Actuando de blanco - Acting white

En los Estados Unidos , actuar como blanco es un término peyorativo , generalmente aplicado a las personas negras , que se refiere a la traición percibida de una persona a su cultura al asumir las expectativas sociales de la sociedad blanca . El éxito en la educación en particular (dependiendo de los antecedentes culturales de uno) puede verse como una forma de " venderse " al ser desleal a la propia cultura.

El término es controvertido y su significado preciso es difícil de definir. Algunos estudiantes de minorías se ven desanimados de tener éxito en la escuela por los prejuicios negativos de sus compañeros étnicos; Este punto de vista ha sido expresado en artículos en The New York Times , la revista Time y The Wall Street Journal, y por figuras públicas y académicos de todo el espectro político.

Historia de uso

El comediante y figura de los medios Bill Cosby llevó el término a un conocimiento más amplio en un discurso de 2004.

La cuestión de si prevalecen o no las actitudes de "actuar como blancos" se ha debatido en la literatura académica. En 1986, el sociólogo nigeriano John Ogbu fue coautor con Signithia Fordham de un estudio que concluyó que los estudiantes afroamericanos de alto rendimiento en una escuela secundaria de Washington DC tomaron prestado de la cultura blanca hegemónica como parte de una estrategia para el logro, mientras luchaban por mantener un identidad negra, y nació la "teoría blanca actuante".

El comediante negro y figura de los medios de comunicación Bill Cosby usó el término en lo que se convirtió en un notable discurso de mayo de 2004 cuando desafió a la comunidad negra contra la idea de que obtener educación era "actuar de blanco". Don Lemon también ha afirmado que las comunidades afroamericanas se ven perjudicadas al referirse al uso del inglés adecuado o al terminar la escuela como "actuar como blanco".

Los negros acusados ​​de "actuar como blancos" a veces se denominan anglosajones negros , un término acuñado por el comediante Paul Mooney .

Acusaciones de "actuar blanco"

Barack Obama

En 2008, antes de la elección de Obama, Ralph Nader , un activista desde hace mucho tiempo, caracterizó al senador como "hablando blanco". Sin embargo, Obama también es un estadounidense de raza mixta , con una madre estadounidense de raza blanca .

La victoria presidencial de Obama en las elecciones de 2008 y la imagen pública provocaron una discusión pública sobre si cambiaría el terreno de los críticos de "actuar como blanco". Los comentaristas John McWhorter y Stephen J. Dubner han dicho que podría ser así. Yahanna, de la Escuela Israelita de Conocimiento Práctico Universal , descrita por el Southern Poverty Law Center como una secta supremacista negra , no consideró a Obama como negro sino "africano de ascendencia blanca" y aconsejó a los afroamericanos que no votaran por él.

Obama criticó duramente la idea de que el logro se limitaba a "actuar de blanco" en su discurso de apertura en la Convención Nacional Demócrata de 2004 . Dijo que "los niños no pueden lograrlo a menos que aumentemos sus expectativas y apaguemos los televisores y erradiquemos la calumnia que dice que un joven negro con un libro está actuando como blanco".

Russell Wilson

El jugador de fútbol americano de los Seattle Seahawks , Russell Wilson, fue criticado en 2014 cuando fuentes anónimas alegaron que la sensación en el vestuario de los Seahawks era que Wilson carecía de "negrura". CBS Sports citó este conflicto como una posible razón para el intercambio del jugador Percy Harvin de los Seahawks a los New York Jets .

Estudios de caso e investigación

No todos los eruditos definen actuar como blancos de la misma manera. La mayoría de las definiciones incluyen una referencia a situaciones en las que algunos adolescentes pertenecientes a minorías ridiculizan a sus compañeros por participar en comportamientos que se perciben como característicos de los blancos. En este escenario, ellos equiparan "comportamiento blanco" con calificaciones altas en la escuela, un resultado que los investigadores pueden cuantificar, pero el término no se limita a esto.

Un inconveniente fundamental de gran parte de la investigación hasta ahora es que se les ha pedido a las personas estudiadas que califiquen su propia popularidad a los ojos de los demás, lo que naturalmente cuestiona esos puntajes. Roland G. Fryer, Jr. ha comentado: "Preguntar a los adolescentes si son populares es como preguntarles si están teniendo relaciones sexuales".

Fordham y Ogbu

En 1986, Signithia Fordham fue coautora con el sociólogo nigeriano John Ogbu de un estudio que concluyó que los estudiantes afroamericanos de alto rendimiento en una escuela secundaria de Washington, DC tomaron prestado de la cultura blanca hegemónica como parte de una estrategia para el logro, mientras luchaban por mantener un identidad negra. Ogbu hizo una afirmación relacionada en su libro de 2003, Black American Students in an Affluent Suburb: A Study of Academic Disengagement, concluyendo que las propias actitudes culturales de los estudiantes negros a veces obstaculizan el rendimiento académico y que estas actitudes se descuidan con demasiada frecuencia.

Ogbu había escrito anteriormente en su obra fundamental Minority Education and Caste (1978), que la desconexión escolar entre las minorías similares a las castas se produce porque la sociedad blanca limita el éxito laboral de sus padres y otras personas en sus comunidades por un techo de cristal . En su nuevo libro, dijo que los no blancos "no observaron el vínculo entre el rendimiento educativo y el acceso a los trabajos".

Expresiones como "actuar como blanco" pueden reflejar o no los valores culturales de los adolescentes negros, y su uso a veces es contradictorio. El mismo Ogbu (2003), por ejemplo, documentó un caso en el que una adolescente negra con cabello natural fue acusada de "actuar como blanca" por sus compañeros negros porque "como la gente blanca, no tenía que procesar su cabello". Este tipo de ejemplos muestran que las acusaciones de "actuar como blanco" no se refieren fundamentalmente a los atributos culturales de los negros (aunque tales acusaciones pueden reflejar estos atributos). Más bien, "actuar como blanco" es sólo una manifestación del desarrollo de la identidad racial para los niños y adolescentes negros, que están aprendiendo y definiendo por sí mismos lo que significa ser "negro", junto con la presión y las molestias normales de los adolescentes. Es también por eso que tales acusaciones son menos comunes entre los adultos negros, que han llegado a una mayor resolución con respecto a los problemas de identidad racial.

Otros estudios

En 1997, los académicos Philip J. Cook y Jens Ludwig publicaron un informe en el que encontraron que los negros no enfrentan presiones sociales más fuertes que los blancos para tener éxito en la escuela, ni tienen mayores sentimientos de alienación hacia la educación en general. Observaron investigaciones anecdóticas y etnográficas que confirman que los estudiantes de minorías sostienen estos puntos de vista, pero concluyeron que estos no son inherentemente generalizables y no afectan sustancialmente el comportamiento de los estudiantes en el aula. Calificaron el tema como "algo así como una distracción" de lo que consideraban reformas educativas más importantes.

Aunque la conclusión del estudio de 1978 de Ogbu fue ampliamente discutida, un trabajo de 2003 también cuestionó su validez. En 2003, la socióloga Karolyn Tyson y el economista William Darity, Jr. , de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill , llevaron a cabo un estudio de 18 meses en 11 escuelas de Carolina del Norte. El estudio concluyó que los estudiantes blancos y negros tienen esencialmente las mismas actitudes sobre el rendimiento escolar; los estudiantes de ambos grupos quieren tener éxito en la escuela y mostrar niveles más altos de autoestima cuando les va mejor en la escuela. Compararon las actitudes identificadas como actuar de blanco con los dolores adolescentes normales que se experimentan en las películas de John Hughes .

Un estudio de 2010 de Roland G. Fryer, Jr. y Paul Torelli sugirió que el fenómeno probablemente tuvo poco o ningún efecto en los estudiantes que alcanzaron niveles promedio, pero podría explicar un papel significativo en las disparidades entre los estudiantes blancos y negros en niveles altos de rendimiento. Fryer también ha escrito que, en contraste con la teoría de Fordham y Ogbu, los prejuicios de "actuar como blancos" son en realidad más comunes cuanto más integrada está la escuela, con escuelas históricamente negras libres de cualquier efecto. Encontró que grupos como los inmigrantes italianos en el West End de Boston y los maoríes de Nueva Zelanda muestran comportamientos similares. Llegó a la conclusión de que necesariamente existe una compensación entre hacerlo bien y el rechazo de sus compañeros cuando usted proviene de un grupo tradicionalmente de bajo rendimiento, especialmente cuando ese grupo entra en contacto con más personas externas.

Stuart Buck, un abogado, también exploró este tema en Acting White: The Ironic Legacy of Desegregation (2010). Dijo que las escuelas negras segregadas habían presentado maestros, consejeros y otras personas de la misma raza que la población estudiantil, y los adultos a menudo actuaban como mentores de los estudiantes. La integración de muchas escuelas públicas desde mediados hasta finales del siglo XX puede haber dado lugar a escuelas en las que los estudiantes negros percibían que estaban controlados o dominados por los blancos. Entonces, se puede considerar que un estudiante negro que intenta lograr un alto éxito educativo está tratando de abandonar el grupo minoritario.

Margaret Beale Spencer y Vinay Harpalani (2008) argumentan que el uso del término actuar blanco por los adolescentes negros no refleja sus valores culturales; más bien, es una manifestación del desarrollo de su identidad racial, experimentado junto con las molestias normales de los adolescentes y la presión de sus compañeros. Spencer y Harpalani emplean el marco de William E. Cross '(1991)' Nigrescence 'y sostienen que el uso que hacen los adolescentes negros de "actuar como blancos" en relación con el rendimiento académico es similar al uso que hacen los adolescentes blancos del término nerd : la única diferencia es que los adolescentes negros lo expresan en términos racializados, ya que además de la presión normal de los compañeros adolescentes, están lidiando con la identidad racial y lo que significa ser "negro".

Otros idiomas

En español cubano, una expresión similar, hacer las cosas como los blancos (literalmente, hacer cosas como los blancos) es una declaración racista pseudo-positiva, una reprimenda comúnmente dirigida por personas negras a otras personas negras que pueden hacer algo en el " manera correcta ". Lo que está implícito es que los blancos siempre hacen las cosas bien.

Comentario

Anne Arnett Ferguson, profesora del Smith College , escribió en 2001 que la cultura blanca "excluye despiadadamente los modos culturales afroamericanos como relevantes y significativos", destacando la insistencia en las escuelas de inglés estándar sobre el inglés vernáculo negro como ejemplo.

En su estudio de 2003, la socióloga Karolyn Tyson y el economista William Darity, Jr. dijeron que el personal escolar y el cuerpo docente que tienen actitudes racistas sobre la capacidad de los estudiantes negros utilizan el menosprecio de los blancos como una tapadera para las disparidades en el desempeño estudiantil. Shelby Steele escribió en The Content of Our Character que lo que él identificó como valores negros de clase media son vistos falsamente por la mayoría de los negros como "blancos", mientras que son daltónicos . Argumentó que esta actitud es distinta de otros problemas de los jóvenes negros en la pobreza .

Clarence Page hizo la comparación con la mentalidad de cangrejo en The News Hour con Jim Lehrer en 2004:

En el folclore afroamericano, el cangrejo de mar se encuentra entre las criaturas más tontas que también ofrece una valiosa lección. Cuando agarras un balde o una canasta, nunca tienes que taparlo porque cuando una de las criaturas intenta salir, los demás simplemente lo vuelven a meter. Algunos de nuestros semejantes no son mucho más inteligentes que eso. . Cuando te vean trabajando duro para lograr tus sueños, se burlarán de ti solo por intentarlo.

Kenji Yoshino , profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York , en su Covering: The Hidden Assault on Our Civil Rights (2006), critica las presiones sociales para ajustarse a la cultura blanca dominante. Dijo que esto violaba los derechos civiles de los afroamericanos y que pueden defender sus propias distinciones sociales. Dijo que deberían poder elegir libremente identificarse con la cultura blanca si lo desean. En 2008, el observador político John McWhorter comentó: "Los jóvenes tienen una variedad de identidades disponibles para probar posturas anti-establishment . Los niños blancos pueden ser drogadictos o góticos . Los niños negros pueden ser 'no blancos'". Interpretó a esos niños como " nerds " negros y afirmó que la actitud de actuar de blanco se desarrolló como la creación de un " Otro " entre los niños afroamericanos recién integrados .

Ver también

Referencias

Otras lecturas

• McWhorter, John. 20 de julio de 2019 " Los orígenes de la acusación de 'blanco en funciones' ". El Atlántico .
• Morin, Richard. 2005 5 de junio. " El precio de actuar de blanco ". The Washington Post .
• Ogbu, John U. 2004. " Identidad colectiva y la carga de 'actuar como blanco' ". The Urban Review 36 (1): 1-35. doi : 10.1023 / B: URRE.0000042734.83194.f6 .
• Pluvioso, David. 2006 Abril 5. " Estudio: Acusación 'Acting White' ". Educación diversa .
• Solomon, Nancy. 2009 31 de octubre. " Al enfrentar conflictos de identidad, los estudiantes negros se quedan atrás ". Radio Pública Nacional .