Una imagen de África - An Image of Africa

" An Image of Africa: Racism in Conrad's Heart of Darkness " es la versión publicada y enmendada de la segunda Conferencia del Canciller dada por Chinua Achebe en la Universidad de Massachusetts Amherst , en febrero de 1975. El ensayo fue incluido en su colección de 1988, Hopes and Impedimentos . El texto se considera parte del movimiento crítico poscolonial , que propugna a los europeos la consideración de los puntos de vista de las naciones no europeas, así como de los pueblos que enfrentan los efectos del colonialismo .

En "Una imagen de África: el racismo en el corazón de las tinieblas de Conrad ", Achebe acusa a Joseph Conrad de ser "un racista total" por describir a África como "el otro mundo".

El ensayo

Según Achebe, Conrad se niega a otorgar "expresión humana" a los africanos, incluso privándolos del idioma. La propia África se traduce como "un contraste de Europa, como un lugar de negaciones a la vez remoto y vagamente familiar, en comparación con el que se manifestará el estado de gracia espiritual de Europa". Conrad, dice, retrata a África como " 'el otro mundo', la antítesis de Europa y por lo tanto de la civilización", lo que Achebe atribuye al "residuo de la antipatía hacia los negros" de Conrad.

Achebe va más allá del texto del Corazón de las tinieblas de Conrad al avanzar en su argumento. Achebe cita un pasaje de Conrad, mientras Conrad recuerda su primer encuentro con un africano en su propia vida:

Cierto negro enorme que encontré en Haití arregló mi concepción de la rabia ciega, furiosa e irracional, manifestada en el animal humano hasta el final de mis días. Con el negro con el que soñé años después.

Achebe concluye que "Conrad tenía un problema con los negros. Su amor desmesurado por esa palabra en sí debería ser de interés para los psicoanalistas. A veces su fijación por la negritud es igualmente interesante ..."

Achebe afirma que si bien Conrad no fue el mismo responsable de la "imagen de África" xenófoba que aparece en El corazón de las tinieblas , su novela continúa perpetuando los estereotipos dañinos de los pueblos negros al incluirla en el canon literario del mundo occidental moderno. Su aguda crítica a veces se enseña junto con el trabajo de Conrad, y se incluye regularmente en ediciones críticas del texto.

Contrapunto

El ensayo ha sido criticado por ser "una declaración política más que una crítica literaria". Conrad se ha defendido con frecuencia sobre la base del contexto histórico en el que vivió, o sobre la base de que su escritura es, sin embargo, "hermosa".

La primera refutación completa de la crítica de Achebe fue publicada en 1983 por el crítico británico Cedric Watts. Su ensayo "A Bloody Racist: About Achebe's View of Conrad" defiende El corazón de las tinieblas como una novela antiimperialista, sugiriendo que "parte de su grandeza radica en el poder de sus críticas al prejuicio racial". El teórico palestino-estadounidense Edward Said coincidió en su libro Cultura e imperialismo en que Conrad criticaba el imperialismo, pero añadió: "Como criatura de su tiempo, Conrad no podía conceder la libertad a los nativos, a pesar de su severa crítica al imperialismo que los esclavizaba". Basándose en Watts y Said, Nidesh Lawtoo argumentó que "debajo de la primera capa de oposición directa [...] encontramos una continuidad mimética subyacente entre la imagen colonial de África de Conrad [en Heart of Darkness ] y la representación poscolonial de Achebe" en Things Fall Apart .

Cuando se le preguntó sobre su opinión sobre el "mérito artístico" del trabajo de Conrad, Achebe respondió:

Nunca dije en ningún momento que debas dejar de atribuir méritos artísticos a Heart of Darkness ; si quieres puedes. Hay todo tipo de lecturas sofisticadas de Heart of Darkness , y hay algunas personas a las que no les convencerá de que tiene algo de malo. Pero todo lo que realmente exijo, no lo digo simplemente, exijo que mi lectura esté al lado de estas otras lecturas ... Aunque está escribiendo buenas oraciones, también está escribiendo sobre un pueblo y su vida. Y dice de esta gente que son almas rudimentarias ... Los africanos son los rudimentarios, y luego en la cima están los blancos buenos. Ahora no acepto eso, como base para ... Como base para nada.


Referencias

Fuentes

Otras lecturas

  • La Antología Norton de teoría y crítica . Nueva York: Norton, 2001. (Incluye la crítica de Achebe y una completa introducción).
  • Enfoques para enseñar "El corazón de las tinieblas" de Conrad y "El partícipe secreto" . Nueva York, NY: Asociación Estadounidense de Idiomas Modernos; 2002.
  • Conrad en África: Nuevos ensayos sobre el corazón de las tinieblas . Boulder, CO; Lublin, Polonia: Monografía de ciencias sociales; Universidad Maria Curie-Sklodowska; 2002.
  • Numerosas fuentes en: Conradiana: A Journal of Joseph Conrad Studies .
  • Lecturas sobre el corazón de las tinieblas . San Diego, CA: Greenhaven; 1999.

enlaces externos

  • [1] : Achebe, Chinua: "Una imagen de África: el racismo en el corazón de las tinieblas de Conrad "