Liga anfictiónica - Amphictyonic league

En la Grecia Arcaica , una anfictionía (en griego : ἀμφικτυονία ), una "liga de vecinos", o liga anfictiónica , era una antigua asociación religiosa de tribus formada antes del surgimiento de las poleis griegas . Las seis ciudades dóricas de la costa suroeste de Anatolia , o las doce ciudades jónicas del norte, formaron la Liga Jónica después de una guerra meliaca a mediados del siglo VII a. C.

Una anfictionía que consistía en entidades políticas bajo la égida del santuario de Apolo en Delos estaba aparentemente bien establecida en el siglo VII, como el Himno homérico al Apolo de Delos de esa fecha aproximada las enumera, esas ciudades e islas que temblaron y se negaron a ofrecerse por el lugar de nacimiento de Apolo cuando estaba embarazada Leto fue a cada uno de ellos; el himno homérico presenta un mito de origen para el culto de Apolo en Delos. El festival conjunto jónico celebrado allí fue el Delia . La Anfictonia de Delos surgió en el siglo IV a. C. como un instrumento de hegemonía ateniense .

Historiografía antigua

Tucídides recordó la Guerra Lelantina , aparentemente librada en Eubea en algún momento entre finales del siglo VIII a. C. y la primera mitad del siglo VII a. C.: "La guerra entre Calcis y Eretria fue en la que la mayoría de las ciudades pertenecientes al resto de Grecia fueron dividido en alianzas con uno u otro lado ".

Los historiadores se han preguntado sobre los significados más amplios de "alianza" en tiempos tan tempranos. "Pero las asociaciones comparativamente a gran escala conducen más fácilmente a contactos, amistades y enemistades a distancia que las pequeñas unidades similares a las de una ciudad", señala George Forrest, señalando a propósito de que Frigia y Asiria estaban en guerra entre 720 y 720. aumentando las tensiones entre los griegos interesados.

En tiempos históricos, una anfictionía podía sobrevivir como una forma de organización religiosa ordenada para sostener templos o lugares sagrados específicos ; anfictionías tradicionales coordinaban los Juegos Olímpicos y Pythian . Doce miembros se reunían en momentos específicos en el mismo santuario para celebrar festivales religiosos y llevar a cabo otros asuntos también.

Estrabón señaló una anfictionía temprana centrada en Kalaureia , una isla cercana a la costa de Troezen en el Peloponeso consagrado a Poseidón . La arqueología del sitio sugirió a Thomas Kelly que la liga sagrada se fundó en el segundo cuarto del siglo VII a. C., c. 680–650; antes de esa fecha prácticamente no había restos en el sitio, que no podrían haber sido utilizados más que esporádicamente. La isla fue conocida en un momento como Eirene (Εἰρήνη) ("Paz"), claramente en referencia a la anfictionía. Estrabón enumera las poleis que pertenecían: "Y también había una especie de liga anfictiónica relacionada con este templo, una liga de siete ciudades que compartían el sacrificio; eran Hermione , Epidauro , Egina , Atenas , Prasïeis , Nauplïeis y Orchomenus Minyeius. ; sin embargo, los argivos pagaron cuotas por los nauplianos y los lacedemonios por los prasianos ".

Anfictonia Délfica

Ley anfictiónica de Delfos (siglo IV a. C., mármol, de Egina , ahora en el Louvre )
Estater de plata de Delfos, 336 a. C., emitido a nombre del Consejo Anfictiónico de Delfos.

La anfictionía menos oscura y más duradera fue la Liga de Delfos o Gran Anfictiónica que se organizó para apoyar los grandes templos de Apolo y Deméter . Su consejo tenía autoridad religiosa y el poder de pronunciar castigos contra los infractores (que podían ir desde multas hasta la expulsión) y llevar a cabo guerras sagradas. La Liga Anfictiónica también estableció las reglas de batalla para proteger los santuarios e imponer sentencias a quienes abusaron de los santuarios. Todos los miembros estaban obligados a comprometerse mediante un juramento según lo informado por Aeschines .

Según la leyenda, la Gran Liga Anfictiónica se fundó algo después de la Guerra de Troya , para la protección y administración del templo de Apolo en Delfos y el templo de Deméter en Anthela (Ἀνθήλη), cerca de las Termópilas . El mito fundador afirmaba que había sido fundado en el pasado más lejano por un fundador epónimo Amphictyon , hermano de Hellen , el antepasado común de todos los helenos. Los representantes de los doce miembros (llamados hieromnemones ) se reunieron en Thermopylae en primavera y en Delphi en otoño.

Los doce poblaciones fundadores enumerados por Aeschines fueron el Aenianes o Oetaeans (Αἰνιᾶνες, Οἰταῖοι), el Boeotians (Βοιωτοί) de Tebas , la Dolopes (Δόλοπες), el Dorians (Δωριείς) de Sparta , el Ionians (Ἴωνες) de Athens , la Phthian aqueos (Ἀχαιοί), los locrios (Λοκροί) [Opuntians (Ὀπούντιοι) y Ozolians (Ὀζολοί)], los Magnesios (Μάγνητες), la malienses (Μαλιεῖς), la Perrhaebians (Περραιβοί), la focios (Φωκεῖς), los Pythians (Πύθιοι ) de Delphi , y los Thessalians (Θεσσαλοί). La doctrina de la Liga requería que ningún miembro fuera aniquilado por completo en la guerra y que no se cortara el suministro de agua de ningún miembro ni siquiera en tiempo de guerra. No impidió que los miembros pelearan por el dominio de los templos.

La primera anfictionía

La liga anfictiónica religiosa más antigua se conocía como Anthelian porque estaba centrada en el culto de la diosa ctónica Demeter en Anthela. Los doce delegados se titulaban Pylagorai (ensambladores de puertas), quizás una referencia a las Puertas del Hades locales, ya que Deméter era una diosa ctónica en sus cultos locales más antiguos. Los habitantes inmediatos fueron algunos estados pequeños y también Acaya-Phthiotis que probablemente allanaron el camino para la entrada del cuerpo de las demás tribus beocias que vivían alrededor de Tesalia ( perioikoi ). Es posible que Beocia y Focis, el más remoto, se hayan unido sólo durante o después de la " Primera Guerra Sagrada ", que condujo a la derrota del antiguo sacerdocio y a un nuevo control de la prosperidad del oráculo de Delfos .

Como resultado de la guerra, el cuerpo de Anthelan fue conocido desde entonces como la Anfictonia de Delfos y se convirtió en el supervisor oficial y defensor militar del culto de Delfos. Apareció un extraño y revelador sentimiento anti-tesaliano y se construyó un muro a través del estrecho desfiladero de las Termópilas para mantener alejados a los tesalianos.

Se ha sugerido que el Escudo de Heracles puede reflejar un sentimiento anti-tesaliano después de la Primera Guerra Sagrada: en esta epopeya, un héroe tesalio que interfiere con el santuario fociano es asesinado por un héroe beocio ( Heracles ), cuyo padre mortal Amphitryon tenía como aliados. Locrios y focios. Este era un pastiche hecho para ser cantado en un festival beocio en pleno verano en la época más calurosa de la estrella del perro Sirio.

El nombre helenos puede estar relacionado con los miembros de la liga y puede haber sido ampliado para referirse a todos los griegos cuando se inventó el mito de su patriarca Hellen . En la mitología griega, Amphictyon era hermano de Hellen y Graecus era hijo de su hermana Pandora . Según la Crónica de Parian , los Graeces anteriormente nombrados fueron rebautizados como helenos.

Guerras sagradas

Originalmente una organización religiosa, la Liga Anfictiónica de Delfos se volvió políticamente importante en el siglo VI a.C., cuando las ciudades-estado más grandes comenzaron a usarla para ejercer presión sobre las menores.

El Oráculo logró independizarse de la ciudad de Krissa, a la que originalmente pertenecía el templo. La gente de Krissa impuso entonces un impuesto a quienes pasaban por su área para ir a Delphi, provocando fuertes quejas y reduciendo los recursos del Oráculo. La Anfictonia, habiendo agotado todos los demás medios para resolver pacíficamente la crisis, declaró la Primera Guerra Sagrada (o Guerra Cirrea ) contra Krissa que duró una década, desde el 596 al 585 a. C. El resultado fue la destrucción de Krissa y la dedicación de este país a Apolo , Leto , Artemisa y Atenea Pronaia. Después de esto, los Juegos Pythian se llevaron a cabo cada cuatro años, bajo la dirección de los Amphictyons.

En 449-448 los focios, queriendo convertirse en dueños del santuario, marcharon contra Delfos, pero los espartanos enviaron un ejército y restauraron las cosas, provocando así la segunda Guerra Sagrada . Después de la partida de los espartanos, los atenienses, liderados por Pericles , devolvieron a los focios el dominio de Delfos y la gestión de los Juegos Pitios. En 421, después de la Paz de Nicias , Delfos volvió a ser autónoma. Sin embargo, es poco probable que Fócida mantuviera el control de Delfos después de que miembros de la Liga Beocia derrotaran a Atenas en la Batalla de Coronea (447 a . C.) .

En 356, los focios bajo el mando de Filomelos capturaron y saquearon Delfos, y se les declaró otra guerra sagrada. Después de una guerra de diez años, los focios fueron expulsados ​​de la Liga en 346 y sus dos votos fueron entregados a los macedonios que habían ayudado a derrotarlos. Felipe II de Macedonia usó este poder para promover su política expansionista en Grecia. Esto terminó en la Cuarta Guerra Sagrada que culminó en la Batalla de Chaeronea (338 a. C.), que marcó el dominio final de los macedonios sobre Grecia.

Disminución

En 279, la Anfictonia de Delfos admitió como nuevos miembros a la Liga Etoliana , que había defendido con éxito el santuario y el resto de la Grecia continental contra los galos . En esta instancia, los focios también fueron readmitidos por haber participado también en la defensa de la región. En el siglo III se celebró la Soteria (fiesta) en honor a la victoria griega contra los galos. En 191, la Liga tenía 17 miembros, pero solo el más dominante tenía los dos votos, mientras que otros tenían solo uno. La liga continuó existiendo bajo el Imperio Romano, pero su autoridad se limitó al cuidado del templo de Apolo en Delfos. El emperador romano Augusto incorporó a los Aenianos, Malienses, Magnetianos y Pitios con los Tesalios. Como los Dolope habían desaparecido mientras tanto, dio su voto a la ciudad de Nicópolis .

La Liga Anfictiónica declinó gradualmente y en el siglo II d.C. fue reemplazada por el Panhellenion, establecido por el emperador romano Adriano . Sin embargo, la sede de la Liga Anfictiónica estaba en Atenas, la ciudad favorita del emperador. Por lo tanto, parece que la Amphictyony finalmente se desvaneció, aunque no tenemos una fecha específica para su cese real.

Emulación de Bolívar

El Congreso de Panamá , organizado por Simón Bolívar en 1826 con el objetivo de unir a las nuevas repúblicas de América Latina en una alianza permanente, a menudo se denominaba Congreso Anfictiónico , en homenaje a lo anterior.

Ver también

Notas

Referencias

enlaces externos