Abu Simbel - Abu Simbel

Templos de Abu Simbel

El Gran Templo de Ramsés II (izquierda) y el Pequeño Templo de Hathor y Nefertari (derecha).
Mostrado dentro de Egipto Mostrar mapa de Egipto Abu Simbel (noreste de África) Mostrar mapa del noreste de África
Localización	Gobernación de Asuán , Egipto
Región	Nubia
Coordenadas	22 ° 20′13 ″ N 31 ° 37′32 ″ E / 22.33694 ° N 31.62556 ° E / 22,33694; 31.62556 Coordenadas: 22 ° 20′13 ″ N 31 ° 37′32 ″ E / 22.33694 ° N 31.62556 ° E / 22,33694; 31.62556
Escribe	templo
Historia
Constructor	Ramsés II
Fundado	Aproximadamente 1264 a. C.
Periodos	Nuevo Reino de Egipto
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial
Nombre oficial	Monumentos nubios desde Abu Simbel hasta Philae
Escribe	Cultural
Criterios	yo, iii, vi
Designado	1979 (tercera sesión )
Numero de referencia.	88
Región	Estados árabes

Abu Simbel son dos enormes templos excavados en la roca en el pueblo de Abu Simbel (en árabe : أبو سمبل ), en la gobernación de Asuán , en el Alto Egipto , cerca de la frontera con Sudán . Están situados en la orilla occidental del lago Nasser , a unos 230 km (140 millas) al suroeste de Asuán (a unos 300 km (190 millas) por carretera). El complejo es parte del sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO conocido como los "Monumentos de Nubia", que van desde Abu Simbel río abajo hasta Philae (cerca de Asuán ), e incluyen Amada , Wadi es-Sebua y otros sitios de Nubia. Los templos gemelos fueron tallados originalmente fuera de la ladera de la montaña en el siglo 13 antes de Cristo, durante la 19 dinastía reinado del faraón Ramsés II . Sirven como un monumento duradero al rey Ramsés II. Su esposa Nefertari y sus hijos se pueden ver en figuras más pequeñas a sus pies, considerados de menor importancia y no se les dio la misma posición de escala. Esto conmemora su victoria en la batalla de Kadesh . Sus enormes figuras externas en relieve de roca se han vuelto icónicas.

El complejo fue reubicado en su totalidad en 1968 bajo la supervisión de un arqueólogo polaco, Kazimierz Michałowski , del Centro Polaco de Arqueología del Mediterráneo de la Universidad de Varsovia , en una colina artificial hecha de una estructura abovedada, muy por encima del embalse de la presa alta de Asuán . La reubicación de los templos era necesaria o se habrían sumergido durante la creación del lago Nasser , el enorme depósito de agua artificial formado después de la construcción de la presa de Aswan High en el río Nilo . El proyecto se llevó a cabo como parte de la Campaña de Salvamento de Nubia de la UNESCO .

Historia

Construcción

Durante su reinado, Ramsés II se embarcó en un extenso programa de construcción en todo Egipto y Nubia , que Egipto controlaba. Nubia era muy importante para los egipcios porque era una fuente de oro y muchos otros bienes comerciales preciosos. Por lo tanto, construyó varios grandes templos allí para impresionar el poder de los nubios egipcios y egiptizar al pueblo de Nubia. Los templos más destacados son los templos excavados en la roca cerca del pueblo moderno de Abu Simbel , en la Catarata del Segundo Nilo, la frontera entre la Baja Nubia y la Alta Nubia. Hay dos templos, el Gran Templo, dedicado al mismo Ramsés II, y el Pequeño Templo, dedicado a su esposa principal, la Reina Nefertari .

La construcción del complejo del templo comenzó aproximadamente en el 1264 a. C. y duró unos 20 años, hasta el 1244 a. C. Era conocido como el "Templo de Ramsés, amado por Amón ".

Redescubrimiento

Con el paso del tiempo, los templos cayeron en desuso y eventualmente se cubrieron de arena. En el siglo VI a. C., la arena ya cubría hasta las rodillas las estatuas del templo principal. El templo fue olvidado hasta 1813, cuando el orientalista suizo Johann Ludwig Burckhardt encontró el friso superior del templo principal. Burckhardt habló sobre su descubrimiento con el explorador italiano Giovanni Belzoni , quien viajó al sitio, pero no pudo excavar una entrada al templo. Belzoni regresó en 1817, esta vez logrando su intento de ingresar al complejo. Una descripción detallada de principios de los templos, junto con dibujos de líneas contemporáneas, se pueden encontrar en Edward William Lane 's Descripción de Egipto (1825-1828).

Reubicación

La estatua de Ramsés el Grande en el Gran Templo de Abu Simbel se vuelve a montar después de haber sido trasladada en 1967 para salvarla de las inundaciones.

En 1959, comenzó una campaña internacional de donaciones para salvar los monumentos de Nubia : las reliquias más meridionales de esta antigua civilización humana estaban amenazadas por las crecientes aguas del Nilo que estaban a punto de resultar de la construcción de la presa alta de Asuán .

Un modelo a escala que muestra la ubicación original y actual del templo (con respecto al nivel del agua) en el Museo Nubio , en Asuán.

Un plan para salvar los templos se basó en una idea de William MacQuitty para construir una presa de agua dulce clara alrededor de los templos, manteniendo el agua en el interior a la misma altura que el Nilo. Debía haber cámaras de observación submarinas. En 1962, la idea se convirtió en una propuesta de los arquitectos Jane Drew y Maxwell Fry y el ingeniero civil Ove Arup . Consideraron que la elevación de los templos ignoraba el efecto de la erosión de la piedra arenisca por los vientos del desierto. Sin embargo, la propuesta, aunque reconocida como extremadamente elegante, fue rechazada.

El rescate de los templos de Abu Simbel comenzó en 1964 por un equipo multinacional de arqueólogos, ingenieros y operadores de equipo pesado capacitados que trabajaron juntos bajo la bandera de la UNESCO ; costaba unos US $ 40 millones en ese momento (equivalente a $ 300 millones en dólares de 2017). Entre 1964 y 1968, todo el sitio fue cuidadosamente cortado en grandes bloques (hasta 30 toneladas, con un promedio de 20 toneladas), desmantelado, levantado y reensamblado en una nueva ubicación 65 metros más alta y 200 metros atrás del río, en uno de los más grandes retos de la ingeniería arqueológica en la historia. Algunas estructuras incluso se salvaron de debajo de las aguas del lago Nasser. Hoy, unos cientos de turistas visitan los templos a diario. Muchos visitantes también llegan en avión a un aeródromo que fue construido especialmente para el complejo del templo, o por carretera desde Asuán, la ciudad más cercana.

El complejo consta de dos templos. El más grande está dedicado a Ra- Harakhty, Ptah y Amun , las tres deidades estatales de Egipto de la época, y presenta cuatro grandes estatuas de Ramsés II en la fachada. El templo más pequeño está dedicado a la diosa Hathor , personificada por Nefertari , la más querida de sus muchas esposas de Ramsés. El templo ahora está abierto al público.

Gran templo

El Gran Templo de Abu Simbel, que tardó unos veinte años en construirse, se completó alrededor del año 24 del reinado de Ramsés el Grande (que corresponde al 1265 a. C.). Estaba dedicado a los dioses Amun , Ra-Horakhty y Ptah , así como al mismo Ramsés deificado. Generalmente se considera el más grande y hermoso de los templos encargados durante el reinado de Ramsés II, y uno de los más bellos de Egipto.

Entrada

La entrada única está flanqueada por cuatro estatuas colosales de 20 m (66 pies), cada una de las cuales representa a Ramsés II sentado en un trono y con la doble corona del Alto y el Bajo Egipto . La estatua a la izquierda inmediata de la entrada resultó dañada por un terremoto, provocando que la cabeza y el torso se cayeran; estas piezas caídas no se restauraron a la estatua durante la reubicación, sino que se colocaron a los pies de la estatua en las posiciones que se encontraron originalmente. Junto a las piernas de Ramsés hay otras estatuas más pequeñas, ninguna más alta que las rodillas del faraón, que representan a: su esposa principal, Nefertari Meritmut ; su reina madre Mut-Tuy ; sus dos primeros hijos, Amun-her-khepeshef y Ramsés B ; y sus primeros seis hijas: Bintanat , Baketmut, Nefertari , Meritamón , Nebettawy y Isis-Nefert .

La fachada detrás de los colosos tiene 33 m (108 pies) de alto y 38 m (125 pies) de ancho. Lleva un friso que representa a veintidós babuinos que adoran al sol naciente con los brazos en alto y una estela que registra el matrimonio de Ramsés con una hija del rey Ḫattušili III , que selló la paz entre Egipto y los hititas .

La puerta de entrada en sí está coronada por imágenes en bajorrelieve del rey adorando al Ra Horakhty con cabeza de halcón , cuya estatua se encuentra en un gran nicho. Ra sostiene al usuario de jeroglíficos y una pluma en su mano derecha, con Maat (la diosa de la verdad y la justicia) en la izquierda; este es un criptograma para el nombre del trono de Ramsés II , User-Maat-Re .

Interior

La parte interior del templo tiene el mismo diseño triangular que siguen la mayoría de los templos egipcios antiguos, con habitaciones que disminuyen de tamaño desde la entrada al santuario. El templo es de estructura compleja y bastante inusual debido a sus muchas cámaras laterales. La sala hipóstila (a veces también llamada pronaos) mide 18 m (59 pies) de largo y 16,7 m (55 pies) de ancho y está sostenida por ocho enormes pilares de Osirid que representan al deificado Ramsés vinculado al dios Osiris , el dios de la fertilidad, la agricultura. , el más allá, los muertos, la resurrección, la vida y la vegetación, para indicar la naturaleza eterna del faraón. Las estatuas colosales a lo largo de la pared de la izquierda llevan la corona blanca del Alto Egipto , mientras que en el lado opuesto están usando la doble corona del Alto y Bajo Egipto (pschent). Los bajorrelieves de las paredes del pronaos representan escenas de batalla en las campañas militares que llevó a cabo Ramsés. Gran parte de la escultura se dedica a la batalla de Kadesh , en el río Orontes en la actual Siria , en la que el rey egipcio luchó contra los hititas . El relieve más famoso muestra al rey en su carro disparando flechas contra sus enemigos que huyen, que están siendo hechos prisioneros. Otras escenas muestran las victorias egipcias en Libia y Nubia.

Desde la sala hipóstila se accede a la segunda sala con pilares, que tiene cuatro pilares decorados con hermosas escenas de ofrendas a los dioses. Hay representaciones de Ramsés y Nefertari con los botes sagrados de Amón y Ra-Horakhty. Esta sala da acceso a un vestíbulo transversal, en medio del cual se encuentra la entrada al santuario. Aquí, en una pared negra, hay esculturas talladas en roca de cuatro figuras sentadas: Ra-Horakhty , el rey deificado Ramsés y los dioses Amun Ra y Ptah . Ra-Horakhty , Amun Ra y Ptah fueron las principales divinidades en ese período y sus centros de culto estaban en Heliópolis , Thebes y Memphis respectivamente.

Alineación solar

Se cree que el eje del templo fue posicionado por los antiguos arquitectos egipcios de tal manera que el 22 de octubre y el 22 de febrero, los rayos del sol penetrarían en el santuario e iluminarían las esculturas de la pared trasera, a excepción de la estatua. de Ptah , un dios relacionado con el reino de los muertos , que siempre permaneció en la oscuridad. La gente se reúne en Abu Simbel estos días para presenciar esto.

Estas fechas son supuestamente el cumpleaños del rey y el día de la coronación, respectivamente. No hay evidencia directa que apoye esto. Sin embargo, es lógico suponer que estas fechas tenían alguna relación con un evento significativo. De hecho, según los cálculos realizados a partir del ascenso helíaco de la estrella Sirio (Sothis) y las inscripciones encontradas por los arqueólogos, esta fecha debió ser el 22 de octubre. Esta imagen del rey fue mejorada y revitalizada por la energía del sol. estrella, y el deificado Ramsés el Grande podría ocupar su lugar junto a Amun-Ra y Ra-Horakhty.

Debido a la deriva acumulado del Trópico de Cáncer, debido a la Tierra 's axial precesión sobre el pasado 3 milenios, la fecha del evento debe haber sido diferente cuando el templo fue construido. Esto se ve agravado por el hecho de que el templo fue reubicado de su entorno original, por lo que la alineación actual puede no ser tan precisa como la original.

Grafito griego

Un conocido grafito inscrito en griego en la pierna izquierda de la colosal estatua sentada de Ramsés II , en el lado sur de la entrada al templo registra que:

Cuando el rey Psammetichus (es decir, Psamtik II ) llegó a Elefantina, esto fue escrito por aquellos que navegaron con Psammetichus, el hijo de Theocles, y llegaron más allá de Kerkis hasta donde el río lo permitía. Aquellos que hablaban lenguas extranjeras (griego y cario que también escribieron sus nombres en el monumento) fueron liderados por Potasimto , los egipcios por Amasis.

Kerkis se encontraba cerca de la Quinta Catarata del Nilo "que se encontraba bien dentro del Reino Cusita".

Fotografías históricas

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  El arquitecto ginebrino Jean Jacquet, experto de la UNESCO, realiza un estudio arquitectónico del Gran Templo de Ramsés II (1290-1223 a. C.)

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  Vista del Gran Templo parcialmente excavado desde la derecha, con una figura humana a escala

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  Vista frontal del Gran Templo antes de 1923

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  Interior del Gran Templo, antes de la limpieza.

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  Interior del Gran Templo, después de la limpieza.

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  Figuras humanas de pie a la entrada del Gran Templo, en algún momento antes de 1923

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  El coloso derrumbado del Gran Templo supuestamente cayó durante un terremoto poco después de su construcción. Al mover el templo, se decidió dejarlo por falta de rostro.

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  Un primer plano de una de las colosales estatuas de Ramsés II con la doble corona del Bajo y Alto Egipto

Pequeño templo

El pequeño templo después de la reubicación

El templo de Hathor y Nefertari , también conocido como el Templo Pequeño, se construyó a unos 100 m (330 pies) al noreste del templo de Ramsés II y estaba dedicado a la diosa Hathor y a la consorte principal de Ramsés II, Nefertari. De hecho, esta fue la segunda vez en la historia del antiguo Egipto que se dedicó un templo a una reina. La primera vez, Akhenaton dedicó un templo a su gran esposa real, Nefertiti. La fachada excavada en la roca está decorada con dos grupos de colosos que están separados por la gran puerta de entrada. Las estatuas, de poco más de 10 m (33 pies) de altura, son del rey y su reina. A cada lado del portal hay dos estatuas del rey, con la corona blanca del Alto Egipto (coloso del sur) y la corona doble (coloso del norte); estos están flanqueados por estatuas de la reina.

Sorprendentemente, este es uno de los pocos casos en el arte egipcio donde las estatuas del rey y su consorte tienen el mismo tamaño. Tradicionalmente, las estatuas de las reinas estaban junto a las del faraón, pero nunca eran más altas que sus rodillas. Ramsés fue a Abu Simbel con su esposa en el año 24 de su reinado. Como el Gran Templo del rey, hay pequeñas estatuas de príncipes y princesas junto a sus padres. En este caso, están colocados simétricamente: en el lado sur (a la izquierda cuando uno mira hacia la puerta de entrada) están, de izquierda a derecha, los príncipes Meryatum y Meryre, las princesas Meritamen y Henutmire , y los príncipes Pareherwenemef y Amun-her-khepeshef , mientras que en el lado norte las mismas cifras están en orden inverso. El plano del Templo Pequeño es una versión simplificada del del Gran Templo.

Nefertari ofreciendo sistrums a la diosa Hathor sentada , friso dentro del Templo Pequeño

Como en el templo más grande dedicado al rey, la sala hipóstila del templo más pequeño está sostenida por seis pilares; en este caso, sin embargo, no son pilares de Osiris que representan al rey, sino que están decorados con escenas con la reina tocando el sistro (un instrumento sagrado para la diosa Hathor), junto con los dioses Horus , Khnum , Khonsu y Thoth , y las diosas Hathor, Isis , Maat , Mut de Asher, Satis y Taweret ; en una escena Ramsés presenta flores o la quema de incienso . Los capiteles de los pilares tienen el rostro de la diosa Hathor; este tipo de columna se conoce como Hathoric. Los bajorrelieves del salón con columnas ilustran la deificación del rey, la destrucción de sus enemigos en el norte y el sur (en estas escenas, el rey está acompañado por su esposa) y la reina haciendo ofrendas a las diosas Hathor y Mut. A la sala hipóstila le sigue un vestíbulo, al que se accede por tres grandes puertas. En las paredes sur y norte de esta cámara hay dos graciosos y poéticos bajorrelieves del rey y su consorte que presentan plantas de papiro a Hathor, quien está representado como una vaca en un barco navegando en un matorral de papiros. En la pared oeste, Ramsés II y Nefertari están representados haciendo ofrendas al dios Horus y las divinidades de las Cataratas: Satis , Anubis y Khnum.

El santuario excavado en la roca y las dos cámaras laterales están conectadas al vestíbulo transversal y alineadas con el eje del templo. Los bajorrelieves de las paredes laterales del pequeño santuario representan escenas de ofrendas a varios dioses hechas por el faraón o la reina . En la pared del fondo, que se encuentra al oeste a lo largo del eje del templo, hay un nicho en el que Hathor, como una vaca divina, parece salir de la montaña: la diosa está representada como la Señora del templo dedicado. a ella ya la reina Nefertari, íntimamente ligada a la diosa.

Fotografías históricas

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  El pequeño templo desde abajo y a la izquierda, antes de 1923

Clima

El sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger clasifica su clima como desierto caliente (BWh).

Galería

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  Coloso más occidental, 1850 por Maxime Du Camp

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  Primera foto, 1854 de John Beasley Greene

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  Fachada del Templo de Ramsés II, foto tomada en 2007

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  Primer plano de la estatua más a la izquierda en el templo de Ramsés II

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  Central, estatua insertada de Ra-Horakhty en el Gran Templo

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  Tallas de babuino sobre las cabezas de las estatuas de Ramsés en el Gran Templo

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  Vista del Gran Templo desde el oeste, foto acreditada a William Henry Goodyear (antes de 1923)

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  Fachada del Gran Templo anterior a 1923

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  Vista de la estatua más a la derecha en el Gran Templo, parcialmente excavada, con una figura humana (posiblemente William Henry Goodyear ) a escala

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  Vista de las colosales estatuas del Gran Templo desde la derecha, parcialmente excavadas

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  Interior del Gran Templo, antes de la limpieza.

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  Fotografía en color del Gran Templo desde la derecha, parcialmente excavada, anterior a 1923

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  El Gran Templo de la derecha, anterior a 1923

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  Templo de Abu Simbel, cuatro estatuas de divinidades dentro del santuario interior

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  Friso dentro del Gran Templo de Abu Simbel

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  Fachada del Templo 2006

• Templo de Nefertari
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  Primera foto del templo más pequeño, 1854 por John Beasley Greene

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  Los dioses Set (izquierda) y Horus (derecha) bendicen a Ramsés en el pequeño templo de Abu Simbel

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  Estela adyacente al templo más pequeño, 1854 por John Beasley Greene

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  El pequeño templo en su contexto reubicado, 1999

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  Vista más cercana del pequeño templo, 2007

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  Ramsés ofreciendo al dios sentado Ptah . Friso dentro del Templo Pequeño.

• Abu Simbel
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  Inscripción a la entrada del Gran Templo. Archivos del Museo Hooper Brooklyn

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  El pequeño templo en contexto, antes de la reubicación. Archivos del Museo Goodyear de Brooklyn

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  Estatuas en el santuario del Gran Templo

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  Interior del templo de Nefertari (reina) en Abu Simbel, con graffiti

• 

  Vista del Nilo desde Abu Simbel, antes de 1923. Archivos del Museo de Brooklyn

Ver también

• Lista de sitios del antiguo Egipto , incluidos los sitios de los templos
• Lista de sitios arqueoastronómicos ordenados por país

Referencias

Otras lecturas

• Berg, Lennart (1978). "El rescate de los templos de Abu Simbel" (PDF) . Consejo Internacional de Monumentos y Sitios . Consultado el 7 de marzo de 2015 . - Artículo muy detallado que describe el proceso de guardar y crear una nueva ubicación para los templos.

enlaces externos

• Google (20 de febrero de 2016). "Sitio arqueológico de Abu Simbel" (Mapa). Google Maps . Google . Consultado el 20 de febrero de 2016 .
• Science Preserves the Treasures of the Nile: Circa 1962 CE imágenes de archivo antes de la reubicación de los templos, las imágenes incluyen una breve animación de la época que describe cómo se llevará a cabo la reubicación.
• Abu Simbel en el sitio web del Servicio de Información del Estado de Egipto
• Abu Simbel en Aldokkan
• El plan de los templos de Abu Simbel
• Imágenes de templos abu simbel
• Mapa, imágenes e información de Abu Simbel
• Página de la UNESCO de Abu Simbel
• Abu Simbel - reubicación de los templos