António de Macedo - António de Macedo

António de Macedo (5 de julio de 1931 - 5 de octubre de 2017) fue cineasta, escritor, profesor universitario y conferencista portugués.

Dejó de hacer cine en la década de 1990 porque se sintió excluido sistemáticamente de los programas estatales de apoyo del Ministerio de Cultura portugués, la única fuente financiera para la producción cinematográfica en Portugal en ese momento. Como consecuencia, se dedicó por completo a la escritura, la investigación y la docencia. Publicó varios libros, ensayos, filosofía y ficción.

Biografía

Cineasta

Macedo nació en Lisboa , donde se licenció en Arquitectura en la ESBAL (Escola Superior de Belas-Artes), Facultad de Bellas Artes, en 1958. Desde entonces hasta 1964, trabajó como arquitecto en el Ayuntamiento de Lisboa.

Abandonó su carrera de arquitecto en 1964 para dedicarse al cine como director y guionista. También se dedicó a la literatura y la investigación en los campos de la religión y la espiritualidad . Se especializó en Historia y Sociología del Cristianismo Esotérico . En 2010 obtuvo un doctorado summa cum laude en Sociología de la Cultura (en el campo de Sociología de la Religión ), en la Universidad Nova de Lisboa.

Como cineasta, fue uno de los pioneros del Cinema Novo portugués y uno de los miembros fundadores de las primeras sociedades cooperativas cinematográficas de Portugal, el "Centro Português de Cinema" (1970).

Inició su carrera como director de cine con su cortometraje de vanguardia Verão Coincidente [Coincidente de verano] y Nicotiana (1963). Estas películas fueron notadas por los productores Francisco de Castro y António da Cunha Telles , quienes invitaron a Macedo a dirigir su primer largometraje, Domingo à Tarde [ Tarde de domingo] de 1965, que fue seleccionado para el Festival de Cine de Venecia de ese año. Durante el primer ministro António de Oliveira Salazar y luego de la dictadura de Marcello Caetano , las películas de Macedo estuvieron casi siempre reñidas con la censura portuguesa, especialmente Domingo à Tarde [ Tarde de domingo] y A Promessa [El voto], que fueron seriamente afectadas por la censura. Nojo aos Cães [Even Curs Feel Disgust] estaba totalmente prohibido. Sin embargo, A Promessa tuvo una buena acogida en el Festival de Cine de Cannes y ganó el primer premio en el Festival de Cine de Cartagena . Nojo aos Cães fue seleccionado para el Festival de Cine de Bérgamo , tuvo buenas críticas y una nominación final para el primer premio también. En el Festival de Cine de Benalmádena ganó el prestigioso "FICC Award" (premio anual de cine de la "Fédération Internationale des Ciné-Clubs").

Justo antes de la Revolución de los Claveles en 1974, Macedo fundó en ese mismo año, junto con otros cineastas, una nueva productora cooperativa de cine, Cinequanon. Allí trabajó como director hasta 1996. Su última película realizada con esta nueva compañía cinematográfica fue Santo António de Todo o Mundo , rodada en 1996.

Tras la caída del régimen dictatorial de Salazar / Caetano en 1974, Macedo trabajó intensamente en muchas películas y series de televisión: películas "engagés", cine político que denuncia los crímenes cometidos por la ex dictadura. Mientras tanto, siguió realizando largometrajes, como O Princípio da Sabedoria [El principio de la sabiduría] o As Horas de Maria [Doce horas con María]. Este último, cuando fue liberado en 1979, apenas fue atacado por la Iglesia católica portuguesa bajo el cargo de "blasfemia" y "ultraje moral y religioso". Su siguiente largometraje, Os Abismos da Meia-Noite [Los manantiales mágicos de Gerenia], fue un éxito de taquilla en Portugal y ganó tres premios cinematográficos nacionales: "Mejor película portuguesa", "Mejor guión" y "Mejor diseño de sonido". y también "Mejor Actor" en el Festival de Cine de Rimini .

Chá Forte com Limão [Té negro con limón] fue su último largometraje. A pesar de su extensa y original filmografía, y a pesar de la corriente cultural de su cine, las solicitudes de Macedo para conseguir el apoyo de los programas de financiación cinematográfica del Ministerio de Cultura portugués fueron sistemáticamente rechazadas. Cuando se les preguntó sobre las razones por las que sus proyectos cinematográficos fueron tan mal considerados por los jurados, algunos jurados afirmaron que los veredictos negativos fueron consecuencia de un "cine poco interesante", "alejado de la realidad", "fantasioso y demasiado caprichoso" (Ver como referencia la entrevista publicada en la revista de la Sociedad Portuguesa de Autores). Aludieron al género de la mayoría de las películas de Macedo, que incluyen elementos extraños, fantasía mágica, fantasía oscura, ciencia ficción, etc.

Sin poder seguir filmando, Macedo continuó con sus otras especialidades, a saber, investigar y enseñar teoría cinematográfica, estética cinematográfica, ficción especulativa así como religión comparada , espiritualidad , historia de la religión , sociología de la religión , esoterología . Murió en Lisboa , a los 86 años.

Maestra y escritora

A partir de 1996, Macedo se dedicó exclusivamente a la literatura y a la docencia universitaria.

Paralelamente a su carrera de director de cine, Macedo también se ha dedicado a la docencia: desde 1970 hasta 1974 fue profesor de "Teoría y Talleres de Dirección Cinematográfica" en el Instituto INP (Lisboa), y hasta 1990 impartió "Estética Cinematográfica". "y" Semiótica Visual "en el Instituto IADE (" Facultad de Bellas Artes y Diseño ", en Lisboa). Después de 1994 fue profesor de "Semiótica Visual" en la Universidad Lusófona (Lisboa), y de "Lenguaje fílmico" y "Escritura de guiones" en la Universidad Moderna de Lisboa. Desde 2002, y en la actualidad, es profesor de "Estudios Bíblicos" y "Esoterología" en la Universidad Nova de Lisboa.

literatura y ensayos

Macedo se implicó escribiendo y publicando novelas, todas ellas de ciencia ficción y fantasía, impregnadas de una atmósfera gótica y muchas veces mágica. Refiriéndose a las novelas de Macedo A Sonata de Cristal [La Sonata de Cristal], Contos do Androthelys [Cuentos de los Androthelys] y otras, la erudita portuguesa Teresa Sousa de Almeida, profesora de Literatura en la Universidad Nova de Lisboa, afirma:

Mezclando ciencia ficción con literatura fantástica, Antonio de Macedo nos presenta un mundo extraño e inquietante, en el que la ironía siempre está presente. [. . .] También es sorprendente la transfiguración que el mundo real se ve atravesar cuando se ve afectado por la extrañeza de una realidad diferente. En el universo fantástico de Antonio de Macedo, el mundo real se limita a proporcionar un conjunto de signos que solo se pueden descifrar con una clave procedente de otro universo, al que solo unas pocas personas tienen acceso. Así, la lectura de sus obras se convierte en un proceso iniciático en el que el lector busca la verdad oculta que se esconde detrás de la historia.

También escribió ensayos sobre religión y esoterismo cristiano . Uno de ellos, Esoterismo da Bíblia [Esoterismo de la Biblia], es un tratado de esoterismo bíblico que incluye las lecciones (de 2002 a 2006) del curso de "Esoterología Bíblica" que impartió Macedo en la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales ( Universidad Nova de Lisboa). Este libro trata de las condiciones que rodearon el nacimiento, el surgimiento y la rápida expansión del cristianismo en sus múltiples corrientes tempranas, esotéricas y exotéricas, y sus innumerables manifestaciones, oficiales o marginales, en los tiempos actuales:

Su autor, con su erudición discreta y accesible, explica las conexiones entre los textos antiguos y sus antecedentes históricos, filosóficos y religiosos, así como su conexión con los Misterios, antiguos y modernos.

La tesis doctoral de Macedo es una investigación integral sobre sociología de la cultura , sociología de la religión y esoterología de los textos del Nuevo Testamento , y fue publicada en 2011 con el título Cristianismo Iniciático [Cristianismo e Iniciación]. En un denso volumen de 663 páginas Macedo hace un profundo estudio de la Historia y Sociología de los textos bíblicos, discutiendo especialmente la mayor importancia de las interpretaciones esotéricas y heterodoxas de la Biblia, y sus respectivos autores y corrientes desde la producción de los textos bíblicos antiguos. hasta hoy, y el profundo significado de esas interpretaciones para el desarrollo de la mentalidad, la cultura y la ciencia de la civilización occidental.

Filmografia

características completas

• 1965 - Domingo à Tarde (Domingo por la tarde)
• 1967 - Sete Balas para Selma (Siete balas para Selma)
• 1970 - Nojo aos Cães (Even Curs Feel Disgust)
• 1972 - A Promessa (El voto)
• 1975 - O Rico, o Camelo eo Reino ou o Princípio da Sabedoria (El principio de la sabiduría)
• 1976 - As Horas de Maria (Doce horas con Maria)
• 1979 - O Príncipe com Orelhas de Burro (El príncipe de las orejas de burro)
• 1983 - Os Abismos da Meia-Noite (Los manantiales mágicos de Gerenia)
• 1987 - Os Emissários de Khalôm (Los emisarios de Khalom)
• 1989 - A Maldição de Marialva (La maldición de Marialva)
• 1993 - Chá Forte com Limão (Té negro con limón)
• 2016 - O Segredo das Pedras Vivas (El secreto de las piedras del despertar)

mediometrajes y cortometrajes

(selección)

• 1962 - Verão Coincidente (Verano coincidente)
• 1963 - Nicotiana (Nicotiana)
• 1966 - Crónica do Esforço Perdido (Crónica de la lucha perdida)
• 1967 - Alta Velocidade ([Alta velocidad)
• 1968 - Albufeira
• 1968 - Fado: Lisboa 68
• 1968 - A Ginástica na Prevenção dos Acidentes (Ejercicios para prevenir accidentes)
• 1968 - A Revelação (La Revelación)
• 1969 - Almada-Negreiros Vivo Hoje ( Almada Negreiros viva hoy)
• 1970 - História Breve da Madeira Aglomerada (Breve historia de la madera aglomerada)
• 1971 - Cinco Temas para Refinaria & Quarteto (Cinco Temas para Refinería y Cuarteto)
• 1971 - Do Outro Lado do Rio: Almada (Al otro lado del río: Almada )
• 1973 - Cenas de Caça no Baixo Alentejo (Escenas de caza en Alentejo )
• 1973 - A Criança ea Justiça (Niños y justicia)
• 1973 - Um Milhão de Vóltios (un millón de vatios)
• 1982 - O Futuro do Mondego (El futuro de Mondego )

películas y programas de televisión

(selección)

• 1975 - Historia de Fátima
• 1976 - O Outro Teatro (El Otro Teatro)
• 1981 - A Magia das Bonecas (La magia de las muñecas) - 3 x 50 '
• 1988 - Fernando Lanhas: Os Sete Rostos (Fernando Lanhas: Las siete caras)
• 1992 - O Altar dos Holocaustos (El Altar de los Holocaustos) - 3 x 50 '
• 1996 - Santo António de Todo o Mundo ( San Antonio del mundo entero)

Libros

teoría del cine

• 1959/60 - A Evolução Estética do Cinema (La evolución de la estética cinematográfica), dos volúmenes

ensayos sobre filosofía y esoterismo

• 1961 - Da Essência da Libertação (Sobre la esencia de la libertad)
• 1999 - Instruções Iniciáticas (Enseñanzas de iniciación )
• 2002 - Laboratório Mágico (Laboratorio de Magia)
• 2003 - O Neoprofetismo ea Nova Gnose (Nuevo Profetismo y Nueva Gnosis )
• 2006 - Esoterismo da Bíblia (Esoterismo de la Biblia)
• 2006 - Textos Neo-Gnósticos (Textos sobre el nuevo gnosticismo )
• 2011 - Cristianismo Iniciático (cristianismo e iniciación)
• 2016 - A Provocadora Realidade dos Mundos Imaginários (La realidad provocadora de los mundos imaginarios)

ciencia ficción y fantasía

• 1992 - O Limite de Rudzky (El límite de Rudzky) - colección de cuentos
• 1993 - Contos do Androthelys (Tales of the Androthelys) - novela
• 1995 - Sulphira & Lucyphur (Sulphira & Lucyphur) - novela
• 1996 - A Sonata de Cristal (La Sonata de Cristal) - novela
• 1998 - Erotosofia (Erotosophy) - novela
• 2000 - O Cipreste Apaixonado (El ciprés apasionado) - novela
• 2004 - As Furtivas Pegadas da Serpente (Las huellas sigilosas de la serpiente) - novela
• 2007 - A Conspiração dos Abandonados (La conspiración de los abandonados) - colección de cuentos

obras de teatro

• 1983 - A Pomba (La paloma)
• 1984 - A Nova Ilusão (La nueva ilusión)
• 1989 - O Osso de Mafoma (El hueso de Mahomet)
• 2011 - O Sangue eo Fogo , trilogía (La sangre y el fuego, trilogía)

Bibliografía

• (en portugués) António de Macedo: cine, a viragem de uma época (António de Macedo: cine, un punto de inflexión de una época), de José de Matos-Cruz , Publicações Dom Quixote, Lisboa, 2000
• (en portugués) O Cais do Olhar de José de Matos-Cruz, Cinemateca Portuguesa , 1999

Ver también

• Cine de Portugal
• Documental
• Cine Novo
• Ciencia ficción
• Ficción especulativa

notas y referencias

enlaces externos

• António de Macedo en IMDb