Acróstico - Acrostic

Un acróstico de 1850 de Nathaniel Dearborn , la primera letra de cada línea deletrea el nombre " JENNY LIND "

Un acróstico es un poema u otra composición en la que la primera letra (o sílaba o palabra) de cada línea (o párrafo , u otra característica recurrente en el texto) deletrea una palabra, mensaje o el alfabeto. La palabra proviene del francés acrostiche del latín posclásico acrostichis , del griego koiné ἀκροστιχίς , del griego antiguo ἄκρος "más alto, más alto" y στίχος "verso". Como forma de escritura restringida , un acróstico se puede utilizar como dispositivo mnemónico para ayudar a recuperar la memoria.

Los acrósticos son habituales en la literatura medieval, donde suelen servir para resaltar el nombre del poeta o su patrón, o para hacer una oración a un santo. Son más frecuentes en obras en verso pero también pueden aparecer en prosa. El poeta del Medio Alto Alemán Rudolf von Ems, por ejemplo, abre todas sus grandes obras con un acróstico de su nombre, y su crónica mundial marca el comienzo de cada época con un acróstico de la figura clave (Moisés, David, etc.). En las crónicas, los acrósticos son comunes en alemán e inglés, pero raros en otros idiomas.

Formulario

Los acrósticos relativamente simples pueden simplemente deletrear las letras del alfabeto en orden; tal acróstico puede llamarse "acróstico alfabético" o abecedarius . Estos acrósticos aparecen en los primeros cuatro de los cinco capítulos que componen el Libro de Lamentaciones , en la alabanza de la buena esposa en Proverbios 31 : 10-31 , y en los Salmos 9-10 , 25 , 34 , 37 , 111 , 112. , 119 y 145 de la Biblia hebrea . Entre los salmos acrósticos es notable el largo Salmo 119, que normalmente se imprime en subsecciones con nombres de las 22 letras del alfabeto hebreo , cada sección consta de 8 versos, cada uno de los cuales comienza con la misma letra del alfabeto y el salmo completo consta de de 22 x 8 = 176 versos; y el Salmo 145 , que se recita tres veces al día en los servicios judíos . Algunos salmos acrósticos son técnicamente imperfectos. por ejemplo. El Salmo 9 y el Salmo 10 parecen constituir un solo salmo acróstico juntos, pero la longitud asignada a cada letra es desigual y cinco de las 22 letras del alfabeto hebreo no están representadas y la secuencia de dos letras está invertida. En el Salmo 25 no se representa una letra hebrea, se repite la siguiente letra ( Resh ). En el Salmo 34, el versículo final actual, el 23, encaja en el contenido del versículo 22, pero agrega una línea adicional al poema. En los Salmos 37 y 111, la numeración de los versículos y la división en líneas se interfieren entre sí; como resultado en el Salmo 37, para las letras Daleth y Kaph hay un solo verso, y la letra Ayin no está representada. Los Salmos 111 y 112 tienen 22 líneas, pero 10 versículos. El Salmo 145 no representa la letra Nun , que tiene 21 versos uno, pero un manuscrito de Qumrán de este Salmo tiene esa línea que falta, lo que concuerda con la Septuaginta .

A menudo, la facilidad de detección de un acróstico puede depender de la intención de su creador. En algunos casos, un autor puede desear que un acróstico tenga más posibilidades de ser percibido por un lector observador, como el acróstico contenido en la Hypnerotomachia Poliphili (donde las letras mayúsculas clave están decoradas con adornos ornamentales). Sin embargo, los acrósticos también pueden usarse como una forma de esteganografía , donde el autor busca ocultar el mensaje en lugar de proclamarlo. Esto se puede lograr haciendo que la apariencia de las letras clave sea uniforme con el texto circundante, o alineando las palabras de tal manera que la relación entre las letras clave sea menos obvia. Estos se conocen como cifrados nulos en esteganografía, utilizando la primera letra de cada palabra para formar un mensaje oculto en un texto que de otro modo sería inocuo. El uso de letras para ocultar un mensaje, como en los cifrados acrósticos, fue popular durante el Renacimiento y podía emplear varios métodos de cifrado, como seleccionar otras letras distintas de las iniciales basándose en un patrón repetido ( secuencias de letras equidistantes ), o incluso ocultar el mensaje mediante comenzando al final del texto y trabajando hacia atrás.

Ejemplos de

Se hizo un acróstico en griego para la aclamación JESUCRISTO, HIJO DE DIOS, SALVADOR . Las iniciales deletrean ΙΧΘΥΣ ( ICHTHYS ), que significa pez :

Ιησούς    I  esoús   Jesus
Χριστός   CH ristós  Christ
Θεού     TH eoú     God's
Υἱός      Y  iós     Son
Σωτήρ     S  otêr    Saviour

Hay un acróstico secretado en el himno nacional holandés Het Wilhelmus ( El William ): las primeras letras de sus quince estrofas deletrean WILLEM VAN NASSOV. Este fue uno de los títulos hereditarios de William of Orange ( William the Silent ), quien se presenta en el poema a los holandeses. Este título también volvió en el discurso de 2010 desde el trono , durante la Apertura del Parlamento del Estado holandés , cuyas primeras 15 líneas también formaron WILLEM VAN NASSOV.

El cuento de Vladimir Nabokov " The Vane Sisters " es conocido por su párrafo final acróstico, que contiene un mensaje del más allá de la tumba.

Un poema acróstico escrito en inglés por Edgar Allan Poe se titula simplemente "Un acróstico":

E lizabeth es en vano se dice
" L ove no" - Tú lo dices en tan dulce manera:
I n vanas esas palabras de ti o LEL
Z talentos de antippe había aplicado tan bien:
Una h! Si ese idioma de tu corazón deben levantarse,
B Reath menos suavemente sucesivamente - y el velo de tus ojos.
E ndymion, recoleta, cuando intentó Luna
T o la cura de su amor - se curó del todo junto -
H es una locura - orgullo - y la pasión - ya que murió.

Rolfe Humphries recibió una prohibición de por vida de contribuir a la revista Poetry Magazine después de que escribió e intentó publicar "un poema que contenía una frase difamatoria oculta dirigida a una persona conocida", a saber, Nicholas Murray Butler . El poema, titulado "Una oda para un asunto Phi Beta Kappa", estaba en pentámetro yámbico sin rima , contenía una referencia clásica por línea y decía lo siguiente:

N IOBE hijas 's anhelan el útero de nuevo,
me Onians brillante y justo, a la piedra frío;
C haos en grito, Acteón 's paquete enojado,
H ounds de Molossus , lobos shaggy impulsados

O ver Ampsanctus ' Vale y Penteo claro ',
L aelaps y Ladon , Dromas , Canace ,
A s estos en furia freno Harry y colina
S o la grandes perros del mal ahuyentan al mundo.

M Emory, Madre de Musas , se renunció
T asta Rey Saturno viene a gobernar de nuevo!
R ecuerde ya no es más el oro día
R ecuerde ya no es más el oro de desvanecimiento,
A straea huyó, Proserpina en el infierno ;
¡ Vosotros, buscadores de la tierra, sed reconciliados!

B ebido, a través de toda la plaga de la miseria humana,
T nder Robigo 'óxido s, y Cloto ' s cizallas,
T él mente del hombre aún conserva sus bajeles,
L acedaemonian Helen despierta su torre,

E cho respuestas, y el lamento en voz alta
R everberates de Tracia a laisla de Delos ;
Me duele el tylus , por quien el ruiseñor
S más lúgubre como siempre afina su cepa dauliana.
Y sobre Tenedos arde el buque insignia.

H ay los hombres la loiter cuando la gran luna brilla
O paque de la vela y de Argos mares
R oído como delfines azul cerúleo sus curvas?
S Amos ha caído, Lesbos arroyos con fuego,
E tna de rabia, Canopus frío en el odio,
S Ummon bardo órfica a los sueños más extraños.

Y lo mismo para nosotros que levantamosla antorcha de Atenea .
S ufficient a su mensaje en esta hora:
S complementos de Columbia , despierta, levántate!

En enero de 2010, Jonathan I. Schwartz , director ejecutivo de Sun Microsystems , envió un correo electrónico a los empleados de Sun sobre la finalización de la adquisición de Sun por parte de Oracle Corporation . Las letras iniciales de los primeros siete párrafos deletreaban "Beat IBM ".

James May , presentador del programa Top Gear de la BBC , fue despedido de la publicación Autocar por deletrear un mensaje con la inicial roja grande al comienzo de cada reseña en el número del anuario de pruebas de carretera de la publicación de 1992. Bien puntuado, el mensaje dice: "Entonces crees que es realmente bueno, ¿no? Deberías intentar inventar esa maldita cosa; es un verdadero dolor de cabeza".

En la tercera novela de 2012 de su serie Caged Flower , el autor Cullman Wallace usó acrósticos como un dispositivo de trama. Los padres de un protagonista envían correos electrónicos donde las primeras letras de las líneas revelan su situación en un mensaje oculto.

El 19 de agosto de 2017, los miembros del entonces presidente Donald Trump 's Comisión de Artes y Humanidades renunciaron en protesta por su respuesta a la Unite rally derecho incidente en Charlottesville, Virginia. La carta de renuncia de los miembros contenía el acróstico "RESISTIR" formado a partir de la primera letra de cada párrafo.

El 23 de agosto de 2017, el profesor de energía de la Universidad de California en Berkeley, Daniel Kammen, renunció a su puesto como enviado científico del Departamento de Estado con una carta de renuncia en la que la palabra "IMPEACH" estaba escrita en las primeras letras de cada párrafo.

En el videojuego Zork, las primeras letras de las oraciones en una oración deletreaban " Ulises ", que era una posible solución a un encuentro con un cíclope en otra habitación.

Acrósticos múltiples

Los acrósticos pueden ser más complejos que simplemente hacer palabras a partir de iniciales. Un acróstico doble, por ejemplo, puede tener palabras al principio y al final de sus líneas, como este ejemplo, en el nombre de Stroud , de Paul Hansford:

 S et among hills in the midst of  five valley S,
 T his peaceful little   market town we inhabi T
 R efuses  (vociferously!) to  be  a  conforme R.
 O nce home  of  the cloth  it gave its name t O,
 U phill and down again its  streets  lead  yo U.
 D espite its faults it leaves  us all  charme D.

Las primeras letras forman el acróstico y las últimas el telestich ; en este caso son idénticos.

Triple acróstico de Thomas Browne.jpg

El poema ¡ He aquí, oh Dios! , de William Browne, puede considerarse un tipo complejo de acróstico. En el manuscrito, algunas letras están escritas en mayúscula y extragrandes, sin cursiva y en rojo, y las líneas se desplazan hacia la izquierda o hacia la derecha y se espacian internamente según sea necesario para colocar las letras rojas dentro de tres cruces que se extienden a través de todas las líneas. del poema. Las letras dentro de cada cruz deletrean un versículo del Nuevo Testamento :

  • izquierda: Lucas 23:42: " Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino " .
  • medio: Mateo 27:46: " Oh Dios, Dios mío, ¿por qué me has desamparado ?"
  • derecha: Lucas 23:39: " Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros " .

El " INRI " en la parte superior de la cruz del medio representa Iēsus Nazarēnus , Rēx Iūdaeōrum , en latín para "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos" ( Juan 19: 3 ). Las tres citas representan las tres figuras crucificadas en el Gólgota, como se registra en los evangelios de Mateo y Lucas.

(El texto del manuscrito que se muestra difiere significativamente del texto que se suele publicar, incluso en la referencia. Muchas de las líneas tienen una redacción algo diferente; y aunque los acrósticos son los mismos hasta donde llegan, al texto publicado le faltan los últimos cuatro líneas, truncando los acrósticos a "Señor, acuérdate de mí cuando vengas a tu familia", "Oh Dios, Dios mío, ¿por qué te has desamparado?" y "Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo". El texto manuscrito está impreso a continuación , primero como poesía normal, luego espaciado y en negrita para resaltar los acrósticos. La palabra "Tú" en la línea 8 no es visible en esta fotografía, pero está en la versión publicada y está incluida en una muestra de punto de cruz del poema de 1793.)

¡He aquí, oh Dios! ¡En ríos de mis lágrimas
vengo a ti! inclina tus benditos oídos
para escuchar mi lamento; y tus ojos, que
vigilan continuamente, vean llorar a un pecador:
No dejes, oh Dios mi Dios, mis pecados, aunque grandes
e innumerables, entre tu propiciatorio
y mi pobre alma; Ya que se nos enseñó,
[Tú] Señor, acuérdate de tu, si eres buscado.
No vengo, Señor, con ningún otro mérito
que el que yo
heredo por mi Salvador Cristo: sean sus heridas mi bálsamo, sus llagas mi bienaventuranza;
Sus espinas mi corona; mi muerte sea bendita en la suya.
¡Y tú, mi bendito Redentor, Salvador, Dios,
sal de mis cuentas, retén tu vara vengativa!
Ruega por mí, mis esperanzas en ti están puestas;
Y Cristo, perdóname, ya que pagaste mi deuda
La fuente viviente, la Vida, el Camino, lo sé,
pero a ti, ¿adónde iré?
Todas las demás ayudas son vanas: concédeme la tuya,
porque en tu cruz veo mi salud salvadora.
Oíd, pues, que con fe imploro, no sea que el
pecado y la muerte me hundan para no resucitar más.
Por último, oh Dios, mi rumbo dirige y guía,
En Muerte defiéndeme, que nunca me deslice;
Y en el día del Juicio Final déjame ser resucitado de nuevo,
para vivir contigo dulce Jesús, di: Amén.

                  Behold,  O  God!  IN RI  vers of my tears
               I come to thee! bow         down thy blessed ears
                To hear my Plaint;         and let thine eyes which keep
                   Continual watch         behold a Sinner weep:
                  Let not,      O GOD my GOD        my Sins, tho' great,
                  And numberless, bet W een thy Mercy's-Seat
      And my    poor             Soul H ave place; since we are taught,
[Thou] Lord, remember st           th Y ne,            If Thou art   sought.
        I co ME not, Lord,        wit H any              o THE r merit
        Than WH at I by        my   S A viour              CH rist inherit:
       Be th EN his             Wound S my  Balm—  his  St RI pes my Bliss;
         His TH orns my crown; my dea T h       be     ble ST in his.
      And th OU,            my  bles T Redeemer,          SA viour, God,
  Quit my ac CO unts,            with H old            thy VE ngeful rod!
   O beg for ME,           my      h O pes             on T  hee are set;
    And Chri ST                 forgi V e   me,   since  t H  ou'st paid my debt
     The liv IN g        font, the Li F e,     the      Wa Y, I know,
     And but TO thee,                 O whither            S hall I go?
       All o TH er          helps   a R e vain: grant thin E to me,
   For in th Y cross               my S aving          hea L th I see.
      O hear K en then,            th A t       I     with F aith implore,
      Lest S IN and        Death  sin K me    to      rise + no more.
   Lastly, O G od,          my  cours E direct             A nd guide,
          In D eath              defe N d me,   that     I N ever slide;
   And at Do OM sday              let M e    be      rais' D again,
     To live +  with              the E sweet          Jes US say, Amen.

Ver también

Referencias

enlaces externos