Un modelo de caridad cristiana - A Model of Christian Charity

Retrato de John Winthrop

" Un modelo de caridad cristiana " es un sermón del líder puritano John Winthrop , pronunciado a bordo del barco Arbella el 8 de abril de 1630 mientras se dirigía a la colonia de la bahía de Massachusetts , aunque podría haber sido predicado en la iglesia de Holyrood en Southampton antes del los colonos se embarcaron en la Flota de Winthrop . También se conoce como " Ciudad sobre una colina " y denota la noción de excepcionalismo estadounidense . El sermón era conocido por su reputación y se conservó en una copia manuscrita contemporánea en poder de la Sociedad Histórica de Nueva York , pero no se publicó hasta la década de 1830.

Resumen

John Winthrop comienza su sermón declarando: "Dios Todopoderoso, en su santísima y sabia providencia, ha dispuesto de la condición de la humanidad de tal manera que en todo momento algunos deben ser ricos, otros pobres, algunos altos y eminentes en poder y dignidad; otros mezquino y en sujeción ". Luego declara tres razones por las que Dios hizo que las personas tuvieran posiciones diferentes entre sí:

  • Mostrar conformidad con las diferencias del mundo natural. Explica cómo Dios quiere dar dones a la humanidad distribuyéndolos a través de la humanidad, "distribuyendo sus dones al hombre por el hombre". La opinión de Winthrop era que la humanidad estaba llamada a actuar como mayordomos de Dios , distribuyendo los dones de Dios a otros: "así como es la gloria de los príncipes tener muchos oficiales, así este gran rey tendrá muchos mayordomos".
  • Mostrar al mundo el papel que juega el Espíritu en la vida de la humanidad: 1) refrenar el mal, "para que los ricos y poderosos no se coman a los pobres" y los oprimidos no se levanten contra sus opresores; 2) mostrar la gracia de Dios a la humanidad a través de la vida de los cristianos ("los regenerados"), tanto "amor, misericordia, mansedumbre" en los ricos y "fe, paciencia, obediencia" en los pobres.
  • Fomentar una interdependencia entre la humanidad, para que "todo hombre pueda necesitar de los demás, y de ahí que todos estén más estrechamente unidos en los lazos de afecto fraternal". Explica que a los ricos se les permite la riqueza, no para su propio beneficio, sino "para la gloria de su Creador y el bien común de la criatura, el Hombre". Dios permite que un hombre sea rico para que el rico pueda compartir sus riquezas con el pobre, beneficiando a ambos.

Winthrop luego pasa a explicar que hay dos "reglas" primordiales que deberían regir todas las interacciones dentro de una comunidad, "dos reglas por las cuales debemos caminar uno hacia el otro: Justicia y Misericordia". Argumenta que tanto los ricos como los pobres deben ejercer la justicia y la misericordia, ya que tanto los ricos como los pobres los necesitan. Él resume estas dos reglas con una "ley" primordial, que a la humanidad "se le ordena amar a su prójimo como a sí mismo". Reconoce que una persona es responsable de hacer provisión para la propia familia y también para el futuro, pero el principio fundamental es: "si amas a Dios, debes ayudar [a tu hermano]".

Así ocurre con toda la labor de amor entre los cristianos. La fiesta cariñosa, vuelve a cosechar el amor.

Winthrop cree que tener este "vínculo de amor" el uno por el otro uniría al grupo mientras viajan a Estados Unidos "para buscar un lugar de convivencia y consorcio bajo una forma debida de gobierno tanto civil como eclesiástico", es decir, mientras trabajan juntos para establecer una nueva sociedad basada en este vínculo de amor. Para lograr esto, llama a sus oyentes:

... debemos amar fraternalmente sin disimulo, debemos amarnos unos a otros con un corazón puro fervientemente. Debemos llevar las cargas de los demás. No debemos mirar solo a nuestras propias cosas, sino también a las cosas de nuestros hermanos.

Sin embargo, luego dice a sus oyentes: "Hemos hecho un pacto con Él para esta obra [de establecer una nueva colonia]. Hemos sacado una comisión". Les advierte que "seguramente el Señor estallará en ira contra nosotros" si no cumplen con esa comisión al poner los intereses de los demás y de la colonia por encima de sus propios intereses:

... si descuidamos la observación de estos artículos que son los fines que hemos propuesto, y ... caemos para abrazar este mundo presente y perseguir nuestras intenciones carnales, buscando grandes cosas para nosotros y nuestra posteridad, el Señor seguramente estallará en ira contra nosotros, y véngate de tal pueblo, y haznos saber el precio del incumplimiento de tal pacto.

Finalmente, Winthrop pide a sus oyentes que se comprometan con el amor fraterno y la unidad, poniendo las necesidades de los demás y de la comunidad por encima de las propias.

Ahora, la única forma de evitar este naufragio y de proveer para nuestra posteridad es seguir el consejo de Miqueas, hacer la justicia, amar la misericordia, caminar humildemente con nuestro Dios. Para este fin, debemos estar unidos, en este trabajo, como un solo hombre. Debemos entretenernos unos a otros con afecto fraternal.

Si las personas pueden comprometerse juntas con estas cosas, concluye Winthrop, entonces pueden establecer una nueva comunidad que se convertirá en un modelo a seguir para otros.

Encontraremos que el Dios de Israel está entre nosotros, cuando diez de nosotros podamos resistir a mil de nuestros enemigos; cuando Él nos haga una alabanza y gloria que los hombres digan de las plantaciones sucesivas, "que el Señor la haga como la de Nueva Inglaterra". Porque debemos considerar que seremos como una ciudad sobre una colina. Los ojos de todas las personas están sobre nosotros. De modo que si tratamos falsamente con nuestro Dios en esta obra que hemos emprendido, y así le hacemos retirar Su ayuda actual de nosotros, seremos hechos una historia y un refrán en todo el mundo.

Estructura del sermón de Winthrop

Texto: La estructura de este sermón está dirigida a los puritanos para que puedan comprender el mensaje general de Winthrop de servir a Dios como comunidad.

Doctrina: Sentar las bases de principios extraídos de las Escrituras, sobre las cuales Winthrop construye su razonamiento.

Razón: Los oyentes puritanos de Winthrop están familiarizados con la técnica de preguntas y respuestas que usa a lo largo del sermón. Esta técnica les permite comprender e interpretar el significado de las escrituras y les da una explicación del propósito del sermón de Winthrop.

Aplicación: Aplicar el sermón a la vida personal de los puritanos y al "mundo divino" mencionado en su texto, es decir, la comunidad que van a construir en América.

Temas

  • Excepcionalismo : Winthrop explica cómo Dios eligió a las pocas personas en los botes para ir a América a fin de llevar a cabo su misión. También menciona cómo los verá el resto del mundo.
  • Caridad: Dar a otros que necesitan ayuda, no solo a los pobres, sino también a la comunidad.
  • Comunalismo: Winthrop creía que el comunalismo reflejaba los ideales puritanos de "amor, unidad y caridad". Menciona que las personas tienen diferentes cosas que ofrecerse entre sí, y esto induce una necesidad mutua, ayudando a la comunidad.
  • Unidad: Diferentes tipos de personas estaban en el barco durante el sermón, pero tenían el mismo objetivo de servir a Dios. Esto también se representó con personas como partes diferentes de un cuerpo. A través de su uso del lenguaje relacionado con el trabajo de las mujeres, como "tejido", Winthrop sugiere la importancia de las mujeres para mantener unida a la comunidad.

Impacto

“Un modelo de caridad cristiana” sirve como un texto importante en la historia de los Estados Unidos, que transmite la mentalidad optimista, confiada y centrada en la comunidad en la que se fundaron las colonias de Nueva Inglaterra. Perry Miller , un historiador considerado uno de los fundadores de American Studies , escribió que el sermón "se encuentra al comienzo de la conciencia" de la mente estadounidense. Varias figuras de la política estadounidense, comenzando desde John Adams, han hecho referencia a este texto en discursos públicos al tratar de transmitir temas de unidad e idealismo, citando con mayor frecuencia el símbolo de "una ciudad sobre una colina ". En su discurso de la víspera de las elecciones de 1980, Ronald Reagan afirmó su creencia de que "los estadounidenses ... están tan comprometidos con esa visión de una ciudad brillante en una colina, como lo estaban los colonos de hace mucho tiempo". Más recientemente, figuras públicas han utilizado el sermón para argumentar hasta qué punto Estados Unidos se ha desviado de sus valores. En su dura crítica al entonces candidato presidencial Donald Trump , el candidato presidencial republicano de 2012 Mitt Romney postuló que "las cualidades personales [de Trump] significarían que Estados Unidos dejaría de ser una ciudad brillante en una colina".

Referencias

  • Baldwin, Neil (2005). La revelación americana . Nueva York: St. Martin's Press. págs.  7-21 .
  • Baym, N. (2012). The Norton Anthology American Literature, Beginnings to 1820.500 Fifth Avenue, Nueva York, NY 10110-0017: WW Norton & Company, Inc.
  • Carpenter, John B. "Puritan Missions as Globalization". Fides et Historia. 31: 2, 1999.

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