Acto de Dios - Act of God
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En el uso legal en el mundo de habla inglesa , un acto de Dios es un peligro natural fuera del control humano, como un terremoto o un tsunami , del cual ninguna persona puede ser considerada responsable. Un acto fortuito puede equivaler a una excepción a la responsabilidad en los contratos (como según las Reglas de La Haya-Visby ) o puede ser un "peligro asegurado" en una póliza de seguro . En la ley escocesa, el término equivalente es damnum fatale .
Por el contrario, otros acontecimientos políticos o provocados por el hombre extraordinarios se consideran fuerza mayor .
Derecho contractual
En la ley de contratos , un acto de Dios puede interpretarse como una defensa implícita bajo la regla de imposibilidad o impracticabilidad . Si es así, la promesa se cumple debido a sucesos imprevistos, que eran inevitables y resultarían en demoras, gastos u otros incumplimientos materiales insuperables .
Según el derecho consuetudinario inglés , las obligaciones contractuales se consideraban sacrosantas , por lo que el incumplimiento de un contrato podría dar lugar a una orden de actuación específica o internación en la prisión de un deudor . En 1863, esta dura regla se suavizó con el caso Taylor v Caldwell, que introdujo la doctrina de la frustración del contrato , que disponía que "cuando un contrato se vuelve imposible de cumplir y ninguna de las partes tiene la culpa, ambas partes pueden ser eximidas de sus obligaciones". . En este caso, un salón de música fue incendiado por fuerza mayor antes de que se pudiera cumplir un contrato de alquiler, y el tribunal consideró que el contrato había sido frustrado.
En otros contratos, como la indemnización , un acto de Dios puede no ser una excusa y, de hecho, puede ser el riesgo central asumido por el promitente, por ejemplo , seguro contra inundaciones o seguro de cosechas , siendo las únicas variables el momento y la extensión del daño. En muchos casos, el incumplimiento por ignorar los riesgos obvios debidos a "fenómenos naturales" no será suficiente para excusar el cumplimiento de la obligación, incluso si los eventos son relativamente raros: por ejemplo , el problema del año 2000 en las computadoras. Según el Código Uniforme de Comercio , 2-615, la falta de entrega de los bienes vendidos puede ser excusada por un "acto de fuerza mayor" si la ausencia de tal acto era una "suposición básica" del contrato, y el acto ha hecho que la entrega " comercialmente impracticable ".
Recientemente, se ha afirmado que las actividades humanas son las causas fundamentales de algunos eventos que antes se consideraban desastres naturales. En particular:
- Inyecciones geotérmicas de agua que provocan terremotos ( Basilea , Suiza, 2003)
- Perforación provocando volcán de lodo ( Java , 2008)
Tales eventos posiblemente amenacen el estatus legal de los actos de Dios y pueden establecer responsabilidades donde no existían hasta ahora. Otro tema en la ley de contratos es si los términos de los contratos se cumplirán en el caso de una epidemia .
Como principio general de caso fortuito, la epidemia puede clasificarse como un acto fortuito si la epidemia fue imprevisible y hace que la promesa se cumpla si el promitente no puede evitar el efecto de la epidemia mediante el ejercicio de prudencia, diligencia y cuidado razonables, o por el uso de aquellos medios que la situación haga razonable de emplear.
Derecho de daños y delito
Reino Unido - Inglaterra y Gales
Un acto de Dios es un fenómeno natural imprevisible. Lord Hobhouse lo explicó en Transco plc v Stockport Metropolitan Borough Council como la descripción de un evento:
- que no involucra ninguna agencia humana
- que no es realistamente posible protegerse contra
- que se debe directa y exclusivamente a causas naturales y
- que no podría haber sido evitado por ninguna cantidad de previsión, planes y cuidado.
Reino Unido - Escocia
En Tennant v Earl of Glasgow (1864 2 M (HL) 22), Lord Chancellor Westbury describió un caso como: "lo que se denomina en la ley de Escocia damnum fatale - sucesos y circunstancias que ninguna previsión humana puede prever, y de los cuales el ser humano la prudencia no está obligada a reconocer la posibilidad; y que, cuando ocurren, por lo tanto, son calamidades que no implican la obligación de pagar las consecuencias que puedan resultar de ellas ".
Estados Unidos
En la ley de agravios , un acto de Dios puede afirmarse como un tipo de causa interviniente, cuya falta habría evitado la causa o disminuido el resultado de la responsabilidad (p. Ej., De no haber sido por el terremoto, el edificio viejo y mal construido sería estar de pie). Sin embargo, los resultados previsibles de causas imprevisibles aún pueden generar responsabilidad. Por ejemplo, un rayo cae sobre un barco que transporta gas comprimido volátil, lo que resulta en la explosión esperada. Se puede encontrar responsabilidad si el transportista no tuvo un cuidado razonable para protegerse contra las chispas, independientemente de su origen. De manera similar, la responsabilidad objetiva podría anular una defensa por un acto de Dios cuando el acusado ha creado las condiciones bajo las cuales cualquier accidente resultaría en daño. Por ejemplo, un conductor de camión de larga distancia toma un atajo en una carretera secundaria y la carga se pierde cuando la carretera se destruye en una inundación imprevista. Otros casos encuentran que un transportista común no es responsable de las fuerzas imprevisibles de la naturaleza. Véase Memphis & Charlestown RR Co. v. Reeves, 77 US 176 (1870).
Un ejemplo particularmente interesante es el del "hacedor de lluvia" Charles Hatfield , quien fue contratado en 1915 por la ciudad de San Diego para llenar el embalse de Morena hasta su capacidad máxima con agua de lluvia por $ 10,000. La región pronto se inundó por las fuertes lluvias, que casi reventaron la presa del embalse, mataron a casi 20 personas, destruyeron 110 puentes (dejando 2), destruyeron líneas telefónicas y telegráficas y causaron un daño total estimado en $ 3.5 millones. Cuando la ciudad se negó a pagarle (se había olvidado de firmar el contrato), demandó a la ciudad. Las inundaciones fueron decretadas como un acto de Dios, excluyéndolo de la responsabilidad pero también del pago.
En teologia
La frase "acto de Dios" se usa a veces para atribuir un evento a la intervención divina. A menudo se utiliza junto con un desastre natural o un evento trágico. Un milagro , por el contrario, a menudo se considera un evento fortuito atribuido a la intervención divina. Algunos lo consideran separado de los actos de la naturaleza y relacionado con el destino o el destino .
Los teólogos cristianos difieren en sus puntos de vista e interpretaciones de las escrituras. RC Sproul implica que Dios causa un desastre cuando habla de la providencia divina: "En un universo gobernado por Dios, no hay eventos fortuitos". Otros indican que Dios puede permitir que ocurra una tragedia.
Otros aceptan eventos desafortunados como parte de la vida y hacen referencia a Mateo 5:45 ( KJV ): "porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y que llueve sobre justos e injustos".