Abu Bakr Ibn Mujāhid - Abu Bakr Ibn Mujāhid

Ibn Mujahid
ابن مجاهد
Personal
Nació 859-860 CE / 245 AH
Fallecido 936 CE / 324 AH
Religión islam
Intereses principales Qira'at
Trabajo (s) notable (s) Kitāb al-sabʿa fī l-qirāʾāt
Conocido por Canonizando las diferentes lecturas del Corán ( qiraat )
Líder musulmán
Influenciado por

Abu Bakr Ahmad ibn Musa Ibn al-Abbas Ibn Mujahid al-Atashi ( árabe : أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي , romanizado Abu Bakr Ahmad ibn Musa Ibn al-Abbas Ibn Mujahid al-'Aṭashī , 859/860 - 936) fue un erudito islámico más notable por establecer y delinear las siete lecturas coránicas canónicas ( qira'at ) en su obra Kitāb al-sabʿa fī l-qirāʾāt . También se destacó por pronunciar el cargo de exégesis coránica herética que reabrió el juicio de Mansur al-Hallaj , que finalmente condujo a su ejecución por orden del califa abasí al-Muqtadir .

Biografía

Ibn Mujahid nació en Bagdad en 859-860 EC / 245 AH, donde estudió hadices y el Corán. Lo último lo aprendió de Muhammad ibn Ahmad al-Dajuni y Qunbul , ambos transmisores de sus lecturas canónicas posteriores. Se desconoce a qué escuela de jurisprudencia islámica se adscribió Ibn Mujahid, aunque expresó su admiración por la escuela Shafi'i . Se convirtió en un renombrado especialista en las lecturas coránicas (el tamaño de su círculo de estudio se da de forma diversa como 84 y 300 estudiantes) y ayudó al visir abasí Ali ibn Isa ibn al-Jarrah a escribir un comentario sobre el texto. Murió el 13 de julio de 936 EC / 20 Shaban 324 AH.

Canonización de las lecturas coránicas

En su Kitāb al-sabʿa fī l-qirāʾāt , Ibn Mujahid establece siete lecturas del Corán que más tarde se conocería como el canónico 'Siete'. Tres de sus lectores procedían de Kufa , mientras que los demás eran de La Meca , Medina , Damasco y Basora , todos centros de aprendizaje islámico temprano. Ellos eran:

No se sabe por qué se eligieron tres lectores de Kufa. Según Al-Suyuti , un tal Ibn Jubayr al-Makki había compilado una lista de cinco lecturas, cada una de una ciudad a la que el califa Uthman había enviado un códice utmánico . Ibn Mujahid emuló a Ibn Jubayr al incluir cinco lecturas, y agregó dos de Kufa para sustituir los códices enviados a Yemen y Bahrein, de los que no se había oído hablar desde que fueron enviados. Yasin Dutton sugiere que a Ibn Mujahid le resultó difícil seleccionar solo uno debido a su familiaridad con la ciudad, de ahí la inclusión de tres lectores de tres generaciones diferentes.

También se desconoce por qué Ibn Mujahid excluyó otras lecturas disponibles; los eruditos posteriores incluyeron diez y catorce lecturas en sus listas. Los eruditos occidentales han sugerido que siete fueron elegidos en base a hadices que afirman que el Corán fue revelado en siete ahruf . La elección atrajo críticas de los eruditos musulmanes posteriores, quienes comentaron que causó confusión entre el ahruf y las lecturas canónicas.

Vistas personales

Al ponerse del lado de los tradicionalistas sobre los gramáticos, a Ibn Mujahid le preocupaban los lectores coránicos que recitaban variantes gramaticalmente sólidas del texto que no tenían precedentes en lecturas transmitidas anteriormente. Estuvo involucrado en el procesamiento de gramáticos-lectores que insistieron en hacerlo, en particular Ibn Miqdad e Ibn Shannabudh .

También advirtió contra la memorización del Corán sin conocimiento de la gramática árabe, advirtiendo que podría dañar la capacidad del lector para recordar versículos. El lector sería entonces propenso a recitar construcciones gramaticalmente incorrectas que serían atribuidas falsamente a sus maestros.

Ver también

Referencias