Adémar de Chabannes - Adémar de Chabannes

Las fórmulas de entonación de los 8 tonos según el tonario aquitano , que ha sido anotado en parte por Adémar

Adémar de Chabannes (988/989 - 1034; también Adhémar de Chabannes ) fue un monje , compositor, escriba y falsificador literario francés . Estuvo asociado con la Abadía de Saint Martial, Limoges , donde fue una figura central en la escuela Saint Martial , un importante centro de la música medieval temprana . Gran parte de su carrera la dedicó a copiar y transcribir relatos anteriores de la historia de los francos; su obra principal fue el Chronicon Aquitanicum et Francicum ( Crónica de Aquitania y Francia ). Es bien conocido por forjar una Vita , supuestamente por Aureliano de Limoges , que indicaba que San Marcial era uno de los apóstoles originales . Aunque convenció con éxito al obispo y abad local de su autenticidad, el monje viajero Benedicto de Chiusa expuso su falsificación y dañó la reputación de Adémar.

Vida

Adémar nació en Chabannes , un pueblo en el actual Alto Vienne departamento de Francia. Educado en la Abadía de Saint-Martial de Limoges , pasó su vida como monje, tanto allí como en el monasterio de Saint-Cybard en Angulema . Adémar murió alrededor de 1034, probablemente en Jerusalén , donde había ido en peregrinación .

Escrituras

Dibujo manuscrito de Adémar de Chabannes de San Cibard de la mano de Adémar.

Cuando Adémar ingresó en la Abadía San Marcial de Limoges , fue educado por su tío Roger de Chabannes, cantor de la Abadía entre 1010 y su muerte en 1025. Adémar aprendió caligrafía, a leer, componer y anotar el canto litúrgico, a compilar y revisar libros litúrgicos, y componer y escribir poesía litúrgica, homilías, crónicas y hagiografías. Su vida la pasó principalmente escribiendo y transcribiendo libros de canto y crónicas, y su obra principal es una historia titulada Chronicon Aquitanicum et Francicum o Historia Francorum . Esto está en tres libros y trata sobre la historia franca desde el reinado de Pharamond , rey de los francos, hasta 1028. Los dos primeros libros son apenas una copia de historias anteriores de reyes francos, como el Liber Historiae Francorum , la Continuación de Fredegar y los Annales regni Francorum . El tercer libro, que trata del período de 814 a 1028, es de considerable importancia histórica. Se basa en parte en el Chronicon Aquitanicum , al que el propio Adémar añadió un aviso final para el año 1028.

Falsificación

Abrazó la historia en desarrollo de que Saint Martial , el obispo del siglo III que cristianizó el distrito de Limoges , en realidad había vivido siglos antes y, de hecho, era uno de los apóstoles originales . Y complementó la escasa documentación de la supuesta 'apostolicidad' de Martial, primero con una Vida de Martial forjada , como si estuviera compuesta por el sucesor de Martial, el obispo Aureliano . Para llevar a cabo esta afirmación, compuso una "Misa apostólica" que todavía existe de la propia mano de Adémar. El obispo y el abad locales parecen haber cooperado en el proyecto y la misa se cantó por primera vez el domingo 3 de agosto de 1029.

Desafortunadamente para Adémar, la liturgia fue interrumpida por un monje viajero, Benedicto de Chiusa , quien denunció la Vita mejorada de Martial como una falsificación provincial y la nueva liturgia como ofensiva para Dios. Se corrió la voz y el joven monje prometedor fue deshonrado. La reacción de Adémar fue construir falsificación sobre falsificación, inventando un Concilio de 1031 que confirmó el estatus 'apostólico' de Marcial, incluso una carta papal falsificada. La realidad de este tejido patológico de falsificaciones solo fue desvelada en la década de 1920 por un historiador, Louis Saltet . Los historiadores católicos de la corriente principal ignoraron las revelaciones de Saltet hasta la década de 1990.

A la larga, Adémar tuvo éxito. A finales del siglo XI, Martial fue realmente venerado en Aquitania como apóstol, aunque su leyenda se puso en duda en otros lugares. De una manera muy directa, la Misa de Adémar muestra el poder de la liturgia para efectuar la adoración.

Obras y legado

Adémar compuso su misa musical y oficio según la escuela local de su tío Roger, quien trabajó como cantor entre 1010 hasta su muerte en 1025 en St. Martial Abbey utilizando esos patrones modales, como han sido documentados en las tónicas del nuevo troper. -prosers, libros de cánticos a los que Adémar había contribuido en parte como notador. Con respecto a la fiesta apostólica del patrón, compuso tanto los himnos como la música que se había convertido en el métier de un cantor en San Marcial. Para esta ocasión litúrgica que tenía que crear, contribuyó como otros cantores con composiciones propias, especialmente en los tropos (elementos musicales extendidos añadidos a textos litúrgicos existentes).

Según James Grier, profesor de Historia de la Música en la Facultad de Música Don Wright de la Universidad de Western Ontario , Adémar fue la primera persona en escribir música utilizando la notación musical que todavía se usa en la actualidad. Colocó las notas musicales por encima del texto, más altas o más bajas según el tono. El profesor Grier afirma que "la colocación en el eje vertical sigue siendo la convención estándar para indicar el tono en notación en la cultura occidental y hay mucho más peso en el tono que en muchos otros elementos como la dinámica y el timbre". Por lo tanto, al descubrir este documento escrito alrededor de 1000 años en el pasado, el profesor Grier convierte a Adémar en uno de los primeros, si no el primero, en escribir música usando la notación "moderna".

Ediciones

  • Chronicon Aquitanicum et Francicum o Historia Francorum , ed. Jules Chavanon. Chronicon . Collection des textes pour servir à l'étude et à l'enseignement de l'histoire 20. París, 1897.
  • Sermones, ed. y tr. Edmond Pognon, L'an mille. Oeuvres de Liutprand, Raoul Glaber, Adémar de Chabannes, Adalberon [et] Helgaud . Mémoires du passé pour servir au temps présent 6. París, 1947.

Citas

Referencias

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

Otras lecturas

enlaces externos