Historia antigua de Chipre - Ancient history of Cyprus

La historia antigua de Chipre muestra una sofisticación precoz en la era neolítica visible en asentamientos como Choirokoitia que data del noveno milenio a. C., y en Kalavassos de aproximadamente 7500 a. C.

Los períodos de la historia antigua de Chipre desde 1050 a. C. se han nombrado según los estilos de cerámica de la siguiente manera:

  • Cipro-Geométrico I: 1050–950 a. C.
  • Cypro-Geometric II: 950–850 a. C.
  • Cypro-Geometric III: 850–700 a. C.
  • Cipro-arcaico I: 700–600 a. C.
  • Cipro-arcaico II: 600–475 a. C.
  • Ciproclásico I: 475–400 a. C.
  • Ciproclásico II: 400–323 a. C.

La historia documentada de Chipre comienza en el siglo VIII a. C. La ciudad de Kition , ahora Larnaka , registró parte de la historia antigua de Chipre en una estela que conmemoró una victoria de Sargón II (722–705 a. C.) de Asiria allí en 709 a. C. La dominación asiria de Chipre (conocida como Iatnanna por los asirios) parece haber comenzado antes, durante el reinado de Tiglat-Pileser III (744-727 a. C.), y terminó con la caída del Imperio neoasirio en 609 a. C. las ciudades-reinos de Chipre obtuvieron la independencia una vez más. Después de un breve período de dominación egipcia en el siglo VI a. C., Chipre cayó bajo el dominio persa . Los persas no interfirieron en los asuntos internos de Chipre, dejando que los reinos de las ciudades siguieran acuñando sus propias monedas y librando guerras entre sí, hasta que a finales del siglo IV a. C. fue testigo del derrocamiento del Imperio persa por Alejandro Magno .

Jarra con decoración escénica, Chipre, 800–600 a. C., Neues Museum , Berlín

Las conquistas de Alejandro solo sirvieron para acelerar una deriva ya clara hacia la helenización en Chipre. Su muerte prematura en 323 a. C. llevó a un período de agitación cuando Ptolomeo I Soter y Demetrio I de Macedonia lucharon juntos por la supremacía en esa región, pero para el 294 a. C., el reino ptolemaico había recuperado el control y Chipre permaneció bajo el dominio ptolemaico hasta el 58 a. C. cuando se convirtió en provincia romana . Durante este período, los rasgos fenicios y chipriotas nativos desaparecieron, junto con la antigua escritura silábica chipriota , y Chipre se helenizó completamente. Chipre ocupa un lugar destacado en la historia temprana del cristianismo, siendo la primera provincia de Roma gobernada por un gobernador cristiano, en el siglo I, y brindando un telón de fondo para los eventos del Nuevo Testamento.

Historia temprana

Asentamiento micénico

El historiador griego antiguo Herodoto (siglo V a. C.) afirma que la ciudad de Kourion , cerca de la actual Limassol , fue fundada por colonos aqueos de Argos . Él apoya el descubrimiento de un asentamiento de la Edad del Bronce tardío que se encuentra a varios kilómetros del sitio de los restos de la ciudad helénica de Kourion, cuya cerámica y arquitectura indican que los colonos micénicos llegaron y aumentaron la población existente en esta parte de Chipre en el siglo XII. Siglo aC. El reino de Kourion en Chipre está registrado en una inscripción que data del período del faraón Ramsés III (1186-1155 aC) en Egipto.

Conquista asiria

Una de las primeras fuentes escritas de la historia chipriota menciona a la nación bajo el dominio asirio como la estela encontrada en 1845 en la ciudad anteriormente llamada Kition , cerca de la actual Larnaka , conmemora la victoria del rey Sargón II (721-05 a. C.) en 709 a. C. sobre siete reyes. en la tierra de Ia ', en el distrito de Iadnana o Atnana. Se supone que la tierra de Ia 'es el nombre asirio de Chipre, y algunos estudiosos sugieren que este último puede significar' las islas de los Danaans 'o Grecia. Hay otras inscripciones que se refieren a la tierra de Ia 'en el palacio de Sargón en Khorsabad .

Los diez reinos enumerados en el prisma de Esarhaddon en 673-2 AC se han identificado como Soloi , Salamina , Paphos , Kourion, Amathus y Kition en la costa, y Tamassos , Ledrai , Idalion y Chytroi en el interior de la isla. Las inscripciones posteriores agregan Marion , Lapithos y Kerynia ( Kyrenia ).

Reinos de ciudades independientes

Antiguas ciudades-reinos de Chipre

Chipre obtuvo la independencia después del 627 a. C. tras la muerte de Ashurbanipal , el último gran rey asirio. Los cementerios de este período son principalmente tumbas excavadas en la roca. Se han encontrado, entre otros lugares, en Tamassos , Soloi, Patriki y Trachonas. Las tumbas 'reales' excavadas en la roca en Tamassos , construidas alrededor del 600 a. C., imitan casas de madera. Los pilares muestran influencia fenicia . Algunas tumbas contienen restos de caballos y carros .

La deidad principal del antiguo Chipre era la Gran Diosa, la Ishtar asirio-babilónica y la fenicia Astarté , más tarde conocida por el nombre griego Afrodita . Homero la llamó "la chipriota" . Las inscripciones de Paphian la llaman "la Reina". También aparecen imágenes de Afrodita en las monedas de Salamina, lo que demuestra que su culto tuvo una mayor influencia regional. Además, el rey de Pafos era el sumo sacerdote de Afrodita. Otros dioses venerados incluyen al fenicio Anat, Baal , Eshmun, Reshef, Mikal y Melkart y al egipcio Hathor , Thoth , Bes y Ptah , como lo demuestran los amuletos. Los sacrificios de animales están atestiguados en votivas de terracota. El Santuario de Ayia Irini contenía más de 2.000 estatuillas.

Período egipcio

En 570 a. C., Chipre fue conquistada por Egipto bajo Amasis II . Este breve período de dominación egipcia dejó su influencia principalmente en las artes, especialmente en la escultura, donde se puede observar la rigidez y la vestimenta del estilo egipcio. Más tarde, los artistas chipriotas descartaron este estilo egipcio en favor de los prototipos griegos.

Las estatuas de piedra a menudo muestran una mezcla de influencia egipcia y griega. En particular, las cerámicas recuperadas en Chipre muestran influencia de la antigua Creta . Los hombres a menudo usaban pelucas egipcias y barbas al estilo asirio. La armadura y la vestimenta también mostraban elementos asiáticos occidentales.

Período persa

Imperio aqueménida en su mayor extensión

En 525 a. C., el Imperio persa aqueménida conquistó Chipre. Bajo los persas, los reyes de Chipre conservaron su independencia, pero tuvieron que pagar tributo a su señor. Los reinos de las ciudades comenzaron a acuñar sus propias monedas a finales del siglo VI a. C., utilizando el sistema de pesos persa . Se requería que las monedas acuñadas por los reyes tuvieran el retrato del señor supremo. El rey Evelthon de Salamina (560-25 a. EC) fue probablemente el primero en lanzar monedas de plata o bronce en Chipre; las monedas fueron diseñadas con un carnero en el anverso y un ankh (símbolo egipcio de la buena suerte) en el reverso.

Se han excavado palacios reales en Palaepaphos y en Vouni en el territorio de Marion en la costa norte. Siguen de cerca ejemplos persas como Persépolis . Vouni, en una colina que domina la bahía de Morphou , fue construida alrededor del 520 a. C. y destruida en el 380 a. C. Contenía cámaras de audiencia reales ( liwan ), patios abiertos, baños y tiendas.

Las ciudades de Chipre durante este período fueron fortificadas con muros de adobe sobre cimientos de piedra y bastiones rectangulares. Las casas también fueron construidas con adobe, mientras que los edificios públicos fueron revestidos con sillar . La ciudad fenicia de Carpasia , cerca de Rizokarpasso ( turco : Dipkarpaz ), tenía casas construidas con mampostería de escombros con bloques de piedra cuadrados formando las esquinas. Los templos y santuarios se construyeron principalmente en estilo fenicio. Soloi tenía un pequeño templo con un plan griego.

Una clara influencia de Grecia fue responsable de la producción de algunas esculturas muy importantes. El arte griego arcaico con su atractiva sonrisa en el rostro de la estatua se encuentra en muchas piezas chipriotas que datan entre 525 y 475 a. C. es decir, los últimos años del período Arcaico en Grecia . Durante el dominio persa, la influencia jónica en las esculturas se intensificó; Aparecen copias del korai griego , así como estatuas de hombres vestidos con trajes griegos. Sin embargo, los kouroi desnudos , aunque comunes en Grecia, son extremadamente raros en Chipre, mientras que las mujeres (Korai) siempre se presentan vestidas con ricos pliegues en sus prendas. La cerámica de Chipre conservó sus influencias locales, aunque se importó algo de cerámica griega.

La obligación más importante de los reyes de Chipre con el Sha de Persia era el pago de tributos y el suministro de ejércitos y barcos para sus campañas en el extranjero. Así, cuando Jerjes en 480 a. C. invadió Grecia , Chipre contribuyó con 150 barcos a la expedición militar persa.

Revuelta jónica

A excepción de la ciudad real de Amatus , los reinos de Chipre participaron en la revuelta jónica del 499 a. C. La revuelta en Chipre fue dirigida por Onésilos de Salamina , hermano del rey de Salamina, a quien destronó por no querer luchar por la independencia. Los persas aplastaron a los ejércitos chipriotas y sitiaron las ciudades fortificadas en 498 a. C. Soloi se rindió después de un asedio de cinco meses.

Alrededor del 450 a. C., Kition anexó Idalion con ayuda persa. La importancia de Kition volvió a aumentar cuando adquirió las minas de cobre de Tamassos.

Evagoras I de Salamina

Evagoras I de Salamina (435–374 a. C.) dominó la política chipriota durante casi cuarenta años hasta su muerte en 374 a. C. Había favorecido a Atenas durante los últimos años de la guerra del Peloponeso , había obtenido el apoyo persa de los atenienses contra Esparta e instó a los griegos del Egeo a establecerse en Chipre, ayudando a los atenienses de tantas maneras que lo honraron erigiendo su estatua en la Stoa. (pórtico) Basileios en Atenas . A principios del siglo IV a. C., tomó el control de toda la isla de Chipre y en pocos años intentó independizarse de Persia con la ayuda de Atenas .

Tras la resistencia de los reyes de Kition , Amathus y Soli , que huyeron al gran rey de Persia en 390 a. C. para solicitar apoyo, Evagoras recibió menos ayuda de los atenienses de lo que esperaba y, aproximadamente en el 380 a. C., una fuerza persa asedió Salamina. y Evagoras se vio obligado a rendirse. Al final, siguió siendo rey de Salamina hasta que fue asesinado en 374 a. C., pero solo aceptando su papel de vasallo de Persia.

Evagoras I de Salamina introdujo el alfabeto griego en Chipre. En otras partes de la isla, todavía se usaba la escritura fenicia (Kition) o el alfabeto silábico chipriota. Junto con Egipto y Fenicia, Chipre se rebeló contra el dominio persa nuevamente en 350 a. C., pero el levantamiento fue aplastado por Artajerjes III en 344 a. C.

Período helenístico

Mapa del imperio de Alejandro.

Alejandro el Grande

Los esfuerzos prolongados y sostenidos para derrocar el dominio persa resultaron infructuosos y Chipre siguió siendo vasallo del Imperio persa hasta la derrota persa por Alejandro el Grande. Alejandro Magno (Alejandro de Macedonia y Alejandro III de Macedonia), nació en Pella en 356 a. C. y murió en Babilonia en 323 a. C. Hijo del rey Felipe II y Olimpia, sucedió a su padre en el trono de Macedonia en el 336 a. C. a la edad de 20 años. Fue quizás el mayor comandante de la historia y dirigió a su ejército en una serie de batallas victoriosas, creando un vasto imperio que se extendía desde Grecia hasta Egipto en África y hasta el Mar Caspio y la India . Los diversos reinos de Chipre se convirtieron en aliados de Alejandro tras sus victoriosas campañas en Granicus (334 a. C.), Issus (333 a. C.) y en la costa de Asia Menor, Siria y Fenicia, donde estaban situadas las bases navales persas.

Los reyes chipriotas, al enterarse de la victoria de Alejandro en Issus, y sabiendo que tarde o temprano, Alejandro sería el nuevo gobernante de la isla, ya que la ocupación de Chipre era necesaria (junto con la de Fenicia) para abrir líneas de comunicación a Egipto y Asia, se levantaron contra sus señores persas y pusieron a disposición de la flota de Alejandro los barcos que antes estaban al servicio de Persia. Hubo una reciprocidad de intereses: Alejandro el Grande aumentó la capacidad de su flota y los reyes chipriotas lograron la independencia política.

Asedio de Tiro

Desde el área de Fenicia, solo Tiro resistió el control de Alejandro, por lo que emprendió un asedio. La flota chipriota, junto con los ingenieros chipriotas, contribuyó mucho a la captura de esta ciudad altamente fortificada. De hecho, el rey Pnytagoras de Salamina , Androcles de Amathus y Pasikratis de Soloi , tomaron parte personal en el sitio de Tiro.

Tiro, entonces la ciudad fenicia más importante, fue construida sobre una pequeña isla que estaba a 700 metros de la costa y tenía dos puertos, el egipcio al sur y el sidonio al norte. Los reyes chipriotas, al mando de 120 barcos, cada uno con una tripulación muy experimentada, proporcionaron una ayuda sustancial a Alejandro en el asedio de esta ciudad, que duró siete meses. Durante el ataque final, los chipriotas lograron ocupar el puerto de Sidonia y la parte norte de Tiro, mientras que los fenicios leales a Alejandro ocuparon el puerto de Egipto. Alejandro también atacó la ciudad con máquinas de asedio construyendo un "topo", una franja de tierra desde la costa opuesta a Tiro, hasta la isla donde se construyó la ciudad. En esta operación, Alejandro fue ayudado por muchos ingenieros chipriotas y fenicios que construyeron movimientos de tierra en su nombre. Muchas máquinas de asedio azotaron la ciudad desde el "topo" y desde los barcos "ippagoga".

Aunque perdieron muchos quinquerremes , los chipriotas lograron ayudar a capturar la ciudad para Alejandro. Su agradecimiento quedó demostrado, por ejemplo, por la ayuda que brindó a Pnytagora, quien parece haber sido el principal impulsor de esta iniciativa de apoyo a Alejandro, para incorporar el territorio del reino chipriota de Tamassos al de Salamina. El reino de Tamassos fue gobernado por el rey Poumiaton de Kition, quien lo había comprado por 50 talentos al rey Pasikypro.

En 331 a. C., mientras Alejandro regresaba de Egipto, permaneció un tiempo en Tiro, donde los reyes chipriotas, que deseaban reafirmar su confianza y apoyo hacia él, hicieron una gran demostración de honor.

Alejandro en Asia

Chipre era una nación marinera experimentada y Alejandro utilizó la flota chipriota durante su campaña en la India; debido a que el país tenía muchos ríos navegables, incluyó a un número significativo de constructores de barcos y remeros de Chipre, Egipto, Fenicia y Caria en su expedición militar. Las fuerzas chipriotas estaban dirigidas por príncipes chipriotas como Nikoklis, hijo del rey Pasikrati de Solon, y Nifothona, hijo del rey Pnytagora de Salamina. Cuando Alejandro asumió el control de la región administrativa que había sido el Imperio Persa, promovió a los chipriotas a altos cargos y gran responsabilidad; en particular, Stasanor de Solon fue nombrado sátrapa de la Corte Suprema y Drangon en 329 a. C. Sin embargo, la esperanza de la plena independencia de Chipre tras la caída del Imperio Persa tardó en realizarse. Las casas de moneda de Salamina, Kition y Paphos comenzaron a estampar monedas en nombre de Alejandro en lugar de en nombre de los reyes locales.

La política de Alejandro Magno sobre Chipre y sus reyes pronto se hizo evidente: liberarlos del dominio persa pero ponerlos bajo su propia autoridad. Lejos de la costa de Chipre, los reinos del interior quedaron en gran parte independientes y los reyes mantuvieron su autonomía, aunque no en cuestiones como los derechos mineros. Alejandro trató de dejar en claro que se consideraba el amo de la isla y abolió las monedas de los reinos chipriotas, reemplazándolas por la acuñación de sus propias monedas.

Muerte de Alejandro

La muerte de Alejandro Magno en 323 a. C., cuando todavía tenía poco más de treinta años, puso fin a las aspiraciones griegas de dominación mundial. El imperio que había creado se dividió entre sus generales y sucesores, quienes inmediatamente comenzaron a luchar entre sí. La muerte de Alejandro Magno marca el comienzo del período helenístico de la historia chipriota. Después de la muerte de Alejandro Magno, Chipre pasó al dominio ptolemaico. Aún bajo la influencia griega, Chipre obtuvo pleno acceso a la cultura griega y, por lo tanto, se hellenizó por completo.

Egipto y Siria

Las guerras de los sucesores de Alejandro inevitablemente comenzaron a involucrar a Chipre y se centraron en dos pretendientes, Antigonus Monophthalmus en Siria (asistido por su hijo Demetrius Poliorcetes ) y Ptolomeo Lagus en Egipto.

Los reyes chipriotas que, hasta ahora, habían logrado en gran medida mantener la independencia de sus reinos, se encontraron en una nueva y difícil posición. Esto se debió a que, cuando Chipre se convirtió en el foco de discordia entre Ptolomeo y Antígono, los reyes de la isla ahora tenían que tomar nuevas decisiones y alianzas. Algunos reinos chipriotas eligieron aliarse con Ptolomeo, otros se pusieron del lado de Antígono, y otros trataron de permanecer neutrales, lo que llevó a una controversia y un enfrentamiento inevitables. La ciudad y reino más grande de Chipre parece haber sido Salamina, cuyo rey era Nicocreonte. Nicocreonte apoyó firmemente a Ptolomeo. Según Arrian , contó con el apoyo de Pasikratis de Solon, Nikoklis de Paphos y Androcles de Amathus. Sin embargo, otros reyes de Chipre, incluidos Praxippos de Lapithos y Kyrenia, el Poumiaton (Pygmalion) de Kition y Stasioikos de Marion, se aliaron con Antigonus.

Contra ellos, Nicocreon y otros reyes pro ptolemaicos llevaron a cabo operaciones militares. Ptolomeo envió apoyo militar a sus aliados, proporcionando tropas bajo el mando de Seleuco y Menelao. Lapithos-Kyrenia fue ocupada después de un asedio y Marion capituló. Diodorus Siculus nos dice que Amathus se vio obligado a proporcionar rehenes, mientras que Kition fue sitiada alrededor del 315 a. C.

Ptolomeo a Chipre

Ptolomeo entró en Chipre con más fuerzas militares en 312 a. C., capturó y mató al rey de Kition y arrestó a los reyes pro-Antigonid de Marion y Lapithos-Kyrenia. Destruyó la ciudad de Marion y anuló la mayoría de los antiguos reinos de Chipre. Esta intervención crucial y decisiva de Ptolomeo en 312 a. C. dio más poder a los reyes de Solón y Pafos, y en particular a Nicocreonte de Salamina, a quien Ptolomeo parece haber apreciado y confiado completamente y que ganó las ciudades y la riqueza de los reyes expulsados. Salamina extendió su autoridad por todo el este, centro y norte de Chipre, ya que Kition y Lapithos fueron absorbidos por él y Tamassos ya pertenecía. Además, Nicocreonte de Salamina asumió el cargo de general en jefe en Chipre con la bendición de Ptolomeo, convirtiéndolo efectivamente en dueño de toda la isla.

Pero la situación era fluida y los gobernantes de Solón y Pafos se habían mantenido en el poder. Pronto, se consideró sospechoso al rey Nikoklis de Paphos; fue sitiado y obligado a suicidarse, y toda su familia fue ejecutada (312 a. C.). Al año siguiente (311 a. C.) murió Nicocreón de Salamina.

Demetrio

Tras la intervención de Ptolomeo en Chipre, que subyugó la isla, Antígono y su hijo Demetrio reaccionaron contra los sitiadores y Demetrio dirigió una gran operación militar en Chipre.

Demetrio nació en el 336 a. C. e inicialmente luchó bajo el mando de su padre en el 317 a. C. contra Eumenes , donde se distinguió particularmente. En 307 a. C. liberó Atenas, restauró la democracia allí y en 306 a. C., dirigió la guerra contra los Ptolomeos. Deseando utilizar Chipre como base para los ataques contra Asia occidental, navegó de Cilicia a Chipre con una gran fuerza de infantería, caballería y barcos de guerra. Sin encontrar resistencia, aterrizó en la península de Karpasia y ocupó las ciudades de Urania y Karpasia. Mientras tanto, Menelao, hermano de Ptolomeo I Soter, el nuevo general de la isla, reunió sus fuerzas en Salamina. Ptolomeo llegó para ayudar a su hermano, pero fue derrotado decisivamente en la batalla de Salamina , después de lo cual Chipre quedó bajo el control de Antigonid.

El padre de Demetrius, Antigonus Monophthalmus, murió en la batalla de Ipsus en 301 a. C. y Demetrius, habiendo reorganizado el ejército, fue proclamado rey de Macedonia, pero fue desalojado por Lysimachus y Pirro. Chipre volvió a estar bajo control ptolemaico en 294 a. C. y permaneció bajo el dominio ptolemaico hasta el 58 a. C., cuando se convirtió en provincia romana. Fue gobernado por una serie de gobernadores enviados desde Egipto y, a veces, formó un reino ptolemaico menor durante las luchas de poder de los siglos II y I a.C. Durante este tiempo, Chipre forjó fuertes relaciones comerciales con Atenas y Alejandría , dos de los centros comerciales más importantes de la antigüedad.

La helenización completa de Chipre tuvo lugar bajo el dominio ptolemaico . Durante este período, los rasgos fenicios y nativos chipriotas desaparecieron, junto con la antigua escritura silábica chipriota . Se fundaron varias ciudades durante este tiempo. Por ejemplo, Arsinoe fue fundada entre la antigua y la nueva Paphos por Ptolomeo II . El gobierno ptolemaico era rígido y explotaba al máximo los recursos de la isla, en particular la madera y el cobre .

Una gran figura contemporánea de las letras chipriotas fue el filósofo Zenón de Citium que nació en Kition alrededor del 336 a. C. y fundó la famosa Escuela Estoica de Filosofía en Atenas, donde murió alrededor del 263 a. C.

Periodo romano

Chipre se convirtió en provincia romana en el 58 a. C. Esto sucedió, según Estrabón , porque Publius Clodius Pulcher le guardaba rencor a Ptolomeo de Chipre . El célebre estoico y estricto constitucionalista Catón el Joven fue enviado a anexar Chipre y organizarlo bajo la ley romana. Cato fue implacable en la protección de Chipre contra los rapaces recaudadores de impuestos que normalmente plagaban las provincias del período republicano. Después de las guerras civiles que terminaron con la República Romana, Marco Antonio le dio la isla a Cleopatra VII de Egipto y su hija Cleopatra Selene , pero se convirtió nuevamente en una provincia romana después de su derrota en la Batalla de Actium en 31 a. C. Desde el 22 a. C. en adelante, Chipre fue una provincia senatorial "dividida en cuatro distritos centrados en Paphus, Salamina, Amathus y Lapethus". Tras las reformas de Diocleciano pasó a depender de la Diócesis de Oriens .

La Pax Romana (paz romana) solo fue perturbada dos veces en Chipre en tres siglos de ocupación romana. La primera interrupción seria ocurrió en 115-16, cuando estalló una revuelta de judíos inspirada por esperanzas mesiánicas. Su líder era Artemión, un judío de nombre helenizado, como era la práctica de la época. La isla sufrió grandes pérdidas en esta guerra; se cree que murieron 240.000 civiles griegos y romanos . Aunque este número puede ser exagerado, había pocas o ninguna tropas romanas estacionadas en la isla para reprimir la insurrección mientras los rebeldes causaban estragos. Después de que se enviaron fuerzas a Chipre y se sofocó el levantamiento, se aprobó una ley que prohibía a los judíos desembarcar en suelo chipriota, incluso en casos de naufragio.

La agitación surgió dos siglos después, en 333-4, cuando un funcionario local Calocaerus rebeló contra Constantino I . Esta rebelión terminó con la llegada de las tropas lideradas por Flavius ​​Dalmatius y la muerte de Calocaerus.

Comercio de aceite de oliva en el período tardorromano

El aceite de oliva fue una parte muy importante de la vida cotidiana en el Mediterráneo en la época romana. Se usaba para alimentos, como combustible para lámparas y como ingrediente básico en cosas como ungüentos medicinales, aceites de baño, aceites para la piel, jabones, perfumes y cosméticos. Incluso antes del período romano, Chipre era conocido por su aceite de oliva, como indica Estrabón cuando dijo que "Chipre en fertilidad no es inferior a ninguna de las islas, ya que produce buen vino y buen aceite".

Hay pruebas de un comercio local de petróleo chipriota y de una red comercial más grande que puede haber llegado hasta el Egeo, aunque la mayor parte del petróleo chipriota probablemente se limitó al Mediterráneo oriental. Se han encontrado muchas prensas de aceite de oliva en Chipre, y no solo en áreas rurales, donde se espera que sean para uso local y personal. También se han encontrado en algunas de las ciudades costeras más grandes, como Paphos, Curium y Amathus. En Alejandría , Egipto, hay una gran presencia de un tipo de ánfora fabricada en Chipre conocida como tardorromana 1 o LR1 que se utilizaba para transportar aceite. Esto indica que se estaba importando una gran cantidad de petróleo chipriota a Egipto. También hay pruebas del comercio chipriota con Cilicia y Siria.

El aceite de oliva también se comercializaba localmente, alrededor de la isla. Las ánforas encontradas en Alaminos-Latourou Chiftlik y Dreamer's Bay , indican que el aceite producido en estas áreas se usaba principalmente localmente o se enviaba a pueblos cercanos. El ánfora encontrada en un naufragio contemporáneo en el cabo Zevgari indica que el barco, un típico barco mercante pequeño, transportaba petróleo y hay evidencia de la ubicación del naufragio y del barco en sí de que viajaba solo una corta distancia, probablemente hacia el oeste alrededor la isla.

cristiandad

La Chipre romana fue visitada por los apóstoles Pablo , Bernabé y San Marcos , quienes llegaron a la isla al comienzo de su primer viaje misionero en el año 45 d.C., según la tradición cristiana, convirtiendo al pueblo de Chipre al cristianismo y fundando la Iglesia de Chipre. Después de su llegada a Salamina, se dirigieron a Pafos, donde convirtieron al gobernador romano Sergio Paulo en Cristo. En el libro de los Hechos de los Apóstoles del Nuevo Testamento , el autor San Lucas describe cómo un mago judío llamado Bar-Jesús (Elimas) estaba obstruyendo a los Apóstoles en su predicación del Evangelio. Pablo lo reprendió, anunciando que se quedaría ciego temporalmente debido al juicio de Dios. La predicción de Pablo se hizo realidad de inmediato. Como resultado de esto, Sergio Paulo se convirtió en un creyente, asombrado por la enseñanza del Señor. De esta manera, Chipre se convirtió en el primer país del mundo gobernado por un gobernante cristiano.

A Pablo se le atribuye el respaldo de las afirmaciones de independencia eclesiástica de Antioquía . Al menos tres obispos chipriotas (las sedes de Salamina, Tremithus y Pafos) participaron en el Primer Concilio de Nicea en 325, y doce obispos chipriotas estuvieron presentes en el Concilio de Sardica en 344. Los primeros santos chipriotas incluyen: San Heracleidius, San Spiridon , San Hilarion y San Epifanio .

Varios terremotos llevaron a la destrucción de Salamina a principios del siglo IV, al mismo tiempo que la sequía y el hambre azotaron la isla.

En 431 d.C., la Iglesia de Chipre logró su independencia del Patriarca de Antioquía en el Primer Concilio de Éfeso . El emperador Zenón concedió al arzobispo de Chipre el derecho a llevar un cetro en lugar de un bastón pastoral.

Ver también

Notas

Otras lecturas

  • Cobham, CD, 1908. Excerpta Cypria, materiales para una historia de Chipre . Cambridge. Incluye las fuentes clásicas.
  • Hermary, Antoine; Mertens, Joan R. (2014). La colección Cesnola de arte chipriota: escultura en piedra . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte. ISBN 9780300206715.
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  • Winbladh, M.-L., Kıbrıs Macerası - The Cyprus Adventure - Περιπετεια στην Κυπρο (1927-1931), Galeri Kültür Kitabevi, Lefkoşa 2013
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enlaces externos