Abu al-Ghazi Bahadur - Abu al-Ghazi Bahadur
| Abu al-Ghazi Bahadur | |
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 El retrato de Abu al-Ghazi en el museo de Khiva
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| Khan de Khiva | |
| Reinado | 1643–1663 |
| Predecesor | Isfandiyar |
| Sucesor | Anusha |
| Nació |
24 de agosto de 1603 Old Urgench , Kanato de Khiva |
| Murió | 1663 (de 59 a 60 años) Khiva |
| Asunto | Anusha |
| Padre | 'Arab Muhammad Khan |
Abu al-Ghazi Bahadur ( uzbeko : Abulgʻozi Bahodirxon , Abulgazi , Ebulgazi , Abu-l-Ghazi , 24 de agosto de 1603 - 1663) fue Khan de Khiva desde 1643 hasta 1663. Pasó diez años en Persia antes de convertirse en Khan, y fue muy bien educado, escribiendo dos obras históricas en el dialecto Khiva del idioma Chagatai .
Vida
Nació en Urgench , Kanato de Khiva , hijo del gobernante árabe Muhammad Khan . Huyó a la corte de Safavid en Isfahan después de que surgiera una lucha de poder entre él y sus hermanos. Allí vivió en el exilio desde 1629 hasta 1639 estudiando historia persa y árabe. En 1644 o 1645 accedió al trono, cargo que ocuparía durante veinte años. Murió en Khiva en 1663.
Abu al-Ghazi es conocido como el autor de dos obras históricas: "Genealogía de los turcomanos" Shajara-i Tarākima terminó en 1661 y "Genealogía de los turcos" Shajara-i Turk terminó en 1665. Estas son fuentes importantes para el conocimiento moderno de Historia de Asia Central.
El Shajara-i Turk fue el opus magnum de Abu al-Ghazi, su título se tradujo de diversas maneras como "Genealogía de los turcos" y "Genealogía de los tártaros", siendo "shajara" el término turco para "genealogía". Según Abu al-Ghazi, en Shajara-i Turk usó el trabajo de Rashid-al-Din Hamadani , Sharaf ad-Din Ali Yazdi y otros escritores, totalizando 18 fuentes históricas, y las corrigió de acuerdo con las tradiciones orales turcas que se le enseñó como príncipe. Un manuscrito del Shajara-i Turk fue comprado en Tobolsk a un comerciante de Bukhara por oficiales suecos detenidos en cautiverio ruso en Siberia; Utilizando a los tártaros alfabetizados locales, los oficiales suecos tradujeron primero el libro al ruso y luego lo volvieron a traducir a varios otros idiomas. La traducción francesa del Shajara-i Turk se publicó por primera vez en Leiden en 1726, la traducción francesa sirvió como original para una traducción rusa publicada en 1768-1774, en 1780 se publicó por separado en alemán e inglés, y durante el siglo XVIII fue muy leído en Europa.
En los siglos XIX y XX se publicaron numerosas traducciones críticas del Shajara-i Turk , que sirven como fuentes históricas para los estudiosos modernos. La primera traducción crítica, realizada por académicos profesionales, se publicó en Kazán en 1825. La traducción al turco del texto publicado en Kazán fue realizada por el filólogo Ahmed Vefik Pasha y se publicó inicialmente en 1864. La publicación occidental más influyente fue Histoire des Mogols et des Tatares par Aboul-Ghazi Behadour Khan, publiée, traduite et annotée par le baron Desmaisons , St.-Pétersbourg, 1871-1874.
Nikita Bichurin fue la primera en notar que la biografía del ancestro épico del pueblo turco Oguz-Kagan por Abu al-Ghazi y los manuscritos turco-persas ( Rashid al-Din , Hondemir , Abulgazi) tiene una sorprendente similitud con la biografía de Maodun. en las fuentes chinas (contienda entre padre e hijo y asesinato del primero, dirección y secuencia de las conquistas, etc.). Esa observación, confirmada por otros estudiosos, asociaba en la literatura científica el nombre de Maodun con la personalidad épica del Oguz-Kagan. La similitud es aún más notable porque, en el momento de escribir este artículo, no se tradujeron anales chinos a idiomas orientales u occidentales, y Abu al-Ghazi no podría haber sabido sobre los hunos orientales o Maodun.
El significado literario de Shajara-i Turk es que Abu al-Ghazi habló abiertamente en contra del lenguaje literario Chaghatay porque tenía una fuerte influencia persa. El idioma Abu al-Ghazi es un lenguaje popular sencillo y fácil de los uzbekos Khiva y es bastante diferente del lenguaje literario Chaghatay. El estilo de Abu al-Ghazi, a pesar de la naturaleza científica de sus composiciones, se distingue por la claridad y la riqueza del vocabulario, y se entremezcla con las expresiones y proverbios falk uzbecos.
El hijo de Abu al-Ghazi, Abu al-Muzaffar Anusha Muhammad Bahadur , reasignado para completar el trabajo de su padre Shajara-i Turk a un tal Mahmud bin Mulla Muhammad Zaman Urgench. Se finalizó en 1665. El trabajo enumera una genealogía turca a partir del Adán bíblico y el primogenitor de los turcos, Oguz-Khan, y proporciona detalles legendarios sobre sus descendientes, incluidos Chengiz Khan y la dinastía Shaybanid , proporcionando una buena imagen de los mongoles y Comprensión histórica turca de la época.
Obras
- Shajara-i Tarākima ("Genealogía de los turcomanos", 1659)
- Shajara-i Turk ("Genealogía de los turcos", 1665)
Legado
16413 Abulghazi , un asteroide que fue descubierto el 28 de enero de 1987 por Eric Walter Elst en el Observatorio La Silla , Chile , recibió su nombre.
Referencias
Otras lecturas
- Dianat, Ali Akbar; Bernjian, Farhoud (2008). "Abū al-Ghāzī Bahādur Khān" . En Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (eds.). Enciclopedia Islamica Online . Brill Online. ISSN 1875-9831 .
enlaces externos
- "Abu al-Ghazi Bahadur". Encyclopædia Britannica . 2006. Encyclopædia Britannica Online. 11 de junio de 2006 < http://search.eb.com/eb/article-9003414 >