Annio da Viterbo - Annio da Viterbo

Museo Cívico de Viterbo - de sec anónimo. XVIII

Annius de Viterbo (en latín : Joannes Annius Viterb ( i ) ensis ; c.  1432  - 13 de noviembre de 1502) fue un fraile , erudito e historiador dominico italiano , nacido como Giovanni Nanni ( Nenni ) en Viterbo . Ahora es recordado por sus fabricaciones.

Ingresó a la Orden de los Dominicos a temprana edad. Obtuvo el grado de Magíster en Teología en el studium generale de Santa Maria sopra Minerva, precursor del Colegio de Santo Tomás y de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum . Se desempeñó como lector en el studium en algún momento antes de 1466.

Fue muy estimado por Sixto IV y Alejandro VI ; este último lo nombró Maestro del Palacio Sagrado en 1499.

Como lingüista, afirmó falsamente ser experto en las lenguas orientales. Walter Stephens dice: "Su experiencia en filología semítica, una vez celebrada incluso por historiadores eclesiásticos sobrios, era completamente ficticia". Annius también afirmó poder leer etrusco .

Quizás en su farsa pseudo-arqueológica más elaborada , en el otoño de 1493, emprendió una excavación muy publicitada en Viterbo, durante la cual parecieron desenterrarse estatuas de mármol de algunas de las figuras míticas más dramáticas asociadas con el legendario de la ciudad ; todos habían sido "salados" en el sitio de antemano.

Obras

Es más conocido por su Antiquitatum Variarum , originalmente titulado Commentaria super opera diversorum auctorum de antiquitatibus loquentium ( Comentarios sobre las obras de varios autores que discuten la antigüedad ) y a menudo conocido como las Antigüedades de Annius . En esta obra, publicó supuestos escritos y fragmentos de varios autores profanos griegos y latinos precristianos, destinados a arrojar una luz completamente nueva sobre la historia antigua. Afirmó haberlos descubierto en Mantua .

Entre sus numerosos otros escritos se encuentran De futuris Christianorum triumphis en Turcos et Saracenos ( Futuros triunfos de los cristianos sobre los turcos y los sarracenos ), un comentario sobre el Apocalipsis, dedicado a Sixto IV, a los reyes, príncipes y gobiernos cristianos, y Tractatus de imperio Turcorum ( El imperio de los turcos ). El autor afirma que Mahoma es el Anticristo , y que el fin del mundo se producirá cuando los cristianos hayan vencido a los judíos y musulmanes, acontecimiento que no le pareció lejano.

Una sugerencia influyente que hizo —en su comentario sobre el Breviarium de Temporibus de Pseudofilo el judío— fue que la genealogía de Jesús en el Evangelio de Lucas trazó el linaje a través del padre de María . En el Breviarium de Temporibus , el abuelo de Cristo, Eli según Lucas, fue identificado con Eliachim, una supuesta variante de San Joaquín , el padre de la Virgen María según el Protoevangelio apócrifo de Santiago . Según Annius, la descendencia mariana directa del rey David testificó la herencia de Cristo del trono de Israel en el linaje de su santa madre.

Las más importantes de sus obras inéditas son:

  • Volumen libris septuaginta differentum de antiquitatibus et gestis Etruscorum ;
  • De correcte typographica chronorum ;
  • De dignitate officii Magistri Sacri Palatii ( Sobre la estima del oficio del Maestro del Sagrado Palacio ); y por último,
  • La Chronologia Nova , en la que se compromete a corregir los anacronismos de los escritos de Eusebio de Cesarea .
  • De marmoreis volturrhenis tabulis : el prefacio del editor moderno afirmaba que era "el primer estudio epigráfico en la erudición occidental".

Fue conocido por su texto que describe la historia y la topografía de la antigua Roma de los autores "más antiguos". Su Auctores vetustissimi impreso en Roma, 1498, era una antología de diecisiete textos supuestamente clásicos, todos los cuales había escrito él mismo, con los que se embarca en el gigantesco intento de escribir una historia universal de la civilización occidental posdilviana, donde los etruscos pueblo y la ciudad de Viterbo / Etruria, custodio del conocimiento original de la naturaleza divina, asume el papel protagonista en la marcha del Hombre hacia el futuro. El mapa de Roma de Annio, tal como lo fundó Romulus, es una interpretación vaga de una de sus propias falsificaciones . Presenta de manera prominente a Vicus Tuscus , el hogar de los etruscos , a quienes Annio y sus compañeros de Viterbans reclamaron como sus antepasados. Parte de las falsificaciones fueron motivadas por el deseo de demostrar que Viterbo era el sitio del etrusco Fanum Voltumnae .

En defensa de la institución de préstamos papal , el Monte di Pietà , publicado c. 1495 bajo el título Pro Monte Pietatis , Annio contribuyó con el ensayo Questiones due disputate super mutuo iudaico & ciuili & diuino , argumentando contra la usura de los judíos.

Buscando un patrocinio, Annius publicó su primer tratado en febrero de 1491 y lo dedicó a Ranuccio Farnese. Analizando las obras de Diodorus Siculus , Annius supuso que Isis y Osiris establecieron nuevas colonias en el mar Mediterráneo , este último fundando Viterbo, para derivar una ascendencia divina y egipcia para la familia del actual Papa Alejandro III, hermano de Ranuccio.

Detección de sus falsificaciones

Las Antigüedades se reunieron de inmediato tanto con creyentes como con críticos severos que lo acusaron de interpolación deliberada, o incluso de fabricación. El contenido se atribuyó falsamente a Beroso , Fabius Pictor , Catón el Viejo , Manetón y otros. El carácter espurio de estos "historiadores" de Annio, que publicó con y sin comentarios, ha sido admitido desde hace mucho tiempo. La demolición de las falsificaciones le debe mucho a Joseph Justus Scaliger .

Las falsificaciones de Annio comenzaron a desmoronarse a mediados del siglo XVI. En 1565-1566, el humanista Girolamo Mei participó en una discusión historiográfica con Vincenzo Borghini , quien presentó una afirmación, con motivo del matrimonio de Francesco I de 'Medici y Giovanna de Austria, de que Florencia fue fundada por Augusto . Basó su afirmación en inscripciones informadas por Annio da Viterbo. Mei, que no era amigo de los Medici, desafió esta opinión y cuestionó la autenticidad de los materiales de Annio, en un breve tratado en latín ( De origine urbis Florentiae ).

Epitoma de Viterbiae historiae

El volumen Annio da Viterbo, Documenti e ricerche (Roma: Multigrafica Editrice para CNR, 1981) presenta una obra inédita escrita por Annio: la Viterbiae historiae epitoma en el texto crítico editado por Giovanni Baffioni. El texto se basa en el manuscrito Codex Vaticanus Latinus 6263 y representa el séptimo y único libro existente de la obra anterior de Annius ' Viterbia Historia , compuesta por siete libros en los que el teólogo viterbiano escribe la historia de su ciudad municipal desde sus orígenes mitológicos. (recientemente reinventado por el propio Annius) hasta los tiempos del Papa Inocencio VIII. La segunda parte del libro, editada por Paola Mattiangeli, trata de su influencia en el mito y la alegoría del Alto Renacimiento . En particular, se refiere a los intereses esotéricos de Annio y su influencia sobre una serie de frescos pintados en la ciudad de Viterbo caracterizada por la imaginería egipcia.

Ver también

Notas

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoSchroeder, Jos. (1913). " Annius de Viterbo ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

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