Veena antigua - Ancient veena
La veena antigua es un arpa arqueada de la India temprana , que no debe confundirse con la veena india moderna, que es un tipo de laúd o cítara de palo . Los nombres de formas específicas del arpa arqueada incluyen el chitra vīṇā con siete cuerdas, el vipanchi vīṇā con nueve cuerdas y el mattakokila vīṇā un arpa o posiblemente una cítara de tabla con 21 cuerdas.
El instrumento está atestiguado en una moneda de oro del Imperio Gupta de mediados del 300 d.C. El instrumento también se ilustró en las tallas en relieve más antiguas conocidas similares a Saraswati , de sitios arqueológicos budistas que datan del 200 a. C., donde sostiene una veena de estilo arpa.
Significado genérico de veena
La palabra sánscrita veena (वीणा vīṇā ) que ya está atestiguada en el Rigveda ha designado en el curso de la historia de la India una variedad de instrumentos de varios tipos, ya que es un término genérico para todo tipo de instrumentos de cuerda, al igual que la palabra tamil yazh (யாழ் yaaḻ ). En los últimos siglos y en la actualidad, los instrumentos designados con la denominación veena, de los que existen varios tipos, han tendido a ser en su mayoría instrumentos del tipo laúd o cithar, y recientemente la palabra incluso se aplicó a guitarras occidentales modificadas. Pero las primeras venas podían ser instrumentos de cuerda pulsada de cualquier tipo.
Viña de Gupta temprana
Una de las primeras veenas utilizadas en la India desde los primeros tiempos, hasta el período Gupta y más tarde (este es probablemente el instrumento al que se hace referencia como veenaa en un capítulo del Nāṭyaśāstra que trata sobre música instrumental) era un instrumento del tipo de arpa y más precisamente del arpa arqueada . Se tocaba con las cuerdas paralelas al cuerpo del jugador, con ambas manos punteando las cuerdas, como se muestra en las monedas de oro de Samudragupta.No es posible decir exactamente el número de cuerdas del instrumento en la moneda, pero Las descripciones en las fuentes literarias tempranas de un instrumento antiguo llamado saptatantree veenaa ( veenaa de 7 cuerdas) parecen coincidir en general con el tipo de instrumento representado en la moneda. En el Nāṭyaśāstra, esta veena de 7 cuerdas (que se toca con los dedos, a diferencia del vipanchi de 9 cuerdas que se toca con una púa) se llama citra.
La representación del rey Samudragupta sosteniendo un instrumento de este tipo en sus monedas de oro atestigua la popularidad del instrumento y también el interés por la música y las artes de un rey que también fue uno de los más grandes conquistadores militares de la historia de la India.
Descendientes
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Desde la India, este tipo de instrumento se introdujo en Birmania en un período temprano (en el siglo VIII d.C. y posiblemente ya en el año 500 d.C., donde, si bien los instrumentos de este tipo han desaparecido de la propia India, todavía se toca, generalmente con 15 cuerdas. , bajo el nombre de saung (conocido en Occidente también como arpa birmana ).
Los camboyanos han recreado su antiguo arpa, el alfiler . El instrumento apareció en el arte religioso hindú en los templos jemer que se remontan a los siglos VII y XIII d.C.
Galería
Al estilo de arpa vina
Una forma medieval de la veena, la ālāpiṇī vīṇā , de Bangladesh, del siglo X al XII d.C. Esta era una cítara de tubo de una cuerda o cítara de palo , posiblemente relacionada con la moderna rudra veena .
Referencias
Bibliografía
- Judith Becker, La migración del arpa arqueada de la India a Birmania , The Galpin Society Journal, vol. 20, págs. 17-23
- Terry E. Miller y Sean Williams . El manual Garland de música del sudeste asiático . Routledge, 2008. ISBN 0-415-96075-4
- Muriel C.Williamson El arpa birmana: su música clásica, afinaciones y modos , Centro de estudios del sudeste asiático de la Universidad del Norte de Illinois, 2000
- Arthur Llewellyn Basham , The Wonder That Was India , Scholarly Publishing Office, Universidad de Michigan, 2008, 696 págs.
- El Natyasastra (Vol. 2): un tratado sobre dramaturgia e histriónica hindú (capítulos 28-36) (traducido por Manomohan Ghosh), 1961, Calcuta, Sociedad Asiática de Bengala (Biblioteca Indica); reimpresión: Chaukhamba Surbharati Prakashan, 2016, Varanasi