Apolinarismo - Apollinarism

El apolinarismo o apolinarismo es una herejía cristológica propuesta por Apolinar de Laodicea (fallecido en 390) que sostiene que Jesús tenía un cuerpo humano y un alma humana sensible, pero una mente divina y no una mente racional humana, el Logos divino ocupando el lugar de esta última. Se consideró herético en 381 y prácticamente desapareció en las décadas siguientes.

Historia

La Trinidad había sido reconocida en el Concilio de Nicea en 325, pero el debate sobre qué significaba exactamente continuó. Un rival de la creencia más común de que Jesucristo tenía dos naturalezas era el monofisismo ("una naturaleza"), la doctrina de que Cristo tenía una sola naturaleza. El apolinarismo y el eutiquianismo eran dos formas de monofisismo. El rechazo de Apolinar de que Cristo tenía una mente humana se consideró una reacción exagerada al arrianismo y su enseñanza de que Cristo era un dios menor.

Teodoreto acusó a Apolinar de confundir a las personas de la Deidad y de ceder a los caminos heréticos de Sabelio . Basilio de Cesarea lo acusó de abandonar el sentido literal de la Escritura y asumir totalmente el sentido alegórico. Sus opiniones fueron condenadas en un Sínodo en Alejandría , bajo Atanasio de Alejandría , en 362, y luego subdivididas en varias herejías diferentes, las principales de las cuales fueron los polacos y los antidicomarianitas .

Apollinaris, considerando el alma y el espíritu racionales como esencialmente propensos al pecado y capaces, en el mejor de los casos, de sólo esfuerzos precarios, no vio forma de salvar la impecabilidad de Cristo y el valor infinito de la redención, excepto mediante la eliminación del espíritu humano de Jesús. humanidad, y la sustitución del Logos Divino en su lugar. El apolinarismo fue declarado herejía en 381 por el Primer Concilio de Constantinopla .

El filósofo cristiano William Lane Craig ha propuesto una cristología neo-apolinariana en la que el Logos divino completa la naturaleza humana de Cristo. Craig dice que su propuesta es tentativa y agradece la crítica y la interacción de otros académicos.

Craig también aclara su propuesta de cristología neoapolinariana con esta declaración. "Contra Apolinario, quiero decir que Cristo tuvo una naturaleza humana completa . Él era verdaderamente Dios y verdaderamente hombre. Por lo tanto, su muerte en nuestro nombre como nuestro representante ante Dios fue eficaz".

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Apolinarianismo". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Fuentes