Afroalemanes - Afro-Germans

Afro-alemanes
Afrodeutsche

Población total
C. 1,000,000
Regiones con poblaciones significativas
Hamburgo , Frankfurt , Darmstadt , Múnich , Bremen , Berlín , Colonia

Los afroalemanes ( alemán : Afrodeutsche ) o los alemanes negros ( alemán : schwarze Deutsche ) son personas de ascendencia africana subsahariana que son ciudadanos o residentes de Alemania . Los afroalemanes se encuentran en toda Alemania, pero en su mayoría se encuentran en ciudades más grandes, como Hamburgo , Darmstadt , Frankfurt , Munich , Bremen , Colonia y Berlín .

Ciudades como Hamburgo y Frankfurt, que anteriormente fueron centros de las fuerzas de ocupación después de la Segunda Guerra Mundial y la inmigración más reciente, tienen importantes comunidades afroalemanas. Con el comercio y la migración modernos, comunidades como Frankfurt, Berlín, Munich y Colonia tienen un número creciente de afroalemanes. En 2020, en un país con una población de 83 millones de personas, se estimaba que había un millón de afroalemanes.

Historia

Interacción africana y alemana de 1600 a finales de 1800

Durante la década de 1720, Anton Wilhelm Amo , nacido en Ghana , fue patrocinado por un duque alemán para convertirse en el primer africano en asistir a una universidad europea; después de completar sus estudios, enseñó y escribió en filosofía . Más tarde, los africanos fueron traídos como esclavos de la costa occidental de África, donde se establecieron varias propiedades alemanas, principalmente en la Costa Dorada . Después de que el rey Friedrich Wilhelm I de Prusia vendiera sus propiedades en Ghana Groß Friedrichsburg en África en 1717, de las cuales hasta 30.000 personas habían sido vendidas a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales , los nuevos propietarios estaban obligados por contrato a "enviar 12 niños negros, seis de ellos decorados con cadenas de oro, "al rey. Los niños esclavizados fueron llevados a Potsdam y Berlín.

Interacción entre africanos y alemanes entre 1884 y 1945

En la conferencia de Berlín-Congo de 1884 , a la que asistieron todas las principales potencias del momento, los estados europeos dividieron África en áreas de influencia que controlarían. Alemania controlaba colonias en la región africana de los Grandes Lagos y África Occidental , desde donde numerosos africanos emigraron a Alemania por primera vez. Alemania nombró especialistas indígenas para la administración y la economía coloniales, y muchos jóvenes africanos fueron a Alemania para recibir educación. Algunos recibieron educación superior en escuelas y universidades alemanas, pero la mayoría fueron capacitados en centros de capacitación para misiones y coloniales como oficiales o maestros de misiones nacionales. Los africanos se desempeñaron con frecuencia como intérpretes de idiomas africanos en los centros de investigación germano-africanos y con la administración colonial. Otros emigraron a Alemania como ex miembros de las tropas de protección alemanas, los Askari .

El Afrikanisches Viertel en Berlín también es un legado del período colonial, con una serie de calles y plazas con nombres de países y lugares vinculados al imperio colonial alemán. Ahora es el hogar de una parte sustancial de los residentes de Berlín de herencia africana.

Las parejas interraciales en las colonias fueron sometidas a una fuerte presión en una campaña contra el mestizaje , que incluyó la invalidación de matrimonios, declarar ilegítimos a los niños mestizos y despojarlos de la ciudadanía alemana. Durante el exterminio del pueblo nama en 1907 por Alemania, el director alemán de asuntos coloniales, Bernhard Dernburg, declaró que "algunas tribus nativas, al igual que algunos animales, deben ser destruidas".

República de Weimar

En el transcurso de la Primera Guerra Mundial , los belgas, británicos y franceses tomaron el control de las colonias de Alemania en África. La situación de los colonos africanos en Alemania cambió de varias formas. Por ejemplo, los africanos que poseían una tarjeta de identificación colonial alemana tenían un estatus que les daba derecho a ser tratados como "miembros de los antiguos protectorados ". Después del Tratado de Versalles (1919), se alentó a los africanos a convertirse en ciudadanos de sus respectivos países de mandato, pero la mayoría prefirió quedarse donde estaban. En numerosas peticiones (bien documentadas para el Togoland alemán por P. Sebald y para Camerún por A. Rüger), intentaron informar al público alemán sobre las condiciones en las colonias y continuaron solicitando ayuda y apoyo alemanes.

Africanos fundó la revista bilingüe que fue publicado en alemán y Duala : Elolombe ya Camerún (Sol de Camerún). Un grupo político de africanos estableció la rama alemana de una organización de derechos humanos con sede en París : "la sección alemana de la Liga para la Defensa de la Raza Negra".

Alemania nazi

Las condiciones de los afroalemanes en Alemania empeoraron durante el período nazi . Los afroalemanes naturalizados perdieron sus pasaportes. Las condiciones de trabajo y los viajes se volvieron extremadamente difíciles para los músicos afro-alemanes, las variedades, el circo o los profesionales del cine. Sobre la base de la propaganda racista, los empleadores no pudieron retener o contratar empleados afroalemanes.

Los afroalemanes en Alemania estaban socialmente aislados y prohibidos de tener relaciones sexuales y matrimonios con arios por las leyes de Nuremberg . En una continua discriminación dirigida a los llamados bastardos de Renania , los funcionarios nazis sometieron a unos 500 niños afroalemanes en Renania a esterilización forzada . Los afroalemanes eran considerados "enemigos del estado racial", junto con los judíos y los romaníes . Los nazis originalmente buscaron librar al estado alemán de judíos y romaníes mediante la deportación (y más tarde el exterminio), mientras que los afroalemanes debían ser segregados y finalmente exterminados mediante la esterilización obligatoria.

Para una autobiografía de un afro-alemán en Alemania bajo el dominio nazi, vea el libro Destined to Witness de Hans Massaquoi . Theodor Michael, testigo principal en el documental Pages in the Factory of Dreams publicó en 2013 su autobiografía Deutsch Sein Und Schwarz Dazu.

Desde 1945

El final de la Segunda Guerra Mundial trajo fuerzas de ocupación aliadas a Alemania. Las fuerzas estadounidenses, británicas y francesas incluían numerosos soldados de ascendencia afroamericana, afrocaribeña o africana, y algunos de ellos engendraron hijos con mujeres de etnia alemana. En ese momento, estas fuerzas armadas generalmente mantuvieron reglas de no confraternización y desalentaron los matrimonios entre civiles y soldados. La mayoría de las madres alemanas solteras mantuvieron a sus "bebés marrones", pero miles fueron adoptados por familias estadounidenses y crecieron en los Estados Unidos. A menudo, no aprendieron su ascendencia completa hasta que llegaron a la edad adulta.

Hasta el final de la Guerra Fría , Estados Unidos mantuvo a más de 100.000 soldados estadounidenses estacionados en suelo alemán. Estos hombres establecieron sus vidas en Alemania. A menudo traían familias con ellos o fundaron otras nuevas con esposas e hijos de etnia alemana. El gobierno federal de Alemania Occidental siguió una política de aislar o sacar de Alemania a los niños que describió como "niños negros de raza mixta".

Audre Lorde , escritora y activista afroamericana, pasó los años 1984-1992 enseñando en la Universidad Libre de Berlín . Durante su estadía en Alemania, a menudo llamada "Los años de Berlín", ayudó a impulsar la acuñación del término "afro-alemán" en un movimiento que abordó la interseccionalidad de raza, género y orientación sexual. Animó a las mujeres negras alemanas como May Ayim e Ika Hügel-Marshall a escribir y publicar poemas y autobiografías como un medio para ganar visibilidad y. Ella persiguió el feminismo global interseccional y actuó como defensora de ese movimiento en Alemania.

Las ciudades con importantes comunidades africanas y afroalemanas son Hamburgo , Darmstadt , Fráncfort del Meno , Bonn , Múnich , Berlín y Bremen . Hamburgo tiene el mayor número absoluto de ciudadanos nacidos en África, mientras que Darmstadt y Frankfurt tienen la mayor proporción de residentes africanos en lo que respecta a la población.

Inmigración

Desde 1981, Alemania ha tenido inmigración de estados africanos, principalmente de Nigeria y Ghana, que buscaban trabajo. Algunos de los ghaneses también vinieron a estudiar en universidades alemanas .

A continuación se muestran los grupos africanos (subsaharianos) más grandes de Alemania.

País de nacimiento	Inmigrantes en Alemania (censo de 2015)
Eritrea	59.800
Nigeria	50,440
Somalia	33,900
Ghana	32,870
Camerún	21,610
Etiopía	18,425
Gambia	15,710
Senegal	12,090
Guinea	11,955
Kenia	11,171
Congo-Kinshasa	10.608
Ir	10.071
Congo-Brazzaville	8.891
Angola	5.611
Uganda	5.599
Costa de Marfil	5.460
Sudán	5.400
Sudáfrica	5.308
Ruanda	4.888
Sierra Leona	3.860
Tanzania	3.688
Mali	3,475
Benin	2.865
Zambia	2.818
Liberia	2,480
Burundi	2,119
Burkina Faso	2,100
Mozambique	2.075

Afroalemanes en la literatura

• Edugyan, Esi (2011). Mestizo Blues . Cola de serpiente. pag. 343.Novela sobre un grupo de jazz multirracial en la Alemania nazi. El joven trompetista de la banda es un Rhineland Bastard que finalmente es tomado por los nazis, mientras que otros miembros de la banda son afroamericanos.
• Jones, Gayl (1998). La curación . Boston: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-6314-9. Novela sobre un curandero y gerente de una banda de rock, con un personaje afro-alemán, Josef Ehelich von Fremd, un afluente que trabaja en arbitraje y posee excelentes caballos de carreras.

• Massaquoi, Hans J. (1999). Destinado a testificar: Creciendo negro en la Alemania nazi . W. Morrow. ISBN 978-0060959616.Una autobiografía de Hans J. Massaquoi , nacido en Hamburgo, Alemania, de madre alemana y padre liberiano de etnia Vai , nieto de Momulu Massaquoi .
• Ika Hügel-Marshall . (2008) Marshall escribió una autobiografía "Daheim unterwegs: Ein deutsches Leben", cuya traducción al inglés se titula " Mujer invisible: Creciendo como negra en Alemania ". Ella detalla sus experiencias de vida al crecer como un "bebé de ocupación" y la lucha por encontrar su identidad a medida que crece. Marshall detalla cómo la sociedad en la que creció le enseñó a odiar su complexión y cómo conocer a su padre, un hombre negro, le infundió un orgullo renovado por su herencia. La autobiografía culmina en la lucha por encontrar información sobre su padre en los Estados Unidos y finalmente conocer a su familia estadounidense.

Grupos políticos afroalemanes

Iniciativa de los negros ( Iniciativa Schwarzer Deutscher )

• Esta iniciativa creó una comunidad política que ofrece apoyo a los negros en Alemania. Sus principales objetivos son brindar a las personas la oportunidad de que sus voces sean escuchadas por los demás y por aquellos que no comparten las mismas experiencias. En el espacio proporcionado por las reuniones de ISD, los afroalemanes pueden conectarse con personas que podrían estar en situaciones similares y que pueden ofrecerles apoyo.
• Las enseñanzas del ISD enfatizan el papel de la historia en la comprensión de la política actual. Esto se debe a la creencia de que Alemania ha cometido numerosas atrocidades en el pasado (especialmente en el suroeste de África), pero no tiene intenciones de pagar reparaciones a las comunidades que todavía sufren hoy. El ISD destaca que la importancia de pagar estas reparaciones radica en los cambios estructurales realizados a un sistema quebrado y discriminatorio.
• El ISD combate la discriminación en Alemania a través del apoyo activo, campañas a través de los medios de comunicación y divulgación al gobierno.

Afroalemanes notables en la Alemania moderna

Política y vida social

• Joe Chialo (nacido en 1970), candidato al Bundestag en 2021
• Karamba Diaby (nacido en 1961), político afro-alemán, miembro del Bundestag .
• John Ehret (nacido en 1971), primer alcalde afro-alemán de Alemania.
• Pierrette Herzberger-Fofana (nacida en 1949), la única eurodiputada negra que representó a Alemania tras las elecciones europeas de 2019 .
• Charles M. Huber (nacido en 1956), político y ex actor afro-alemán, miembro del Bundestag.
• Ika Hügel-Marshall (nacido en 1947), escribió sobre crecer en la Alemania de posguerra
• Bärbel Kampmann (1946-1999), activista antirracista y escritora
• Hans Massaquoi (1926-2013), periodista, escribió sobre su infancia en la Alemania nazi.
• Aminata Touré (nacida en 1992), vicepresidenta del Landtag de Schleswig-Holstein .
• Harald Weyel , político, miembro del Bundestag .

Arte, cultura y musica

La vida cultural de los afroalemanes tiene una gran variedad y complejidad. Con el surgimiento de MTV y Viva , la popularidad de la cultura pop estadounidense promovió la representación afroalemana en los medios y la cultura alemanes.

May Ayim (1960-1996), fue una poeta, educadora y activista afroalemana. Fue coeditora del libro Farbe bekennen , cuya traducción al inglés se publicó como Show Our Colors: Afro-German Women Speak Out .

Los músicos afroalemanes incluyen:

Película

La SFD - Schwarze Filmschaffende in Deutschland ( Artistas negros en el cine alemán , literalmente cineastas negros en Alemania ) es una asociación profesional con sede en Berlín para directores , productores , guionistas y actores que son afroalemanes o de origen africano negro y viven en Alemania. . Han organizado el ciclo "Nuevas perspectivas" en el festival de cine Berlinale.

Los afroalemanes en el cine y la televisión incluyen:

• Adunni Ade (nacido en 1970)
• Mo Asumang (nacido en 1963)
• Zazie Beetz (nacido en 1991)
• Louis Brody (1892-1952)
• Nisma Cherrat (nacida en 1969)
• Carol Campbell (nacida en 1966)
• Elfie Fiegert (nacido en 1946)
• Lorna Ishema (nacida en 1989)
• Florence Kasumba (nacida en 1976)
• Günther Kaufmann (1947-2012)
• Boris Kodjoe (nacido en 1973)
• Leila Negra (nacida en 1930)
• Araba Walton (nacido en 1975)

Deporte

Ver también

• Demografía de Alemania
• Afroeuropeo

Notas

Referencias

Otras lecturas

• May Ayim , Katharina Oguntoye y Dagmar Schultz . Mostrando nuestros colores: las mujeres afroalemanas hablan (1986). Amherst: Prensa de la Universidad de Massachusetts, 1992.
• Campt, Tina. Otros alemanes Negros alemanes y la política de raza, género y memoria en el Tercer Reich. Ann Arbor: Universidad de Michigan, 2004.
• El-Tayeb, Fátima. Otros europeos: etnia queering en la Europa posnacional . Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 2011.
• Hine, Darlene Clark, Trica Danielle Keaton y Stephen Small, eds. Europa negra y la diáspora africana. Urbana: Prensa de la Universidad de Illinois, 2009.
• Instituto Americano de Estudios Alemanes Contemporáneos. ¿Quién es alemán ?: Perspectivas históricas y modernas sobre los africanos en Alemania. Ed. Leroy Hopkins. Washington, DC: Instituto Americano de Estudios Alemanes Contemporáneos, Universidad Johns Hopkins, 1999.
• Lemke Muniz de Faria, Yara-Colette. "'¡Hay que ayudar a los" bebés marrones "de Alemania! Callaloo 26.2 (2003): 342–362.
• Mazón, Patricia M. y Reinhild Steingröver, eds. No tan simple como blanco y negro: cultura e historia afroalemanas, 1890-2000 . Rochester, Nueva York: University of Rochester Press, 2005.
• Weheliye, Alexander G. Phonographies: Grooves in Sonic Afro-Modernity . Prensa de la Universidad de Duke, 2005.

enlaces externos

• Asociación de Investigación y Herencia Alemana Negra
• Sociedad Cultural Alemana Negra Inc
• Comité de la Diáspora de la Unión Africana Deutschland Zentralrat der Afrikanischen Diaspora Deutschland mit Mandat der Afrikanischen Union
• Premio May Ayim - El 1er Premio Internacional de Literatura Alemana Negra
• Iniciativa Schwarze Menschen en Deutschland
• Diáspora africana en Alemania (en alemán)
• cyberNomads - El canal de medios y la red de bancos de datos de Alemania negra Nuestro recurso de conocimiento en la red
• SFD - Schwarze Filmschaffende en Deutschland
• Bibliografía del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos
• Pocast en el que Fatima El-Tayeb (Directora del programa de Estudios Críticos de Género de la Universidad de California, San Diego) habla sobre la necesidad de reevaluar la narrativa internalista europea y el discurso de la integración.