Antígono de Sokho - Antigonus of Sokho

Para el sabio de la era Tanna , vea Hanina ben Antigonus .

Antígono de Sokho ( hebreo : אנטיגנוס איש סוכו ) fue el primer erudito de quien la tradición farisea ha conservado no solo el nombre sino también una importante doctrina teológica. Floreció alrededor de la primera mitad del siglo III a. C.

Según la Mishná , fue discípulo de Simón el Justo ( hebreo : שמעון הצדיק ).

Antígono es el primer judío conocido en tener un nombre griego , un hecho comúnmente discutido por los eruditos con respecto al alcance de la influencia helénica en el judaísmo después de la conquista de Judea por Alejandro el Grande .

Saduceos y boethusianos

Las fuentes judías tradicionales conectan a Antígono con el origen de los saduceos y los boethusianos . Estas fuentes argumentan que el grupo saduceo se originó en conjunto con el grupo boethusiano durante el período del Segundo Templo , siendo sus fundadores, Zadok y Boethus, ambos estudiantes individuales de Antigonus de Sokho.

Cotización sobreviviente

Su única cita sobreviviente fue: "No sean como sirvientes que sirven a su amo por recompensa; más bien, sean como sirvientes que no sirven a su amo por recompensa, y que el temor del cielo sea sobre ustedes" (Artscroll Traducción). Resume la doctrina farisaica de que el bien debe hacerse por sí mismo y el mal debe evitarse, sin tener en cuenta las consecuencias, ya sean ventajosas o perjudiciales.

La concepción dominante en la Biblia hebrea , de que se debe hacer la voluntad de Dios para obtener Su favor en forma de prosperidad física, fue rechazada por el discípulo de Antígono (ver más abajo), así como la opinión, específicamente llamada "farisaica", que hace recompensa en la otra vida el motivo de la virtud humana .

Sin negar la recompensa en la otra vida, Antígono afirma que las acciones de los hombres no deben estar influenciadas por el humilde sentimiento de miedo a los mortales, sino que hay un reino divino que los hombres deben asombrar.

La expresión "Cielo" para "Dios" es la evidencia más antigua en el judaísmo postexílico de la existencia de la idea de una Deidad trascendental.

Según Maimónides, Zadok fue alumno de Antígono y posiblemente fundador de los saduceos. Maimónides afirma que malinterpretó sus enseñanzas (el lema anterior) en el sentido de que no hay otra vida.

Ver también

Notas

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoSinger, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Falta o vacío |title=( ayuda )