Divirtiéndonos hasta la muerte -Amusing Ourselves to Death

Para el álbum de Roger Waters, vea Amused to Death .
Divirtiéndonos hasta la muerte: el discurso público en la era del mundo del espectáculo
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Autor Neil cartero
Idioma inglés
Sujeto Ecología de los medios
Editor Pingüino vikingo , Methuen (Reino Unido)
Fecha de publicación
 1985 ( 1985 )
Tipo de medio Imprimir
Paginas 184
ISBN 0670804541
302.2 / 34
Clase LC P94.P63 1985

Divertiéndonos hasta la muerte: discurso público en la era del espectáculo (1985) es un libro del educador Neil Postman . Los orígenes del libro descansaba en una charla cartero dio a la Feria del Libro de Frankfurt en 1984. Él estaba participando en un panel sobre George Orwell 's novecientos ochenta y cuatro y el mundo contemporáneo. En la introducción a su libro, cartero dijo que el mundo contemporáneo se refleja mejor en Aldous Huxley 's Un mundo feliz , cuyo público fue oprimida por su adicción a la diversión, más que por la obra de Orwell, donde fueron oprimidos por el control del Estado.

El libro de Postman se ha traducido a ocho idiomas y se vendieron unas 200.000 copias en todo el mundo. En 2005, el hijo de Postman, Andrew, reeditó el libro en una edición del vigésimo aniversario.

Resumen

Postman distingue la visión orwelliana del futuro, en la que los gobiernos totalitarios se apoderan de los derechos individuales, de la ofrecida por Aldous Huxley en Un mundo feliz , donde las personas se medican hasta alcanzar la dicha, sacrificando voluntariamente sus derechos. Haciendo una analogía con este último escenario, Postman ve el valor de entretenimiento de la televisión como un " soma " actual , la droga de placer ficticia en Un mundo feliz , mediante el cual los derechos de los ciudadanos se intercambian por entretenimiento de los consumidores.

La premisa esencial del libro, que Postman extiende al resto de su (s) argumento (s), es que "la forma excluye el contenido", es decir, un medio particular sólo puede sostener un nivel particular de ideas. Así , el medio de la televisión se opone al argumento racional , integral a la tipografía impresa, por esta razón. Debido a esta deficiencia, la política y la religión se diluyen y las "noticias del día" se convierten en un bien empaquetado. La televisión resta importancia a la calidad de la información en favor de la satisfacción de las necesidades de entretenimiento de gran alcance, por las que la información está gravada y a la que está subordinada.

Postman afirma que la presentación de noticias por televisión es una forma de programación de entretenimiento; el argumento de que la inclusión de temas musicales, la interrupción de los comerciales y los "peinados parlantes" dan testimonio de que las noticias televisadas no pueden tomarse en serio con facilidad. Postman examina además las diferencias entre el habla escrita, que según él alcanzó su apogeo a principios y mediados del siglo XIX, y las formas de comunicación televisiva, que se basan principalmente en imágenes visuales para "vender" estilos de vida. Sostiene que, debido a este cambio en el discurso público, la política ha dejado de ser sobre las ideas y soluciones de un candidato, pero si se ve favorablemente en la televisión. La televisión, señala, ha introducido la frase "ahora esto", lo que implica una ausencia total de conexión entre los temas separados que la frase conecta aparentemente. Larry Gonick usó esta frase para concluir su Guía de dibujos animados para la (no) comunicación , en lugar del tradicional "el final".

Postman se refiere a la incapacidad de actuar sobre gran parte de la así llamada información de fuentes televisadas como la relación información-acción . Sostiene que "la televisión está alterando el significado de 'estar informado' al crear una especie de información que podría llamarse propiamente desinformación: información fuera de lugar, irrelevante, fragmentada o superficial que crea la ilusión de saber algo, pero que de hecho lo aleja de conocimiento".

Basándose en las ideas del estudioso de los medios Marshall McLuhan  - alterando el aforismo de McLuhan " el medio es el mensaje " a "el medio es la metáfora" - describe cómo las culturas oral, alfabetizada y televisiva difieren radicalmente en el procesamiento y priorización de la información; argumenta que cada medio es apropiado para un tipo diferente de conocimiento. Las facultades necesarias para la investigación racional simplemente se ven debilitadas por la visualización televisada. En consecuencia, la lectura, un excelente ejemplo citado por Postman, exige una intensa participación intelectual, a la vez interactiva y dialéctica ; mientras que la televisión solo requiere una participación pasiva.

Postman sostiene que la televisión comercial se ha convertido en un derivado de la publicidad. Además, los comerciales de televisión modernos no son "una serie de afirmaciones comprobables y lógicamente ordenadas" que racionalizan las decisiones del consumidor, sino "un drama (una mitología, si se quiere) de gente guapa" que se ve "casi extasiada por su buena fortuna" de poseer bienes o servicios anunciados. "La verdad o falsedad de la afirmación de un anunciante simplemente no es un problema" porque la mayoría de las veces "no se hacen afirmaciones, excepto aquellas que el espectador proyecta o infiere del drama". Debido a que la televisión comercial se programa de acuerdo con los índices de audiencia, su contenido está determinado por la viabilidad comercial, no por la perspicacia crítica. La televisión en su estado actual, dice, no satisface las condiciones para una participación intelectual honesta y una argumentación racional.

En repetidas ocasiones afirma que el siglo XVIII, la " Edad de la Razón ", fue el pináculo de la argumentación racional. Afirma que sólo en la palabra impresa se pueden transmitir racionalmente verdades complicadas. Postman da un ejemplo sorprendente: muchos de los primeros quince presidentes de Estados Unidos probablemente podrían haber caminado por la calle sin ser reconocidos por el ciudadano promedio, sin embargo, todos estos hombres habrían sido reconocidos rápidamente por sus palabras escritas. Sin embargo, hoy en día ocurre lo contrario. Los nombres de presidentes o incluso predicadores, abogados y científicos famosos evocan imágenes visuales, típicamente imágenes de televisión, pero pocas palabras, si es que alguna, me vienen a la mente. Los pocos que lo hacen consisten casi exclusivamente en fragmentos de sonido cuidadosamente seleccionados . Postman menciona a Ronald Reagan y comenta las habilidades de Reagan como animador.

Referencias culturales

El álbum de Roger Waters de 1992 Amused to Death lleva el título del libro de Postman y está inspirado en parte y trata sobre algunos de los mismos temas. En The End of Education Postman comenta que la referencia del álbum a su trabajo:

... tan elevado mi prestigio entre los estudiantes que apenas estoy en condiciones de repudiarlo a él oa su tipo de música. Tampoco tengo la inclinación por ninguna otra razón. Sin embargo, el nivel de sensibilidad requerido para apreciar la música de Roger Waters es diferente y menor al que se requiere para apreciar, digamos, una ética de Chopin.

El concepto de Postman de la "relación información-acción" se hizo referencia en la canción de Arctic Monkeys "Four Out of Five" del álbum de 2018 de la banda Tranquility Base Hotel & Casino , donde Information Action Ratio es el nombre de una taquería ficticia en la luna.

En una entrevista de 2019 con Kjersti Flaa, el cómico y actor Zach Galifianakis hace referencia a Amused to Death con la frase " dejarás de escuchar el término ' hermano mayor ' porque lo haremos a nosotros mismos". Galifianakis utilizó la cita en respuesta a una pregunta que le hizo el entrevistador sobre si usa o no las redes sociales, a lo que respondió con una denuncia de los efectos negativos de internet en la sociedad en general.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos