Albert Kalthoff - Albert Kalthoff

Albert Kalthoff (5 de marzo de 1850, Barmen - 11 de mayo de 1906, Bremen ) fue un teólogo protestante alemán , que junto con Emil Felden (1874-1959), Oscar Mauritz (1867-1959), Moritz Schwalb (1833-1916) y Friedrich Steudel (1866-1939) formó un grupo en Bremen , llamado Deutscher Monistenbund ( Liga de Monistas Alemanes ), que ya no creía en Jesús como figura histórica .

Biografía

Kalthoff criticó lo que consideraba la imagen romántica y sentimental de Jesús como una "gran personalidad" de la historia desarrollada por teólogos liberales alemanes, incluido Albert Schweitzer, quien destacó a Kalthoff en su obra La búsqueda del Jesús histórico . En opinión de Kalthoff, fue la iglesia primitiva la que creó el Nuevo Testamento, no al revés; el primer movimiento de Jesús era socialista , esperando una reforma social y un mundo mejor, que se combinó con la creencia apocalíptica judía en un Mesías. Kalthoff vio el cristianismo como una psicosis social . (Según Arthur Drews, La negación de la historicidad de Jesús en el pasado y el presente ; consulte la sección sobre Kalthoff) Arthur Drews fue influenciado por Kalthoff.

Bruno Bauer (1809-1882) fue el primer teólogo académico que postuló la ahistoricidad de Jesús . Sin embargo, su erudición fue enterrada por la academia alemana, y siguió siendo un paria, hasta que Albert Kalthoff rescató sus obras del abandono y la oscuridad. Kalthoff revivió la tesis del Mito de Cristo de Bruno Bauer en su Das Christus-Problema. Grundlinien zu einer Sozialtheologie ( El problema de Cristo: principios de una teología social ) y Die Entstehung des Christentums, Neue Beiträge zum Christusproblem ( El surgimiento del cristianismo ).

Citas

• 1904: "¿Hubo un Jesús histórico?", Cómo surgió el cristianismo: Nuevas contribuciones al problema de Cristo

  Un Hijo de Dios, Señor del Mundo, nacido de una virgen y resucitado después de la muerte, y el hijo de un pequeño constructor con nociones revolucionarias, son dos seres totalmente diferentes. Si uno era el Jesús histórico, el otro ciertamente no lo era. La verdadera cuestión de la historicidad de Jesús no es simplemente si alguna vez hubo un Jesús entre los numerosos pretendientes del Mesianismo en Judea, sino si debemos reconocer el carácter histórico de este Jesús en los Evangelios, y si debe ser considerado. como el fundador del cristianismo.

Obras

• Das Leben Jesu. Reden gehalten im protestantischen Reform-Verein zu Berlin, Berlín 1880. [La vida de Jesús: conferencias pronunciadas en el Club de Reforma Protestante de Berlín]
• Das Christus-Problema. Grundlinien zu einer Sozialtheologie, Leipzig 1902. [El problema de Cristo: principios de una teología social]
• Die Entstehung des Christentums. Neue Beiträge zum Christusproblem, Leipzig 1904. transl. El ascenso del cristianismo 1907.
• Was wissen wir von Jesus? Eine Abrechnung mit W. Bousset, Berlín 1904. [¿Qué sabemos de Jesús? Un acuerdo con Wilhelm Bousset ]
• Modernes Christentum, Berlín 1906. [Cristianismo moderno]

Referencias

enlaces externos

• Obras de o sobre Albert Kalthoff en Internet Archive
• "Un diccionario biográfico de los racionalistas modernos" . Artículo de Albert Kalthoff.