participio pasivo | Sustantivo verbal | ||||||
Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | Imperativo (2do sg. Masc. ) | Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | sg. masc. nom. | |||||
I | فَعَلَ faʿala |
يَفْعُلُ yafʿulu |
اُفْعُلْ ufʿul |
فُعِلَ fuʿila |
يُفْعَلُ yufʿalu |
فَاعِل fāʿil |
مَفْعول mafʿūl |
فَعْل faʿl , فُعُول fuʿūl , فِعْل fiʿl , (فُعْل (ة fuʿl (ah) , (فَعَال (ة faʿāl) , (فِعَال (ة fiʿāl (ah) , etc.) | forma verbal básica | (كتب (يكتب kataba (yaktubu) 'escribir "; (دخل (يدخل dakhala (yadkhulu) ' entrar '; (درس (يدرس darasa (yadrusu) ' estudiar"; (قتل (يقتل qatala (yaqtulu) "matar" |
يَفْعِلُ yafʿilu |
اِفْعِلْ ifʿil |
(حمل (يحمل Hamala (yaḥmilu) 'carry'; (قدر (يقدر qadara (yaqdiru) 'poder'; (عرف (يعرف 'arafa (ya'rifu) 'conocimientos'; (جلس (يجلس jalasa (yajlisu) 'plantón' | ||||||||
يَفْعَلُ yafʿalu |
اِفْعَلْ ifʿal |
generalmente con una consonante gutural ( ʾ ʿ h ḥ ) en segunda o tercera posición | (قطع (يقطع qaṭa'a (yaqṭa'u) 'corte'; (قرأ (يقرأ qara'a (yaqra'u) "leer"; (ظهر (يظهر Zahara (yaẓharu) 'parecer'; (بحث (يبحث baḥatha (yabḥathu) 'buscar' | |||||||
فَعِلَ faʿila |
a menudo verbos estativos (condiciones temporales) | (فهم (يفهم fahima (yafhamu) 'entender'; (ركب (يركب rakiba (yarkabu) 'montar'; (شرب (يشرب shariba (yashrabu) 'beber'; (لبس (يلبس labisa (yalbasu) 'llevar' | ||||||||
يَفْعِلُ yafʿilu |
اِفْعِلْ ifʿil |
a menudo verbos estativos (condiciones temporales); raro excepto con consonante و w inicial (que desaparece en no pasado) | (حسب (يحسب ḥasiba (yaḥsibu) 'estimar'; (وثق (يثق wathiqa (yathiqu) 'confiar' | |||||||
فَعُلَ faʿula |
يَفْعُلُ yafʿulu |
اُفْعُلْ ufʿul |
solo con verbos estativos (condiciones permanentes) | (كبر (يكبر kabura (yakburu) 'crecer, envejecer'; (كثر (يكثر kathura (yakthuru) 'ser muchos, ser numerosos'; (بعد (يبعد baʿuda (yabʿudu) 'estar distante (de)'; (كرم (يكرم karuma (yakrumu) 'sé / conviértete en noble' | ||||||
II | فَعَّلَ faʿʿala |
يُفَعِّلُ yufaʿʿilu |
فَعِّلْ fail |
فُعِّلَ fuʿʿila |
يُفَعَّلُ yufaʿʿalu |
مُفَعِّل mufaʿʿil |
مُفَعَّل mufaʿʿal |
تَفْعِيل ، تَفْعَال ، فِعَّال ، تَفْعِلَة tafʿīl, tafʿāl, fiʿʿāl, tafʿila |
causativo e intensivo ; denominativo ; transitivo de forma 1. | كتّب kattaba 'hacer que (alguien) escriba (algo)'; دخّل dakhkhala 'traer (alguien / algo)'; درّس darrasa 'enseñar'; قتّل qattala 'masacre'; حمّل ḥammala 'cargar, imponer'; عرّف ʿarrafa 'anunciar, informar'; قطّع qaṭṭaʿa "cortado en pedazos" |
III | فاعَلَ fāʿala |
يُفَاعِلُ yufāʿilu |
فَاعِلْ fāʿil |
فُوعِلَ fūʿila |
يُفَاعَلُ yufāʿalu |
مُفَاعِل mufāʿil |
مُفَاعَل mufāʿal |
مُفَاعَلة ، فِعَال ، فِيعَال mufāʿalah, fiʿāl, fīʿāl |
los verbos en esta forma necesitan un objeto indirecto que a menudo es "con" ya veces "en contra". | كاتب kātaba 'escribir a, corresponder con (alguien)'; داخل dākhala 'sucederá (alguien)'; دارس dārasa 'estudiar con (alguien)'; قاتل qātala 'lucha'; جالس jālasa 'siéntate con (alguien), hazle compañía a (alguien)'; قاطع qāṭaʿa 'disociar (de), interrumpir, cortar (a alguien)' |
IV | أَفْعَلَ afʿala |
يُفْعِلُ yufʿilu |
أَفْعِلْ afʿil |
أُفْعِلَ ufʿila |
يُفْعَلُ yufʿalu |
مُفْعِل mufʿil |
مُفْعَل mufʿal |
إِفْعَال ifʿāl |
generalmente transitivo y causativo de la forma 1 (esta forma no tiene un significado intensivo ). | أكتب aktaba 'dictar'; أدخل adkhala 'traer (alguien), traer (algo)'; أقدر aqdara 'habilitar'; أجلس ajlasa 'asiento'; أقطع aqṭaʿa 'hacer (alguien) cortar (algo), separarse de la compañía, otorgar como feudo' |
V | تَفَعَّلَ tafaʿʿala |
يَتَفَعَّلُ yatafaʿʿalu |
تَفَعَّلْ tafaʿʿal |
تُفُعِّلَ tufuʿʿila |
يُتَفَعَّلُ yutafaʿʿalu |
مُتَفَعِّل mutafaʿʿil |
مُتَفَعَّل mutafaʿʿal |
تَفَعُّل ، تِفِعَّال tafaʿʿul, tifiʿʿāl |
generalmente reflexivo de la Forma II. | تدخّل tadakhkhala 'interferir, molestar'; تدرّس tadarrasa 'aprender'; تحمّل taḥammala 'perseverar, sufrir'; تعرّف taʿarrafa 'familiarízate (con alguien), conoce'; تقطّع taqaṭṭaʿa 'ser cortado, interrumpido, ser intermitente' |
VI | تَفاعَلَ tafāʿala |
يَتَفاعَلُ yatafāʿalu |
تَفاعَلْ tafāʿal |
تُفوعِلَ tufūʿila |
يُتَفاعِلُ yutafāʿalu |
مُتَفاعِل mutafāʿil |
مُتَفَاعَل mutafāʿal |
تَفَاعُل tafāʿul |
recíproco de la Forma III; e incluso "fingir X" | تكاتب takātaba 'se corresponden entre sí'; تداخل tadākhala 'entrometerse, entrometerse'; تدارس tadārasa 'estudien cuidadosamente unos con otros'; تقاتل taqātala 'pelean entre sí'; تحامل taḥāmala 'maltratar, tener prejuicios (en contra)'; تعارف taʿarrafa 'conocerse mutuamente, llegar a conocer (algo)'; تقاطع taqāṭaʿa ' separarse de la empresa, romper relaciones mutuas, intersectar (de carreteras)' |
VII | اِنْفَعَلَ infaʿala |
يَنْفَعِلُ yanfaʿilu |
اِنْفَعِلْ infaʿil |
اُنْفَعِلَ ( unfuʿila ) |
يُنْفَعَلُ ( yunfaʿalu ) |
مُنْفَعِل munfaʿil |
مُنْفَعَل munfaʿal |
اِنْفِعَال infiʿāl |
verbo anticausativo de forma I; | انكتب inkataba 'suscribirse'; انقطع inqaṭaʿa 'ser cortado, cesar, suspender' |
VIII | اِفْتَعَلَ iftaʿala |
يَفْتَعِلُ yaftaʿilu |
اِفْتَعِلْ iftaʿil |
اُفْتُعِلَ uftuʿila |
يُفْتَعَلُ yuftaʿalu |
مُفْتَعِل muftaʿil |
مُفْتَعَل muftaʿal |
اِفْتِعَال iftiʿāl |
reflexivo de la Forma I; a menudo alguna variación impredecible en el significado | اكتتب iktataba 'copiar (algo), ser registrado'; اقتتل iqtatala 'peleen entre sí'; احتمل iḥtamala 'llevar, soportar, permitir'; اقتدر iqtadara 'ser capaz'; iʿtarafa 'confesar, reconocer'; ; اقتطع iqtaṭaʿa 'tomar parte (de algo), arrancar / quitar, deducir' |
IX | اِفْعَلَّ ifʿalla |
يَفْعَلُّ yafʿallu |
اِفْعَلِلْ ifʿalil |
(اُفْعُلَّ) ( ufʿulla ) |
(يُفْعَلُّ) ( yufʿallu ) |
مُفْعَلّ mufʿall |
n / A | اِفْعِلَال ifʿilāl |
verbo estativo ("ser X", "convertirse en X"), especialmente para colores (por ejemplo, "rojo", "azul") y defectos físicos. | احمرّ iḥmarra 'ponerse rojo, ruborizarse'; اسودّ iswadda 'ser / volverse negro'; اصفرّ iṣfarra 'se vuelve amarillo, se pone pálido'; احولّ iḥwalla ' bizque los ojos, bizque los ojos' |
X | اِسْتَفْعَلَ istafʿala |
يَسْتَفْعِلُ yastafʿilu |
اِسْتَفْعِلْ istafʿil |
اُسْتُفْعِلَ ustufʿila |
يُسْتَفْعَلُ yustafʿalu |
مُسْتَفْعِل mustafʿil |
مُسْتَفْعَل mustafʿal |
اِسْتِفْعَال istifʿāl |
"preguntar a X"; "quiero X"; "considera que (alguien) es X"; verbo causativo y, a veces, autocausativo ; a menudo alguna variación impredecible en el significado | استكتب istaktaba 'pide (a alguien) que escriba (algo)'; استقتل istaqtala 'arriesgar la vida'; استقدر istaqdara 'pide (a Dios) fuerza o habilidad'; استعرف istaʿrafa 'discernir, reconocer'; استقطع istaqṭaʿa 'solicitud como feudo' |
XI | اِفْعَالَّ ifʿālla |
يَفْعالُّ yafʿāllu |
اِفْعالِلْ ifʿālil |
n / A | مُفْعَالّ mufʿāll |
n / A | اِفْعِيلَال ifʿīlāl |
raro excepto en poesía; mismo significado que el Formulario IX | احمارّ iḥmārra "ponerse rojo, ruborizarse"; اصحابّ iṣhābba 'ser / volverse marrón rojizo'; الهاجّ ilhājja ' cuajada ' | |
XII | اِفْعَوْعَلَ ifʿawʿala |
يَفْعَوْعِلُ yafʿawʿilu |
اِفْعَوْعِلْ ifʿawʿil |
اُفْعُوعِلَ ufʿūʿila |
يُفْعَوْعَلُ yufʿawʿalu |
مُفْعَوْعِل mufʿawʿil |
مُفْعَوْعَل mufʿawʿal |
اِفْعِيعَال ifʿīʿāl |
muy raro, con significados especializados; a menudo estativo | احدودب iḥdawdaba 'sé convexo, sé jorobado'; اغدودن ighdawdana 'crecen largos y exuberantes (de cabello)'; احلولك iḥlawlaka 'sea completamente negro'; اخشوشن ikhshawshana 'sé rudo / crudo, lleva una vida dura' |
XIII | اِفْعَوَّلَ ifʿawwala |
يَفْعَوِّلُ yafʿawwilu |
اِفْعَوِّلْ ifʿawwil |
اُفْعُوِّلَ ufʿuwwila |
يُفْعَوَّلُ yufʿawwalu |
مُفْعَوِّل mufʿawwil |
مُفْعَوَّل mufʿawwal |
اِفْعِوَّال ifʿiwwāl |
الجوّذ iljawwadha 'galope'; اعلوّط iʿlawwaṭa 'colgar del cuello (de un camello)' | |
XIV | اِفْعَنْلَلَ ifʿanlala |
يَفْعَنْلِلُ yafʿanlilu |
اِفْعَنْلِلْ ifʿanlil |
اُفْعُنْلِلَ ufʿunlila |
يُفْعَنْلَلُ yufʿanlalu |
مُفْعَنْلِل mufʿanlil |
مُفْعَنْلَل mufʿanlal |
اِفْعِنْلَال ifʿinlāl |
اقعنسس iqʿansasa 'tienen un pecho sobresaliente y una espalda hundida , ser de pecho de paloma'; اقعندد iqʿandada 'reside'; اسحنكك isḥankaka 'se vuelve muy oscuro' | |
XV | اِفْعَنْلَى ifʿanlā |
يَفْعَنْلَى yafʿanlā |
اِفْعَنْلَ ifʿanla |
اُفْعُنْلِيَ ufʿunliya |
يُفْعَنْلَى yufʿanlā |
مُفْعَنْلٍ mufʿanlin |
مُفْعَنْلًى mufʿanlan |
اِفْعِنْلَاء ifʿinlāʾ |
احرنبى iḥranbā 'se pone muy furioso'; اغرندى ighrandā 'maldecir y golpear (a alguien)' | |
Iq | فَعْلَقَ faʿlaqa |
يُفَعْلِقُ yufaʿliqu |
فَعْلِقْ faʿliq |
فُعْلِقَ fuʿliqa |
يُفَعْلَقُ yufaʿlaqu |
مُفَعْلِق mufaʿliq |
مُفَعْلَق mufaʿlaq |
فَعْلَقَة faʿlaqat , فَعْلَاق faʿlāq , فِعْلَاق fiʿlāq , فُعْلَاق fuʿlāq | forma básica, a menudo transitiva o denominativa ; similar a la Forma II, pero el sustantivo verbal es diferente; raíces reduplicadas de la forma فعفع faʿfaʿa son comunes, a veces también se ve فعفل faʿfala | دحرج daḥraja 'rodar (algo)'; ترجم tarjama 'traducir, interpretar'; هندس handasa 'bosquejar, hacer un plan'; بيطر bayṭara 'practicar cirugía veterinaria' (<'veter (inary)'); زلزل zalzala 'agitar (algo), asustar'; وسوس era un 'susurro'; غرغر gharghara "hacer gárgaras" |
IIq | تَفَعْلَقَ tafaʿlaqa |
يُتَفَعْلِقُ yatafaʿlaqu |
تَفَعْلِقْ tafaʿlaq |
تُفُعْلِقَ tufuʿliqa |
يُتَفَعْلَق yutafaʿlaqu |
مُتَفَعْلِق mutafaʿliq |
مُتَفَعْلَق mutafaʿlaq |
تَفَعْلُق tafaʿluq |
reflexivo de la Forma Iq; denominativo intransitivo frecuentativo ; similar a la forma V | تدحرج tadaḥraja 'roll' (intrans.) '; تزلزل tazalzala 'agitar (intrans.), Temblar'; تفلسف tafalsafa 'filosofar' (<فيلسوفـ faylasūf- 'filósofo'); تمذهب tamadhhaba 'sigue una secta' (<مذهبـ madhhab- 'secta' <ذهب dhahaba 'go'); تقهقر taqahqara 'ser rechazado' |
IIIq | اِفْعَنْلَقَ ifʿanlaqa |
يَفْعَنْلِقُ yafʿanliqu |
اِفْعَنْلِقْ ifʿanliq |
اُفْعُنْلِقَ ufʿunliqa |
يُفْعَنْلَقُ yufʿanlaqu |
مُفْعَنْلِق mufʿanliq |
مُفْعَنْلَق mufʿanlaq |
اِفْعِنْلَاق ifʿinlāq |
raro | اخرنطم ikhranṭama 'sé orgulloso' (cf. الخرطوم al-Kharṭūm- ' Khartoum ') |
IVq | اِفْعَلَقَّ ifʿalaqqa |
يَفْعَلِقُّ yafʿaliqqu |
اِفْعَلْقِقْ ifʿalqiq |
اُفْعُلِقَّ ufʿuliqqa |
يُفْعَلَقُّ yufʿalaqqu |
مُفْعَلِقّ mufʿaliqq |
مُفْعَلَقّ mufʿalaqq |
اِفْعِلْقَاق ifʿilqāq |
generalmente intransitivo; algo raro | اطمأنّ iṭmaʾanna 'estar tranquilo, tranquilo'; اضمحلّ iḍmaḥalla 'desvanecerse, menguar'; اقشعرّ iqshaʿarra 'estremecerse de horror' |
Cada forma puede tener formas activas o pasivas en tiempo pasado y no pasado, por lo que los reflejos son diferentes de los pasivos.
Tenga en cuenta que el presente pasivo de las formas I y IV es el mismo. De lo contrario, no hay confusión.
Verbos sonoros
Los verbos sonoros son aquellos verbos sin irregularidades asociadas en sus construcciones. Los verbos con irregularidades se conocen como verbos débiles ; generalmente, esto ocurre con (1) verbos basados en raíces donde una o más de las consonantes (o radicales ) es w ( wāw , و), y ( yāʾ , ي) o la oclusión glotal ʾ ( hamzah , ﺀ); o (2) verbos en los que la segunda y tercera raíz consonante son iguales.
Sin embargo, algunos verbos que se clasificarían como "débiles" según las consonantes de la raíz del verbo se conjugan como un verbo fuerte. Esto sucede, por ejemplo:
- En gran parte, a todos los verbos cuya única debilidad es un radical hamzah; la irregularidad está en la ortografía árabe pero no en la pronunciación, excepto en algunos casos menores.
- En gran parte, a todos los verbos cuya única debilidad es una y en el primer radical (el tipo "asimilado").
- A todos los verbos conjugados en las Formas II, III, V, VI cuya única debilidad es una و w o ي y en el primer o segundo radical (o en ambos).
Asimilaciones de la Forma VIII
La forma VIII tiene una ـتـ - t - que está infijada en la raíz, directamente después de la primera consonante raíz. Este ـتـ - t - se asimila a ciertas consonantes coronales que aparecen como la primera consonante raíz. En particular, con raíces cuya primera consonante es د ، ز ، ث ، ذ ، ص ، ط ، ض ، ظ dz th dh ṣ ṭ ḍ ẓ , la combinación de raíz e infijo ت t aparece como دّ ، زد ، ثّ ، ذّ ، صط ، طّ ، ضط ، ظّ dd zd thth dhdh ṣṭ ṭṭ ḍṭ ẓẓ . Es decir, la t asimila el énfasis de las consonantes enfáticas ص ط ط ، ض ، ظ ṣ ṭ ḍ ẓ y la voz de د ، ز dz , y se asimila completamente a las consonantes interdentales ث ، ذ ، ظ th dh ẓ . El grupo de consonantes ضط ḍṭ , como en اضطرّ iḍṭarra 'obligar, forzar', es inesperado dada la pronunciación moderna, con una parada sonora junto a una sorda; esto refleja el hecho de que ط ṭ se pronunciaba anteriormente, y ض ḍ se pronunciaba como el equivalente enfático no de د d sino de un sonido lateral inusual . (ض ḍ era posiblemente un rotundo expresó alveolar lateral fricativa / ɮˤ / una o similares affricated sonido / dɮˤ / o / d / ; ver el artículo sobre la letra ض DAD ).
Verbos defectuosos (tercero débil)
Aparte de la Forma I activa, solo hay una forma posible para cada verbo, independientemente de si la tercera raíz consonante es و w o ي y . Todos los verbos terceros débiles derivados tienen las mismas terminaciones de voz activa que los verbos (فعى (يفعي faʿā (yafʿī) excepto las Formas V y VI, que tienen terminaciones en pasado como (فعى (يفعي faʿā (yafʿī)) pero no - terminaciones pasadas como verbos (فعي (يفعى faʿiya (yafʿā) . Las terminaciones en voz pasiva de todos los verbos terceros débiles (ya sean de forma I o derivadas) son las mismas que para los verbos (فعي (يفعى faʿiya (yafʿā)) . los sustantivos tienen varias irregularidades: femenino en la Forma II, -en declinación en la Forma V y VI, oclusión glotal en lugar de la raíz w / y en las Formas VII-X.
Los participios activo y pasivo de los verbos defectuosos derivados son consistentemente de las declinaciones -in y -an , respectivamente.
Los verbos defectuosos de la forma IX son extremadamente raros. Heywood y Nahmad enumeran uno de esos verbos, iʿmāya 'ser / volverse ciego', que no sigue la forma esperada اعميّ * iʿmayya . También enumeran un verbo de forma XI igualmente raro, اعمايّ iʿmāyya 'ser / volverse ciego', esta vez con la forma esperada.
Verbos | Sustantivos derivados | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Voz activa | Voz pasiva | Participio activo | Participio pasivo | Sustantivo verbal | ||||
Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | Imperativo (2do sg. Masc. ) | Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | sg. masc. nom. | |||
I | فَعَى faʿā |
يَفْعِي yafʿī |
اِفْعِ ifʿi |
فُعِيَ fuʿiya |
يُفْعَى yufʿā |
فَاعٍ fāʿin |
مَفْعِيّ mafʿiyy |
فعي fa'y , فعو fa'w , فعى fa'an , فعى fi'an , فعاء fa'ā' , فاعية fā'iyah , فعاية fi'āyah , فعاوة fa'āwah , مفعاة maf'āh , مفعية maf'iyah , فعية fu'yah , فعوة fu'wah , فعو fu'uww , فعوان fu'wān , etc. |
فَعَا faʿā |
يَفْعُو yafʿū |
اُفْعُ ufʿu |
مَفْعُوّ mafʿuww |
|||||
فَعِيَ faʿiya |
يَفْعَى yafʿā |
اِفْعَ ifʿa |
مَفْعِيّ mafʿiyy |
|||||
II | فَعَّى faʿʿā |
يُفَعِّي yufaʿʿī |
فَعِّ faʿʿi |
فُعِّيَ fuʿʿiya |
يُفَعّى yufaʿʿā |
مُفَعٍّ mufaʿʿin |
مُفَعًّى mufaʿʿan |
تَفْعِية tafʿiyah |
III | فَاعَى fāʿā |
يُفَاعِي yufāʿī |
فَاعِ fāʿi |
فوعِيَ fūʿiya |
يُفَاعَى yufāʿā |
مُفَاعٍ mufāʿin |
مُفَاعًى mufāʿan |
مُفَاعَاة mufāʿāh , فِعَاء fiʿāʾ |
IV | أَفْعَى afʿā |
يُفْعِي yufʿī |
أَفْعِ afʿi |
أُفْعِيَ ufʿiya |
يُفْعَى yufʿā |
مُفْعٍ mufʿin |
مُفْعًى mufʿan |
إفْعَاء ifʿāʾ |
V | تَفَعَّى tafaʿʿā |
يَتَفَعَّى yatafaʿʿā |
تَفَعَّ tafaʿʿa |
تُفُعِّيَ tufuʿʿiya |
يُتَفَعَّى yutafaʿʿā |
مُتَفَعٍّ mutafaʿʿin |
مُتَفَعًّى mutafaʿʿan |
تَفَعٍّ tafaʿʿin |
VI | تَفاعَى tafāʿā |
يَتَفاعَى yatafāʿā |
تَفاعَ tafāʿa |
تُفوعِيَ tufūʿiya |
يُتَفاعَى yutafāʿā |
مُتَفَاعٍ mutafāʿin |
مُتَفاعًى mutafāʿan |
تَفَاعٍ tafāʿin |
VII | اِنْفَعَى infaʿā |
يَنْفَعِي yanfaʿī |
اِنْفَعِ infaʿi |
(اُنْفُعِ) ( unfuʿī ) |
(يُنْفَعَى) ( yunfaʿā ) |
مُنْفَعٍ munfaʿin |
مُنْفَعًى munfaʿan |
اِنْفِعَاء infiʿāʾ |
VIII | اِفْتَعَى iftaʿā |
يَفْتَعِي yaftaʿī |
اِفْتَعِ iftaʿi |
اُفْتُعِيَ uftuʿiya |
يُفْتَعَى yuftaʿā |
مُفْتَعٍ muftaʿin |
مُفْتَعًى muftaʿan |
اِفْتِعَاء iftiʿāʾ |
IX | (اِفْعايَ (اِفْعَيَيْت ifʿāya (ifʿayaytu?) |
(يَفْعَايُ (يَفْعَيْنَ yafʿāyu (yafʿayna?) |
اِفْعَيْ ifʿay? |
- | - | مُفْعَاي mufʿāy |
- | اِفْعِيَاء ifʿiyāʾ |
X | اِسْتَفْعَى istafʿā |
يَسْتَفْعِي yastafʿī |
اِسْتَفْعِ istafʿi |
اُسْتُفْعِيَ ustufʿiya |
يُسْتَفْعَى yustafʿā |
مُسْتَفْعٍ mustafʿin |
مُسْتَفْعًى mustafʿan |
اِسْتِفْعَاء istifʿāʾ |
Verbos huecos (segundos débiles)
Solo se muestran las formas con irregularidades. Las formas que faltan son completamente regulares, con w o y apareciendo como el segundo radical, dependiendo de la raíz. Hay formas femeninas inesperadas de los sustantivos verbales de la Forma IV, X.
Verbos | Sustantivos derivados | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Voz activa | Voz pasiva | Participio activo | Participio pasivo | Sustantivo verbal | ||||
Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | Imperativo (2do sg. Masc. ) | Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | sg. masc. nom. | |||
I | (فَالَ (فِلْت fāla (filtu) |
يَفِيلُ yafīlu |
فِلْ fil |
فِيلَ fīla |
يُفَالُ yufālu |
فَائِل fāʾil |
مَفِيل mafīl |
generalmente فَوْل fawl , فَيْل fayl ; también فُول fūl , فَوَال fawāl , (فِيَال (ة fiyāl (ah) , فِوَال fiwāl , فُوَال fuwāl , (مَفَال (ة mafāl (ah) , مَفِيل mafīl, etc.) |
(فَالَ (فُلْت fāla (fultu) |
يَفُولُ yafūlu |
فُلْ ful |
مَفُول mafūl |
|||||
(فَالَ (فِلْت fāla (filtu) |
يَفَالُ yafālu |
فَلْ fal |
مَفُول mafīl |
|||||
(فَالَ (فُلْت fāla (fultu) |
مَفُول mafūl |
|||||||
IV | (أَفَالَ (أَفَلْت afāla (ʾafaltu) |
يُفِيلُ yufīlu |
أَفِلْ afil |
أُفِيلَ ufīla |
مُفِيل mufīl |
مُفَال mufāl |
إفَالة ifālah |
|
VII | (اِنْفَالَ (اِنْفَلْت infāla (infaltu) |
يَنْفَالُ yanfālu |
اِنْفَلْ infal |
n / A | مُنْفَال munfāl |
اِنْفِيَال infiyāl |
||
VIII | (اِفْتَالَ (اِفْتَلْت iftāla (iftaltu) |
يَفْتَالُ yaftālu |
اِفْتَلْ iftal |
اُفْتيلَ uftīla |
يُفْتَالُ yuftālu |
مُفْتَال muftāl |
اِفْتِيَال iftiyāl |
|
X | اِسْتَفَالَ istafāla |
يَسْتَفْيلُ yastafīlu |
اِسْتَفِلْ istafil |
اُسْتُفِيلَ ustufīla |
يُسْتَفَالُ yustafālu |
مُسْتَفِيل mustafīl |
مُسْتَفَال mustafāl |
اِسْتِفَالة istifālah |
Verbos asimilados (primeros débiles)
Cuando el primer radical es w , desaparece en el no pasado de la Forma I. La mayoría de las formas derivadas son regulares, excepto que las secuencias uw iw se asimilan a ū ī , y la secuencia wt en la Forma VIII se asimila a tt en todo el paradigma. La siguiente tabla solo muestra formularios con irregularidades en ellos.
La w inicial también desaparece en el sustantivo verbal común de la Forma I علة ʿilah (por ejemplo, صلة ṣilah 'llegada, enlace' de وصلة waṣalah 'llegar'). Raíz: و-ع-ل
Verbos | Sustantivos derivados | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Voz activa | Voz pasiva | Participio activo | Participio pasivo | Sustantivo verbal | ||||
Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | Imperativo (2do sg. Masc. ) | Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | sg. masc. nom. | |||
I | وَعَلَ waʿala |
يَعُلُ yaʿulu |
عُلْ ʿul |
وُعِلَ wuʿila |
يُوعَلُ yūʿalu |
واعِل (ة) wāʿil (ah) |
مَوْعُود (ة) mawʿūd (ah) |
وَعْل ، وُعُول ، عِلة waʿl, wuʿūl, ʿilah, etc. |
يَعِلُ yaʿilu |
عِلْ ʿil |
|||||||
يَعَلُ yaʿalu |
عَلْ ʿal |
|||||||
وَعِلَ waʿila |
||||||||
يعِلُ yaʿilu |
عِلْ ʿil |
|||||||
وَعُلَ waʿula |
يَعُلُ yaʿulu |
عُلْ ʿul |
||||||
IV | أَوْعَلَ ʾawʿala |
يُوعِلُ yūʿilu |
أَوْعِلْ ʾawʿil |
أُوعِلَ ʾūʿila |
يُوعَلُ yūʿalu |
مُوعِل (ة) mūʿil (ah) |
مُوعَل (ة) mūʿal (ah) |
إيعال (ة) ʾīʿāl (ah) |
VIII | إتَّعَلَ ʾittaʿala |
يَتَّعِلُ yattaʿilu |
إتَّعَلْ ʾittaʿal |
أُتُّعِلَ ʾuttuʿila |
يُتَّعَلُ yuttaʿalu |
مُتَّعِل (ة) muttaʿil (ah) |
مُتَّعَل (ة) muttaʿal (ah) |
إتِّعال (ة) ʾittiʿāl (ah) |
X | اِسْتَوْعَلَ istawʿala |
يَسْتَوْعِلُ yastawʿilu |
اِسْتَوْعِلْ istawʿil |
اُسْتُوعِلَ ustūʿila |
يُسْتَوْعَلُ yustawʿalu |
مُسْتَوْعِل (ة) mustawʿil (ah) |
مُسْتَوْعَل (ة) mustawʿal (ah) |
اِسْتِيعال (ة) istīʿāl (ah) |
Cuando el primer radical es y , las formas son en gran parte regulares. La siguiente tabla solo muestra formularios que tienen algunas irregularidades en ellos, indicados en negrita . Raíz: ي-ع-ل
Verbos | Sustantivos derivados | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Voz activa | Voz pasiva | Participio activo | Participio pasivo | Sustantivo verbal | ||||
Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | Imperativo (2do sg. Masc. ) | Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | sg. masc. nom. | |||
I | يَعَلَ yaʿala |
يَيْعُلُ yayʿulu |
أُعُولْ ʾūʿul |
يُعِلَ yuʿila |
يُوعَلُ yūʿalu |
ياعِل (ة) yāʿil (ah) |
مَيْعُود (ة) mayʿūd (ah) |
يَعْل (ة) yaʿl (ah) etc. |
يَيْعِلُ yayʿilu |
إيعِلْ ʾīʿil |
|||||||
وَعَلَ waʿala |
يَيْعَلُ yayʿalu |
إيعَلْ ʾīʿal |
||||||
وَعِلَ waʿila |
||||||||
يَيْعِلُ yayʿilu |
إيعِلْ ʾīʿil |
|||||||
وَعُلَ waʿula |
يَيْعُلَ yayʿulu |
أُوعُولْ ʾūʿul |
||||||
IV | أَيْعَلَ ʾayʿala |
يُعِلُ yūʿilu |
أَيْعِلْ ʾayʿil |
أُوعُولْ ʾūʿila |
أُوعُولْ yūʿalu |
مُوعَل (ة) mūʿil (ah) |
مُوعَل (ة) mūʿal (ah) |
إيعال (ة) ʾīʿāl (ah) |
VIII |
إتَّعَلَ ʾittaʿala |
يَتَّعِلُ yattaʿilu |
إتَّعَلْ ʾittaʿal |
أُتُّعِلَ ʾuttuʿila |
يُتَّعَلُ yuttaʿalu |
مُتَّعِل (ة) muttaʿil (ah) |
مُتَّعَل (ة) muttaʿal (ah) |
إتِّعال (ة) ʾittiʿāl (ah) |
X | اِسْتَيْعَلَ istayʿala |
يَسْتَيْعِلُ yastayʿilu |
اِسْتَيْعَلْ istayʿil |
اُسْْتُوعِلَ ustūʿila |
يُسْتَيْعَلُ yustayʿalu |
مُسْْتَيْعِل (ة) mustayʿil (ah) |
مُسْْتَيْعَل (ة) mustayʿal (ah) |
اِسْتِيعال (ة) istīʿāl (ah) |
Verbos duplicados
Raíz: ف-ل-ل
Verbos | Sustantivos derivados | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Voz activa | Voz pasiva | Participio activo | Participio pasivo | Sustantivo verbal | ||||
Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | Imperativo (2do sg. Masc. ) | Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | sg. masc. nom. | |||
I | فَلَّ (فَلَلْتُ) falla (falaltu) |
يَفُلُّ yafullu |
فُلَّ ، فُلِّ ، اُفْلُلْ fulla, fulli, uflul |
فل fulla |
يُفَلُّ yufallu |
فالّ (ة) caer (ah) |
مَفْلُول (ة) maflūl (ah) |
فَلّ (ة) caída (ah) etc. |
يَفِلُّ yafillu |
فِلَّ ، فِلِّ ، اِفْلِلْ filla, filli, iflil |
|||||||
يَفَلُّ yafallu |
فَلَّ ، فَلِّ ، اِفْلَلْ falla, falli, iflal |
|||||||
فَلَّ (فَلِلْتُ) falla (faliltu) |
يَفَلُّ yafallu |
|||||||
III | فالَّ fālla |
يُفَلُّ yufāllu |
فالَّ ، فالِّ ، فالِلْ fālla, fālli, fālil |
فُولَّ fūlla |
يُفالُّ yufāllu |
مُفالّ (ة) mufāll (ah) |
مُفالَّت (ة) ، فِلال (ة) mufāllat (ah), filāl (ah) |
|
IV | أَفَلَّ ʾafalla |
يُفِلُّ yufillu |
أَفِلَّ ، أَفِلِّ ، أَفْلِلْ ʾafilla, ʾafilli, ʾaflil |
أُفِلَّ ʾufilla |
يُفَلُّ yufallu |
مُفِلّ (ة) mufill (ah) |
مُفَلّ (ة) mufall (ah) |
إفْلال (ة) ʾiflāl (ah) |
VI | تَفالَّ tafālla |
يَتَفالُّ yatafāllu |
تَفالَلْ tafālal |
تُفُولَّ tufūlla |
يُتَفالُّ yutafāllu |
مُتَفالّ (ة) mutafāll (ah) |
تَفالّ (ة) tafāll (ah) |
|
VII | اِنْفَلَّ infalla |
يَنْفَلُّ yanfallu |
اِنْفَلَّ ، اِنْفَلِّ ، اِنْفَلِلْ infalla, infalli, infalil |
n / A | مُنْفَلّ (ة) munfall (ah) |
اِنْفِلال (ة) infilāl (ah) |
||
VIII | اِفْتَلَّ iftalla |
يَفْتَلُّ yaftallu |
اِفْتَلَّ ، اِفْتَلِّ ، اِفْتَلِلْ iftalla, iftalli, iftalil |
اُفْتُلَّ uftulla |
تُفْتَلُّ yuftallu |
مُفْتَلّ (ة) muftall (ah) |
اِفْتِلال (ة) iftilāl (ah) |
|
X | اِسْتَفَلَّ istafalla |
يَسْتَفِلُّ yastafillu |
اِسْتَفِلَّ ، اِسْتَفِلِّ ، اِسْتَفْلِلْ istafilla, istafilli, istaflil |
اُسْتُفِلَّ ustufilla |
يُسْتَفَلُّ yustafallu |
مُسْتَفِلّ (ة) mustafill (ah) |
مُسْتَفَلّ (ة) mustafall (ah) |
اِسْتِفْلال (ة) istiflāl (ah) |
Verbos Hamzated
El mayor problema con los llamados verbos "hamzated" (aquellos con una oclusión glotal ʾ o " hamzah " como cualquiera de las consonantes raíz) es la forma complicada de escribir dichos verbos en la escritura árabe (consulte el artículo sobre hamzah para conocer las reglas con respecto a este). En la pronunciación, estos verbos son casi completamente regulares.
La única irregularidad ocurre en los verbos con hamzah ء como primer radical. Una regla fonológica en árabe clásico no permite la aparición de dos hamzahs seguidos separados por una vocal corta, asimilando la segunda a la vocal precedente (de ahí que ʾaʾ ʾiʾ ʾuʾ se convierta en ʾā ʾī ʾū ). Esto afecta a las siguientes formas:
- La primera persona del singular del no pasado de las Formas I, IV y VIII.
- Todo el pasado e imperativo de la Forma IV.
Además, cualquier lugar donde ocurra un hamzat al-waṣl (hamzah elidable) experimentará opcionalmente esta transformación. Esto afecta a las siguientes formas:
- Todo el imperativo de la Forma I.
- Todo el pasado e imperativo de la Forma VIII, así como el sustantivo verbal de la Forma VIII.
Existen las siguientes irregularidades:
- Los verbos comunes ʾakala (أكل; raíz: ء-ك-ل) 'comer', ʾakhadha (أخذ; raíz: ء-خ-ذ) 'tomar', ʾamara (أمر; raíz: ء-م-ر) 'comando' tienen imperativos cortos e irregulares kul, khudh, mur .
- La forma VIII del verbo común ʾakhadha 'tomar' es ittakhadha 'asumir, asumir', con asimilación irregular del hamzah.
- El verbo común saʾala yasʾalu 'preguntar' tiene un yasalu alternativo que no es pasado y falta hamzah.
Verbos | Sustantivos derivados | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Voz activa | Voz pasiva | Participio activo | Participio pasivo | Sustantivo verbal | ||||
Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | Imperativo (2do sg. Masc. ) | Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | sg. masc. nom. | |||
I | أَعَلَ ʾaʿala (raíz: ء-ع-ل) |
يأْعُلُ (آعُلُ) yaʾʿulu (ʾāʿulu) |
أؤْعُلْ ، أُوعُلْ uʾʿul, ūʿul |
أؤْعُلْ ، أُوعُلْ ʾuʿila |
يؤْعَلُ (أُوعَلُ) yuʾʿalu (ʾūʿalu) |
آعِلْ ʾāʿil |
مأْعُول (ة) maʾʿūl (ah) |
أَعْل (ة) ʾaʿl (ah) etc. |
etc. | ||||||||
IV | آعَلَ ʾāʿala |
يؤْعِلُ (أُوعِلُ) yuʾʿilu (ʾūʿilu) |
آعِلْ ʾāʿil |
أُوعِلْ ʾūʿil |
يؤْعَلُ (أُوعَلُ) yuʾʿalu (ʾūʿalu) |
مؤْعِل (ة) muʾʿil (ah) |
مؤْعَل (ة) muʾʿal (ah) |
إيعال (ة) ʾīʿāl (ah) |
VIII | ائْتَعَلَ ، إيتَعَلَ iʾtaʿala, ītaʿala |
يأْتَعِلُ (آتَعِلُ) yaʾtaʿilu (ʾātaʿilu) |
ائْتَعَلْ ، إيتَعَلْ iʾtaʿil, ītaʿil |
اؤْتُعِلَ ، أُوتُعِلَ uʾtuʿila, ūtuʿila |
يؤْتَعَلَ (أُوتَعَلَ) yuʾtaʿala (ʾūtaʿala) |
مؤْتَعِل (ة) muʾtaʿil (ah) |
مؤْتَعَل (ة) muʾtaʿal (ah) |
ائْتِعال (ة) ، إيتِعال (ة) iʾtiʿāl (ah), ītiʿāl (ah) |
Verbos doblemente débiles
Los verbos doblemente débiles tienen dos radicales "débiles"; algunos verbos también son triplemente débiles. Generalmente, las reglas anteriores para los verbos débiles se aplican en combinación, siempre que no entren en conflicto. Los siguientes son casos en los que se combinan dos tipos de debilidades:
- Verbos con w en el primer radical y w o y en el tercer radical. Estos declinan como verbos defectuosos (tercero-débil), y también sufren la pérdida de w en el no pasado de la Forma I, por ejemplo, waqā yaqī 'guardar', wafā yafī 'completar, cumplir (una promesa)', waliya yalī 'ser cerca, sigue '. Estos verbos tienen imperativos extremadamente cortos qi fi li (femenino qī fī lī , plural masculino qū fū lū , plural femenino iqna ifna ilna ), aunque estos no se utilizan normalmente en el árabe estándar moderno . De manera similar, los verbos de este tipo en la Forma IV y la Forma VIII se declinan como defectuosos, pero también tienen las asimilaciones normales de los verbos w -iniciales, por ejemplo, la Forma IV awfā yūfī 'cumplir un voto', la Forma VIII ittaqā yattaqī 'miedo (Dios)', aumentos de wafā yafī y waqā yaqī , respectivamente (ver arriba).
- Verbos con hamzah en el primer radical y w o y en el tercer radical. Estos declinan como verbos defectuosos (tercero débil), y también experimentan las asimilaciones asociadas con el hamzah inicial, por ejemplo, el verbo común ʾatā yaʾtī 'come' (primer singular no pasado ʾātī 'I come') y el verbo de la Forma IV relacionado ʾātā yuʾtī 'traer' (primer singular no pasado ʾūtī 'traigo').
Los siguientes son ejemplos en los que las debilidades entrarían en conflicto y, por lo tanto, uno de los radicales "débiles" se considera fuerte:
- Verbos con w o y tanto en el segundo como en el tercer radical. Estos son bastante comunes, por ejemplo, rawā yarwī 'contar, transmitir'. Éstos declinan como verbos regulares defectuosos (tercero débil); el segundo radical se trata como no débil.
- Los verbos con w en el primer radical y el segundo y tercer radicales son iguales. Estos verbos no experimentan ninguna asimilación asociada con el primer radical, por ejemplo, wadda (wadidtu) yawaddu 'amar'.
- Verbos con hamza en el primer radical y en el segundo y tercer radicales lo mismo. Estos verbos no experimentan ninguna asimilación asociada con el primer radical, por ejemplo, ʾajja yaʾujju 'quemar', primer singular no pasado ʾaʾujju 'yo quemo', a pesar de las dos hamzahs seguidas.
Los siguientes son casos con irregularidades especiales:
- Verbos con w o y en el segundo radical y hamzah en el tercer radical. Estos son bastante comunes, por ejemplo, el verbo extremadamente común jāʾa yajīʾu 'venir'. La única irregularidad es el participio activo de la Forma I, por ejemplo, jāʾin 'coming', que se declina irregularmente como un participio defectuoso (tercero débil) (presumiblemente para evitar una secuencia de dos hamzahs seguidos, ya que la forma esperada sería * jāʾiʾ ).
- El verbo extremadamente común raʾā yarā 'ver'. La hamzah desaparece por completo en el no pasado. De manera similar, en el pasivo, ruʾiya yurā 'ser visto'. El participio activo es rāʾin regular y el participio pasivo es marʾīy- regular . Al verbo de la Forma IV relacionada arā yūrī 'mostrar' le falta el hamzah en todo momento. Otros aumentos son regulares: Forma III rāʾā yurāʾī 'disimular', Forma VI tarāʾā yatarāʾā 'mirarse unos a otros', Forma VIII irtaʾā yartaʾī 'pensar'.
- El verbo común ḥayiya yaḥyā 'vivir', con un tiempo pasado alternativo ḥayya . La Forma IV aḥyā yuḥyī 'resucitar, revivir' es regular. La forma X istaḥyā yastaḥyī 'sobra vivo, siéntete avergonzado' también aparece como istaḥayya e istaḥā .
Resumen de vocales
Las vocales para las diversas formas se resumen en esta tabla:
Voz activa | Voz pasiva | Participio activo | Participio pasivo | Sustantivo verbal | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | Pasado (3er sg. Masc. ) | Presente (3er sg. Masc. ) | ||||
Antes de la primera consonante raíz (si la vocal está presente) | a en los Formularios IV a VI. En las Formas VII-XII se tiene i cuando la hamzah no se elide. | a excepto en las Formas II-IV, donde es u . | tu | u , y a después de la t de las Formas V y VI | tu | u excepto en el Formulario I, donde es a . | a en las Formas II, V y VI. En las Formas VII-XII se tiene i cuando la hamzah no se elide. |
Justo antes de la segunda raíz consonante | a , ā o ninguno | a , ā o ninguno | u , ū o ninguno | a , ā o ninguno | a , ā o ninguno | a , ā o ninguno | yo , a , ā o ninguno |
Justo antes de la tercera raíz consonante | a | Forma I a , yo o u . a en las Formas V, VI y IX, i en otras. | I | a | i excepto en el Formulario IX, donde es a . | a excepto en la Forma I, donde es ū . | ī en la Forma II, u en las Formas V y VI, ā en otra parte |
Después de la consonante raíz final, la tercera persona sg. indicativo | a | tu | a | tu | n / A | n / A | n / A |
Véase también el apéndice de Wiktionary sobre formas verbales en árabe .
Verbos en árabe coloquial
El sistema de verbos árabe clásico prácticamente no ha cambiado en las variedades coloquiales habladas del árabe . Existe el mismo sistema derivativo de aumentos, incluidas las Formas triliterales I a X y las Formas cuadriliterales I y II, construidas en gran parte de la misma manera (las raras Formas triliterales XI a XV y las Formas cuadriliterales III y IV han desaparecido). El mismo sistema de debilidades (fuerte, defectuoso / tercero-débil, hueco / segundo-débil, asimilado / primero-débil, duplicado) también existe, nuevamente construido en gran parte de la misma manera. Dentro de un verbo dado, todavía existen dos raíces (pasado y no pasado) junto con los mismos dos sistemas de afijos (sufijos de formas en pasado y prefijos / sufijos de formas no pasadas).
Los mayores cambios se encuentran dentro de un paradigma dado, con una reducción significativa en el número de formas. El siguiente es un ejemplo de un paradigma de verbo regular en árabe egipcio .
Tenso / Estado de ánimo | Pasado | Presente de subjuntivo | Presente indicativo | Futuro | Imperativo | |
---|---|---|---|---|---|---|
Singular | ||||||
1er | katáb-t كتبت | á-ktib أكتب | bá-ktib بكتب | ḥá-ktib حكتب | ||
2do | masc. | katáb-t كتبت | tí-ktib تكتب | bi-tí-ktib بتكتب | ḥa-tí-ktib حتكتب | í-ktib اكتب |
fem. | katáb-ti كتبت | ti-ktíb-i تكتبي | bi-ti-ktíb-i بتكتبي | ḥa-ti-ktíb-i حتكتبي | i-ktíb-i اكتبي | |
Tercero | masc. | kátab كتب | yí-ktib يكتب | bi-yí-ktib بيكتب | ḥa-yí-ktib حيكتب | |
fem. | kátab-it كتبت | tí-ktib تكتب | bi-tí-ktib بتكتب | ḥa-tí-ktib حتكتب | ||
Plural | ||||||
1er | katáb-na كتبنا | ní-ktib نكتب | bi-ní-ktib بنكتب | ḥá-ní-ktib حنكتب | ||
2do | katáb-tu كتبتوا | ti-ktíb-u تكتبوا | bi-ti-ktíb-u بتكتبوا | ḥa-ti-ktíb-u حتكتبوا | i-ktíb-u اكتبوا | |
Tercero | kátab-u كتبوا | yi-ktíb-u يكتبوا | bi-yi-ktíb-u بيكتبوا | ḥa-yi-ktíb-u حيكتبوا |
Tenso / Estado de ánimo | Pasado | Presente de subjuntivo | Presente indicativo | Futuro | Imperativo | |
---|---|---|---|---|---|---|
Singular | ||||||
1er | kteb-t كتبت | né-kteb نكتب | ka-né-kteb كنكتب | gha-né-kteb غنكتب | ||
2do | masc. | ktéb-ti كتبت | té-kteb تكتب | ka-té-kteb كتكتب | gha-té-kteb غتكتب | kteb كتب |
fem. | ktéb-ti كتبتي | té-ktebi تكتبي | ka-té-ktebi كتكتبي | gha-té-ktebi غتكتبي | ktebi كتبي | |
Tercero | masc. | kteb كتب | y-kteb يكتب | ka-y-kteb كيكتب | gha-y-kteb غيكتب | |
fem. | ktéb-et كتبت | té-kteb تكتب | ka-té-kteb كتكتب | gha-té-kteb غتكتب | ||
Plural | ||||||
1er | ktéb-na كتبنا | n-kétbu نكتبوا | ka-n-kétbu كنكتبوا | gha-n-kétbu غنكتبوا | ||
2do | ktéb-tiw كتبتيوا | t-kétb-u تكتبوا | ka-n-kétb-u كتكتبوا | gha-n-kétb-u غتكتبوا | kétb-u كتبوا | |
Tercero | ktéb-u كتبوا | y-ktéb-u يكتبوا | ka-y-kétb-u كيكتبوا | gha-y-kétb-u غيكتبوا |
Este paradigma muestra claramente la reducción en el número de formas:
- Las trece combinaciones de persona / número / género del árabe clásico se han reducido a ocho, debido a la pérdida de las formas duales y femeninas-plurales. (Algunas variedades todavía tienen formas femeninas en plural, generalmente marcadas con el sufijo -an , lo que lleva a un total de diez formas. Esto ocurre, por ejemplo, en el árabe iraquí y en muchas de las variedades de la península arábiga ).
- El sistema de distinciones de humor marcadas por sufijos se ha perdido, aparte del imperativo. El árabe egipcio y muchas otras variedades "urbanas" (p. Ej. , Árabe marroquí , árabe levantino ) tienen terminaciones no pasadas -i -u heredadas de las formas subjuntivas originales, pero algunas variedades (p. Ej., Árabe iraquí ) tienen terminaciones -īn -ūn heredadas del indicativo original. La mayoría de las variedades también han adquirido nuevos estados de ánimo y un nuevo tiempo futuro, marcado mediante el uso de prefijos (la mayoría de las veces con un subjuntivo sin marcar frente a un indicativo marcado con un prefijo, por ejemplo , bi- egipcio , b- levantino , ta- / ka marroquí - ). Se utilizan varias partículas para el futuro (p. Ej., Egipcio ḥa- , levantino raḥ- , marroquí ɣa (di) - ), derivadas de formas reducidas de varios verbos.
- El pasivo interno se pierde en casi todas partes. En cambio, los aumentos reflexivos / mediopasivos originales (por ejemplo, las Formas V, VI, VII) sirven tanto como reflexivos como pasivos. La pasiva de las Formas II y III generalmente se construye con un reflejo de las Formas V y VI, usando un prefijo it- derivado del prefijo clásico ta- . El pasivo de la Forma I usa un prefijo in (de la Forma VII) o it- (modelado a partir de las Formas V y VI). Las otras formas a menudo no tienen pasivo.
Además, la Forma IV se pierde por completo en la mayoría de las variedades, a excepción de algunos verbos "clasificatorios" (es decir, verbos tomados del árabe estándar moderno ).
Consulte variedades de árabe para obtener más información sobre las diferencias gramaticales en las variedades habladas.
Negación
La negación de los verbos árabes varía según el tiempo de la frase verbal. En el árabe estándar moderno literario, los verbos en tiempo presente se niegan agregando لا lā "not" antes del verbo, los verbos en tiempo pasado se niegan agregando la partícula negativa لَمْ lam "not" antes del verbo y colocando el verbo en yusivo. estado animico; y las expresiones en tiempo futuro se niegan colocando la partícula negativa لَنْ lan antes del verbo en el modo subjuntivo.