Apollodotus I - Apollodotus I
| Apollodotus I | |
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 Retrato de Apollodotus extraído de las monedas
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| Rey indo-griego | |
| Reinado | 180-160 a. C. o entre 174 y 165 a. C. |
| Predecesor | Agatocles de Bactria |
| Sucesor | Demetrio II de la India |
| Nació | Bactria en Asia Central |
| Murió | California. 163–62 a. C. Ohind cerca de Taxila , India (actual Pakistán ) |
| Dinastía | Diodotid o Eucratidid |
Apolodoto I ( griego : Ἀπολλόδοτος Α ὁ Σωτήρ ) prakrit en el Kharoshti guión: maharajasa apaladatasa tratarasa ) era un indogriego rey entre 180 aC y 160 aC, o entre 174 y 165 aC (los primeros en salir Osmund Bopearachchi y RC Senior, segunda citas Boperachchi) que gobernó las partes occidental y sur del reino indo-griego, desde Taxila en Punjab hasta las áreas de Sindh y posiblemente Gujarat .
Gobernante del reino indo-griego
Apollodotus no fue el primero en acuñar monedas bilingües fuera de Bactria, pero fue el primer rey que gobernó solo en la India y, por lo tanto, el fundador del reino indo-griego adecuado. Según WW Tarn , Apollodotus I fue uno de los generales de Demetrius I de Bactria , el rey greco-bactriano que invadió el noroeste de la India después del 180 a. C. Tarn no estaba seguro de si era miembro de la casa real. Es posible que fuera un hijo ilegítimo de Eutidemo , lo que lo convierte en el medio hermano de Demetrio. Los autores posteriores están de acuerdo en gran medida con el análisis de Tarn, aunque quizás con más incertidumbre sobre quién era el rey, ya que sus monedas no dan muchas pistas.
Apollodotus fue sucedido en India por Antimachus II , o los dos reyes eran contemporáneos, Antimachus II gobernando los territorios más occidentales más cercanos a Bactria. Finalmente, Apollodotus I fue sucedido por Menandro I , y los dos reyes son mencionados por Pompejus Trogus como importantes gobernantes indo-griegos.
El Periplus del mar de Erythraean de los siglos I-II d.C. atestigua además el reinado de Apollodotus I y la influencia de los indo-griegos en la India:
"Hasta el día de hoy existen dracmas antiguas en Barygaza , procedentes de este país, que llevan inscripciones en letras griegas y los dispositivos de los que reinaron después de Alejandro, Apolodoro [sic] y Menandro ".
- Periplus Cap. 47.
Moneda
Anverso: Elefante sagrado con cinturón decorativo y leyenda griega ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΠΟΛΛΟΔΟΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, "del Rey Salvador Apollodotus".
Rev: Toro cebú con la leyenda Kharoshti 𐨨𐨱𐨪𐨗𐨯 𐨀𐨤𐨫𐨡𐨟𐨯 𐨟𐨿𐨪𐨟𐨪𐨯 (MAHARAJASA APALADATASA TRATARASA), "Rey Salvador Apollodotus".
Tamaño real: 15 mm, 1,4 gramos.
La acuñación de Apollodotus es, junto con la de Menandro, una de las más abundantes de los reyes indo-griegos. Se encuentra principalmente en las provincias de Punjab, Sindh y Gujarat , lo que indica el límite sur de la expansión indo-griega en la India. Esto también lo sugiere el Periplus , un documento EC del siglo I sobre el comercio en el Océano Índico , que describe los restos de la presencia griega (santuarios, cuarteles, pozos, acuñación) en el puerto estratégico de Barygaza ( Bharuch ) en Gujarat. Estrabón (XI) también describe la ocupación de Patalene ( país del Delta del Indo ). Si bien Sindh pudo haber estado bajo su posesión, no se sabe si Apollodotus avanzó a Gujarat, donde gobernaban los Satavahanas.
Apollodotus también emitió una gran cantidad de monedas cuadradas bilingües de la India estándar. Además del título real habitual, no está claro el significado exacto de los animales representados en las monedas. El elefante sagrado puede ser el símbolo de la ciudad de Taxila , o posiblemente el símbolo del elefante blanco que supuestamente entró en el útero de la madre de Buda , la reina Maya , en un sueño, lo que lo convertiría en un símbolo del budismo , uno de las principales religiones de los territorios indo-griegos.
De manera similar, el toro sagrado en el reverso puede ser un símbolo de una ciudad (Pushkhalavati), o una representación de Shiva , lo que lo convierte en un símbolo del hinduismo , la otra religión importante en ese momento. El toro a menudo se representa en un estado claramente eréctil, lo que refuerza su interpretación como una representación de Shiva. Por el contrario, esto también refuerza la interpretación del elefante como símbolo religioso. Alternativamente, el Toro, según Foucher , representa el nacimiento del Buda, como sucedió durante el mes de Vaicakha (abril-mayo), conocido por los budistas como Vesak , bajo el signo zodiacal de Tauro , durante la luna llena. La iluminación y el fallecimiento del Buda también se produjeron durante la luna llena de Tauro.
Simbolismo budista e hindú
Antes de que su diseño se simplificara finalmente, algunas de las monedas anteriores del rey Apollodotus asocian directamente al elefante con el simbolismo budista, como la colina de estupa ( símbolo de la colina arqueada ) coronada por una media luna o una estrella (el símbolo de Chaitya ), también visto, por ejemplo, en las monedas del Imperio Maurya , muchas monedas locales de Taxila o las del reino posterior de Kuninda .
Además, el toro cebú en el reverso a menudo se muestra con una marca taurina nandipada en su joroba en las monedas menos gastadas, lo que refuerza el papel del animal como símbolo, religioso o geográfico, en lugar de solo la representación de un animal para fines decorativos. propósitos. La nandipada y el toro cebú se asocian generalmente con Nandi , el toro jorobado de Shiva en el hinduismo . La misma asociación se hizo más tarde en monedas de Zeionises o Vima Kadphises . El elefante, pendiente del toro, y mostrado con una faja en el anverso, también debe tener un papel simbólico, posiblemente budista, ya que estaba asociado con la colina de estupa en las primeras monedas de Apollodotus.
Apollodotus experimentó con diferentes estándares de monedas para su plata, hasta que se conformó con un estándar más ligero que el ático que prevalecería durante siglos, aunque los gobernantes posteriores solían acuñar monedas redondas en lugar de la forma cuadrada (típicamente india) de la mayor parte de la plata de Apollodotus. Emitió una serie de bronces con Apolo / trípode, que también se repitieron durante siglos.
Monedas bactrianas
Apollodotus también emitió una pequeña serie de tetradracmas áticos monolingües, destinados a la exportación a Bactria. Para estos, Apollodotus I claramente usó celadores bactrianos para lograr un exquisito retrato realista del rey como un anciano con el sombrero macedonio llamado kausia, con el reverso de Pallas Atenea sentado sosteniendo a Nike , un motivo helenístico común introducido por el Diadoch Lysimachus . En estas monedas, no utilizó ningún epíteto.
Ver también
Referencias
Fuentes
- Tarn, William Woodthorpe. Los griegos en Bactria e India . Prensa de la Universidad de Cambridge, 1938.
enlaces externos
- ^ O. Bopearachchi, "Monnaies gréco-bactriennes et indo-grecques, Catalog raisonné", Bibliothèque Nationale, París, 1991, p.453
- ^ Quintanilla, Sonya Rhie (2 de abril de 2019). "Historia de la escultura de piedra temprana en Mathura: ca. 150 a. C. - 100 d . C." . BRILL: a través de Google Books.