Nacerá una bruja A Witch Shall be Born

"Nacerá una bruja"
Weird Tales 1934-12 - Nacerá una bruja.jpg
Portada de Weird Tales , diciembre de 1934.
Arte de Margaret Brundage
Autor Robert E. Howard
País Estados Unidos
Idioma inglés
Serie Conan el Cimmerio
Género (s) Fantasía
Publicado en Cuentos extraños
Tipo de publicación Periódico
Editor Corporación Editorial Rural
Tipo de medio Revista pulp
Fecha de publicación Diciembre de 1934
Precedido por " La gente del círculo negro "
Seguido por " Joyas de Gwahlur "

" A Witch Shall Be Born " es una de las novelas originales sobre espadas y brujería de Robert E. Howard sobre Conan el Cimmerio . Fue escrito en unos pocos días en la primavera de 1934 y publicado por primera vez en Weird Tales en diciembre de 1934. Donald M. Grant, editor con ilustraciones de Alicia Austin , publicó una edición de libro en 1975 .

La historia trata sobre una bruja que reemplaza a su hermana gemela como reina de una ciudad estado, lo que la pone en conflicto con Conan, que había sido el capitán de la guardia de la reina. Los temas de la paranoia y la dualidad de las hermanas gemelas son primordiales en esta historia, pero también incluye elementos del conflicto entre la barbarie y la civilización que es común a toda la serie de Conan. La novela en su conjunto se considera un ejemplo medio de la serie, pero destaca una escena. La crucifixión de Conan al principio de la historia durante el segundo capítulo ("El árbol de la muerte") se considera una de las escenas más memorables de toda la serie. Una variación de esta escena se incluyó en la película de 1982 Conan the Barbarian con Arnold Schwarzenegger .

Gráfico

La reina Taramis de Khauran se despierta un día para encontrar a su hermana gemela idéntica, Salomé, mirándola a la cara. Cuando era niña, Salomé era considerada una bruja debido a una marca de nacimiento en forma de media luna en su pecho. Se creía que esta marca de nacimiento era un signo de maldad, por lo que la dejaron morir en el desierto. Sin embargo, un mago de Khitai (China) encontró a Salomé, la crió y la instruyó en el arte de la hechicería.

Salomé ha conspirado con un voivoda llamado Constancio, también conocido como "El Halcón", el líder kótico de un ejército de mercenarios shemitas, para apoderarse de la ciudad de Khauran. La reina Taramis es enviada al calabozo del palacio, con las implicaciones de tortura y violación. Salomé asume la identidad de Taramis como la reina de Khauran y nombra a Constancio su consorte real. El ejército de Khaurani es disuelto y reemplazado por los mercenarios shemitish de Constantius, un evento que se vuelve violento cuando el capitán de la guardia de la reina, Conan the Cimmerian, se niega a obedecer la orden de Salomé.

Después de poner su espalda contra una pared mientras mata a varios guerreros de Constantius, Conan finalmente es capturado y crucificado por su desafío. Olgerd Vladislav , el líder de Zaporoskan de una banda de asaltantes del desierto de Zuagir, pasa con su grupo de exploración y descubre a Conan crucificado a una milla fuera de las murallas de la ciudad. Vladislav no ayuda del todo a Conan. Tiene la base de la cruz cortada, dejándolo al destino y a la dureza de Conan de que no lo aplaste la madera pesada. Vladislav luego se niega a darle agua a Conan, alegando que el cimmerio debe esperar hasta después de una caminata de diez millas hacia su campamento de forajidos para demostrar que es digno de su banda.

En Khauran, el reinado de Salomé como "Taramis" ha hundido la ciudad en la ruina. Los ciudadanos son asesinados, torturados o vendidos como esclavos; se imponen fuertes impuestos; y las mujeres frecuentemente son corrompidas por los shemitas. Salomé profana el templo de Ishtar en el centro de su ciudad y convoca a un demonio, Thaug, para que viva en su interior. Pronto, los ciudadanos de Khauran son sacrificados rutinariamente a Thaug.

Conan ha estado ampliando el número de Zuagirs como lugarteniente de Vladislav, al mismo tiempo que ha establecido comunicación secreta con algunos Caballeros Khaurani que se habían convertido en refugiados. Cuando tiene suficiente fuerza, Conan destituye a Vladislav del liderazgo de los Zuagir, pero no lo mata como pago por el hecho de que Vladislav le salvó la vida de la cruz. Pronto, Conan finge la construcción de máquinas de asedio con palmeras y seda pintada. Constantius se deja engañar por esto, ya que sus exploradores no pueden acercarse lo suficiente para verlos correctamente y Conan es conocido por su experiencia en todo tipo de guerras. Los mercenarios shemitas salen de su ciudad para una batalla a campo abierto, y Constancio solo espera a los zuagires ligeramente armados, pero la caballería Khaurani que se esconde entre ellos los toma por sorpresa. Las fuerzas de Conan salen victoriosas y no toman prisioneros sin piedad. Los zuagires, nómadas shemitas, son enemigos hereditarios de los habitantes de las ciudades shemitas occidentales, de quienes fueron sacados los mercenarios de Constancio, mientras que los exiliados khaurianos están llenos de amargura por la opresión de su ciudad por parte de los shemitas; ni se inclinan a ser misericordiosos con sus enemigos derrotados.

Mientras tanto, Valerius, un ex miembro del ejército de Khaurani, ha descubierto el secreto de la mascarada de Salomé y el hecho de que Salome tiene a la verdadera Taramis dentro de su mazmorra. Con las fuerzas de Conan acercándose a Khauran, Valerius planea rescatar a Taramis y revelar la conspiración a su gente o escapar con la verdadera reina. La victoria de Conan no es segura para los Khauranis y están nerviosos por sus intenciones si se lleva a Khauran. Cuando se hace evidente que Conan ha derrotado a los shemitas de Constancio, Salomé decide matar a Taramis antes de que su ejército pueda recuperar la ciudad. Frustra el intento de rescate de Valerius y lleva a Taramis al antiguo templo de Ishtar para sacrificarla a Thaug. Valerius salva a Taramis y mata a Salomé, pero no antes de que ella desate a Thaug. Conan llega con sus aliados Khaurani y algunos guerreros Zuagir, que matan al demonio con dos vuelos de flechas.

Pronto, Taramis se ofrece a convertir a Conan en su consejero real y capitán. Sin embargo, rechaza la oferta de la reina y nombra a Valerius en su lugar. Conan, como jefe de los Zuagir, ahuyenta a los semitas restantes (capturando a Constancio en el proceso) y se va para atacar el cercano reino de Turan. Antes de salir de Khauran, crucifica a Constancio en el lugar donde lo crucificaron, comentando con ironía a Constancio crucificado la diferencia entre sus respectivas situaciones: "Yo colgué allí en una cruz mientras tú estás colgando, y viví, gracias a las circunstancias. y una resistencia propia de los bárbaros. Pero ustedes, los hombres civilizados, son blandos; sus vidas no están clavadas en sus espinas como las nuestras. Su fortaleza consiste principalmente en infligir tormento, no en soportarlo. Estarás muerto antes de la puesta del sol. Y así, Falcón , Te dejo en compañía de otra ave del desierto ".

Las palabras de Salomé al principio: "'Cada siglo nacerá una bruja'. Así corrió la antigua maldición. Y así ha sucedido. Cada uno se llamaba Salomé. Yo también soy Salomé. Siempre fue Salomé, la bruja. Siempre será Salomé, la bruja, incluso cuando las montañas de hielo se hayan derrumbado. del polo y la tierra las civilizaciones hasta la ruina, y un nuevo mundo ha surgido de las cenizas y el polvo; incluso entonces habrá Salomes para caminar por la tierra, para atrapar los corazones de los hombres con su hechicería, para bailar ante los reyes del mundo, y ver caer las cabezas de los sabios a su gusto "- implica claramente que la bruja Salomé de esta historia es una encarnación anterior de la famosa Salomé del Nuevo Testamento , quien instigó la decapitación de Juan el Bautista .

Estilo

Portada de Avon Fantasy Reader # 10 (1949). La primera reimpresión de la historia. Artista desconocido.

Un tema de paranoia recorre la historia. Howard usa un tema común a sus obras al hacer que el mal se esconda detrás de rasgos inocentes. Del mismo modo, Vladislav desconoce los planes de Conan hasta que es demasiado tarde. De todos los personajes, solo Conan conoce todos los hechos. Las hermanas gemelas, Taramis y Salome, son un ejemplo del interés de Howard por los hermanos y el tema de la dualidad, que apareció en varias otras obras.

Howard pudo haber estado experimentando con estilo en esta novela, dejando atrás cualquier fórmula estándar de pulpa. Conan domina la historia, pero solo está presente en dos capítulos. En cambio, la narrativa construye la trama siguiendo a otros, como Valerius, Salomé y un erudito errante llamado Astreas.

Louinet sugiere que Conan se vuelve figurativamente inmortal y sobrehumano después de su crucifixión: "¿Cómo puede alguien matar a un personaje, literaria o literalmente, que pueda sobrevivir a una escena como esa?"

Los elementos sobrenaturales de la historia son menores y es posible que solo se hayan incluido para justificar la publicación en Weird Tales . El demonio Thaug es similar al de la novela inconclusa Almuric de Howard , que había abandonado solo unos meses antes de comenzar esta historia. La rápida revelación y derrota del demonio pueden indicar que Howard estaba avergonzado por su inclusión.

El tema actual de la barbarie contra la civilización, que impregna toda la serie de Conan, está presente en esta historia en dos crucifixiones. Conan es capaz de soportar y sobrevivir a su crucifixión, así como al viaje posterior sin agua, gracias a su resistencia bárbara. Cuando Conancio es finalmente crucificado, Conan dice: "Estás más apto para infligir tortura que soportarla ... Ustedes, los hombres civilizados, son blandos; sus vidas no están clavadas en sus espinas como las nuestras".

Fondo

Esta historia fue escrita a finales de mayo o principios de junio de 1934. Farnsworth Wright , editor de Weird Tales , se estaba quedando sin historias de Conan que estaban creciendo en popularidad y atrayendo nuevos lectores a la revista. Howard había terminado recientemente la novela de Conan La hora del dragón , que no estaba pensada para su publicación en Weird Tales y la historia anterior, " La gente del círculo negro ", ya estaba programada para agosto. Terminó "A Witch Shall Be Born" en solo dos borradores durante un período de días para cumplir con este plazo. Wright la aceptó sin dudarlo, le dijo a Howard que era su mejor historia de Conan hasta la fecha y la convirtió en la portada de la edición de diciembre.

Recepción

El erudito de Howard Patrice Louinet se refiere a esto como una historia de Conan bastante olvidable, pero que contiene la escena más memorable de toda la serie: la crucifixión de Conan a manos de Constantius. Continúa diciendo que, si bien es de calidad promedio, "rezuma la confianza de Howard en su creación".

Robert Weinberg está de acuerdo, mencionando la "mejor escena de toda la serie de Conan", pero comenta que el resto de la historia es solo promedio. Sobre la crucifixión, escribe Weinberg, "Sólo Howard podría haberle dado vida a la escena". Afirma que esta escena, la "sangre y pasión", es un indicador de por qué Howard es mejor que cualquiera de sus imitadores. La violencia es "gráfica y elemental" mientras que la tortura "bárbara, primitiva y real" no le da al héroe la oportunidad de escapar. En cambio, Conan sobrevive por pura resistencia, incluso matando a un buitre ansioso con los dientes. La pasión en el texto y la fuerza de la prosa suspende la incredulidad en la supervivencia de Conan en la cruz. Sin embargo, Weinberg critica el hecho de que gran parte de la acción tiene lugar fuera del escenario, por ejemplo, al relacionarse con el lector a través de una carta de Astreas, que de otro modo no se ve, o mediante un sacerdote que se comunica con Salomé.

Sobre el mismo tema, el reverendo Austin Spencer señaló que: "La crucifixión de Jesús ha dejado una marca profunda en todos los miembros de la cultura occidental, sin importar si uno es un creyente cristiano o no. Robert E. Howard ciertamente no es una excepción. ( ...) Cuando estaba preparando el presente volumen, un colega me llamó la atención sobre A Witch Shall be Born . Me impresionó y horrorizó el logro de Howard: crear una contraparte pagana en toda regla y una antítesis total del relato del Nuevo Testamento. (...) El Conan crucificado no se siente abandonado por su dios, Crom. Este dios, Crom, no ofrece ni liberación física ni consuelo espiritual - simplemente dota a los cimerios de una enorme fuerza y ​​tenacidad para luchar. Conan, matando a un buitre con su mientras está inmovilizado en la cruz, es un verdadero devoto de su dios salvaje. No hay ladrones crucificados al lado de Conan; los ladrones lo sacan de la cruz a cambio de que se una a su robo. (...) Conan no perdona a su enemigos, y ciertos y no le pide a Crom que lo haga; se venga de forma directa y despiadada. Para Conan, la regla es simple y directa: "Crucificar o ser crucificado". (...) No es necesario tomar literalmente al sombrío dios tribal en su montaña para reconocer en la América de hoy a los devotos y profetas de Crom, quienes tomarían la guía espiritual de la Crucifixión de Conan en lugar de la Crucifixión de Jesús ".

Historial de publicaciones

La historia se publicó por primera vez en la edición de diciembre de 1934 de Weird Tales . La primera reimpresión se produjo en 1949, cuando la historia se publicó en la antología del compendio Avon Fantasy Reader # 10. La novela fue la historia de portada y la característica principal de ambas publicaciones.

Una versión de la historia que fue editada y alterada por L. Sprague de Camp apareció en la colección Conan the Barbarian ( Gnome Press , 1954). Se reimprimió varias veces, incluida la colección Conan the Freebooter ( Lancer Books , 1968). Fue publicado por primera vez por sí mismo en forma de libro por Donald M. Grant, Publisher, Inc. , titulado A Witch Shall Be Born , en 1975, que no utilizó la versión de Camp.

La novela se ha publicado más recientemente en las colecciones The Conan Chronicles Volume 1: The People of the Black Circle ( Gollancz , 2000), The Bloody Crown of Conan (Del Rey, 2005). Fue seleccionado por John Clute como parte de la colección de Penguin Modern Classics Heroes in the Wind ( Penguin Books , 2009). Todas las versiones utilizaron textos de Howard puro con las alteraciones de De Camp suprimidas.

Adaptación

La historia fue adaptada para cómics por Roy Thomas y John Buscema en Savage Sword of Conan # 5 (1975). La escena de la crucifixión fue adaptada para la primera película de Conan , Conan the Barbarian (1982). El guión original de la película, escrito por Oliver Stone , se basó en esta novela y en otra historia de Conan, " Black Colossus ", y se reestableció en un futuro postapocalíptico. Cuando John Milius se hizo cargo de la dirección de la película, cambió el guión, pero retuvo la escena de la crucifixión, descrita por Kenneth Von Gunden como "la escena de Conan por excelencia de Howard: el poderoso cimmerio, colgado de una cruz, con clavos clavados en sus manos y pies, desgarrando la garganta de un buitre que viene a picotearle los ojos ".

El nombre "Reina Taramis" también se usó en la segunda película de Conan , Conan the Destroyer (1984), interpretada por la actriz Sarah Douglas . La marca de Salomé también aparece en esta película, con el personaje Jehnna, pero no se usa de la misma manera.

La banda checa de death metal Animal Hate lanzó el álbum ... A Witch Shall Be Born en 2008 basado en esta historia.

Fred Van Lente y Brian Ching hicieron otra adaptación de cómics en 2015-2016 en Conan the Avenger # 20-25.

Referencias

enlaces externos

Precedido por
" La gente del círculo negro "
Howard Canon original
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" La sombra deslizante "
Howard Canon original
( cronología Dale Rippke )
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Serie Grant Conan
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" El camino de las águilas "
Completa la saga de Conan
( cronología de William Galen Gray )
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