Antisemitismo en Ucrania - Antisemitism in Ukraine
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El antisemitismo en Ucrania ha sido un problema histórico en el país, pero se generalizó aún más en el siglo XX. Un tercio de los judíos de Europa vivió anteriormente en Ucrania entre 1791 y 1917, dentro del Pale of Settlement . La gran concentración de judíos en esta región históricamente los convirtió en un blanco fácil para acciones y pogromos antijudíos .
Antes del siglo XX
Principios del siglo 20
Pogroms durante la Revolución Rusa de 1905
Después de la publicación del Manifiesto de Octubre , que prometía derechos civiles a los ciudadanos de Rusia, muchos judíos que vivían en las ciudades de Pale of Settlement , acudieron a las manifestaciones contra el gobierno. Para los residentes locales que actuaban del lado de las autoridades en ejercicio, este fue el pretexto para iniciar una nueva ola de pogromos contra los judíos.
En febrero de 1905 tuvo lugar un pogromo en Feodosia , el 19 de abril del mismo año ocurrió un pogromo en Melitopol . El pogromo de mayo en Zhytomyr superó al resto de los pogromos en cuanto al número de víctimas. El pogromo más grave ocurrió en Odessa . 300 judíos murieron y miles resultaron heridos. Otro pogromo grave ocurrió en Ekaterinoslav, durante el cual 120 judíos fueron asesinados. Se produjeron pogroms en 64 ciudades (Odessa, Ekaterinoslav, Kiev, Simferopol, Romny, Kremenchug, Nikolaev, Chernigov, Kamenets-Podolsky y Elisavetgrad) y en 626 aldeas. Aproximadamente 660 pogromos ocurrieron en Ucrania y en Besarabia. Los pogromos duraron varios días. Los participantes en los pogromos eran trabajadores de trenes, comerciantes de tiendas locales, artesanos e industriales.
Los pogromos de 1903-1906 marcaron el comienzo de la unificación judía en Europa. Se convirtieron en el motivo de la organización de la autodefensa judía, aceleraron la emigración a Israel e iniciaron la organización HaShomer en Israel.
Las actividades de la Unión del Pueblo Ruso y de otras organizaciones de las Centurias Negras fomentaron el antisemitismo en Ucrania a finales del siglo XIX y principios del XX.
Guerra civil rusa
Cuando la Tsentralna Rada proclamó la III Universal en noviembre de 1917, el Ejército Imperial Ruso inició un pogromo en Uman en el centro de Ucrania. En febrero de 1919, una brigada de tropas de la UNR mató a 1500 judíos en Proskurov . En Tetiev, el 25 de marzo de 1919, las tropas cosacas bajo el mando de los coroneles Cherkovsky, Kurovsky y Shliatoshenko asesinaron a 4000 judíos.
Durante la Guerra Civil Rusa, los judíos de Uman en el este de Podolia fueron sometidos a dos pogromos en 1919, ya que la ciudad cambió de manos varias veces. El primer pogromo, en primavera, cobró 170 víctimas; el segundo, en verano, más de 90. Esta vez los habitantes cristianos ayudaron a esconder a los judíos. El Consejo para la Paz Pública, de mayoría cristiana y minoría judía, salvó a la ciudad del peligro varias veces. En 1920, por ejemplo, detuvo el pogromo iniciado por las tropas del general Denikin .
Durante la Guerra Civil Rusa, entre 1918 y 1921, ocurrieron un total de 1.236 incidentes violentos contra judíos en 524 ciudades de Ucrania. Las estimaciones del número de muertos oscilan entre 30.000 y 60.000. De los 1.236 pogromos y excesos registrados, 493 fueron llevados a cabo por soldados de la República Popular de Ucrania bajo el mando de Symon Petliura , 307 por señores de la guerra ucranianos independientes, 213 por el ejército de Denikin , 106 por el Ejército Rojo y 32 por el Ejército Polaco . Durante la dictadura de Pavlo Skoropadsky (29 de abril de 1918 a diciembre de 1918), no se registraron pogromos. Cuando la Dirección reemplazó al gobierno de Skoropadsky, los pogromos volvieron a estallar.
Dirección de Ucrania (1918-1920)
En diciembre de 1918, Hetman del estado ucraniano Hetmanate, Pavlo Skoropadskyi , fue depuesto y la Dirección (también llamada Directoria ) se estableció como el gobierno de la República Popular de Ucrania ( Ukrayins'ka Narodnia Respublika , abreviado UNR).
Este nuevo gobierno ucraniano reaccionó de inmediato a los actos de violencia ocurridos en enero de 1919 en Zhytomyr y Berdychiv . El gobierno ucraniano informó a los líderes judíos y al gobierno de Berdychiv el 10 de enero que los instigadores habían recibido disparos y que el escuadrón del ejército que participó en la acción había sido disuelto. El jefe de gobierno, Volodymyr Vynnychenko , declaró que las acciones de pogrom fueron iniciadas por los Black Hundred . También afirmó: "el gobierno ucraniano luchará activamente contra el antisemitismo y todos los casos de bolchevismo".
El delegado pro bolchevique del Bund , Moisei Rafes , quien inicialmente afirmó que “el destacamento especial que fue enviado a Zhytomyr y Berdychev para luchar contra los soviéticos inició un pogromo”, más tarde en un discurso en la reunión del Congreso del Trabajo de Ucrania en El 16 de enero de 1919 cambió de opinión: "La Directoria afirma que no tiene la culpa, que no tiene la culpa de los pogromos. Ninguno de nosotros culpa a la Directoria de la responsabilidad de los pogromos".
Symon Petliura intentó detener la ocurrencia de pogromos entre los destacamentos ucranianos. Cuando supo por el Ministro de Asuntos Judíos de la UNR que el escuadrón en tránsito en la estación de Yareska había iniciado actos violentos contra la población judía, inmediatamente envió un telegrama al comandante militar de Myrhorod : “ Ordeno que el asunto sea investigado y me informó de nuevo, y que tome medidas inmediatas para que excesos similares no tengan cabida y sean sancionados - 28 de enero - Jefe Otaman S. Petliura.
Cuando Petliura se hizo cargo de la Directoria en 1919, por iniciativa suya, el gobierno investigó los pogromos judíos en Kamianets-Podilskyi y Proskuriv , exigiendo que los comandantes “utilicen acciones decisivas para liquidar totalmente las acciones pogromistas antijudías, y los perpetradores deben ser llevado ante un tribunal militar y castigado de acuerdo con las leyes militares de la guerra ”.
Un representante del partido judío Poale Zion , Drakhler, dijo a Petliura: “Entendemos, teniendo suficientes datos, que los pogromos de Zhytomyr y Berdichev tuvieron lugar como actos contra el gobierno (ucraniano). Inmediatamente después del pogromo de Zhytomyr, los miembros rusos y polacos de Black Hundred se jactaron 'Los pogromos planeados habían funcionado extremadamente bien y pondrán fin a las aspiraciones ucranianas' ”. Drakhler continuó: “Estoy profundamente convencido de que no solo nosotros, sino toda la democracia judía en sus actividades participaremos activamente en la lucha por la liberación de Ucrania. Y en las filas del ejército, los cosacos judíos de la mano lucharán, llevando su sangre y su vida al altar de la libertad nacional y social en Ucrania ”.
Petliura respondió a los delegados judíos que usaría "la fuerza de toda mi autoridad para eliminar los excesos contra los judíos, que son obstáculos para nuestro trabajo de establecer nuestro estado".
Un documento dice en referencia a los pogromos de Kiev de junio-octubre de 1919: "Cuando el general Dragomirov , conocido por su liberalismo, tuvo que abandonar Kiev debido a la ofensiva bolchevique, se dirigió a sus oficiales (registrados en un estenograma) con las siguientes palabras: "Amigos míos, ustedes conocen, tanto como yo, las razones de nuestros fracasos temporales en el frente de Kiev. Cuando ustedes, mis heroicas y águilas que nunca mueren, retomen Kiev, les concedo la posibilidad de vengarse de los judíos mugrientos". '"
Cuando el ejército de voluntarios de Denikin ocupó Kiev (31 de agosto [ OS 18 de agosto] de 1919), infligió robos y asesinatos a la población civil. Más de 20.000 personas murieron en dos días de violencia. Después de estos hechos, el representante de la comunidad judía de Járkov , Sr. Suprasskin, habló con el general Shkuro , quien le dijo sin rodeos: "Los judíos no recibirán misericordia porque todos son bolcheviques".
En 1921, Ze'ev (Vladimir) Jabotinsky , el padre del sionismo revisionista , firmó un acuerdo con Maxim Slavinsky, representante de Petliura en Praga , con respecto a la formación de una gendarmería judía que acompañaría la supuesta invasión de Petliura a Ucrania y protegería a la población judía de los pogromos. . El acuerdo no se materializó y la mayoría de los grupos sionistas criticaron duramente a Jabotinsky. Sin embargo, mantuvo el acuerdo y se enorgulleció de él.
Mediados del siglo XX
Segunda Guerra Mundial
La Operación Barbarroja de 1941 reunió a las poblaciones nativas de Ucrania tanto de la Ucrania soviética como de los territorios de Polonia anexados por la Unión Soviética , bajo el control administrativo alemán del Reichskommissariat Ucrania al noreste, y el Gobierno General al suroeste. Muchos historiadores sostienen que la destrucción de la población judía de Ucrania, reducida de 870.000 a 17.000, no podría haberse logrado sin la ayuda de la población local, porque los alemanes carecían de la mano de obra para llegar a todas las comunidades que fueron aniquiladas, especialmente en las aldeas remotas.
La facción nacionalista OUN-Bandera del Ejército Insurgente de Ucrania "abogó abiertamente por la violencia contra los judíos", escribió Jeffrey Burds. En agosto de 1941, en su Segundo Congreso en Cracovia, OUN-B abrazó el antisemitismo. "Veinte de las denominadas nacionalidades 'extranjeras' fueron catalogadas como enemigas de Ucrania: los judíos fueron primero, los polacos fueron segundos". La resolución decía: "OUN combate a los judíos como pilar del régimen moscovita-bolchevique". El 1 de septiembre de 1941, el periódico en idioma ucraniano Volhyn escribió: "El elemento que asentó nuestras ciudades (judíos) ... debe desaparecer por completo de nuestras ciudades. El problema judío ya está en proceso de solución". Los pogromos de Lviv fueron dos masacres de judíos que tuvieron lugar del 30 de junio al 2 de julio y del 25 al 29 de julio de 1941 durante la Operación Barbarroja. Según Yad Vashem, seis mil judíos fueron asesinados principalmente por los disturbios nacionalistas ucranianos y una milicia ucraniana recién formada . El pretexto para el pogromo fue un rumor de que los judíos eran responsables de la ejecución de prisioneros por parte de los soviéticos antes de su retirada de Lviv. Los nacionalistas ucranianos ayudaron a la policía de seguridad alemana y al Einsatzgruppen . Recopilaron listas de objetivos para las sucursales del KdS y ayudaron con las redadas (como en Stanisławów , Włodzimierz Wołyński , Łuck ), así como en Zhytomyr , Rivne y Kiev, entre otros lugares. En Korosten , los nacionalistas llevaron a cabo las matanzas ellos mismos, al igual que inn Sokal . Siguieron otros lugares.
Finales del siglo XX, principios del siglo XXI
Había varios grupos nacionalistas y antisemitas de derecha en Ucrania en la década de 1990. Entre los más conspicuos estaba el MAUP , una universidad privada con amplios vínculos financieros con los regímenes islámicos. En el número de marzo de 2006 (No. 9/160) de la revista Personnel Plus de MAUP, un artículo "¿Se revela el asesinato, se desconoce el asesino?" revive acusaciones falsas del Juicio de Beilis , afirmando que el jurado reconoció el caso como asesinato ritual por personas desconocidas, a pesar de que encontró al propio Beilis no culpable.
Un informe de 2014 publicado por Vyacheslav Likhachev del Grupo de Monitoreo de los Derechos de las Minorías Nacionales reveló que el vandalismo y la violencia antisemitas alcanzaron su punto máximo en 2005-2006, y disminuyeron desde entonces.
A principios de la década de 2010, las organizaciones judías dentro y fuera de Ucrania acusaron al partido político Unión de Ucrania "Svoboda" de simpatizar abiertamente con los nazis y de ser antisemita. En mayo de 2013, el Congreso Judío Mundial incluyó al partido como neonazi . El propio "Svoboda" ha negado ser antisemita. En las elecciones parlamentarias de Ucrania de 2012, "Svoboda" ganó sus primeros escaños en el Parlamento de Ucrania , obteniendo el 10,44% del voto popular y la cuarta mayoría de escaños entre los partidos políticos nacionales. En las elecciones parlamentarias de Ucrania de 2014, el partido obtuvo 6 escaños parlamentarios (ganó el 4,71% del voto popular en esta elección). En las elecciones parlamentarias ucranianas de 2019, otros partidos se unieron a Svoboda para formar una lista de partidos unidos, estos fueron la Iniciativa Gubernamental de Yarosh , el Sector Derecho y el Cuerpo Nacional . Pero en las elecciones, esta combinación obtuvo el 2,15% de los votos, menos de la mitad del umbral de elección del 5% y, por tanto, no hubo escaños parlamentarios a través de la lista nacional de partidos. La propia Svoboda ganó un escaño en el distrito electoral, en Ivano-Frankivsk .
Según el Congreso Judío Euroasiático, los judíos apoyaron la revolución Euromaidan de 2013-2014 que derrocó a Viktor Yanukovych de la presidencia de Ucrania. La organización afirma que se registraron pocos incidentes antisemitas durante este período. Según Eduard Dolinsky, director ejecutivo del Comité Judío Ucraniano con sede en Kiev , los judíos ucranianos apoyaron abrumadoramente el Euromaidan de 2014, sin embargo, sus consecuencias llevaron al aumento del antisemitismo y la aceptación social de grupos de extrema derecha anteriormente marginales, junto con el gobierno. política de negacionismo histórico con respecto a la limpieza étnica de la Segunda Guerra Mundial cometida por el movimiento nacionalista ucraniano contra las minorías del país. Después de la revolución, los judíos ucranianos que hicieron aliá desde Ucrania alcanzaron un 142% más durante los primeros cuatro meses de 2014 en comparación con el año anterior. 800 personas llegaron a Israel entre enero y abril, y más de 200 se inscribieron para mayo de 2014. Además, al menos 100 judíos abandonaron el país y fueron a Israel con la ayuda de la Fraternidad Internacional de Cristianos y Judíos .
En abril de 2014, se entregó un folleto a la comunidad judía de la ciudad de Donetsk como si fueran los separatistas prorrusos que habían tomado el control de la ciudad . El folleto contenía una orden para que todos los judíos mayores de 16 años se registren como judíos, y también que declaren todas las propiedades que poseen, o de lo contrario, se les revocará la ciudadanía, se enfrentarán a la deportación y se les confiscarán sus bienes, aparentemente como retribución por ser ucranianos. leales. Denis Pushilin , jefe de la República Popular de Donetsk, separatista pro-rusa , dijo que era una falsificación que pretendía desacreditar su movimiento. El rabino jefe de Donetsk, Pinchas Vishedski, también afirma que fue un engaño y dijo que "los incidentes antisemitas en el este de habla rusa eran raros, a diferencia de Kiev y el oeste de Ucrania ". En una lista de abril de 2014 de la violencia antijudía en Ucrania en Haaretz no se mencionaron incidentes fuera de este "este de habla rusa".
También hubo casos de explotación del antisemitismo y “la cuestión judía” en campañas de propaganda, como las especulaciones utilizadas por la administración del presidente Viktor Yanukovych en los primeros días (noviembre de 2013) de las protestas masivas de Euromaidán . La conclusión del informe del Grupo de Monitoreo de los Derechos de las Minorías Nacionales (mencionado anteriormente) describe un pico de incidentes antisemitas en 2014, probablemente debido a la inestabilidad en Ucrania. En marzo de 2014, Yaakov Bleich , el Gran Rabino de Ucrania, acusó a los simpatizantes y nacionalistas rusos de organizar provocaciones antisemitas para culpar a los ucranianos. Afirmó que la Federación de Rusia utilizó estas provocaciones para justificar su invasión de Crimea en 2014 .
Según un informe de 2016 del Grupo de Protección de Derechos Humanos de Kharkiv , hubo una caída significativa de la violencia xenófoba en Ucrania, con la excepción de las áreas ocupadas por Rusia en el este de Ucrania.
En enero de 2017, miles de nacionalistas ucranianos marcharon en Kiev mientras celebraban el cumpleaños de Stepan Bandera , de estos muchos participantes corearon "Judíos fuera" en alemán.
Desde 2018, la Comunidad Judía Unida de Ucrania ha estado monitoreando sistemáticamente los casos de antisemitismo en Ucrania. En enero de 2019, la UJCU publicó su primer informe, en ese informe, la UJCU reconoce la existencia del antisemitismo en Ucrania, pero toma nota de su carácter familiar, el informe se refiere a un aumento de casos de antisemitismo indirecto y vandalismo. En ese momento, la organización llama la atención sobre el hecho de que en 2018 no se registró un solo caso de violencia física debido a la intolerancia hacia los judíos. Cabe señalar que, según el informe, el número total de incidentes de carácter antisemita registrados es de 107, de los cuales 73 casos tenían como objetivo humillar la nacionalidad judía, transmitir pensamientos sobre su inferioridad, insultos directos y amenazas en su contra.