Alison Wylie - Alison Wylie

• (2016). Evidential Reasoning in Archaeology, en coautoría con Robert Chapman, Bloomsbury Academic Publishing, Londres: Bloomsbury.
• (2015). Material Evidence, Learning from Archaeological Practice, coeditado con Robert Chapman, Londres: Routledge.
• (2007). ¿Ciencia sin valor? Ideals and Illusions , coeditado con Harold Kincaid y John Dupré, Oxford: Oxford University Press.
• (2002). Pensando a partir de las cosas: Ensayos sobre la filosofía de la arqueología , Berkeley CA: University of California Press.
• (1995). Ethics in American Archaeology: Challenges for the 1990s , coeditado con Mark J. Lynott, Washington DC: Serie de informes especiales de la Sociedad de Arqueología Estadounidense.
• (1995). Rompiendo el anonimato: The Chilly Climate for Women Faculty , coeditado con miembros del Chilly Collective, Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University Press.
• (1994). Equity Issues for Women in Archaeology, coeditado con Margaret C. Nelson y Sarah M. Nelson, Washington, DC: Archeological Papers of the American Anthropological Association, número 5.

Ediciones especiales y simposios:

• Grupos temáticos de Hypatia: Mujeres en la filosofía: los costos de la exclusión y la justicia epistémica, la ignorancia y la objetividad procesal (editor), Hypatia 26.2 (2011).
• Feminist Legacies / Feminist Futures, Número especial del 25 aniversario de Hypatia, A Journal of Feminist Philosophy, coeditado con Lori Gruen, 25.4 (2010).
• Doing Archaeology as a Feminist, número especial de la revista Journal of Archaeological Method and Theory, edición invitada con Margaret W. Conkey, 14.3 (2007).
• Diversidad epistémica y disensión, número especial de Episteme: Journal of Social Epistemology, editor invitado, 3.1 (2006).
• Feminist Science Studies, Número especial de Hypatia, A Journal of Feminist Philosophy, edición invitada con Lynn Hankinson Nelson, 19.1 (2004).
• Temas especiales de Filosofía de las Ciencias Sociales: artículos seleccionados de la Mesa Redonda de Filosofía de las Ciencias Sociales, números de marzo desde 2000 (PoSS 30.1 a 44.2).

Artículos y capítulos:

• “Cruzando un umbral: arqueología colaborativa en el diálogo global”, Archaeologies 15.5 (2019): 570-587.
• “Modelado experimental y representativo en arqueología”: Manual Springer de ciencia basada en modelos, Parte I, eds. Magnani y Bertolotti, 2017, págs. 989–1002.
• “Lo que los conocedores saben bien: teoría del punto de vista y la formación de la arqueología de género”, Scientiae Studia 15.1 (2017): 13-38.
• “Desde cero: filosofía y arqueología”, Actas y direcciones de la APA 91 (2017): 118-136.
• “Filosofía feminista de las ciencias sociales”: Routledge Companion to Feminist Philosophy, eds. Garry, Khader y Stone, 2017, págs. 328–340.
• “Cómo la evidencia arqueológica muerde: estrategias para poner los datos antiguos a trabajar de nuevas formas”: ciencia, tecnología y valores humanos 42.2 (2017): 203-225.
• “Una pluralidad de pluralismos: práctica colaborativa en arqueología”: en Objetividad en la ciencia: nuevas perspectivas de los estudios de ciencia y tecnología, eds. Padovani, Richardson y Tsou, Springer, 2015, págs. 189–210.
• “'No les hagas nada a los demás ...': reconocimiento cultural erróneo y los daños de la apropiación en un mundo de código abierto”, con George Nicholas: en Apropiación del pasado, eds. Scarre y Coningham, CUP, 2012, págs. 195-221.
• “Filosofía feminista de la ciencia: el punto de vista importa”, Actas y direcciones de la APA 86.2 (2012): 47-76.
• “Distancia crítica: estabilización de las afirmaciones probatorias en arqueología”: en Evidence, Inference and Inquiry, eds. Dawid, Twining y Vasilaki, OUP, 2011, págs. 371–394.
• “Lo que los conocedores saben bien: las mujeres, el trabajo y la academia”, en Epistemología feminista y filosofía de la ciencia: poder en el conocimiento, ed. Grasswick, Springer, 2011, págs. 157-179.
• “Hechos arqueológicos en tránsito: los 'montículos eminentes' de América Central del Norte”, en ¿Qué tan bien viajan los 'hechos' ?, edita Howlett y Morgan, CUP, 2010, págs. 301–322.
• “Hallazgos arqueológicos: legados de apropiación, modos de respuesta”, en coautoría con George Nicholas, en The Ethics of Cultural Appropriation eds. Young and Brunk, Wiley-Blackwell, 2009, págs. 11–54.
• "Agnotology in / of Archaeology", Agnotology: The Making and Unmaking of Ignorance, eds. Proctor y Schiebinger, Stanford UP, 2008, págs. 183–205.
• “La promesa y los peligros de una ética de mayordomía”, Embedding Ethics, eds. Meskell y Pells, Berg, 2005, págs. 47-68.
• “Por qué importa el punto de vista”, en Science and Other Cultures: Issues in Philosophies of Science and Technology, eds. Figueroa y Harding, Routledge, 2003, págs. 26–48.
• “Hacer ciencias sociales como feminista: la generación de la arqueología”, en Feminismo en ciencia, tecnología y medicina del siglo XX, eds. Creager, Lunbeck y Schiebinger, Chicago UP, 2001, págs. 23–45.
• “El punto de vista importa, en arqueología por ejemplo”, Encuentros con primates: modelos de ciencia, género y sociedad, eds. Strum y Fedigan, Chicago UP, 2000, págs. 243-260.
• "Preguntas sobre la evidencia, la legitimidad y la (des) unidad de la ciencia" American Antiquity 65.2 (2000): 227-237.
• “Repensar la unidad como hipótesis de trabajo para la filosofía de la ciencia”, Perspectives on Science 7.3 (1999): 293-317.
• “Ciencia, conservación y administración: evolución de los códigos de conducta en arqueología”, Science and Engineering Ethics 5.3 (1999): 319-336.
• "¿Buena ciencia, mala ciencia o ciencia como de costumbre ?: Críticas feministas de la ciencia", en Women in Human Evolution, ed. Hager, Routledge, 1997, págs. 29–55.
• “La generación de la arqueología: Refiguración de los estudios científicos feministas”, Osiris 12 (1997): 80-99.
• “Dilemas éticos en la práctica arqueológica: saqueo, repatriación, mayordomía y la (trans) formación de la identidad disciplinaria”, Perspectives on Science 4.2 (1996): 154-194.
• "La Constitución de la Evidencia Arqueológica: Política de Género y Ciencia", en La desunión de la ciencia: fronteras, contextos y poder, eds. Galison y Stump, Stanford UP, 1996, págs. 311–343.
• “Desunión epistémica e integridad política”, en Making Alternative Histories: The Practice of Archaeology and History in Non-Western Settings, eds. Schmidt y Patterson, SAR Press, 1995, págs. 255–272.
• “Unificación y convergencia en la explicación arqueológica: la 'ola de avance' agrícola y los orígenes de las lenguas indoeuropeas”, The Southern Journal of Philosophy 34, Suplemento (1995): 1-30.
• "Hacer filosofía como feminista: Longino en la búsqueda de una epistemología feminista", Temas filosóficos 23.2 (1995): 345-358.
• “'Tierras inventadas / Pastas descubiertas': La expansión hacia el oeste del mito y la historia”, Arqueología histórica 27.4 (1993): 1-19.
• “La interacción de las restricciones probatorios y los intereses políticos: trabajo arqueológico reciente sobre género”, American Antiquity 57 (1992): 15-34.
• “Razonamiento sobre nosotros mismos: Metodología feminista en las ciencias sociales”, en Mujeres y razón, eds. Harvey y Okruhlik, Michigan UP, 1992, págs. 225–244.
• “Teoría de género y registro arqueológico”, Engendrando arqueología: mujeres y prehistoria, eds. Conkey y Geero, Blackwell, 1991, págs. 31-54.
• “Cables arqueológicos y tachuelas: las implicaciones de la práctica para las 'Opciones más allá del objetivismo y el relativismo' de Bernstein”, Filosofía de las Ciencias Sociales 19 (1989): 1-18.
• "Arguments for Scientific Realism: The Ascending Spiral", American Philosophical Quarterly 23 (1986): 287-297.
• “La reacción contra la analogía”, Avances en el método y la teoría arqueológicos 8 (1985): 63-111.
• "Entre la filosofía y la arqueología", American Antiquity 50 (1985): 478-490.
• “Problemas epistemológicos planteados por una arqueología estructuralista”, en Arqueología simbólica y estructural, ed. Hodder, Cambridge University Press, Cambridge, 1982, págs. 39–46.