Abraham Maslow - Abraham Maslow

Abraham Maslow
Abraham Maslow.jpg
Nació
Abraham Harold Maslow

1 de abril de 1908 ( 1908-04 )
Murió 8 de junio de 1970 (08/06/1970)(62 años)
Menlo Park , California , Estados Unidos
Nacionalidad americano
alma mater Universidad de Wisconsin-Madison
Conocido por jerarquía de necesidades de Maslow
Esposos)
Bertha Goodman Maslow
( m.  1928 )
Niños
  • Ann Maslow
  • Ellen Maslow
Carrera científica
Los campos Psicología
Instituciones
Asesor de doctorado Harry Harlow
Influencias
Influenciado

Abraham Harold Maslow ( / m æ z l / ; abril 1, 1908 hasta junio 8, 1970 ) fue un psicólogo estadounidense que fue mejor conocido por la creación de la jerarquía de necesidades de Maslow , una teoría de la salud psicológica basa en el cumplimiento de las necesidades humanas innatas en prioridad, que culmina en la autorrealización. Maslow fue profesor de psicología en Brandeis University , Brooklyn College , New School for Social Research y Columbia University . Hizo hincapié en la importancia de centrarse en las cualidades positivas de las personas, en lugar de tratarlas como una "bolsa de síntomas". Una encuesta de Review of General Psychology , publicada en 2002, clasificó a Maslow como el décimo psicólogo más citado del siglo XX.

Biografía

Juventud

Nacido en 1908 y criado en Brooklyn, Nueva York , Maslow fue el mayor de siete hermanos. Sus padres eran inmigrantes judíos de primera generación de Kiev, entonces parte del Imperio Ruso (ahora Kiev , Ucrania ), que huyeron de la persecución zarista a principios del siglo XX. Habían decidido vivir en la ciudad de Nueva York y en un vecindario multiétnico de clase trabajadora. Sus padres eran pobres y no estaban enfocados intelectualmente, pero valoraban la educación. Tuvo varios encuentros con bandas antisemitas que lo perseguían y le lanzaban piedras. Maslow y otros jóvenes con su origen luchaban por superar tales actos de racismo y prejuicios étnicos en el intento de establecer un mundo idealista basado en la educación generalizada y la justicia económica. La tensión fuera de su casa también se sintió dentro de ella, ya que rara vez se llevaba bien con su madre y, finalmente, desarrolló una fuerte repulsión hacia ella. Se le cita diciendo: "A lo que reaccioné no solo fue a su apariencia física, sino también a sus valores y visión del mundo, su tacañería, su egoísmo total, su falta de amor por cualquier otra persona en el mundo, incluso su propio esposo y niños: su narcisismo, su prejuicio negro, su explotación de todos, su suposición de que se equivocaba cualquiera que no estuviera de acuerdo con ella, su falta de amigos, su descuido y suciedad ... ". También creció con pocos amigos además de su primo Will, y como resultado "... [Él] creció en bibliotecas y entre libros". Fue aquí donde desarrolló su amor por la lectura y el aprendizaje. Fue a Boys High School , una de las mejores escuelas secundarias de Brooklyn. Aquí, se desempeñó como oficial de muchos clubes académicos y se convirtió en editor de la Revista Latina. También editó Principia, el artículo de física de la escuela, durante un año. También desarrolló otras fortalezas:

Cuando era niño, Maslow creía que la fuerza física era la característica más definitoria de un verdadero hombre; por lo tanto, hizo ejercicio con frecuencia y tomó el levantamiento de pesas con la esperanza de transformarse en un hombre más musculoso y de aspecto duro, sin embargo, no pudo lograrlo debido a su figura casta y de aspecto humilde, así como a su estudios.

Colegio y universidad

Maslow asistió al City College de Nueva York después de la secundaria. En 1926 comenzó a tomar clases de estudios jurídicos por la noche además de su carga de cursos de pregrado. Lo odiaba y casi de inmediato se retiró. En 1927 se trasladó a Cornell, pero se fue después de solo un semestre debido a las malas calificaciones y los altos costos. Más tarde se graduó de City College y fue a la escuela de posgrado en la Universidad de Wisconsin para estudiar psicología . En 1928, se casó con su prima hermana Bertha, quien todavía estaba en la escuela secundaria en ese momento. La pareja se había conocido en Brooklyn años antes. La formación en psicología de Maslow en la Universidad de Washington fue decididamente experimental-conductista. En Wisconsin, siguió una línea de investigación que incluía la investigación de la sexualidad y el comportamiento de dominación de los primates . La experiencia temprana de Maslow con el conductismo lo dejaría con una fuerte mentalidad positivista . Por recomendación del profesor Hulsey Cason, Maslow escribió su tesis de maestría sobre "aprendizaje, retención y reproducción de material verbal". Maslow consideró la investigación como vergonzosamente trivial, pero completó su tesis el verano de 1931 y obtuvo su maestría en psicología. Estaba tan avergonzado de la tesis que la sacó de la biblioteca de psicología y arrancó la lista del catálogo. Sin embargo, el profesor Cason admiró la investigación lo suficiente como para instar a Maslow a enviarla para su publicación. La tesis de Maslow se publicó en dos artículos en 1934.

Carrera académica

Continuó su investigación en la Universidad de Columbia sobre temas similares. Allí encontró a otro mentor en Alfred Adler , uno de los primeros colegas de Sigmund Freud . De 1937 a 1951, Maslow fue miembro de la facultad de Brooklyn College . Su vida familiar y sus experiencias influyeron en sus ideas psicológicas. Después de la Segunda Guerra Mundial , Maslow comenzó a cuestionar la forma en que los psicólogos habían llegado a sus conclusiones y, aunque no estaba completamente en desacuerdo, tenía sus propias ideas sobre cómo entender la mente humana. Llamó a su nueva disciplina psicología humanista . Maslow ya era un padre de 33 años y tenía dos hijos cuando Estados Unidos entró en la Segunda Guerra Mundial en 1941. Por lo tanto, no era elegible para el ejército. Sin embargo, los horrores de la guerra inspiraron en él una visión de paz que lo llevó a sus innovadores estudios psicológicos sobre la autorrealización. Los estudios comenzaron bajo la supervisión de dos mentores, la antropóloga Ruth Benedict y el psicólogo Gestalt Max Wertheimer , a quien admiraba tanto a nivel profesional como personal. Lograron mucho en ambos reinos. Siendo también "seres humanos maravillosos", inspiraron a Maslow a tomar notas sobre ellos y su comportamiento. Esta sería la base de su investigación y pensamiento de toda la vida sobre la salud mental y el potencial humano . Amplió el tema, tomando prestadas ideas de otros psicólogos y agregando otras nuevas, como los conceptos de una jerarquía de necesidades , metanecesidades , metamotivación , personas autorrealizadas y experiencias máximas . Maslow fue profesor en la Universidad Brandeis de 1951 a 1969. Se convirtió en miembro residente del Instituto Laughlin en California. En 1967, Maslow sufrió un ataque cardíaco grave y sabía que su tiempo era limitado. Se consideraba un pionero de la psicología. Dio un impulso a los futuros psicólogos al sacar a la luz diferentes caminos para reflexionar. Construyó el marco que luego permitió a otros psicólogos realizar estudios más completos. Maslow creía que el liderazgo no debería intervenir. De acuerdo con este enfoque, rechazó una nominación en 1963 para ser presidente de la Asociación de Psicología Humanista porque sintió que la organización debería desarrollar un movimiento intelectual sin un líder.

Muerte

Mientras corría, Maslow sufrió un ataque cardíaco severo y murió el 8 de junio de 1970, a la edad de 62 años en Menlo Park, California . Está enterrado en el cementerio Mount Auburn .

Contribuciones de Maslow

Psicología humanista

La mayoría de los psicólogos antes que él se habían preocupado por los anormales y los enfermos. Instó a las personas a reconocer sus necesidades básicas antes de abordar las necesidades más elevadas y, en última instancia, la autorrealización. Quería saber qué constituía una salud mental positiva. La psicología humanista dio lugar a varias terapias diferentes, todas guiadas por la idea de que las personas poseen los recursos internos para el crecimiento y la curación y que el objetivo de la terapia es ayudar a eliminar los obstáculos para que las personas los logren. La más famosa de ellas fue la terapia centrada en el cliente desarrollada por Carl Rogers .

Los principios básicos detrás de la psicología humanista son simples:

  1. El funcionamiento actual de alguien es su aspecto más significativo. Como resultado, los humanistas enfatizan el aquí y ahora en lugar de examinar el pasado o intentar predecir el futuro.
  2. Para estar mentalmente sanos, las personas deben asumir la responsabilidad personal de sus acciones, independientemente de si las acciones son positivas o negativas.
  3. Cada persona, simplemente por ser, es intrínsecamente digna. Si bien cualquier acción determinada puede ser negativa, estas acciones no anulan el valor de una persona.
  4. El objetivo final de la vida es lograr el crecimiento y la comprensión personales. Solo a través de la superación constante y la comprensión de sí mismo puede un individuo ser verdaderamente feliz.

La teoría de la psicología humanista se adapta a las personas que ven el lado positivo de la humanidad y creen en el libre albedrío. Esta teoría contrasta claramente con la teoría del determinismo biológico de Freud . Otra fortaleza significativa es que la teoría de la psicología humanista es compatible con otras escuelas de pensamiento. La jerarquía de Maslow también es aplicable a otros temas, como las finanzas, la economía o incluso la historia o la criminología. La psicología humanista, también llamada psicología positiva , es criticada por su falta de validación empírica y, por tanto, su falta de utilidad en el tratamiento de problemas específicos. También puede no ayudar o diagnosticar a las personas que tienen trastornos mentales graves. Los psicólogos humanistas creen que cada persona tiene un fuerte deseo de realizar todo su potencial, de alcanzar un nivel de " autorrealización ". El punto principal de ese nuevo movimiento, que alcanzó su punto máximo en la década de 1960, fue enfatizar el potencial positivo de los seres humanos. Maslow posicionó su trabajo como un complemento vital al de Freud:

Es como si Freud nos proporcionara la mitad enferma de la psicología y ahora debemos llenarla con la mitad sana.

Sin embargo, Maslow fue muy crítico con Freud, ya que los psicólogos humanistas no reconocieron la espiritualidad como una navegación para nuestros comportamientos.

Para demostrar que los humanos no reaccionan ciegamente a las situaciones, sino que intentan lograr algo más grande, Maslow estudió a individuos mentalmente sanos en lugar de a personas con problemas psicológicos graves. Se centró en la auto-actualización de las personas. Las personas autorrealizadas indican un síndrome de personalidad coherente y representan una salud y un funcionamiento psicológicos óptimos.

Esto informó su teoría de que una persona disfruta de " experiencias cumbre ", puntos altos en la vida cuando el individuo está en armonía consigo mismo y con su entorno. En opinión de Maslow, las personas autorrealizadas pueden tener muchas experiencias máximas a lo largo de un día, mientras que otras tienen esas experiencias con menos frecuencia. Creía que las drogas psicodélicas como el LSD y la psilocibina pueden producir experiencias máximas en las personas adecuadas en las circunstancias adecuadas.

Experiencias de picos y mesetas

Más allá de la rutina de satisfacción de necesidades, Maslow imaginó momentos de experiencia extraordinaria, conocidos como experiencias Peak , que son momentos profundos de amor, comprensión, felicidad o éxtasis, durante los cuales una persona se siente más completa, viva, autosuficiente y, sin embargo, parte. del mundo, más consciente de la verdad, la justicia, la armonía, la bondad, etc. Las personas autorrealizadas tienen más probabilidades de tener experiencias máximas. En otras palabras, estas "experiencias máximas" o estados de flujo son el reflejo de la realización del potencial humano de uno y representan la altura del desarrollo de la personalidad.

En escritos posteriores, Maslow pasó a un modelo más inclusivo que permitió, además de intensas experiencias cumbre, períodos más duraderos de serena cognición del Ser que él denominó experiencias de meseta . Tomó prestado este término del científico indio y practicante de yoga UA Asrani, con quien mantuvo correspondencia. Maslow afirmó que el cambio de la experiencia máxima a la meseta está relacionado con el proceso de envejecimiento natural, en el que un individuo tiene un cambio en los valores de la vida sobre lo que es realmente importante en la vida de uno y lo que no es importante. A pesar de la importancia personal de la experiencia de la meseta, Maslow no pudo realizar un estudio integral de este fenómeno debido a los problemas de salud que se desarrollaron hacia el final de su vida.

Valores B

Al estudiar los relatos de las experiencias máximas, Maslow identificó una forma de pensamiento que llamó "cognición del ser" (o "cognición B"), que es holística y de aceptación, en oposición a la "cognición de deficiencia" evaluativa (o "D-cognición"). cognición "), y valores que llamó" valores del ser ". Enumeró los valores B como:

  • Verdad: honestidad; realidad; sencillez; riqueza; deber; belleza; puro, limpio y sin adulterar; lo completo; esencialidad
  • Bondad: rectitud; atractivo; deber; justicia; benevolencia; honestidad
  • Belleza: rectitud; formulario; vitalidad sencillez; riqueza; integridad; perfección; terminación; unicidad; honestidad
  • Totalidad: unidad; integración; tendencia a la unicidad; interconexión; sencillez; organización; estructura; dicotomía-trascendencia; pedido
  • Vida: proceso; no-muerte; espontaneidad; autorregulación; en pleno funcionamiento
  • Singularidad: idiosincrasia; individualidad; no comparabilidad; novedad
  • Perfección: necesidad; just-right-ness; just-so-ness; inevitabilidad; idoneidad; justicia; lo completo; "deber"
  • Finalización: finalización; finalidad; justicia; "está terminado"; cumplimiento; finis y telos; destino; destino
  • Justicia: equidad; orden; legalidad; "deber"
  • Sencillez: honestidad; esencialidad; estructura esquelética, esencial, abstracta
  • Riqueza: diferenciación, complejidad; complejidad
  • Facilidad: facilidad; falta de esfuerzo, esfuerzo o dificultad; gracia; funcionamiento perfecto y hermoso
  • Alegría: diversión; alegría; diversión; alegría; humor; exuberancia; sin esfuerzo
  • Autosuficiencia: autonomía; independencia; no-necesitar-a-otro-que-sí-mismo-para-ser-mismo; autodeterminante; trascendencia ambiental; separación; viviendo según sus propias leyes

Jerarquía de las necesidades

Una interpretación de la jerarquía de necesidades de Maslow, representada como una pirámide, con las necesidades más básicas en la parte inferior.

Maslow describió las necesidades humanas como ordenadas en una jerarquía prepotente: una necesidad apremiante tendría que satisfacerse en su mayor parte antes de que alguien preste atención a la siguiente necesidad más importante. Ninguno de sus trabajos publicados incluyó una representación visual de la jerarquía. El diagrama piramidal que ilustra la jerarquía de necesidades de Maslow puede haber sido creado por un editor de libros de texto de psicología como un dispositivo ilustrativo. Esta pirámide, ahora icónica, describe con frecuencia el espectro de las necesidades humanas, tanto físicas como psicológicas, como acompañamiento de los artículos que describen la teoría de las necesidades de Maslow y puede dar la impresión de que la Jerarquía de Necesidades es una secuencia de progresión fija y rígida. Sin embargo, a partir de la primera publicación de su teoría en 1943, Maslow describió las necesidades humanas como relativamente fluidas, con muchas necesidades presentes en una persona simultáneamente.

El modelo de jerarquía de necesidades humanas sugiere que las necesidades humanas solo se cumplirán en un nivel a la vez.

Según la teoría de Maslow, cuando un ser humano asciende los niveles de la jerarquía habiendo satisfecho las necesidades en la jerarquía, eventualmente se puede lograr la autorrealización. Más tarde en la vida, Maslow llegó a la conclusión de que la autorrealización no era un resultado automático de satisfacer las otras necesidades humanas.

Necesidades humanas identificadas por Maslow:

  • En la parte inferior de la jerarquía se encuentran las "Necesidades básicas o necesidades fisiológicas" de un ser humano: comida, agua, sueño, sexo, homeostasis y excreción.
  • El siguiente nivel es "Necesidades de seguridad: seguridad, orden y estabilidad". Estos dos pasos son importantes para la supervivencia física de la persona. Una vez que las personas tienen nutrición básica, refugio y seguridad, intentan lograr más.
  • El tercer nivel de necesidad es "Amor y pertenencia", que son necesidades psicológicas; cuando las personas se han cuidado a sí mismas físicamente, están listas para compartir con otras personas, como con familiares y amigos.
  • El cuarto nivel se logra cuando las personas se sienten cómodas con lo que han logrado. Este es el nivel de "Estima", la necesidad de ser competente y reconocido, por ejemplo, a través del estatus y el nivel de éxito.
  • Luego está el nivel "cognitivo", donde los individuos se estimulan intelectualmente y exploran.
  • Después de eso está el nivel "Estético", que es la necesidad de armonía, orden y belleza.
  • En la parte superior de la pirámide, la "necesidad de autorrealización" se produce cuando los individuos alcanzan un estado de armonía y comprensión porque están comprometidos en alcanzar su máximo potencial. Una vez que una persona ha alcanzado el estado de autorrealización, se concentra en sí misma y trata de construir su propia imagen. Pueden ver esto en términos de sentimientos como la confianza en sí mismos o el logro de un objetivo establecido.

Los primeros cuatro niveles se conocen como necesidades de déficit o D-necesidades . Esto significa que si no tiene suficiente de una de esas cuatro necesidades, tendrá la sensación de que necesita obtenerla. Pero cuando los obtienes, entonces te sientes contento. Estas necesidades por sí solas no son motivantes.

Maslow escribió que hay ciertas condiciones que deben cumplirse para que se satisfagan las necesidades básicas. Por ejemplo, la libertad de expresión, la libertad de expresarse y la libertad de buscar nueva información son algunos de los requisitos previos. Cualquier bloqueo de estas libertades podría impedir la satisfacción de las necesidades básicas.

La jerarquía de Maslow se utiliza en la educación superior para asesorar a los estudiantes y la retención de estudiantes, así como un concepto clave en el desarrollo de los estudiantes. La jerarquía de Maslow ha estado sujeta a memes de Internet en los últimos años, específicamente mirando la integración moderna de la tecnología en nuestras vidas y sugiriendo con humor que el Wi-Fi se encontraba entre las necesidades humanas más básicas.

Autorrealización

Maslow definió la autorrealización como lograr el máximo uso de los propios talentos e intereses: la necesidad de "convertirse en todo lo que uno es capaz de llegar a ser". Como lo implica su nombre, la autorrealización es altamente individualista y refleja la premisa de Maslow de que el yo es "soberano e inviolable" y tiene derecho a "sus propios gustos, opiniones, valores, etc." De hecho, algunos han caracterizado la autorrealización como "narcisismo saludable".

Cualidades de las personas autorrealizadas

Se dio cuenta de que todos los individuos autorrealizados que estudiaba tenían rasgos de personalidad similares. Todos estaban "centrados en la realidad", capaces de diferenciar lo fraudulento de lo genuino. También estaban "centrados en el problema", lo que significa que trataban las dificultades de la vida como problemas que exigían soluciones. Estos individuos también se sentían cómodos estando solos y tenían relaciones personales saludables. Tenían solo unos pocos amigos cercanos y familiares en lugar de una gran cantidad de relaciones superficiales.

Las personas autorrealizadas tienden a enfocarse en problemas fuera de sí mismas; tener un sentido claro de lo que es verdadero y lo que es falso; son espontáneos y creativos; y no están limitados demasiado estrictamente por convenciones sociales.

Maslow notó que las personas autorrealizadas tenían una mejor percepción de la realidad, se aceptaban profundamente a sí mismas, a los demás y al mundo, y también se habían enfrentado a muchos problemas y eran conocidas por ser personas impulsivas. Estos individuos autorrealizados eran muy independientes y privados en lo que respecta a su entorno y cultura, especialmente su propio desarrollo individual en "potencialidades y recursos internos".

Según Maslow, las personas autorrealizadas comparten las siguientes cualidades:

  • Verdad: honestidad, realidad, belleza, integridad pura, limpia y sin adulterar.
  • Bondad: rectitud, deseabilidad, rectitud, benevolencia, honestidad.
  • Belleza: rectitud, forma, vitalidad, sencillez, riqueza, integridad, perfección, plenitud,
  • Totalidad: unidad, integración, tendencia a la unidad, interconexión, simplicidad, organización, estructura, orden, no disociado, sinergia
  • Dicotomía: trascendencia, aceptación, resolución, integración, polaridades, contrarios, contradicciones
  • Vitalidad: proceso, no-muerte, espontaneidad, autorregulación, pleno funcionamiento
  • Singularidad: idiosincrasia, individualidad, no comparabilidad, novedad
  • Perfección: nada superfluo, nada faltante, todo en su lugar correcto, lo justo, lo adecuado, lo justo.
  • Necesidad: inevitabilidad: debe ser así, sin cambios en lo más mínimo
  • Finalización: final, justicia, cumplimiento.
  • Justicia: equidad, idoneidad, desinterés, no parcialidad,
  • Orden: legalidad, rectitud, perfectamente arreglado
  • Sencillez: abstracto, esquelético esencial, franqueza
  • Riqueza: diferenciación, complejidad, complejidad, totalidad
  • Sin esfuerzo: facilidad; falta de tensión, esfuerzo o dificultad
  • Alegría: diversión, alegría, diversión.
  • Autosuficiencia: autonomía, independencia, autodeterminación.

Maslow basó su teoría en parte en sus propias suposiciones sobre el potencial humano y en parte en sus estudios de casos de figuras históricas que creía que eran autorrealizadas, incluidos Albert Einstein y Henry David Thoreau . En consecuencia, argumentó Maslow, la forma en que se satisfacen las necesidades esenciales es tan importante como las necesidades mismas. Juntos, estos definen la experiencia humana. En la medida en que una persona encuentra satisfacción social cooperativa, establece relaciones significativas con otras personas y con el mundo en general. En otras palabras, establece conexiones significativas con una realidad externa, un componente esencial de la autorrealización. Por el contrario, en la medida en que las necesidades vitales encuentran satisfacción egoísta y competitiva, una persona adquiere emociones hostiles y relaciones externas limitadas; su conciencia permanece interna y limitada.

Metamotivación

Maslow usó el término metamotivación para describir a las personas autorrealizadas que son impulsadas por fuerzas innatas más allá de sus necesidades básicas, para que puedan explorar y alcanzar su máximo potencial humano. La teoría de la motivación de Maslow dio una idea de que las personas tienen la capacidad de estar motivados por un llamado, una misión o un propósito de vida. Se observa que la metamotivación también puede estar relacionada con lo que Maslow llamó B- (ser) creatividad, que es una creatividad que proviene de estar motivado por una etapa superior de crecimiento. Otro tipo de creatividad que fue descrita por Maslow se conoce como creatividad D- (deficiencia), lo que sugiere que la creatividad resulta de la necesidad de un individuo de llenar un vacío dejado por una necesidad primaria insatisfecha o la necesidad de seguridad y aceptación.

Metodología

Maslow basó su estudio en los escritos de otros psicólogos, Albert Einstein , y personas que conocía y que [sentía] claramente cumplían con el estándar de autorrealización.

Maslow usó los escritos y logros de Einstein para ejemplificar las características de la persona autorrealizada. El trabajo de Ruth Benedict y Max Wertheimer también fue muy influyente en los modelos de autorrealización de Maslow. En este caso, desde una perspectiva científica, existen numerosos problemas con este enfoque en particular, que ha provocado muchas críticas. En primer lugar, se podría argumentar que el análisis biográfico como método es extremadamente subjetivo, ya que se basa completamente en la opinión del investigador. La opinión personal siempre es propensa al sesgo, lo que reduce la validez de los datos obtenidos. Por lo tanto, la definición operativa de autorrealización de Maslow no debe aceptarse acríticamente como un hecho científico.

Psicología transpersonal

Durante la década de 1960, Maslow fundó con Stanislav Grof, Viktor Frankl , James Fadiman, Anthony Sutich, Miles Vich y Michael Murphy, la escuela de psicología transpersonal . Maslow había llegado a la conclusión de que la psicología humanista era incapaz de explicar todos los aspectos de la experiencia humana. Identificó varios estados místicos, extáticos o espirituales conocidos como " experiencias cumbre " como experiencias más allá de la autorrealización. Maslow llamó a estas experiencias "una cuarta fuerza en psicología", a la que llamó psicología transpersonal. La psicología transpersonal se preocupó por el "estudio científico empírico y la implementación responsable de los hallazgos relevantes para el devenir, estados místicos, extáticos y espirituales" (Olson y Hergenhahn, 2011).

En 1962, Maslow publicó una colección de artículos sobre este tema, que se convirtió en su libro de 1968 Toward a Psychology of Being . En este libro, Maslow enfatiza la importancia de la psicología transpersonal para los seres humanos, escribiendo: "sin lo transpersonal, nos enfermamos, nos volvemos violentos y nihilistas, o si no, desesperanzados y apáticos" (Olson & Hergenhahn, 2011). Los seres humanos, llegó a creer, necesitan algo más grande que ellos mismos con lo que estén conectados en un sentido naturalista, pero no en un sentido religioso: el propio Maslow era ateo y encontraba difícil aceptar la experiencia religiosa como válida a menos que se colocara en un sentido positivista. estructura. De hecho, la posición de Maslow sobre Dios y la religión era bastante compleja. Si bien rechazó la religión organizada y sus creencias, escribió extensamente sobre la necesidad del ser humano de lo sagrado y habló de Dios en términos más filosóficos, como belleza, verdad y bondad, o como una fuerza o un principio.

La conciencia de la psicología transpersonal se generalizó dentro de la psicología, y el Journal of Transpersonal Psychology se fundó en 1969, un año después de que Abraham Maslow se convirtiera en presidente de la Asociación Americana de Psicología. En los Estados Unidos, la psicología transpersonal fomentó el reconocimiento de psicologías, filosofías y religiones no occidentales , y promovió la comprensión de "estados superiores de conciencia", por ejemplo a través de la meditación intensa . La psicología transpersonal se ha aplicado en muchas áreas, incluidos los estudios empresariales transpersonales .

Psicologia POSITIVA

Maslow llamó a su trabajo psicología positiva . Desde 1968 su trabajo ha influido en el desarrollo de la Psicoterapia Positiva , un método de psicoterapia psicodinámica transcultural de base humanística utilizado en la salud mental y el tratamiento psicosomático fundado por Nossrat Peseschkian . Desde 1999, el trabajo de Maslows disfrutó de un resurgimiento del interés y la influencia entre los líderes del movimiento de psicología positiva como Martin Seligman . Este movimiento se enfoca solo en una naturaleza humana superior. La psicología positiva dedica su investigación a mirar el lado positivo de las cosas y cómo van bien en lugar del lado pesimista.

Psicologia de la ciencia

En 1966, Maslow publicó un trabajo pionero en la psicología de la ciencia The Psychology of Science: A Reconnaissance , el primer libro titulado "psicología de la ciencia". En este libro, Maslow propuso un modelo de ciencia 'caracterológicamente relativa', que caracterizó como una ardiente oposición a la '' histórica, filosófica, sociológica y psicológicamente ingenua '' positivista reticencia a ver la ciencia '' en relación con el tiempo, el lugar y la situación local. cultura''. Como reconoció Maslow, el libro se inspiró en gran medida en The Structure of Scientific Revolutions (1962) de Thomas Kuhn y ofrece una lectura psicológica de la famosa distinción de Kuhn entre ciencia "normal" y "revolucionaria" en el contexto de su propia distinción entre "seguridad". "y la ciencia del" crecimiento ", presentada como parte de un programa más amplio para la psicología de la ciencia, ya esbozado en su obra magna de 1954 Motivación y personalidad . Maslow no solo ofreció una lectura psicológica de las categorías de ciencia "normal" y "revolucionaria" de Kuhn como una secuela de la Estructura de Kuhn , sino que también ofreció una estructura dicotómica de ciencia sorprendentemente similar 16 años antes de la primera edición de Estructura , en su versión actual. El artículo poco conocido de 1946 titulado "Centrar los medios versus centrar los problemas en la ciencia", publicado en la revista Philosophy of Science .

Martillo de maslow

Abraham Maslow también es conocido por el martillo de Maslow , popularmente expresado como " si todo lo que tienes es un martillo, todo parece un clavo " de su libro The Psychology of Science , publicado en 1966.

Crítica

Las ideas de Maslow han sido criticadas por su falta de rigor científico. Los empiristas estadounidenses lo criticaron por ser demasiado blando desde el punto de vista científico. En 2006, la autora y ex profesora de filosofía Christina Hoff Sommers y la psiquiatra en ejercicio Sally Satel afirmaron que, debido a la falta de apoyo empírico, las ideas de Maslow han pasado de moda y "ya no se toman en serio en el mundo de la psicología académica". La psicología positiva dedica gran parte de su investigación a buscar cómo van las cosas en lugar del punto de vista más pesimista, cómo van mal las cosas. Además, se ha acusado a la Jerarquía de Necesidades de tener un sesgo cultural, que refleja principalmente los valores e ideologías occidentales. Desde la perspectiva de muchos psicólogos culturales, este concepto se considera relativo a cada cultura y sociedad y no puede aplicarse universalmente. Sin embargo, según los investigadores de la Universidad de Illinois Ed Diener y Louis Tay, quienes pusieron a prueba las ideas de Maslow con datos recopilados de 60,865 participantes en 123 países de todo el mundo durante un período de cinco años (2005-2010), Maslow tenía esencialmente razón. en el sentido de que existen necesidades humanas universales independientemente de las diferencias culturales, aunque los autores afirman haber encontrado ciertas desviaciones del orden de su cumplimiento descrito por Maslow. En particular, aunque encontraron, claramente de acuerdo con Maslow, que las personas tienden a satisfacer las necesidades básicas y de seguridad antes que otras necesidades, así como que otras "necesidades superiores" tienden a satisfacerse en un cierto orden, el orden en el que se encuentran. cumplido aparentemente no influye fuertemente en su bienestar subjetivo (BS). Como lo expresaron los autores del estudio, los humanos

puede obtener "felicidad" de trabajar simultáneamente en una serie de necesidades independientemente de la satisfacción de otras necesidades. Esta podría ser la razón por la que las personas en naciones empobrecidas, con solo un control modesto sobre si se satisfacen sus necesidades básicas, pueden, no obstante, encontrar una medida de bienestar a través de las relaciones sociales y otras necesidades psicológicas sobre las que tienen más control.

-  Diener y Tay (2011), pág. 364

Maslow, sin embargo, no se sorprendería con estos hallazgos, ya que enfatizó clara y repetidamente que la jerarquía de necesidades no es un orden fijo rígido como a menudo se presenta:

Hemos hablado hasta ahora como si esta jerarquía fuera un orden fijo, pero en realidad no es tan rígido como podríamos haber insinuado. Es cierto que la mayoría de las personas con las que hemos trabajado han parecido tener estas necesidades básicas más o menos en el orden indicado. Sin embargo, ha habido una serie de excepciones.

-  Maslow, 'Motivación y personalidad' (1970), p. 51

Maslow también consideró que la relación entre las diferentes necesidades y comportamientos humanos, que de hecho a menudo está motivada simultáneamente por múltiples necesidades, no es una correspondencia uno a uno, es decir, que "estas necesidades deben entenderse como no determinantes exclusivas o únicas de ciertos tipos de comportamiento ".

El concepto de Maslow de las personas autorrealizadas se unió a la teoría del desarrollo de Piaget para el proceso de iniciación en 1993. La teoría de Maslow de la autorrealización ha encontrado una resistencia significativa. La teoría en sí es crucial para la rama humanista de la psicología y, sin embargo, es muy mal entendida. El concepto que subyace a la autorrealización está muy mal entendido y sujeto a un escrutinio frecuente.

Maslow fue criticado por señalar demasiadas excepciones a su teoría. Como reconoció estas excepciones, no hizo mucho para explicarlas. Poco antes de su muerte, un problema que trató de resolver fue que hay personas que han satisfecho sus necesidades de deficiencia pero que aún no se auto-actualizan. Nunca resolvió esta inconsistencia dentro de su teoría.

Legado

Más adelante en su vida, Maslow se preocupó por preguntas como: "¿Por qué más personas no se auto-actualizan si se satisfacen sus necesidades básicas? ¿Cómo podemos entender humanísticamente el problema del mal?"

En la primavera de 1961, Maslow y Tony Sutich fundaron la Revista de Psicología Humanística , con Miles Vich como editor hasta 1971. La revista imprimió su primer número a principios de 1961 y continúa publicando artículos académicos.

Maslow asistió a la reunión de fundación de la Asociación de Psicología Humanista en 1963, donde declinó la nominación como su presidente, argumentando que la nueva organización debería desarrollar un movimiento intelectual sin un líder que resultó en una estrategia útil durante los primeros años del campo.

En 1967, Maslow fue nombrado Humanista del Año por la Asociación Humanista Estadounidense .

Escrituras

Ver también

Referencias

  • Berger, Kathleen Stassen (1983). La persona en desarrollo a lo largo de la vida .
  • Goble, F. (1970). La tercera fuerza: la psicología de Abraham Maslow . Richmond, CA: Maurice Bassett Publishing.
  • Goud, N, N. (2008). "Abraham maslow: una declaración personal". Revista de Psicología Humanista . 48 (4): 448–451. doi : 10.1177 / 0022167808320535 . S2CID  143617210 .
  • Hoffman, Edward (1988). El derecho a ser humano: una biografía de Abraham Maslow . Nueva York: St. Martin's Press.
  • Hoffman, E. (1999), Abraham Maslow: Una breve reminiscencia. En: Revista de Psicología Humanística Otoño de 2008 vol. 48 no. 4443-444 , Nueva York: McGraw-Hill
  • Rennie, David (2008). "Dos pensamientos sobre Abraham Maslow". Revista de Psicología Humanista . 48 (4): 445–448. doi : 10.1177 / 0022167808320537 . S2CID  145755075 .
  • Sommers, Christina Hoff; Satel, Sally (2006). Una nación bajo terapia: cómo la cultura de ayuda está erosionando la autosuficiencia . MacMillan. ISBN 978-0-312-30444-7.

Otras lecturas

  • Cooke, B; Mills, A; Kelley, E (2005). "Situando a Maslow en Estados Unidos de la Guerra Fría". Gestión de grupos y organizaciones . 30 (2): 129-152. doi : 10.1177 / 1059601104273062 . S2CID  146365008 .
  • DeCarvalho, Roy Jose (1991) Los fundadores de la psicología humanista . Editores Praeger
  • Grogan, Jessica (2012) Encuentro con América: psicología humanista, cultura de los sesenta y la formación del yo moderno . Arpista perenne
  • Hoffman, Edward (1999) El derecho a ser humano . McGraw-Hill ISBN  0-07-134267-2
  • Wahba, MA; Bridwell, LG (1976). "Maslow reconsiderado: una revisión de la investigación sobre la teoría de la jerarquía de necesidades". Comportamiento organizacional y desempeño humano . 15 (2): 212–240. doi : 10.1016 / 0030-5073 (76) 90038-6 .
  • Wilson, Colin (1972) Nuevos caminos en psicología: Maslow y la revolución posfreudiana . Londres: Victor Gollancz ISBN  0-575-01355-9

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